¿Cómo dividir las llamadas doce horas en la antigüedad?

El ciclo natural del día y la noche, los cambios de las cuatro estaciones, etc. son los primeros conceptos del tiempo establecidos por el ser humano. En la lucha contra la naturaleza, las personas necesitan realizar mejor el trabajo productivo según el tiempo. Los seres humanos utilizaron gradualmente los principios del movimiento de la sombra del sol, la quema de combustible y el flujo de materia para crear herramientas de sincronización temprana. El reloj Gui fue el primer instrumento astronómico creado por los chinos para utilizar el movimiento de las sombras bajo el sol para medir los veinticuatro términos solares y la duración del año tropical. La llamada "mesa" es un poste o pilar de piedra que se coloca en posición vertical sobre el suelo. Después de la dinastía Han, estaba hecha de cobre. "Gui" es una regla que está vertical a la mesa y se coloca plana en dirección norte-sur. Después de la dinastía Han, estaba hecho de piedra o cobre, todos ellos formaban la "mesa de orientación". Utilice un metro estándar para medir el cambio en la longitud de la sombra de la superficie durante un día a medida que cambia el movimiento aparente del sol. Al mediodía, la sombra de la superficie es la más corta y cae sobre la superficie "Gui", apuntando hacia el norte. A partir del período de cambios en la longitud de la sombra de la superficie del mediodía, se puede determinar la duración de un año tropical y calcular los "24 Qi". Más tarde, después de varias mejoras, para evitar que la sombra cayera fuera del Gui, la gente construyó un "pequeño reloj" relativamente corto en el otro extremo del Gui, que equivale a una extensión del Gui. Se llama "Li. Gui". La larga sombra en invierno se puede reflejar en Ligui. Un reloj de sol es un reloj desarrollado sobre la base de un reloj estándar, que puede medir la hora con mayor precisión en diferentes momentos. El reloj de sol tiene un brazo fijo o aguja y un disco con números y graduaciones grabados. El disco está dividido en muchas partes. Observando la posición de la sombra del sol en el disco, se pueden distinguir diferentes horas. La precisión del tiempo del reloj de sol puede ser exacta al cuarto (15 minutos). Si se combinan el reloj estándar y el reloj de sol, se convierte en un "reloj de sol solar" que puede medir tanto los términos solares como el tiempo. Los antiguos también utilizaban el fenómeno del flujo de ciertas sustancias para medir el tiempo, como la cantidad de agua que salía de un recipiente con agujeros o una clepsidra para medir el tiempo. Las antiguas tallas chinas estaban talladas en flechas de madera de bambú, que se dividían en 100 intervalos según la longitud de la flecha que flotaba en el agua durante el día y la noche. Cada intervalo es un momento, por eso se les llama "Cien inscripciones". Desde la dinastía Han Occidental, se han utilizado 12 horas para expresar los cambios entre el día y la noche, y cada hora equivale a 2 horas en la actualidad. Las doce horas llevan el nombre de las doce ramas terrestres (Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai). De las 11 a la 1 de la noche es la hora Zi, de la 1 a las 3 es la hora Chou, y así sucesivamente. Los antiguos egipcios expresaban el cambio de día y noche dividiendo el día en 10 horas y la noche en 12 horas. Debido a los cambios en las cuatro estaciones, la duración del día y la noche es diferente. Posteriormente, los cambios de día y noche se dividieron uniformemente en 24 horas, siendo cada hora 60 minutos y cada minuto 60 segundos. Este método de cronometraje se ha utilizado hasta el día de hoy y se ha convertido en una unidad de medida de tiempo común en todo el mundo. Los métodos utilizados por los antiguos para registrar el tiempo incluyen principalmente el método de registrar días (incluido el método de registrar el tiempo dentro de un día), el método de registrar meses, el método de registrar años, así como términos solares, festivales, etc. 1.1 Método de cronometraje