Solo si no tratamos a los antiguos como tontos podremos entender el Libro de los Cantares||Diálogo con Huang Dehai.

Resumen: Desde los tiempos modernos, El Libro de los Cantares ha sido considerado principalmente como una colección de poemas, leídos y estudiados, y su experiencia y gusto son muchas veces desde una perspectiva literaria. En "El Libro de los Cantares", el joven escritor y crítico Huang Dehai interpreta, analiza y selecciona las interpretaciones del "Libro de los Cantares" durante los últimos dos mil años, con el fin de explorar el cuadro histórico de la época en que el "Libro de los Cantares" "Cantares", así como las preocupaciones internas y las preocupaciones internas de poetas famosos de generaciones posteriores. Los sentimientos revelan por qué los sabios de las dinastías pasadas no trataron los poemas del Libro de los Cantares como literatura general, sino que creían profundamente en el "pequeñas palabras y grandes significados" en él.

Este libro combina la experiencia personal del autor y las habilidades de aprendizaje occidental, explora el significado de los antiguos desde múltiples ángulos y proporciona una comunicación profunda. Interpreta la comprensión de un joven erudito contemporáneo sobre los antiguos y el corazón humano en palabras honestas, honestas, rigurosas y simples. Al final, trajo un nuevo mensaje: los clásicos todavía pueden corresponder al mundo de hoy, reflejar el espíritu y confiar el alma.

Huang Dehai, nacido en 1977, es el editor jefe adjunto de "Selected Sinan Literature", el editor jefe de "Shanghai Culture" y un distinguido investigador del Museo de Literatura Moderna de China. . Es autor de una colección de reseñas, "Vida domesticada", "Si vuelas pero no vuelas", "Colecciones de ensayos", "Es demasiado tarde para leer en esta vida", "El regalo de las manos de barro". , "Cuaderno personal", etc. y ha traducido y editado "El crecimiento de Zanthoxylum bungeanum". Ganó el "Premio al artículo destacado del Círculo Literario del Sur 2015" y el "Premio de la Crítica Joven 2015".

Imagen/Revista West Lake

Escuchando a Zheng y leyendo poesía. ¿X Huang Dehai?

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Escuche a Zheng y lea poesía: ¿Por qué eligió escribir una monografía sobre "El Libro de los Cantares" cuando el "Libro de los Cantares" ha sido tan bien interpretado y anotado? ¿Cómo encontró su ángulo de escritura único para este libro? ¿A qué sistema de coordenadas te refieres detrás de esto?

Huang Dehai: Precisamente porque el Libro de los Cantares es un texto "completo" que requiere interpretación y anotación, ahora es necesario escribir un libro sobre el Libro de los Cantares.

Esta explicación es complicada. Digámoslo simplemente. ¿Ha leído mucha gente el texto completo de “El Libro de los Cantares”? Si no, ahora podría ser el momento de escribir un libro sobre el Libro de los Cantares.

Específicamente, la perspectiva de escribir este libro es en realidad abordar los problemas de nuestro tiempo. Se puede decir que pensar en las útiles iluminaciones que el "Libro de los Cantares" puede proporcionarnos es uno de los métodos de ". captando el momento".

El sistema de coordenadas detrás de este ángulo es parte de mi pensamiento sobresaliente sobre el mundo del pensamiento chino y occidental.

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Escuche a Zheng leyendo poesía: El mensaje de "El Libro de los Cantares" se centra en el "Clásico", así que explique qué es el "Clásico". ¿Y cómo la "poesía" se convirtió en "escritura"?

Huang Dehai: El llamado "Clásico" es el clásico fundamental que constituye el sistema académico, político y educativo de China. Puede incluir lo que más tarde llamamos literatura, pero de ninguna manera se limita a la literatura.

Después de los continuos esfuerzos de personas reflexivas de las dinastías pasadas, la "poesía" finalmente formó un sistema político y religioso completo que puede utilizarse para proteger al mundo.

Este sistema es un poco aburrido ahora y nuestros esfuerzos son para pulir un poco este embotamiento.

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Escuche a Zheng y lea poesía: Si los antiguos mitos griegos, las Biblias y otros textos son el inconsciente colectivo de la cultura occidental, ¿cuál es el trasfondo de la cultura china? ¿Qué papel o función juega en él el Libro de los Cantares?

