Poesía antigua y fiestas tradicionales
Adjunto:
Las vacaciones en las montañas me recuerdan mi tiempo en Shandong Brothers
Tang·
Soy un extraño solitario en una tierra extraña y extraño aún más a mi familia durante la temporada festiva. .
Cuando pienso en los cuerpos de mis hermanos subiendo a un lugar alto, se sentirán un poco arrepentidos porque no pueden alcanzarme.
El primer día del mes lunar
Wang Songanshi
El rugido de los petardos, el año viejo ha pasado; la cálida brisa primaveral marcó el comienzo del año nuevo. , gente bebiendo con placer el vino Tusu recién elaborado.
Miles de hogares siempre intercambian viejos talismanes por melocotones nuevos.
¿Qingming?
¿Dónde está Tang?
En el día de luto, la llovizna es como lágrimas; los peatones en la vía quieren morir. ?
Disculpe, ¿dónde está el restaurante? El pastorcillo señaló la aldea de Xinghua.
¿Festival del Barco del Dragón?
¿Tang Wenxiu?
El festival se divide en el Dragon Boat Festival, que se dice que es Qu Yuan. ?
Puedo reírme en el cielo sobre el río Chu, pero no puedo borrarlo.
¿San Valentín chino?
¿Tang Luoyin?
En el rincón torcido de la Vía Láctea, es un hermoso día. La familia se ríe y come un festín rojo. ?
Debemos agradecer a Nju por escribir el maravilloso artículo de Tanlang. ?
Las cortinas de incienso están dispuestas en filas y se usan agujas de oro para adorar al único cuco. ?
Si no se denuncia la olla de cobre, se sabrá y estará triste un año más.
¿Luna de Medio Otoño?
¿Canción Sushi?
Las nubes del crepúsculo son frías y el hombre de cabello plateado gira la placa de jade en silencio. ?
Si no tienes una buena noche en esta vida, ¿cómo podrás ver la luna brillante el año que viene?
2. Un poema antiguo que describe las fiestas y costumbres tradicionales chinas1. "Mirando la luna en la decimoquinta noche": hay cuervos en los árboles blancos del patio y el osmanthus de dulce aroma está silenciosamente mojado por el frío rocío. Esta noche, la luz de la luna está llena de esperanza. No sé a quién pertenece Qiu Si.
——Apreciando la luna durante el Festival del Medio Otoño.
2. Un día de enero: junto con el sonido de los petardos, la brisa primaveral calentaba a Tu Su. Miles de hogares siempre reemplazan los viejos talismanes por melocotones nuevos.
——Haz estallar petardos y publicar coplas durante el Año Nuevo chino.
3. "La decimoquinta noche del primer mes lunar": los árboles de fuego y las flores plateadas se juntan y el puente estelar se cierra. La multitud se agitó, el polvo volaba bajo los cascos de los caballos; la luz de la luna llenaba todos los rincones, donde la gente podía ver la luna sobre sus cabezas. Todas las prostitutas son Li y las canciones son bonitas. No había nada que pudiera hacer por la noche, pero no había nada que pudiera hacer.
-Fiesta de los Faroles.
4. "Día de Año Nuevo": el duodécimo mes lunar hoy está oscuro y el año fugaz se divide en esta víspera. Reúna leña para hacer fuego durante el Año Nuevo y publíquela como un Libro de Primavera. Se acerca el Dongfeng de Liu Jue y Hua'er tiene dudas sobre Xiaoxue. De repente me encontré con un par de carpas, que dije que eran peces de hielo.
——Costillas posteriores al Festival de Primavera en la víspera de Año Nuevo.
5. "Nine Heavens Climbing High": los gansos salvajes vuelan primero a la sombra del río y los invitados siguen la olla. La risa hace reír al mundo cuando los crisantemos están en plena floración. Mientras disfrutes del Doble Noveno Festival, no tendrás que suspirar y odiar el resplandor del atardecer. Después de todo, la vida es una historia corta. ¿Por qué la gente como Qi Jinggong está tan llena de lágrimas?
——Escalada de montaña durante el Doble Noveno Festival
6. "Fuera del lago durante el juego es un capítulo especial": Tres mil niños murieron en una tormenta y el colorido barco pintó su primera luz. El trueno retumbó en el río rugiente y treinta y seis dragones volaron con las olas. Todos los espíritus heroicos murieron en Hunan y se hundieron en el río Xiang por la eternidad. Cuando la hierba verde se inclina y cae el humo, la flauta está lejos y me preocupo por los fantasmas en el río.
