Breve introducción del personaje histórico Cao Zhi
Introducción al personaje histórico Cao Zhi
Cuando mencionas a Cao Zhi, definitivamente pensarás en su poema de siete pasos La "Poesía de siete pasos" expresa la fuerte insatisfacción de Cao Zhi. con su hermano Cao Pi, así como su estado de ánimo deprimido y enojado. "Poesía en siete pasos" tiene un total de seis frases. Después de ser eliminada y revisada por generaciones posteriores, hoy sólo quedan cuatro frases. Entre ellos, "Nacemos de las mismas raíces, ¿por qué apresurarnos a luchar entre nosotros?" se ha convertido en un dicho clásico que exhorta a los hermanos a vivir en armonía. Echemos un vistazo al perfil del personaje histórico Cao Zhi.
Introducción al personaje histórico Cao Zhi 1
Cao Zhi, también conocido como Zijian, fue el tercer hijo de Cao Cao y la emperatriz Wu Xuanbian. No sólo fue el erudito más talentoso de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos, sino también uno de los representantes de la literatura de Jian'an.
Cao Zhi era muy inteligente desde que era un niño. Podía recitar el "Libro de las Canciones", "Las Analectas de Confucio" y poesía anterior a Qin y Han cuando sólo tenía diez años. Por esta razón, a Cao Cao le gustaba mucho Cao Zhi y, a menudo, lo llevaba con él.
En el año 217 d.C., Cao Zhi aprovechó la salida de Cao Cao para llevar en secreto el carruaje real y el caballo a un recorrido por el palacio. Cao Cao se enfureció cuando se enteró y gradualmente perdió la confianza y el amor por Cao Zhi. En octubre del mismo año, Cao Cao nombró a Cao Pi su heredero aparente, y Cao Zhi comenzó una segunda mitad miserable de su vida. Después de que Cao Pi se proclamó emperador, le preocupaba que Cao Zhi amenazara su trono. Entonces, lo invitaron al palacio y le pidieron que compusiera un poema en siete pasos. Cao Zhi sabía que Cao Pi estaba deliberadamente dificultando las cosas, por lo que no tuvo más remedio que componer la "Poesía de siete pasos" con extremo dolor e ira. Desde entonces, la vida de Cao Zhi ha sido protegida y restringida, y lo han trasladado muchas veces.
En el año 232 d.C., Cao Zhi murió de una enfermedad causada por una depresión y fue enterrado en Yushan, condado de Dong'e. En términos de poesía y poesía, Cao Zhi tuvo logros sobresalientes y fue respetado como modelo durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte. Al mismo tiempo, Cao Zhi también fue la primera persona en la historia de la poesía en escribir vigorosamente poemas de cinco caracteres y completó la transformación de las canciones populares de Yuefu a poemas literarios. Las generaciones posteriores también lo llamaron Cao Cao y Cao Pi los "Tres Caos". Introducción al personaje histórico Cao Zhi 2
Cao Zhi, nombre de cortesía Zijian, nació en el estado de Pei. Famoso escritor de Cao Wei en los Tres Reinos y figura representativa de la literatura de Jian'an. Hijo del emperador Wu de Wei Cao Cao y hermano menor del emperador Wen de Wei Cao Pi, fue el rey Chen durante su vida y recibió el título póstumo de "Si" después de su muerte, por lo que también fue llamado rey Chen Si.
Las generaciones posteriores lo llamaron a él, Cao Cao y Cao Pi los "Tres Caos" debido a sus logros literarios. Xie Lingyun, un escritor de la dinastía Song del Sur, incluso comentó que "sólo hay una piedra en la piedra". mundo, y Cao Zijian tiene ocho peleas". Wang Shizhen dijo que Cao Zhi, Li Bai y Su Shi estaban entre los poetas que podrían ser llamados "talentos inmortales" en los dos mil años transcurridos desde las dinastías Han y Wei. Cao Zhi, nombre de cortesía Zijian. Yinghui ha sido inteligente desde que era niña. Ha recitado cientos de miles de poemas, ensayos y poemas desde que tenía 10 años. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era "el más capaz de determinar eventos importantes" entre los discípulos, y quiso convertirlo en su heredero aparente varias veces. Sin embargo, Cao Zhi se comportó de manera laissez-faire, no siguió la etiqueta ni las leyes, y violó repetidamente las leyes y regulaciones, lo que despertó la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano mayor Cao Pi fue bastante hipócrita y finalmente ganó la lucha por establecerse. el príncipe heredero En el año 22 de Jian'an (217) Establecerse como príncipe heredero.
