La imaginación en la poesía clásica (5)

Las fugas, como el "Estilo antiguo" de Li Bai mencionado anteriormente, utilizan el estilo inmortal errante en "Diecinueve canciones". Las primeras diez frases imaginan encontrarse con una estrella inmortal en el Pico del Loto de la montaña Huashan. ¿Es demasiado claro para sostener una flor de hibisco en la mano? ¿Y conocieron juntos al hada Wei Shuqing? ¿Conduciendo a Hongling Ziming? Estoy más que feliz de vagar. ¿En qué se basan las últimas cuatro frases? ¿Mirando hacia abajo? Para convertir la crisis en seguridad, expresé mi indignación y preocupación por la brutalidad de la rebelión de Anshi y el sufrimiento del pueblo. Demuestra que, aunque tiene una mente amplia, básicamente respira el mismo aliento que la patria y la gente. El origen de los poemas de mi país sobre inmortales se remonta a los poemas del Dr. Qin sobre inmortales. También hay muchas obras de este tipo en la Dinastía Han Yuefu. Pero como la primera obra representativa de poemas sobre inmortales, están los "Catorce poemas sobre inmortales" de Guo Pu. Algunos de ellos imaginan la residencia y el estilo de vida de los dioses, como la tercera canción:

Orquídea de jade, el color es más brillante.

El potos crece en los bosques altos y las montañas se cubren de colchas.

Hay gente silenciosa, y sus silenciosos silbidos acarician las cuerdas claras.

Suelta tus sentimientos y disfruta de la próxima primavera.

Los pinos rojos cerca de la parte superior utilizan humo púrpura para ahuyentar las inundaciones.

La mano izquierda tiene la manga Fuqiu y la mano derecha tiene el hombro Hongya.

Si le preguntas a la gente de Mayflies, preferirían saber la edad de la tortuga y la grulla.

Algunas personas también utilizan a los dioses para expresar su insatisfacción y resistencia ante la realidad, como en la quinta canción:

Anhelo viajar, anhelo viajar.

La fuente clara no aumentará y el barco será tragado de forma segura.

Aunque Zhang Jue es muy grande, es difícil proyectar una luna brillante.

El espíritu oculto resiente el sol soleado y Ling Heng lamenta el otoño.

Con tristeza, las lágrimas corrían por sus mejillas.

Las primeras cuatro frases dicen que tengo la intención de hacer una gran carrera, pero nací en el momento equivocado, es difícil utilizar mis talentos y es difícil hacer realidad mis sueños. Esto es lo que más. Los literatos chinos se encontrarán. En las dos oraciones del medio, usé mi carácter noble para explicar por qué intenté trascender pero fracasé. Las últimas cuatro frases son otra descripción miserable. Qian Ying y Ling Heng mencionados en el poema son ambas bellezas. Después de ser seleccionados para el palacio, recibieron un trato frío y pasaron sus vidas en silencio. Cuando envejecen, son los únicos secretamente tristes. El poeta utiliza esto para describir su situación en la realidad.

Algunos "cantan sobre vivir en reclusión y buscar la inmortalidad", como la segunda canción:

Hay más de mil monjes en Qingxi.

Hay nubes entre las vigas y el viento sopla fuera de la ventana.

Disculpe, ¿quién es usted? La nube es Guiguzi.

Buscando las huellas de la empresa, Omi se limpió los oídos.

Procedentes del suroeste, las olas sumergidas son escamosas.

Ling Fei me sonrió, se sonrojó y mostró sus dientes de jade.

Si no existe cuando se repare, ¿quién lo construirá?

Este poema fue escrito por el autor cuando viajó a la montaña Qingxi. Canta sobre tres ermitaños, sabios y diosas famosos de la historia, Guiguzi, Xu You y Ling Fei, y expresa sus sentimientos de reclusión, admiración por los inmortales y angustia por no buscar la inmortalidad.