-Dragon Boat Festival
3. Festival del Medio Otoño, un poema antiguo con contenido estacional:
Wang Jianyou tiene un poema que dice: "La luna está lleno de color Poco a poco, la cuenca de jade se llena de agua y quiere invadir el borde. Deje que la familia duerma por la noche hasta el amanecer ", dice el poema de Xu Ning: "En agosto, cuando la luna de otoño está llena, corrige Chang'e. las ramas frescas de osmanthus; "No es tan buena como esta noche en un año y no puedo dormir frente a los Doce Picos". ”
Festival de Primavera:
El Festival de Primavera es el festival tradicional más solemne de la nación china, y también es un contenido importante descrito por poetas de las dinastías pasadas.
En estos poemas, hay registros de diversas costumbres tradicionales, expresiones de emociones personales y descripciones del clima festivo, que pueden describirse como coloridos.
El día veinticinco del duodécimo mes lunar, la gente comienza a limpiar para dar la bienvenida a la Fiesta de la Primavera. Un poeta de la dinastía Qing escribió: "Todo en la cabaña con techo de paja es feliz en primavera y el polvo en la casa es limpio. No es fácil vivir en paz durante mucho tiempo. Echemos un vistazo más de cerca a la nueva calendario."
Al final y al comienzo del año, la gente espera una buena cosecha el próximo año, y hay un "sacrificio a la estufa de la cocina" "Costumbres". Luo, un poeta de finales de la dinastía Qing, lo describió de esta manera: "Con una taza de té y una voluta de humo verde, el Dios de la Cocina asciende al cielo. Si el Emperador de Jade pregunta sobre los asuntos humanos, sus artículos no tienen ningún valor para los taoístas. ."
En Nochevieja, la familia bebió y se reunió. Diviértete y te deseo un feliz año nuevo. Xi Qizhen de la dinastía Song dijo en su poema "Shou Sui": "Invita a una familia virtuosa a celebrar la longevidad y pasa la antorcha de cera hasta que el rojo refleje la arena azul. Tengo treinta y seis años y he estado surfeando. Desde entonces noche, aprecio los años."
Al final y al comienzo del año, hay petardos y fuegos artificiales por todas partes, y son como un arco iris. Zhao Mengfu, un poeta de la dinastía Yuan, dijo en su momento: "Los sauces y edificios restantes son blancos y las flores de durazno han caído al suelo. Son tan brillantes como las estrellas y arden como el fuego".
Wang Anshi puede considerarse como lo último en describir la atmósfera festiva del Festival de Primavera. Su poema "Yuan Ri" es muy popular: "El sonido de los petardos tiene un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Cada día, miles de hogares siempre reemplazan los melocotones viejos por otros nuevos".
Wen Tianxiang: "La vida pasa con el paso del tiempo. Me olvidé de todo. No mataré más a Su Meng, todavía es temprano para recoger las linternas".
Doble Noveno Festival:
Un poema de Liu Changqing decía:
No. Jiutian miró hacia arriba, estaba muy gris en la distancia y los árboles estaban muy bajos.
El lago está cubierto de hierba y los edificios del condado de Cuishan están al oeste.
Un poema de Shao Dazhen, poeta de la dinastía Tang:
Mirando al cielo el 9 de septiembre, el viento otoñal trae el otoño.
Tan pronto como los fríos gansos volaron hacia el sur, los turistas quedaron rodeados de crisantemos.
Bai Juyi escribió en "Double Ninth Festival":
El jardín está lleno de flores y crisantemos, y entre ellos solo hay escarcha blanca.
Al igual que hoy en el cabaret, el peliblanco ingresó al juzgado de menores.
"Doble Noveno Festival en septiembre de Wang Bo, mira crisantemos en la puerta"
"Crossing the Mountain and West Village" de Lu You
No te rías en la granja del vino,
Cría suficientes pollos y delfines en los años buenos.
El estado de cosas es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar.
También hay un pueblo.
Xiao He Dagu siguió a Chunshe,
vestiba con sencillez y mantenía las antiguas costumbres.
A partir de ahora, si quieres dar un paseo tranquilo por la luna,
El bastón cerrará la puerta con llave toda la noche.
