Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cuál es el poder mágico del erotismo antiguo? ¿Por qué las mujeres los aman?

¿Cuál es el poder mágico del erotismo antiguo? ¿Por qué las mujeres los aman?

Las imágenes eróticas antiguas son como las películas porno modernas. Los adultos están interesados en este tipo de imágenes. Por supuesto, en la antigua sociedad feudal, cada dinastía tenía políticas diferentes para esta información. Por supuesto, algunas dinastías incluso clasificaron fotografías eróticas y novelas populares como letras y canciones obscenas y prohibieron su difusión.

Sin embargo, por mucho que el gobierno las prohíba, las "imágenes eróticas" todavía tienen una demanda generalizada en el mercado. Los llamados "cuadros eróticos" siempre se imprimieron correctamente en la antigüedad. Los "cuadros eróticos de palacio" eran una dote indispensable al casarse con una hija en la antigüedad, por lo que también se les llama "cuadros de dote" y entre la gente también se les llama "fondos de caja prensados". La "pintura erótica" es una obra de arte que representa objetos sexuales.

De hecho, el gobernante en ese momento también dijo algo a sus espaldas: "Sólo los funcionarios estatales pueden encender fuegos, y la gente no puede encender lámparas". Zheng Zhenduo mencionó una vez que "las palabras obscenas y las canciones obscenas" y las pinturas eróticas estaban mejor escondidas en el harén. Por ejemplo, "Las pinturas de ciruelos en flor en el jarrón dorado" es un libro que perteneció al palacio y estaba estampado con el sello del Palacio Qianlong. No ha sido destruido y ha sido transmitido.

Esto demuestra la popularidad de las fotografías eróticas antiguas. Si bien los gobernantes prohibieron estrictamente las fotografías eróticas, también rompieron las reglas y coleccionaron fotografías eróticas, lo que significó que había un enorme mercado para las fotografías eróticas en ese momento.

Cuando la gente habla ahora de la dinastía Ming, suele pensar en las pinturas del Palacio del Amor. Las fotografías eróticas de la dinastía Ming alcanzaron su apogeo. No sólo el palacio interior, sino también la residencia oficial, la tienda de conejos y tiendas privadas. Debido a la gran popularidad y la enorme demanda de pinturas eróticas en la dinastía Ming, los editores mejoraron sus estándares de impresión y la calidad de impresión de las pinturas eróticas alcanzó un nivel sin precedentes.

Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song, muchas personas pintaron pinturas eróticas, e incluso algunos pintores famosos también pintaron pinturas eróticas. Algunas pinturas eróticas reflejaban algunos hechos históricos desde el exterior.

¿Por qué las imágenes eróticas pueden circular durante mucho tiempo en la antigüedad? ¿Por qué a algunas personas les gustan las imágenes eróticas? ¿Debido a su función, las imágenes de primavera satisfacían algunas necesidades especiales de la gente en ese momento? La razón por la que las pinturas eróticas palaciegas evolucionaron desde la corte hasta hacerse populares entre el pueblo es porque tienen funciones que no pueden ser reemplazadas por otros objetos:

La función de estimular el deseo sexual

Visual La estimulación juega un papel importante en la vida sexual. La estimulación sensorial humana se logra a través de órganos de los sentidos como la visión, el oído, el tacto y el olfato. Las imágenes eróticas brindan a las personas una estimulación visual irresistible. Esta estimulación es incluso más efectiva que las películas pornográficas actuales, porque en esa época la gente entendía el sexo. no tan abundantes como ahora, y las únicas que se pueden utilizar son fotografías eróticas.

Función de entretenimiento

El llamado “entretenimiento” se refleja más en el “sexo”. Por ejemplo, se utiliza como herramienta de entretenimiento en la vida sexual de hombres y mujeres. Otros que no pueden tener sexo libre, como las criadas, sólo quieren "pintar" para saciar su sed.

La función de la educación

Es decir, mostrárselo a la gente como ilustraciones en libros de sexo; o llevar a la hija a la casa del novio en forma de "pintura de dote" y hacerla. lo mismo durante la vida sexual de la pareja. En otras palabras, también se puede decir que es una herramienta de enseñanza para la iluminación sexual.

