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La cultura del área metropolitana de Nanjing

La Cultura Jinling (Cultura Nanjing) se centra en Nanjing, la antigua ciudad histórica y cultural nacional. Los 300 años transcurridos desde la Dinastía Jin del Este hasta las Dinastías del Sur no sólo hicieron que la cuenca del río Yangtze se convirtiera históricamente en el centro de la economía de China, sino que también formaron la Cultura Jinling basada en la integración de la cultura dominante de las Llanuras Centrales y la cultura de los Sur Sus características dominantes son la intersección del Norte y el Sur, la inclusión, la apertura y la tolerancia, lo que puede describirse como Ser único. La cultura Jinling incluye principalmente la cultura de las Seis Dinastías, la Dinastía Ming y la República de China, y estas tres culturas históricas pueden clasificarse colectivamente como "cultura capital". Sin embargo, la cultura dominante de la capital no excluye otras culturas. Por ejemplo, la cultura Qinhuai, que estuvo en su apogeo durante un tiempo, no solo reflejaba la cultura rosa y las costumbres urbanas, sino que también incluía la integridad nacional y el espíritu patriótico. En el río Qinhuai, Zhu Ziqing y Yu Pingbo navegaron al mismo tiempo y escribieron la famosa prosa "El río Qinhuai con el sonido de remos y luces" con el mismo título y contenido diferente.

La ciudad central de la cultura Huaiyang es Yangzhou, una ciudad histórica y cultural nacional. El área de Weiyang tiene muchos ríos y agua, muchos barcos y puentes, presentando un estilo regional antiguo, cultural, acuático, verde y hermoso. Ha formado una característica dominante que combina frescura, elegancia, audacia y hermosura en los intercambios culturales entre los pueblos. norte y sur. El principal patrimonio histórico y cultural de la cultura Huaiyang incluye: las ruinas de Longqiuzhuang, las tumbas Jiuli-Qiandun Han, el antiguo ferry de Guazhou, el pabellón Wenchang, el muelle real, el mausoleo del emperador Sui Yang, el templo Daming, etc.; Yangzhou Qingqu, la laca de Yangzhou, el jade de Yangzhou, etc. son bien conocidos en el mundo.

La Cultura Zhenjiang (Cultura Jingkou) se encuentra en el cruce de la Cultura Jinling, la Cultura Wu y la Cultura Huaiyang. Integra la Cultura Wu y la Cultura de las Llanuras Centrales. Se puede resumir como un "tipo de acumulación múltiple". Tiene características inclusivas y diversas.

La cultura Huaian se sitúa en la unión de la cultura Chu-Han, la cultura Huaiyang y la unión de las culturas del norte y del sur de China. Durante las dinastías Ming y Qing, Huai'an se convirtió en la "Ciudad de los Canales" debido a su transporte central de agua, distribución de sal de Huai y gestión del río. El Gran Canal Beijing-Hangzhou atravesaba Huai'an y una cultura de canales con. Nacieron las características culturales tanto del norte como del sur.

Ma'anshan es conocida como "la barrera de Jinling y la llave de Jiankang". El río Yangtze comienza en la montaña Tianmen y gira hacia el norte. "Aquí el agua clara fluye hacia el este", y el sur del río Yangtze gira hacia el este del río Yangtze y se llama "la primera ciudad en el este del río". Río Yangtsé".

El estilo Wu de Chuzhou y su encanto Chu han sido conocidos como “la clave de Jinling y la garantía de Jianghuai” desde la antigüedad. Tiene la reputación de ser “una combinación de Wu y Chu, con un espíritu que trasciende”. Huaiyang”, y “la prosperidad del confucianismo, que existe desde hace mucho tiempo en Huaidong”. Ya en el período anterior a Qin, era la tierra de Tangyi (hoy distrito de Liuhe, ciudad de Nanjing).

Wuhu es conocida como una "ciudad famosa en Jiangdong" y un "distrito famoso en Wu y Chu". En los tiempos modernos, fue el primero de los "Cuatro mercados de arroz en el sur del río Yangtze". ". Las connotaciones importantes de la cultura regional de Wuhu incluyen la cultura mercantil y la cultura religiosa de Huizhou y la cultura del té.