(Tang) Du Mu:
Durante el Festival Qingming, llovió mucho.
Los peatones en la vía quieren morir.
Pregunta a los lugareños ¿dónde comprar alcohol sin preocupaciones?
El pastorcillo sonrió pero no respondió a la pregunta en la aldea de Xingshan.
4. Las costumbres festivas en la poesía Tang Las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías marcaron una época en la que las costumbres festivas chinas sufrieron enormes cambios.
Las características del festival han cambiado mucho. Desde las dinastías Han y Wei, las costumbres festivas caracterizadas por tabúes, supersticiones y decadencia han comenzado a transformarse en entretenimiento y etiqueta, convirtiéndose en una verdadera "ocasión feliz". Con el cambio de esta característica, también han cambiado muchos contenidos de las costumbres festivas. El primer día del nuevo año, el significado de los petardos para ahuyentar fantasmas se ha ido desvaneciendo poco a poco, y se ha convertido en una actividad de entretenimiento y festiva para la gente además de despedir lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
Aunque el exorcismo, una forma sacrificial de tocar tambores para ahuyentar fantasmas y plagas, todavía tiene un fuerte sabor religioso, el componente de entretenimiento se ha potenciado mucho y se ha convertido en una especie de canto y baile que "entretiene". dioses y pueblos". El Festival de los Faroles se convierte en faroles para que la gente los visite.
Los pañales del Festival Shangsi han sido sustituidos por salidas primaverales. El ritual de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño se ha convertido en un pasatiempo para que los literatos aprecien la luna.
Durante el festival, el palacio celebró banquetes, cantó y bailó toda la noche y disfrutó del hermoso paisaje. Entre la gente, "los caballeros y las mujeres son como nubes, bloqueados por carruajes y caballos".
"La biografía de Liu Mi en el libro de la dinastía Sui" dice: Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui Dinastía, en Gyeonggi y otras prefecturas, cada primer mes del mes, al observar la noche, "altos cobertizos cruzan la calle, nubes La niebla está envuelta, las decoraciones son hermosas, los carruajes y los caballos están abarrotados, los platos son tan viejos , la seda y el bambú serán innumerables y la familia quedará arruinada".
Este pasaje refleja la gran ocasión del Festival de los Faroles en Chang'an en la dinastía Sui. cambios en la naturaleza de los festivales y aduanas.
Durante este período, no sólo el contenido original de las costumbres festivas se convirtió en entretenimiento, sino que también surgieron muchas costumbres nuevas que enriquecieron enormemente el contenido de las antiguas costumbres festivas.
Por ejemplo, en las costumbres estacionales aparecen una gran cantidad de actividades de entretenimiento, como balancearse, volar cometas, jugar al polo, marchar, tirar de la cuerda, tiro con arco, montar a caballo, peleas de gallos, jugar con hierbas, pidiendo trucos, etc. , en diversas formas y rico en contenido. Estas actividades de entretenimiento se llevaban a cabo en diferentes estaciones y festivales, con distinta estacionalidad, lo que aumentó considerablemente el factor de entretenimiento en las costumbres estacionales de esa época.
La dinastía Tang también produjo algunos festivales nuevos, como el Festival Money Ball y el Festival Zhonghe. Además, el Festival de los Faroles está oficialmente programado para el decimoquinto día del primer mes lunar.
Enviar regalos a los pobres en días oscuros, barrer tumbas en días soleados, cambiar el "Dragon Boat Festival" por "Dragon Boat Festival", admirar la luna durante el Festival del Medio Otoño y designar oficialmente el Doble El Noveno Festival como fiesta comenzó en las dinastías Sui y Tang. Durante las dinastías Sui, Tang y Cinco, los mitos y leyendas sobre los festivales ya no estaban envueltos en una niebla misteriosa. Los contenidos supersticiosos originales, como la rareza, el desastre, la buena o mala suerte, los tabúes, la adivinación, etc., comenzaron a ser reemplazados. por contenidos humanos y románticos. Reflejando el carácter cada vez más rutinario de las fiestas.