El día es la primera unidad de cronometraje. El concepto de tallos y ramas: el cielo es el tallo y la tierra es la rama. Los diez tallos celestiales son: A, B, Bing, Ding, Wuji, Geng, Xin, Rengui; las doce ramas terrenales son: Zichou, Yinmao, Chen, Siwu, Wuwei, Youxuhai; Sesenta Jiazi: Los diez tallos y las doce ramas se combinan en sesenta unidades en secuencia. El método de combinación es hacer coincidir los números impares de los tallos celestiales con los números impares de las ramas terrestres y los números pares de los tallos celestiales con los. números pares de las ramas terrestres desde el comienzo de Jiazi hasta el final de Guihai, se llama sesenta años. El método de realizar un seguimiento de los tallos y ramas: Se originó en las dinastías Yin y Shang. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el registro de las fechas de Ganzhi se ha convertido en un método tradicional para que los historiadores a lo largo de los siglos registren las fechas. El sistema de calendario más utilizado en el mundo hasta ahora: el calendario Ganzhi comenzó en Jisi en febrero del tercer año de Lu Yingong en el período de primavera y otoño (10 de febrero de 720 a. C.) y continuó hasta el tercer año de Xuantong en La dinastía Qing (1911 d. C.) ha durado más de 2.600 años y nunca se ha detenido. El método de fecha de los tallos celestiales: puede haber sido producido ya en la dinastía Xia, que utiliza diez caracteres como A, B, C y D para marcar la fecha. Posteriormente dejó de utilizarse gradualmente. La mayoría de los "Huangdi Nei Jing" solo usan los tallos celestiales para registrar fechas, como "Su Wen? 6? 1 Zangqi Dharma Shi Lun": "Para la enfermedad hepática, la cura estará en Bing y Ding. Si Bing y Ding no se curan, agregue Geng y Xin Geng y Xin no morirán, y persisten en "Rengui, se origina en Jiayi". Los cuatro grupos de tallos celestiales en la oración se refieren al sol. Ciertos días tenían nombres específicos en la antigüedad: se marcaban según las fases lunares mensuales (diversas apariciones de la parte brillante de la luna). Por ejemplo: si no se repara la esperanza, la oscuridad no se reducirá; si no se quita el hilo, la luna nueva no será efectiva; (Jin 6.1 "Biaoyou Fu" de Dou Hanqing) 1.2 Método de cronometraje El método de cronometraje dentro de un día: cuando sale el sol, se llama Dan, Zao, Chao y Chen, y cuando el sol se pone, se llama Xi, tarde, anochecer y anochecer. Cuando el sol está en el medio del día, se llama mediodía, cuando es cerca del mediodía, se llama Yuzhong, cuando el sol se inclina hacia el oeste, se llama amanecer, y cuando el sol se pone, se llama amanecer. Los antiguos tenían dos comidas al día. El eclipse de la mañana era después del amanecer y antes del amanecer, y este período se llamaba tiempo de eclipse; el eclipse de la tarde era después del amanecer y antes del amanecer, y este período se llamaba hora n; El método anterior para dividir períodos de tiempo es generalmente aplicable a la dinastía Zhou. Después del comienzo de la dinastía Han, las doce ramas terrestres comenzaron a usarse como nombres de las doce horas. Cada hora es exactamente igual a dos horas modernas (hora, que significa hora pequeña). En los tiempos modernos cada hora se ha subdividido en principio y derecha, lo que equivale a dividir el día y la noche en veinticuatro partes iguales. También hay algunos títulos específicos en el "Nei Jing", como: Dachen, se refiere al momento en que el cielo está brillante; Zaoyao, se refiere a un período de tiempo cerca de la tarde; Yan Yan se refiere a la tarde; período después de la medianoche; He Ye Ye se refiere al período anterior al canto del gallo. A excepción del "Nei Jing", los libros de medicina posteriores generalmente siguen las doce ramas terrenales. [Nota] El concepto de "hora" ("hora" en la tabla) no se hizo popular hasta principios del siglo XX, por lo que el término "tomar cada dos horas" en los libros de medicina antiguos se refiere a un intervalo de dos horas. , es decir, cuatro horas.