Huang Dehai: La mitología griega antigua y la Biblia son en realidad el resultado de esfuerzos deliberados de Occidente, más que una "inconsciencia colectiva" espontánea. En otras palabras, un "inconsciente colectivo" activo no es tan natural como parece, sino que es un proceso cognitivo en constante cambio. Hay muchos esfuerzos aquí por parte de buenas personas que simplemente asumieron que era natural porque no lo observaron más tarde.

El Libro de los Cantares incluye el proceso de convertirse en un "clásico", incluyendo anotaciones continuas a través de los tiempos, y también participa en la formación de nuestro "inconsciente colectivo", tanto positivo como negativo. Lo que quiero hacer es resaltar las partes positivas que quizás hayamos olvidado y ver cómo podemos involucrarnos con los desarrollos espirituales actuales.

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Escuche a Zheng y lea poesía: El Libro de los Cantares es familiar para muchas personas. ¿Qué opinas de esta sensación de familiaridad?

También mencionaste que se trata de "una cierta preconcepción" (o en términos técnicos, es una cierta "precomprensión" (Vorverst? Endnis) que aceptamos consciente o inconscientemente), entonces, ¿cómo puedes hacer esto aquí? Sobre la base de este tipo de previsión, ¿cómo podemos despejar la niebla y comprender el verdadero significado de "El Libro de los Cantares"?

Huang Dehai: Incluyéndome a mí, la llamada familiaridad con el Libro de los Cantares tiene más que ver con la familiaridad con algunos de sus artículos, algunos de los cuales han sido explicados usando conceptos modernos.

Si quieres saber más sobre “El Libro de los Cantares”, probablemente necesites reflexionar sobre algunas actitudes que das por sentado, como pensar que “Viento” es una canción popular, como pensar que muchos poemas en "Guo Feng" son sin duda Es solo un poema de amor, por ejemplo, pensando que los antiguos deben ser pedantes...

Quizás no haya nada de malo en las ideas anteriores, pero nuestra reflexión sobre estos ya están aprendiendo y ajustando nuestra "precomprensión".

No hay necesidad de apresurarse para confirmar que ha visto el llamado verdadero significado. Este tipo de proceso de aprendizaje en sí mismo es muy digno de felicidad.

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Escuche al Zheng y lea poesía: Al interpretar el "Libro de los Cantares", mencionó la "fusión de horizontes" para comprender el "Libro de los Cantares"; "Mejor que los antiguos, las generaciones futuras deben entenderlo como los antiguos. Entiéndelos tan bien como a ti mismo.

Si la gente no se toma en serio la intención de los clásicos, es decir, la intención de comprender toda la verdad del Libro de los Cantares, ¿es imposible comprender la verdadera intención de los antiguos?

Huang Dehai: Si no intentamos entender a los antiguos como ellos se entienden a sí mismos, entonces la llamada “fusión de horizontes” ¿no es nuestra propia “tiranía de los horizontes”, fortaleciendo continuamente los mismos? ¿horizonte?

Solo no tratando a los antiguos como tontos, sino tratando de comprender cómo entendían el Libro de los Cantares y cómo entendían el mundo entero, podemos identificar las partes excelentes de los antiguos e introducir nuestra comprensión actual. de los tiempos.

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Escuchar piano y leer poesía: (Continuación de la quinta pregunta) Usted mencionó en el libro que “este tipo de enseñanza debe enfrentar la coerción social, y obviamente es dirigido a objetivos específicos, inevitablemente habrá cierta oscuridad, lo que causará muchos problemas que son comprensibles para los de adentro pero difíciles de entender para los de afuera."

Parece que cuando discutimos un tema o evento delicado en línea, los internautas. utilizará varios métodos. Cuando los miramos con indiferencia, no sabemos su significado. Debemos conectar las causas y consecuencias con el contexto de ese momento para conocer su significado.

Nos resulta difícil volver al contexto histórico, especialmente al contexto del lenguaje codificado de aquella época. ¿Puedes compartir tus "secretos de las artes marciales" en esta área?