Por ejemplo, la legendaria historia de Zhong Kui atrapando fantasmas apareció en la dinastía Tang y pronto circuló ampliamente entre la gente. Así, a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, el divertido Zhong Kui reemplazó a los demonios Shen Tu y Lei Yu en las dinastías Han y Wei y se convirtió en el dios de la puerta para protegerse de los espíritus malignos en cada hogar. Otro ejemplo es la costumbre del culto a la luna, que se originó a partir del culto a la naturaleza y evolucionó hasta convertirse en actividades de entretenimiento como la apreciación y el juego de la luna.
La gente miraba la luna brillante y tenía un anhelo y un ensueño interminables, lo que dio lugar a hermosas leyendas como la de Wu Gang cortando el árbol de osmanthus y la del emperador Xuanzong de la dinastía Tang visitando el Palacio de la Luna por la noche. Todo esto refleja la grandeza de las costumbres del Festival del Medio Otoño durante este período, así como los ricos intereses de la vida y los nuevos aspectos de las costumbres festivas en las dinastías Sui, Tang y Cinco.
Una de las características de las fiestas y costumbres chinas es la estrecha combinación de etiqueta y costumbres. Esta característica quedó plenamente reflejada en las dinastías Sui, Tang y Cinco.
Por ejemplo, el Festival Qingming era originalmente una costumbre popular, pero se convirtió en costumbre cuando Xuanzong de la dinastía Tang lo incorporó a la ceremonia. En la etiqueta de las dinastías Sui y Tang, rituales como dar la bienvenida a la primavera a los dioses el día de Año Nuevo, adorar a los dioses en los días sociales, celebrar el Festival de Primavera el día anterior, cambiar el año, canonizar al príncipe, casarse con la princesa. y otros eventos auspiciosos, y sostener el abrigo son etiquetas y costumbres importantes. Al mismo tiempo, también son una parte indispensable de las costumbres navideñas.
El siguiente es el nuevo contenido de las costumbres festivas de las dinastías Sui, Tang y Cinco. La palabra "dios de la puerta" apareció por primera vez en la nota de Zheng Xuan en "El Libro de los Ritos": "Explicas el nombre del plato y muestras piedad filial al dios de la puerta".
Hay cinco sacrificios en los antiguos rituales de sacrificio. Los llamados "cinco sacrificios" se refieren a los cinco dioses de la puerta, el hogar, el pozo, la estufa y la tierra. El dios de la puerta es uno de ellos.
En la dinastía Zhou, los guardianes no tenían nombre. Aunque hay registros de guardianes en el Libro de Ritos, no hay ningún objeto específico al que hacer referencia en este momento. No fue hasta el Período de los Reinos Combatientes y la Dinastía Han que gradualmente se volvió más visual, y aparecieron los dioses de la puerta Shen Tu y Lei Yu, que pintaban cuadros.
A finales de la dinastía Tang y el período de las Cinco Dinastías, los dioses de la puerta fueron cambiados de Shen Tu y Lei Yu a Zhong Kui. Shen Kuo de la dinastía Song citó tres títulos de las pinturas de "Jiyuan" Zhong Kui de Wu Daozi y Gao Cheng en "Bubi Tan", diciendo: Durante el período Kaiyuan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang regresó de la escuela Lishan y de repente contrajo malaria falciparum. . Los magos hicieron todo lo posible y trabajaron durante más de un mes, pero aún no pudieron curarlo.
Una noche, Xuanzong soñó que dos fantasmas, uno grande y otro pequeño, estaban vestidos con ropas carmesí, con un pie con una bota y el otro descalzo, con una bota larga colgando alrededor de su cintura, intentando para robar la bolsita púrpura de Yang, la concubina imperial, y el Emperador de Jade del emperador Xuanzong. En este momento, el gran fantasma "lleva sombrero y ropa azul, con un brazo expuesto, escupiendo los pies, solo para agarrar al pequeño, entrecerrar los ojos y luego hacerlo pedazos".
Tang Xuanzong se sorprendió y preguntó: "¿Quién es usted?" El gran fantasma respondió: "Soy Zhong Kui, un erudito que no está familiarizado con las artes marciales. Juro ante Su Majestad librar al mundo del mal". p>
Tang Xuanzong se despertó de un gran sueño y se recuperó de su enfermedad. Entonces llamó al gran pintor Wu Daozi y le contó lo que vio en su sueño.
Wu Daozi es digno de ser un maestro de la pintura. Después de escucharlo, lo dibujó al poco tiempo. Tang Xuanzong lo miró fijamente durante mucho tiempo y dijo: "¡No puedo creer que sea exactamente igual a la imagen de mi sueño!" "Wu Daozi ganó cien medallas de oro y escribió un poema.