1.3 El método para señalar la luna En la dinastía Shang y a principios de la dinastía Zhou occidental, el año sólo se dividía en dos estaciones: primavera y otoño, por lo que las generaciones posteriores solían utilizar primavera y otoño como el nombre del año. El orden de las cuatro estaciones al principio no era "primavera, verano, otoño e invierno", sino "primavera, otoño, invierno y verano". Por ejemplo, "Su Wen? 6? 1 Teoría de los Ocho Inmortales" dice: "Las cuatro estaciones se dividen en primavera, otoño, invierno y verano, y se ajustan según la época después de la mitad del Zhou occidental". Dinastía, las cuatro estaciones fueron estandarizadas como primavera, verano, otoño e invierno. Changxia: Debido a que a las cuatro estaciones y a los cinco elementos les falta uno, se agrega un "Changxia" para que coincida con la tierra. A continuación se presentan varios nombres especiales para los doce meses en la antigüedad. (1) Nombres y meses En el período anterior a Qin, cada mes tenía un nombre específico. Las generaciones posteriores de médicos siguieron su ejemplo, por ejemplo, el "mes Yang" en el "mes Yang de los años Renxu de Kangxi" en el Prefacio de Wang Ang a la Colección de recetas médicas de la dinastía Qing (6.1) se refiere a octubre. (2) Jijiyue Los antiguos dividían cada estación de las cuatro estaciones en tres etapas: Meng, Zhong y Ji, y luego llamaban los meses por turno. Este método de marcar la luna es común en prefacios y posdatas. Por ejemplo, el "mes Mengdong" en el "mes Jiashen Mengdong en el duodécimo año del reinado Wanli en la dinastía Ming" en la "Prueba de prescripción médica" 6.1 de Wu Kun en la dinastía Ming es octubre. (3) El mes del mes también se llama mes de las ramas terrestres, es decir, las doce ramas terrestres y los doce meses se utilizan para marcar el mes. El "Jian" de Yue Jian se refiere a "Dou Jian", es decir, el tiempo señalado por el mango de la Osa Mayor, de Zi a Hai, se mueve una hora cada mes, por eso se llama Yue Jian. Sanzheng: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, había tres sistemas de calendario diferentes, a saber, el llamado calendario Xia, calendario Yin y calendario Zhou. La principal diferencia entre los tres es el diferente comienzo de año, es decir, los diferentes meses del primer mes, por eso se les llama "tres positivos". El calendario Xia se basa en el mes de Jian Yin (es decir, el segundo mes después del solsticio de invierno, equivalente al primer mes del actual calendario de verano), el calendario Yin se basa en el mes de Jian Chou (es decir, el primer mes después del solsticio de invierno, equivalente al actual duodécimo mes del calendario de verano), y el calendario semanal se basa en el mes de Jian Chou El mes de Zi (es decir, el mes en el que ocurre el solsticio de invierno, equivalente al solsticio de invierno). Noviembre del actual calendario lunar) es positivo. Dado que diferentes regiones utilizaron diferentes sistemas de calendario durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los sistemas de calendario utilizados en los antiguos libros anteriores a Qin para registrar el tiempo no pudieron unificarse. El Huangdi Neijing usó los tres, e incluso usó el. Calendario Qin (el mes de Jianhai se usó como calendario Xia durante el período Qin Shi Huang) (octubre es el comienzo del año). El calendario Taichu fue utilizado desde el primer año de Taichu (104 a.C.) por el emperador Wu de la dinastía Han, con el mes de Jianyin como inicio de año. Este fue el primer calendario relativamente completo en la historia de nuestro país. Durante unos dos mil años después de eso, J básicamente utilizó a Xia Zheng. Por lo tanto, después de la Revolución de 1911, el antiguo calendario se llamó "Calendario Xia", comúnmente conocido como "Calendario Lunar", "Calendario Antiguo" y también conocido como "Calendario Lunar". (4) Lu Lu Jiyue Lu Lu es el nombre colectivo de Liu Lu y Liu Lu, es decir, las doce leyes. El ritmo era originalmente un instrumento hecho de tubos de bambú en la antigüedad para corregir los ritmos musicales. Tenía doce nombres y luego fue tomado prestado como nombre de diciembre. Liulu se usa para referirse a meses simples y Liulu se usa para referirse a meses dobles. Por ejemplo, "Huang Zhong" en "El prefacio de Lei Jing? 6? 