Función para evitar el mal

En aquella época existía el fenómeno de que se colgaban cuadros del Palacio del Amor en las mesitas de noche y al final de la cocina. Las pinturas del Palacio del Amor podían ahuyentar a los malos espíritus. La razón por la que la gente coloca las pinturas del Palacio del Amor en el fondo de la caja de bodas no es solo por razones de privacidad, sino también para protegerse de los espíritus malignos. En ese momento, algunas personas creían que mientras vieran pinturas eróticas, los fantasmas y dioses desaparecerían silenciosamente.

上篇: ¿Dónde está la dirección de la Autoridad de Vivienda del condado de Nanchang? 下篇: ¿Existe una oportunidad para la poesía arqueológica en el examen de ingreso a la escuela secundaria? 1 Adiós a la Torre de la Grulla Amarilla. Meng Haoran fue a Yangzhou. El viejo amigo de Li Bai de la dinastía Tang se despidió de la Torre de la Grulla Amarilla. Los fuegos artificiales descendieron sobre Yangzhou. La sombra de la vela de mi amigo se desvaneció gradualmente y desapareció al final del cielo azul. Sólo se veía la primera línea del río Yangtze, corriendo hacia el horizonte lejano. El viejo amigo dejará la Torre de la Grulla Amarilla e irá a Yangzhou en esta primavera, cuando los amentos sean como humo y las flores florezcan. Su barco desapareció gradualmente en el cielo azul, y en el horizonte sólo se podía ver el agua del río Yangtze. 2. An Xiwei, el segundo enviado de la dinastía Yuan, fue enviado a Weicheng. La lluvia caía y el polvo era ligero, y las casas de huéspedes eran verdes y verde sauce. Sinceramente, aconsejo a mis amigos que beban una copa de vino. Al ir al oeste, a Yangguan, es raro encontrarse con familiares. Envié a Yuan Er a Anxi. La llovizna de la mañana mojó el polvo de la Acrópolis. El hotel de azulejos verdes y los sauces circundantes estaban particularmente frescos y claros. Pídele a Yuan'er otra copa de vino de despedida. Sal de Yangguan y ve al oeste. Es posible que nunca vuelvas a ver a la gente que conoces. 3. "Inscripción en el muro del bosque occidental" Su Shi de la dinastía Song del Norte En el lado de Wangling Ridge hay un pico con diferentes distancias. No puedo reconocer el verdadero rostro de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan. Mirando la montaña Lushan desde el frente, mirando las colinas y los picos imponentes desde un lado, mirando la montaña Lushan desde la distancia, mirándola desde una distancia cercana, mirándola desde un lugar alto, mirándola desde un lugar bajo En este lugar, la montaña Lushan muestra varias apariencias. La razón por la que no pude reconocer el verdadero rostro del Monte Lu fue porque estaba en el Monte Lu. 4 "Visitando la aldea de Shanxi" En la dinastía Song del Sur, Lu You, la granja de Xiaomo, bebía vino y criaba muchas gallinas y delfines en los años buenos. Las montañas se retuercen y fluyen, y no hay camino adonde ir. De repente aparece un pueblo de montaña entre sauces y flores. Se acerca el día de tocar flautas y tambores, pero los aldeanos todavía visten con sencillez. De ahora en adelante, si puedes salir bajo la luz de la luna, llamaré a tu puerta con un bastón en cualquier momento. No te rías del vino turbio que elaboran los agricultores en el duodécimo mes lunar. En años de buena cosecha, hay ricos manjares para agasajar a los invitados. Hay montañas y ríos Justo cuando me preguntaba si no habría salida, de repente vi sauces de color verde oscuro y colores brillantes, y otra aldea apareció frente a mí. Tú tocas la flauta, yo toco la batería y celebramos juntos. Se acerca la Fiesta de la Primavera, todavía existen ropas de tela, los sombreros más comunes y el estilo antiguo y sencillo. A partir de hoy, si puedo quedarme bajo la luz de la luna, yo, un anciano canoso, también aprovecharé la oscuridad de la noche para llamar con mi bastón a la puerta de la leña, un amigo granjero. Zheng Xie insiste en que las montañas verdes no están relajadas y que sus raíces se encuentran en las rocas rotas. Después de miles de torturas y golpes, todavía es fuerte, ya sea el viento del sureste o del noroeste en invierno, puede resistirlo y seguirá siendo fuerte y fuerte. 