Aunque esta es una historia legendaria, pero basada en hechos históricos.
Wu Daozi pintó un retrato de Zhong Kui en la dinastía Tang.
El volumen 9 de "Notas sobre pinturas famosas del pasado" de Zhang Tangyanyuan dice: "Los diez dedos de Wu Daozi se transmiten de generación en generación, y ahí está Zhongxu". "Zhong Xu" debería ser "Zhong Kui".
Huang Xiufu, un poeta de la dinastía Song, registró en "Pinturas famosas de Yizhou" que el "Cuadro Zhongkui" de Wu Daozi fue adquirido por Wang Yan, la reina de Shu después de la caída de la dinastía Tang. Después de que Wu Daozi pintara un retrato de Zhong Kui, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó que Zhong Kui fuera "diferente según la pintura" y convirtiera a Zhong Kui en un guardián para protegerse de los espíritus malignos.
Esto también puede ser confirmado por "Xie Cizhong Li" de Zhang Shuo, "Xie Cizhong Li" de Liu Yuxi para Li Zhongcheng y "Xie Cizhong Li" de Huainan Du Xianggong. En ese momento, Tang Gaozong entregaba Zhong Kui y el nuevo calendario a sus ministros cada Año Nuevo, y el propósito de enviar a Zhong Kui era "pintar un cuadro del Dios Wei y ahuyentar a la multitud". Costo añadido al portal. "
Se puede ver que Zhong Kui ya tiene la función de un dios de la puerta. Durante la dinastía Tang, había una balada popular de seis caracteres en Dunhuang llamada "Child's Play", que era una canción popular. en diciembre de cada año.
5. ¿Qué fiestas y costumbres tradicionales están escritas en la poesía china antigua? El primer día del primer mes lunar, también conocido como Día del Yuan, existe la costumbre de ofrecer símbolos de melocotón. a los dioses.
Se dice que hay dos personas llamadas Cha y Lei Yu bajo el melocotonero en la montaña Dushuo en el Mar de China Oriental. Los antiguos pintaron dos estatuas. madera de durazno y los colgaron en la puerta para ahuyentar a los fantasmas.
Las Cinco Dinastías comenzaron a escribir coplas sobre los símbolos, que más tarde evolucionaron hasta convertirse en el poema de Wang Anshi "El día de enero": “Miles de hogares siempre intercambian cosas viejas. melocotones para melocotones nuevos. ”
El decimoquinto día del primer mes lunar del Festival de los Faroles también se llama Yuanxiao, Yuanxiao y Yuanxiao. También se llama Festival de los Faroles porque en la última noche del Festival de los Faroles, la gente colgará. Linternas para jugar.
Poema "Yuan Xi" de Xin Qiji: "Miles de árboles y flores florecen en la noche del viento del este, y las estrellas caen como lluvia. "Zhu "Shengchazi·Yuanxi": "El año pasado, durante el Festival de los Faroles, el mercado de flores se iluminó como la luz del día. "
Este es el día en que los agricultores adoran al Dios de la Tierra. Antes de la dinastía Han, solo existía la Sociedad de Primavera, y después de la Dinastía Han, estaba la Sociedad de Otoño.
p>La Sociedad de Primavera se celebra alrededor del equinoccio de primavera y la Sociedad de Otoño se celebra alrededor del equinoccio de otoño. Socializar El mismo día, los vecinos se reunieron en el Templo Tutu para preparar vino y carne para sacrificar a los dioses, y luego celebraron una. banquete
"Poesía en el Día de la Sociedad" de Wang: "La sombra de Sang Zhe se dispersó en la Sociedad de Primavera y todas las familias estaban ebrias. "Dos días antes del Festival Qingming, es decir, 105 días después del solsticio de invierno, a veces 106 días.
Según la leyenda, se originó a partir del duelo de Jin Wengong por Jie Zitui, que vivía recluido en Mianshan. Jin Wengong lo obligó a prender fuego a la montaña y se aferró al árbol. El duque Wen de Jin ordenó que se prohibieran los fuegos y la comida fría en este día. Este día se convirtió en el Festival de la Comida Fría. Prohibiría el fuego durante tres días en el "Palacio Lianchang Ci de Zhen": "Ciento sesenta y seis comidas frías, sin humo en la tienda. "
El quinto día del cuarto mes lunar es el Festival Qingming. Las costumbres del Festival Qingming son principalmente excursiones y limpieza de tumbas.