Xuancheng es el área central de la cultura Huizhou y uno de los lugares de nacimiento de la cultura Huizhou. Sus características principales incluyen la cultura culinaria de Huizhou representada por la cocina de Jixi Hui; la cultura de la pintura representada por el papel de arroz y Xuanbi; la antigua cultura arquitectónica de Xuancheng representada por Chaji y Jiangcun; la cultura budista de Xuancheng representada por el Templo Kaiyuan y el Templo Guangjiao; y el té de Xuancheng representado por la cultura del vino Jingting Green Snow; Xuanjiu.

上篇: La relación entre el cielo, la tierra y los seres humanos en los libros antiguosEn la mitología antigua, el dios del caos; más formalmente, Pangu es el primer dios de la creación, pero todavía hay algunas leyendas que creen Ese caos surgió antes de Pangu. Creadores: Tenwu, Fangbi, Ibi, Shuhai, Zhuyin, Nuwa, los dioses antiguos y dioses auxiliares: el dios sol Yandi y el dios del fuego Zhurong * * * Gobiernan el lugar a 12.000 millas al sur del cielo. Shaohao y el Dios del Agua* construyeron un lugar a 12.000 millas al oeste del cielo. Zhuanxu y Poseidón Yuqiang (también conocido como el dios del invierno Xuanming) gobernaron 12.000 millas al norte del cielo. Di Qing Fuxi, la diosa Jiuhe Hua Xu y sus familias. En la genealogía divina china suele haber un dicho de "Tres soberanos y cinco emperadores", que generalmente se refiere a Huang San, la gente del cielo y la tierra, a saber, Fuxi, Shennong, Nuwa, Huangdi y Zhuanxu (cuatro hijos: fantasmas de tortura, envía pobres fantasmas, vagabundos y sol: Lao'er, Changqing, Li, Chong). 1. Pangu: el dios de la creación, apareció por primera vez en el libro de mitología de la dinastía Han del Este "El calendario de treinta y cinco años". No sólo creó el mundo, sino que se convirtió en la encarnación de la muerte y lo logró todo. A juzgar por su estilo original, el estatus de Pangu no tenía precedentes. No tenía antepasados, parientes, descendientes ni esposa. Más tarde, cuando se convirtió en el verdadero Pangu, el Creador le proporcionó una familia, hijos y nietos. 2. Fuxi y Nuwa: Fuxi es el dios del sol chino, hijo de Thor y más tarde hijo de Dong. Lógicamente hablando, como Dong, su esposa debería ser la Reina Madre de Occidente, pero Fuxi era soltero al principio. Enseñó a la gente a tejer redes para pescar, fabricar instrumentos musicales y logró el milagro del matrimonio. Más tarde, se dijo que Taihao, el Emperador del Este, fue uno de los Cinco Emperadores que aparecieron con el Emperador Amarillo. Después de la dinastía Han, el Creador lo emparejó gradualmente con Nuwa. Nuwa es la diosa más famosa de la antigua China. Tiene poderes milagrosos como reparar el cielo, crear humanos, transformarse en dioses, fabricar instrumentos musicales y concertar matrimonios. Después de la dinastía Han, las personas creadas por Dios se casaron con la hija de Fuxi. 3. Shennong y Yandi: Yandi, también conocido como Shennong. La madre de Shaohao es Oriole, su hijo mayor es Jumang, el dios de la primavera, y su segundo hijo es Liaoshou, el dios del otoño. En el Reino de las Mujeres (posteriormente transformado en el Pájaro Jingwei), también hay una pequeña hija cuyo nombre no se puede verificar. Shennong era probablemente el dios de la agricultura. Sus poderes mágicos incluyen quemar montañas para cultivar campos, sembrar granos, probar cientos de medicinas y batir cientos de hierbas para determinar sus propiedades medicinales. Más tarde, fue considerado como un dios que se fusionó con el emperador Yan, que lleva el nombre del emperador Yan y el nombre de Shenlong. En nombre del emperador Yan, se convirtió en el líder espiritual de la nación china. Tiene una relación de sangre mitad madre o mitad madre con Huangdi. Como Emperador del Sur, se convirtió en miembro del Grupo Emperador de los Cinco Colmillos con el Emperador Amarillo como núcleo. Más tarde, dirigió el despliegue de Chi You y otros y libró una famosa batalla de los dioses con Huangdi. 