¿Quiénes son los monjes budistas eminentes de la historia que son buenos exorcizando demonios?
¡Un monje que es bueno exorcizando, lo entiendo como un monje que es bueno exorcizando!
Como dice el refrán, si te conviertes en monje y tocas el timbre todos los días, eres como un invitado que no asiste a la fiesta y vives una vida tranquila y natural. No necesariamente. Si observa atentamente la historia del desarrollo del budismo, encontrará que estos monjes se adentraron profundamente en la superestructura y su influencia iba desde el emperador hasta la gente común. No es tan simple como entendemos. ¿Por qué dices eso?
El Corredor Hexi se abrió a principios de la Dinastía Han Occidental y el budismo se introdujo en China desde la Ruta de la Seda. Pronto, la doctrina de la reencarnación del cielo y la unidad de todas las cosas y de mí mismo atrajo a los eruditos chinos, y la promoción de arriba hacia abajo convirtió al budismo en China en un budismo chino con características chinas. El budismo se desarrolló plenamente durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Durante las Dinastías del Sur, había 480 templos envueltos en niebla y lluvia, es decir, ese período. ¿Hubo monjes famosos que influyeron en la sociedad de aquella época?
Por supuesto, hubo muchos monjes destacados en esa etapa. Cuéntame algunos! 10. Buda Tucheng, conocido como un eminente monje budista, también fue un eminente monje externo. Era originario de Qiuci y dominaba la metafísica. Fue a Luoyang en el año 310 y realizó servicios budistas en la última dinastía Zhao, ganando el título de emperador. confianza. Entonces, ¿por qué pudo ganarse la confianza del posterior régimen de Zhao? Debido a que el régimen de Hou Zhao fue establecido por el pueblo Jie, y sus razas eran prisioneros de guerra de las regiones occidentales y de la dinastía Han, eran básicamente la misma raza. Entonces tienen un sentido de identidad. No creo que haya hecho mucha contribución a Pudu, porque el régimen posterior de Zhao fue famoso por su extrema crueldad en la historia de China, pero cultivó muchos talentos para el budismo chino y también puede ser considerado como el fundador.
2. Dao'an, el discípulo más famoso de la ciudad de Fotu, es de Hebei. Es un aprendiz de 24 años. Compiló y cotejó muchos clásicos budistas y más tarde fue llevado a Chang'an por el régimen de Hu, donde tradujo y enseñó el Prajnaparamita Sutra, y fue el fundador del Prajnaparamita Sutra en China.
3. Huiyuan, un discípulo de Dao'an, también fue el fundador de la Secta Lushan de China y el fundador de la Secta de la Tierra Pura porque en ese momento, los poderosos funcionarios de las Dinastías del Sur querían excluir. El budismo y el desarrollo del budismo ya habían afectado a la gente en ese momento. Huiyuan se retiró a la siguiente mejor opción y estuvo de acuerdo con algunos gánsteres budistas, pero creó la teoría de que Misha le faltaba el respeto al rey, lo que sentó una base teórica para la forma en que los gobiernos seculares y budistas se llevarían más adelante.
También hay algunos monjes extranjeros que surgen de la nada y no logran nada. Como el polvo de la historia, desarrollaron el budismo en China, pero no se encuentra por ninguna parte. Por ejemplo, se pierden en tiempos difíciles, dejando sólo algunos pensamientos.
Este es el desarrollo inicial del budismo chino. También hay monjes de gran virtud en el budismo tibetano. No podemos dejar de mencionar a Pasiba, el emperador del Imperio Yuan. Fue un gran hombre. Su mayor logro histórico es el regreso oficial del Tíbet a territorio chino. Es el seleccionador, diseñador y planificador del sitio de Beijing. Estaba familiarizado con la cultura tradicional de China, discutió con los taoístas, citó libros históricos para refutar a los taoístas e hizo del budismo la religión más grande de China. Fue el verdadero controlador del Tíbet durante la dinastía Yuan. Después de su muerte, fue nombrado póstumamente Emperador del Cielo, Rey del Gran Tesoro y Emperador Gran Yuan. La persona de arriba debería referirse a Kublai Khan, porque fue su mentor religioso.
Estos deberían ser considerados monjes budistas eminentes, y debería haber muchos más, ¡demasiados para mencionarlos!
Mira todas las escrituras budistas.
El monje Jigong del templo Lingyin en Hangzhou reencarnó como un Arhat dorado, derrotando demonios y ayudando a los pobres, castigando a los fuertes y rescatando a los débiles e iluminando al mundo. Debido a que hay demasiados hechos, no puedo enumerarlos todos. Si está interesado, puede pedir prestado este libro "Ji Gong Biography" o escuchar la narración de Guo Degang "Ji Gong Biography" y la película de Stephen Chow "Ji Gong". Jajajaja
Esta pregunta es problemática porque carece de sentido común en el budismo y asocia el exorcismo y el exorcismo con los monjes budistas. Para ser precisos, ningún monje ha exorcizado demonios en las dinastías pasadas.
El budismo es compasivo y misericordioso con todos los seres vivos. Incluso los seres vivos malvados deben ser salvados, para que puedan mantenerse alejados del dolor y nunca matar. El llamado exorcismo no tiene nada que ver con el budismo.
Creo que Tang Monk en Viaje al Oeste, incluido su discípulo Sun Wukong, ganó la batalla exorcizando demonios, y después de pasar por ochenta y una dificultades, obtuvo la Escritura de la Dinastía Tang Oriental. En la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" en West Lake, Hangzhou, una generación del eminente monje Fahai salvó a Xu Xuan de matar al demonio serpiente blanca, y sus méritos son inconmensurables. Más tarde, para atender la liberación de la mujer durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, Fa Hai se adaptó a un villano y el demonio serpiente se adaptó a una persona decente. En los tiempos modernos, el monje Xu Yun y los viejos monjes también contaron muchas historias sobre exorcismo.
Hay muchos monjes eminentes que realizan exorcismos, pero no lo sabemos.................