Du Mu tiene un poema "Qingming". : "Llueve mucho durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera quieren Alma rota. "Shangsi estaba originalmente programado para el tercer día de marzo, por eso se llamó Shangsi.
Después de Cao Wei, este festival se fijó para el 3 de marzo. Antes, la gente iba a la orilla del agua a recoger orquídeas para ahuyentarlas. espíritus malignos.
Más tarde se convirtió en un festival de banquetes y salidas primaverales a la orilla del agua en el campo: "El 3 de marzo, el viento era hermoso y el sol era hermoso, y. Había mucha gente hermosa junto al río Chang'an. "
El quinto día del quinto mes del Festival del Bote Dragón también se llama "Duanyang" y "Chongwu", que significa "temprano". Se dice que Qu Yuan se arrojó al río en el quinto día de mayo Gente La prisa por salvar a Qu Yuan más tarde se convirtió en la tradición de las carreras de botes dragón.
La gente también arrojaba bolas de masa de arroz al río para proteger el cuerpo de Qu Yuan, y también existía la tradición de. comer bolas de masa de arroz Después de la dinastía Tang, el Festival del Barco Dragón se convirtió en un gran festival, una recompensa de la corte imperial.
Du Fu escribió en "Dar ropa al mediodía": "Es un honor. será honrado durante el Festival del Barco Dragón. "Día de San Valentín chino, 7 de julio.
Según la leyenda, el pastor de vacas y la tejedora se encontraban por la noche en el puente de la Urraca, las mujeres construyeron edificios coloridos y el vino añejo y las frutas en conserva rogaban suerte en Algunas personas abogan por que el "Día de San Valentín chino" se designe como "Festival del Día de San Valentín chino".
Poema de Du Fu "El toro de la mañana y la tejedora": "El toro de la mañana sale a. al oeste del río, y la Tejedora va hacia el este. Mirándonos siempre, ¿quién ve lo mismo en el día de San Valentín chino? "Gong Ci" de He Ning: "Las estrellas están salpicadas de luz roja y el Palacio Qixi está ocupado. ”
El Festival del Medio Otoño es el 15 de agosto. El 15 de agosto es a mediados de otoño, por eso se llama Festival del Medio Otoño.
En esta época, el otoño. el aire es fresco y la luz de la luna es la más hermosa. Es un festival para admirar la luna.
"Shui Tiao" de Su Shi: "¿Cuándo vendrá la luna brillante? Pedimos vino".
"Envío de eruditos al oeste de Beijing" de Wei Zhuang: "El Festival del Medio Otoño se llena en agosto , y te enviaré en el barco Mulan ". El Festival Doble Noveno es en septiembre. el noveno día.
También llamado Doble Nueve. Los antiguos creían que nueve es el número de Yang, y que el sol y la luna combinados en nueve se denominan el Doble Noveno Festival.
Los antiguos creían que sería seguro beber vino de crisantemo con cápsulas de cornejo en este día, por lo que tenían la costumbre de subir alto para beber en este día. "Recordando a los hermanos en Shandong de vacaciones en las montañas" de Wang Wei: "Sé desde la distancia dónde subieron los hermanos y hay una persona desaparecida en el cornejo".
Lajila es el nombre de el sacrificio, al final del año El sacrificio a la deidad se llama La (por eso diciembre se llama el duodécimo mes lunar). En la antigüedad, el octavo día de diciembre, que era el duodécimo mes lunar, los aldeanos tocaban tambores de cintura y actuaban como guerreros vajra para ahuyentar la plaga.
Poema de Du Fu "El último día": "El último día del año todavía hace calor todos los años, pero este año está completamente helado".
Todo menos la tela vieja es nuevo. El último día del año se llama “Nochevieja” y esa noche se llama “Nochevieja”.
La gente suele quedarse despierta toda la noche en Nochevieja, lo que se llama quedarse despierto toda la noche. "Shou Sui" de Su Shi dice: "Los niños se ven obligados a permanecer despiertos y disfrutar de la noche".
Como dice el dicho común, los hermanos suben a la cima, por lo que falta una persona.