【Nota】1. Bambú y Piedra es un poema. 2. Aseveración: Es una metáfora de que las raíces están firmemente arraigadas, como si estuvieran mordiendo y no soltando. 3. Moler: tortura. Perseverancia: Firme y fuerte. 4. Joel: Eso. Significado: El viento del sureste al noroeste sopla con fuerza y no puede ser derribado. [Explicación] Este es un poema con un significado profundo. Las dos primeras frases dicen que el bambú tiene sus raíces en rocas rotas y tiene una base sólida. La segunda oración dice que no importa cómo sople el viento desde todas las direcciones, el bambú y la piedra siguen siendo fuertes y fuertes. Si bien elogia el espíritu firme y tenaz de Zhu Shi, el autor también insinúa la fuerza de su propio carácter. "Soportar todo tipo de dificultades, permanecer fuertes y dejar que prevalezcan los vientos del este, oeste, norte y sur" se utiliza a menudo para describir la postura firme de los revolucionarios en la lucha y su carácter inquebrantable cuando el enemigo ataca. 6. Gong Zizhen, los diversos poemas de Ji Hai, está enojado en Jiuzhou y depende del viento y los truenos. Aconsejo a Dios que se recupere, que deje de lado sus talentos y que no se quede estancado en un patrón. "Poemas varios de Jihai" de Gong Zizhen es un grupo de poemas autobiográficos a gran escala, que es un nuevo desarrollo de este estilo de poesía a finales de la dinastía Song después de Wang Yuanliang. Cheng Jinfeng comentó que "las líneas son claras y la saliva es magnífica" y "la voz es pesada y poderosa, como el gemido de miles de jade". Esto es diferente del "Yin Qi" de Qing Qiao, que se centró en la batalla. de Dong Yong en la Guerra del Opio, y también diferente de la posterior Historia miscelánea "Ji Hai" de Huang Zunxian. Este poema es el más destacado entre los "Poemas varios de Ji Hai" de Gong Zizhen y refleja mejor el espíritu del autor y las exigencias de la época. El autor concibió la imagen del Emperador de Jade frente a él y la conectó hábilmente con "Camino Celestial" y "Viento y Trueno", expresando la realidad de que bajo el gobierno de la dinastía Qing, las mentes de las personas estaban muy deprimidas y la sociedad estaba en silencio. . Esta realidad es "triste". El autor pide la llegada de grandes cambios sociales y espera con interés el surgimiento de una nueva y vibrante situación. Nuevas situaciones no pueden surgir automáticamente. Tiene que confiar en su talento para destruir el viejo mundo y crear uno nuevo. Sin embargo, los talentos deben ser diversos y no deben estar encerrados en una sola caja. La primera mitad de este poema se centra en la cuestión del "qi" y la segunda mitad plantea la cuestión de los talentos "eclécticos". Esta es una pregunta nueva, y el autor pide a la gente que reconsidere y se anime para lograr el propósito de transformar el mundo. Éste es el significado esclarecedor de este poema. Por supuesto, ambos poemas son únicos. 7. Trueno de primavera En 1973, el trueno de primavera sonó fuerte y claro, y la Ciudad Rosa estaba brillante. Al trigo verde le encanta el agua y miles de árboles se lo agradecen. En primavera todo revive y se llena de vitalidad. Por la noche, suena el trueno primaveral, el sonido es claro y los relámpagos iluminan toda la ciudad. Como resultado, el trigo puede ser regado y todo disfruta de la lluvia abundante, que anuncia el regreso de la primavera.