4. El Emperador Amarillo y sus cinco emperadores: El Emperador Amarillo puede considerarse como el núcleo de liderazgo de primera generación del antiguo reino chino. Resultó ser Thor. Debido a que fue el ganador de la Guerra de los Cinco Emperadores, se convirtió en el emperador central del Grupo de los Cinco Emperadores, lo que significa el primer líder. Otro líder espiritual de la nación china. Se dice que el emperador se convirtió más tarde en dios. Los miembros de los Cinco Emperadores, además del Emperador Oriental Taihao y el Emperador del Sur Yandi, también incluyen al Emperador Occidental y al Emperador del Norte Zhuanxu. Entre ellos, Shaohao era originalmente el Dios del Este. Más tarde, probablemente fue derrotado por aquellos que creían en el Emperador Amarillo, o fue trasladado al oeste debido a la necesidad de compilar los Cinco Emperadores. del Emperador Amarillo y se convirtió en el emperador de Occidente. Zhuanxu era el emperador del norte. Algunos libros antiguos dicen que es bisnieto del Emperador Amarillo, y algunos libros antiguos dicen que es nieto del Emperador Amarillo. Pero ya sean tataranietos o nietos, Zhuanxu y Huangdi están relacionados por sangre. Lu, Wu, Jin, Chiyou, Chisong, Emperador de Jade, Yinglong, Yan, Kuafu, Hercules Kua, Dating, Wulong. 5. Hou Ji: también conocido como Hijo Abandonado. Su madre nació con una sensación de embarazo, y luego fue arrojado al desierto muchas veces y muchas veces fue protegido por los dioses, mostrando una divinidad extraordinaria. Hou Ji es el dios de la agricultura, lleva semillas a la otra vida y enseña a sembrar a cientos de personas. Por lo tanto, algunas personas dicen que él es el hijo del "clan Lieshan", y este clan Lieshan es Shennong Yandi, es decir, se dice que Houji es el hijo de Shennong Yandi; Pero en los Registros Históricos, Tai Shigong le consiguió otro padre. Por un lado, Sima Qian dijo que su madre Jiang Yuan lo dio a luz debido a su gran personalidad. Por otro lado, dijo que Jiang Yuan era la princesa del emperador Ku, por lo que el emperador Ku era el padre de Hou Ji. El Emperador Ku también era bisnieto del Emperador Amarillo, por lo que Houji estaba vinculado al Emperador Amarillo. 6. Yao: Otro hijo del bisnieto de Huangdi, también llamado Yao, fue su esposa y reina. Según investigaciones textuales, el nombre de Yao y la hermosa historia de la abdicación provinieron de los mohistas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Antes de esto, no existía Yao Shen. Según los registros históricos, cuando Yao estaba muriendo, se enfrentó a la elección de pasar el trono a un extraño o a su hijo Danzhu. Al final, Yao no pudo beneficiar a nadie debido a la enfermedad en el mundo y pasó su poder a Shun, convirtiéndose así en la primera generación de reyes santos en implementar el sistema de abdicación. 7. Shun: El séptimo nieto del Emperador Amarillo, su apellido era Yao y su nombre de pila era Zhong Hua. Su esposa era Él. Antes de que naciera Shun, el clan de Huangdi ya se había convertido en una nación común y corriente. Debido a la virtud de Shun, especialmente su amabilidad hacia su madrastra y su medio hermano, el emperador Yao no sólo casó a sus dos hijas con Shun, sino que finalmente le pasó el trono. Shun también cedió el trono a Yu, un hombre sabio más que un descendiente, y se convirtió en la segunda generación de reyes sabios en implementar el sistema de abdicación. 8. Yu: El bisnieto del Emperador Amarillo, su padre, su esposa y su hija Jiao, también conocido como Tushanshi, era un zorro blanco de nueve colas. En términos de antigüedad, Yu era mayor que Shun, pero Yu era el ministro de Shun. Siguiendo las órdenes de Shun, el hijo heredó el legado de su padre y construyó montañas y ríos, completando finalmente los asuntos pendientes de su padre. Para continuar con la gloriosa tradición del difunto emperador y transmitir al pueblo virtuoso de generación en generación, se convirtió en la tercera generación de reyes santos que implementaron el sistema de abdicación. 下篇: El año pasado, hoy, en esta montaña, las caras de la gente están tan rojas como los melocotones. ¿Cómo puedo recoger Shili Taolin hoy?