Huang Dehai: Todos los contextos son interna y externamente diferentes (o implícitamente diferentes). La parte externa es fácil de entender y comunicar, pero la parte interna es difícil de adaptar para todos.

Respondamos con el significado de Jin Kemu:

“Todos los libros que son solo para uso interno... su contenido es inconveniente para que los de afuera lo digan. No me atrevo a decir que lo sé. y no me atrevo a decir lo que creo saber; hay una diferencia entre el interior y el exterior, y hablar abiertamente puede dar lugar a 'ataques internos y externos'. ¿Por qué molestarse?"

"Si. Si realmente quieres saberlo, morderás la bala y entrarás". , para que no tengas salida. No necesitas que hable". Una explicación de "Destiny" 170: "También podrías hacerlo". Considere este destino como una maravillosa oportunidad, una posibilidad que no se puede dejar de enfatizar, una situación en la que uno puede tomar una decisión clara y así darse cuenta de que tiene un cierto talento con innumerables responsabilidades y una cierta obligación que debe predicar estrictamente con el ejemplo.

¿Cómo entiendes el "destino" específicamente? Al mismo tiempo, también tengo curiosidad por saber cuál crees que es tu "destino".

De-Huang Hai: La declaración en. Mi libro es mi comprensión completa del "destino". No tengo mejor afirmación que esta. En cuanto a mí, no estoy calificado para decir que existe un "destino". Sólo haciendo algo con los pies en la tierra puede ser verdad.

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Escuche a Qin y lea poesía: hay muchos temas candentes en los medios personales hoy en día, entre los cuales los temas emocionales son los más tratados, pero las emociones en estos. Los temas parecen demasiado absolutos y de una sola palabra. Sin embargo, nuestros poemas antiguos en realidad están llenos de emociones sutiles, pero parecen estar separados de nuestras emociones diarias por algunas capas de gasa. ¿Qué tal si apreciamos sutilmente las emociones en "El Libro de los Cantares?" "?

Huang Dehai: Las emociones absolutas y unidireccionales pueden conducir fácilmente a la fragilidad de las relaciones interpersonales e incluso al resentimiento en los corazones de las personas. La llamada sutileza es compleja y cambiante y no se puede generalizar. Cada una es diferente. Cada persona tiene su propia forma diferente de entrar en la sutileza. La llamada sutileza es saborear las emociones en "El Libro de los Cantares". Quizás una forma eficaz sea comprender las sutilezas del propio corazón. >Basado en mi propia experiencia, tal vez las sutilezas del Libro de los Cantares sean más fáciles de entender.

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Escuche a Zheng y lea poesía: "El Libro de los Cantares: Guofeng. " es una deconstrucción del "Libro de los Cantares" en muchos lugares. Con este tipo de estilo de escritura, tengo mucha curiosidad por conocer tus motivos ocultos.

Huang Dehai: Para ser más preciso, escribí esto libro más para restablecerlo después de que los clásicos fueron deconstruidos, es decir, para encontrar una manera de combinar los fragmentos deconstruidos, de modo que el ya delgado o roto "Libro de los Cantares" pueda ingresar de manera rica a nuestro proceso de pensamiento actual. nos permite hablar de algunos temas de una manera más compleja y profunda

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Escuche a Zheng y lea poesía: Lee más en el Libro de Canciones. autoposicionamiento”. En esta era, la deconstrucción parece ser el método más popular, y la construcción anterior también está en tiempo imperfecto.

Así que el “autoposicionamiento” es de hecho muy. presionando uno para muchas personas.

Huang Dehai: Tratar de comprender a diferentes personas, tratar de comprender diferentes formas de pensar y tratar de comprenderse a sí mismo y la era en la que vive es probablemente el proceso de "autoposicionamiento".

Ya sea deconstrucción o construcción (estas dos palabras probablemente requieran reflexión), puede que no sean tan importantes como conocerse a uno mismo.

Quizás el "autoposicionamiento" sea un proceso de comprensión constante de uno mismo. En cada etapa de la cognición, las personas tendrán un autoposicionamiento diferente.

El posicionamiento requiere coordenadas. Si estoy en lo cierto, entonces las diversas interpretaciones maravillosas del Libro de los Cantares proporcionan sin duda lo que se puede llamar coordenadas.

Edición|Sal

Composición|Fandi