En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad. Cao Pi sucedió en el trono a Wei y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi cambió a partir de entonces. Pasó de ser un príncipe aristocrático que vivía una vida de ocio y entretenimiento a ser blanco de restricciones y ataques por todas partes.
En el año 226 d.C., Cao Pi murió de una enfermedad y Cao Rui le sucedió como emperador Wei Ming. Cao Rui todavía lo vigilaba y restringía estrictamente, y su situación no mejoró fundamentalmente. Durante los 12 años del reinado del emperador Wen y la dinastía Ming, Cao Zhi fue trasladado a varios feudos. El último feudo estaba en el condado de Chen. Cao Zhi falleció el 27 de diciembre de 232 y recibió el título póstumo de Si. Las generaciones posteriores lo llamaron "Rey Chen o "Rey Chen Si".
La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. Hay una gran diferencia en el contenido entre el período temprano y el período posterior. Los poemas del período temprano se pueden dividir en dos categorías: un tipo expresa su vida tranquila como un príncipe noble y el otro refleja sus sentimientos de la época. de "nacer en el caos y crecer en el ejército". Sus poemas posteriores expresan principalmente su estado de ánimo a veces enojado y a veces triste bajo la opresión, expresando su falta de voluntad para ser abandonado y su deseo de realizar actos meritorios en la vida.
En la actualidad existen más de 80 poemas relativamente completos de Cao Zhi. Cao Zhi realizó muchas innovaciones y desarrollos en el arte de la poesía. En particular, hizo grandes contribuciones a la creación de poemas de cinco caracteres.
En primer lugar, la mayoría de los antiguos poemas Yuefu de la dinastía Han son principalmente narrativos. Es en Diecinueve poemas antiguos donde el componente lírico juega un papel importante en las obras. Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente lirismo y narrativa, de modo que la poesía de cinco caracteres no sólo podía describir cambios complejos en los acontecimientos, sino también expresar tortuosos sentimientos psicológicos, lo que enriqueció enormemente sus funciones artísticas. Cao Zhi también fue el maestro de la literatura de Jian'an y tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores.
Durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, fue respetado como modelo de escritura. Xie Lingyun, un gran poeta de las dinastías del Sur, incluso elogió a Youjia: "Sólo hay una piedra (dàn) en el mundo, y Zijian sólo tiene ocho cubos. Yo tengo un cubo, y toda la gente del mundo tiene un cubo". ." El modismo "El talento es alto, ocho cubos". Derivado de esto. Wang Shizhen dijo que Cao Zhi, Li Bai y Su Shi estaban entre los poetas que podrían ser llamados "talentos inmortales" en los dos mil años transcurridos desde las dinastías Han y Wei. El origen de la poesía de los siete pasos
"Al hervir los frijoles se queman los brotes y los frijoles lloran en el caldero. Todos crecen de la misma raíz, así que ¿por qué apresurarse a freírse unos a otros?" p>
Esta "Poesía en siete pasos" fue escrita por Cao Zhi, un poeta de Wei durante el período de los Tres Reinos. Expresa la fuerte insatisfacción de Cao Zhi con su hermano Cao Pi, así como sus pensamientos y sentimientos deprimidos y enojados. Cao Zhi era inteligente desde que era un niño y fue favorecido por Cao Cao. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, le preocupaba que Cao Zhi amenazara su trono, por lo que lo reclutó en el palacio con el argumento de que no expresó sus condolencias. Su difunto padre a tiempo y le ordenó componer un poema en siete pasos. Si no podía hacerlo, sería castigado. Cao Zhi sabía que Cao Pi estaba haciendo las cosas difíciles deliberadamente y no podía excusarse. Tuve que escribir un poema en siete pasos en extrema pena e ira.
"Siete pasos de la poesía" tiene un total de seis oraciones. Después de las eliminaciones de generaciones posteriores, solo quedan cuatro oraciones. Entre ellos, "Nacemos de las mismas raíces, ¿por qué apresurarnos a luchar entre nosotros?" se ha convertido en un dicho clásico que exhorta a los hermanos a vivir en armonía.