Los sueños son como algunos de los poemas que Lu You escribió en sus últimos años. Lu You dedicó su vida a recuperar las Llanuras Centrales. ¿Por todo el país? Pero bajo el gobierno de la facción Zhuhe, este deseo nunca se cumplió: participé en el examen imperial cuando era joven, y aunque ocupé el primer lugar en el reexamen del Ministerio de Ritos, ¿por qué? ¿Feliz de hablar sobre recuperación? Qin Hui cayó; después del fracaso de la Expedición al Norte de Lif, ¿el juez del condado de Longxing, Lu You, fue sentenciado nuevamente? ¿Hacer amistad con Taiwán, provocar problemas y obligar a Zhang Jun a ir a la guerra? Fue despedido debido a las siguientes acusaciones: En el octavo año de Qiandao (1172), Lu You fue contratado como juez por Wang Yan, el enviado de Sichuan, para trabajar bajo la cortina y patrullar, y para proteger la línea del frente de Nanzheng en la tercera coyuntura. Pasó más de ocho meses en la guerra de resistencia más preciosa y codiciada, pero cuando Wang Yan fue transferido de regreso a la corte, el shogunato se disolvió y el deseo de Lu You de recuperar las Llanuras Centrales quedó destrozado. Después de eso, aunque el poeta trabajó como funcionario local durante un tiempo, pronto fue considerado como? ¿Abrir un puesto sin autorización? ¿aún? ¿Riéndose de Feng Yue? El cargo fue el despido. Después de eso, el poeta permaneció holgazaneando en su ciudad natal durante más de diez años hasta su muerte a la edad de ochenta y cinco años. Vale la pena señalar que el poeta está en Jianghu y tiene a Wei Que en su corazón. Una persona yace en un pueblo desierto, pero su corazón late aceleradamente en las Llanuras Centrales. Su ambición de servir al país y su deseo de matar al enemigo eran más fuertes que nunca. Podemos saber esto por el libro "Shizi" escrito durante su vida. ¿Permanecer en los Llanos Centrales? El deseo nunca desaparece. Como no se puede realizar en la vida real, créelo en sueños. Lu You escribió más de 90 poemas de sueños en sus últimos años, la mayoría de los cuales expresaban su ambición de servir al país y hacer realidad sus deseos incumplidos en la vida real. En el poema onírico "En la noche del 11 de mayo, regresé a mi ciudad natal en las dinastías Han y Tang en medio sueño", el poeta imaginó que no solo recuperaría la gran superficie de tierra ocupada por el pueblo Jin al norte del río Huaihe, pero también restaurar Anxi y Bei, que fueron ocupadas por el pueblo Hu durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang.

Las costumbres de la empresa se cambiaron a Kioto: las montañas y los ríos son tan hermosos como las montañas y los ríos de la dinastía Han, y los documentos se utilizaron por primera vez en el período Xichun. Antes de partir, el Sexto Ejército estaba manchado de óxido y el viento otoñal llenaba el cielo de tambores. Frente al Pico Alfalfa, hay un pabellón que lo bloquea y el Fuego Taiping está en el río Jiao. Hay edificios altos por todas partes en Liangzhou. ¿Ha aprendido el peinado de Kyoto? . En estos poemas oníricos, el poeta revive su vida de lucha en el frente de Nanzheng: Hay sueños extraños en las montañas y estamos ansiosos por tallar cuchillos. ¿Aplicar agua al oeste y controlar el río desde Tongguan al norte? ("Strange Dreams"); ¿o describir su vejez y fragilidad? ¿Te gustaría morir en un pueblo desierto? ¿Glaciar Caballo de Hierro? ¿Es ser valiente ("La tormenta del 4 de noviembre") o expresarse? En medio de la noche, acarició su almohada y gritó: "¿Won Songting Pass en su sueño?" Sorpresas que no se pueden encontrar en la vida real (Arriba en Zuishu); ¿Quieres volver a las dinastías Han y Tang? (Ideal "¿En la noche del 11 de mayo, el sueño viene a conquistar en persona y las dinastías Han y Tang regresan a su ciudad natal?"); ventana de la montaña, ¿y solo el sueño residual va acompañado de la lámpara residual? (Sueño remanente) Se logra la ambición El resentimiento de los no recompensados ​​​​Este tipo de poema onírico muestra el tema patriótico básico de los poemas de Lu You desde diferentes aspectos: "En la noche de El 16 de septiembre soñé con una guarnición fuera del río y envié enviados a registrar la ciudad, pero siento que algo anda mal." "En la noche del 26 de octubre, de repente tomé mi pluma para escribir este poema y sonaron cinco tambores. " "Bingwu soñó con la gran tumba la noche del 13 de octubre. Algunas personas dijeron que la tumba de Jing Ke también fue construida en Guanzhong según las crónicas locales, y me lamenté del poema". Espera. Especialmente esta canción "Tour nocturno en el palacio". ?" ¿Todavía recuerdas la palabra "Maestro Meng Jie Bohun":

La nieve es clara y caótica, sonámbulo, ¡no sé dónde estoy! Él, Yanmen West, Qinghai International.

Dormir en la luz fría, el sonido se rompe, el papel de la ventana está inclinado Prometí ser marqués, pero quién sabe, aunque tengo las sienes rotas, mi corazón no está muerto.

La última película trata sobre los sueños desde el principio, presenta una imagen vívida del paisaje de la fortaleza de Guan, con escenas de guerra específicas del norte como Xiaoxue, Jia Qing y Tieqi representados en el movimiento omnipresente de Mercedes-Benz. , se ve vigoroso y majestuoso. La próxima película trata sobre la sensación después de despertar de un sueño, la luna inclina la ventana, el sonido se filtra y el silencio está por todas partes. La desolación y la frialdad no solo forman un fuerte contraste. la magnificencia de Shangque, pero también refleja la ambición del autor de servir al país y lo persistente que es en prometer ser un príncipe ¿Quién sabe al final?, mostrando la airada condena del autor a la corte imperial por rechazar a los patriotas, los superiores. y las partes inferiores se mezclan creando una escena magnífica y desolada.