1" en "Año Año Jiazi Huang Zhong Zhi" se refiere al undécimo mes del calendario lunar. En los antiguos libros de medicina china, también hay otros nombres para Jiyue. Por ejemplo, "Ren Zhai Zhi Zhi Fang 6 1 Prefacio" de Yang Shiying en la dinastía Song se titula "Jingding Jiazi Liangyue Shuo", y Liangyue se refiere al décimo mes del calendario lunar. El "Prefacio de Lushantang Leibian 6.1" de Zhang Zhicong, escrito por Zhang Zhicong en la dinastía Qing 6.1, se titula "El mes Zhengyang de Gengxu en el año de Kangxi, el mes Zhengyang, se refiere al cuarto mes del calendario lunar". 1.4 Cronología La cronología de mi país antiguo es relativamente compleja. Ahora seleccionaremos los puntos principales e introduciremos la cronología del año, la cronología de las estrellas, la cronología de los tallos y ramas y la cronología del zodíaco en orden. (1) Calendario de nombres de años. En la antigua mi país, la cronología se basaba inicialmente en el año en que el rey ascendía al trono, como el primer año del rey Xuan de Zhou (827 a. C.), etc. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, comenzó a utilizar nombres de época para registrar los años. El año en que subió al trono se llamó el primer año de Jianyuan (140 a. C.), seguido del segundo año de Jianyuan, el tercer año. de Jianyuan, etc. Cuando se cambió el nombre del año, comenzó una nueva era. Hay más de 800 nombres de épocas utilizados en la historia. Muchos libros de medicina antiguos utilizan este método para registrar fechas. Por ejemplo, en el "Nuevo libro Youyou" de Liu Fang de la dinastía Song 6-1, Li Geng lo precedió con el título "Shaoxing 20.º año en septiembre". Shaoxing es el nombre del reinado de Zhao Gou, el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur. La ventaja de este método es que la cronología es clara y puede indicar directamente el año específico. (2) La cronología de tallos y ramas La cronología de tallos y ramas es uno de los métodos de cronología más básicos en la antigua mi país. El registro más antiguo se puede encontrar en "Huainanzi 6.1 Tianwen Xun", pero este método no estaba disponible en la dinastía Han Occidental. Desde el año 30 del reinado de Jianwu del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este (54 d. C.), los tallos y ramas se han utilizado oficialmente para registrar el año. La cronología de tallos y ramas se utiliza ampliamente en los antiguos libros de medicina china. Por ejemplo, las "Anotaciones al tratado sobre enfermedades febriles" de Ke Qin (Notas sobre enfermedades febriles, Notas sobre enfermedades febriles, Notas sobre enfermedades febriles, Notas sobre enfermedades febriles, Capítulo 6, 1) de la dinastía Qing se titula "Principios del verano de Jiyou ". Según la vida de Ke Qin, se puede encontrar que "Jiyou" data del año 1729 d.C. Por supuesto, el método más común es combinar el nombre del reinado del emperador con los tallos y ramas del año. Por ejemplo, el "Prefacio de Cirugía Zhengzong 6.1" de Chen Shigong en la dinastía Ming se titula "Otoño de Wanli Dingsi en julio" y la dinastía Jin. 6 ?1 El "Prefacio de recetas de emergencia ?6?1" de Duan Chengji se titula "Zhi Yuan Bingzi Ji Qiu", etc., y todos ellos utilizan nombres de años, tallos y ramas. También están los que agregan el año, como "Anotación Suwen clásica interna del Emperador Amarillo" 6.1 de Wang Bing, Prefacio de la Dinastía Tang 6.1, que se titula "Shi Da Tang Baoying Yuan Sui Ci Renyin", Prefacio de Yuan 6.1 Wei Yilin al Efectivo Prescripciones de los médicos del mundo, capítulo 6, 1, se titula "En el tercer año de la dinastía Yuan, Ding Chou esperaba con ansias el séptimo mes", y así sucesivamente. La ventaja de utilizar ambos métodos para registrar fechas es que es menos probable que se confundan. (3) Cronología del año estelar Durante el Período de los Reinos Combatientes, los astrólogos y astrólogos tenían la llamada cronología del año estelar basada en fenómenos celestes. La estrella se refiere a la estrella Sui (es decir, "Júpiter"), y Sui se refiere a Tai Sui (la falsa estrella Sui concebida por los antiguos astrólogos, también llamada Sui Yin y Tai Yin). Por tanto, existen el método Sui Xing y el método Tai Sui. Dinastía Song 6.1 El "Prefacio 6.1 de la ilustración de acupuntura del punto de acupuntura del hombre de bronce" de Xia Song se titula "Cuarto año de Shi Tian Sheng, Ximu Qiu, August Bingshen".

En el sexto día de la dinastía Jin, "Asuntos de la familia confuciana" de Zhang Congzheng y "Yizhai Yin Yue" estaban inscritos con la inscripción "El año está en el crepúsculo del sol y la luna".