Historia El período de la rebelión Taiping: la época de paz y prosperidad
El verdadero rostro del Reino Celestial de Taiping
Fuente del artículo: Zhang Jiao@China>Historia>Reino Celestial de Taiping>Texto
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Durante medio siglo, el Reino Celestial Taiping ha sido una escuela prominente en el continente, y muchos Las historias sobre el ejército de Taiping se han vuelto populares entre todos. Desde la década de 1990, ha ido perdiendo popularidad debido a diversas razones.
Recientemente, la Editorial de Arte y Literatura Tianjin Baihua publicó un libro llamado "Taiping Miscellanies". El libro recopila 35 ensayos breves, todos los cuales analizan o evalúan la historia del Reino Celestial Taiping. Pan Xulan, en el libro, expresó sin rodeos su argumento: "El ejército Taiping dirigido por Hong Xiuquan era un equipo rebelde lanzado y desarrollado por los líderes utilizando la superstición. Su conjunto de doctrinas, reglas y preceptos no solo controlaban estrictamente lo espiritual y lo espiritual. material Únete a los rebeldes y corta todas las posibles rutas de escape
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Lo que señalan es que Hong Xiuquan personalmente se apoderó del mundo y estableció su "cielo en la tierra" personal. Este tipo de religión de Hong está disfrazada de cristianismo, utilizando la apariencia de Dios Padre. y usarlo como dueño de esclavos chino. Las ideas y reglas corruptas del emperador feudal impusieron privaciones y gobiernos extremadamente crueles a los soldados y civiles bajo su control. En realidad, fue un culto político extremadamente egoísta. El éxito parcial de la rebelión de Hong Xiuquan fue. La razón de la gran agitación y la gran agitación en la sociedad china. El costo de la destrucción y el gran retroceso son las vidas y la sangre de millones de soldados y civiles. Lo que es especialmente terrible es que China ha perdido su última oportunidad en los tiempos modernos. presa de los imperialistas durante mucho tiempo, todo esto también se considera una epopeya heroica, que señala a la gente el camino dorado hacia el cielo en la tierra "
Aunque en el pasado hemos estado elevando y. embelleciendo el Reino Celestial de Taiping durante mucho tiempo, también hubo algunos eruditos en el país y en el extranjero que lo hicieron
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Se han planteado preguntas y objeciones, pero nunca se había visto una opinión negativa tan completa; antes. Tan pronto como esta opinión salió a la luz, fue como una piedra que golpeó mil olas. Periódicos y revistas de todo el norte y el sur publicaron artículos discutiendo sobre ella, algunos a favor, otros como adiciones, otros en contra y otros como críticas. Los que "atacan el levantamiento campesino" son de todas las formas y tamaños. Mire
Este debate es ojo por ojo y no hay lugar para la reconciliación. Si el Reino Celestial Taiping fue una revolución que podría hacer avanzar la historia, entonces debería afirmarse; si el Reino Celestial Taiping fuera un culto que solo causaría caos y destrucción, entonces debería negarse. La única forma de resolver el problema es descubrir la verdad histórica y dejar que el propio Reino Celestial Taiping responda.
Es una lástima que durante más de 100 años, siempre hemos mirado el Reino Celestial de Taiping de manera confusa y es difícil entender la verdad. Por diversas razones, hemos estado elevando y embelleciendo continuamente el Reino Celestial Taiping desde antes y después de la Revolución de 1911. Hoy en día, la impresión del Reino Celestial Taiping en la mente de la gente está lejos de los hechos históricos reales. En este caso, la falsedad es verdadera y falsa. No es fácil obtener evidencia real, decir la verdad histórica. , convencer a la gente, hacer que la gente lo acepte y restaurar el Reino Celestial Taiping a su apariencia original. Se puede decir que es un gran problema.
¿Por qué la historia del Reino Celestial Taiping es tan confusa?
En la historia de un período de tiempo, hay algunos rumores que no son ciertos, y también hay aquellos que han sido perdido en la oscuridad con el tiempo. Sin embargo, al igual que el Reino Celestial Taiping, una historia de solo más de diez años ha sido modificada artificialmente una y otra vez, y es raro que el pasado se utilice para el presente.
La primera persona que utilizó la historia de la Rebelión Taiping para "utilizar el pasado para el presente" fue el Sr. Sun Yat-sen. En ese momento, llamó públicamente a los miembros del Partido Comunista y a los revolucionarios a promover el Reino Celestial Taiping y Hong Xiuquan, para estimular los corazones de la gente y derrocar a la corte Qing. Según "La biografía de Sun Yat-sen" de Miyazaki Torazo, primero se consideró a sí mismo como "Hong Xiuquan el segundo", por lo que todos lo llamaban "Hong Xiuquan". También elogió a los líderes de la Rebelión Taiping como "héroes nacionales" y "viejos partidos revolucionarios". En 1902, animó a Liu Chengyu, un estudiante que estudiaba en Japón, a recopilar información y escribir una historia de la rebelión Taiping. El libro fue escrito en 1904 y se tituló "Historia de la rebelión Taiping". El Sr. Sun Yat-sen escribió el prefacio y fue publicado por la revista Motherland en Tokio, Japón. El autor estaba firmado como Han Gong. Hay muchos errores y omisiones en los hechos históricos de este libro, y su valor histórico está más allá de toda discusión. Lo valioso es que se opuso abiertamente a la dinastía Qing y llamó a la revolución.
Vale la pena señalar que el prefacio del Sr. Sun Yat-sen contiene esta frase: "La dinastía Hong fue derrocada hace cuarenta años.
Los grandes logros de las leyes y regulaciones han sido todos "En otras palabras, el Sr. Sun pensó que los propios libros de historia y regulaciones del Reino Celestial Taiping habían sido quemados y no quedaba nada.
Esto puede demostrar que no tiene datos históricos sobre el Reino Celestial Taiping. No tiene idea de qué tipo de persona es Hong Xiuquan y qué tipo de sistema implementa el Reino Celestial Taiping. Admiraba a Hong Xiuquan simplemente porque "venía de la plebe, llevaba una espada de un metro y ahuyentaba a los extranjeros".
Bajo la iniciativa del Sr. Sun, los revolucionarios utilizaron los acontecimientos históricos de la rebelión Taiping para hacer propaganda contra la dinastía Qing, lo que se convirtió en una tendencia común
durante un tiempo. En 1906, se completó "El romance de Hong Xiuquan" escrito por Huang Xiaopei, y Zhang Taiyan escribió el prefacio. En el prefacio, expresó la esperanza de que "habrá otro autor de King Hong", lo cual fue un llamado descarado. rebelión armada contra la dinastía Qing. A juzgar por el contenido, la portada y las ilustraciones de este libro, parece que el autor sabe muy poco sobre el sistema, la vestimenta, etc. del Reino Celestial Taiping. En 1907, "Min Bao"
Se publicó el suplemento "Tian Tao", que publicó la pintura "Taiping Heavenly Kingdom Wing King Screaming at Night", que es rica en conciencia nacional. El autor Su Manshu,
El autor es Zhang Taiyan. Su Manshu tenía sólo 24 años cuando pintó este cuadro. Abogaba por la revolución y era un apasionado.
Pero probablemente no sabía nada sobre Yi Wang Shi Dakai. Según el "Prefacio al libro de pintura de Manshu" de su discípula He Zhen: "Las pinturas (de Manshu) se crean en su mayoría teniendo en cuenta el corazón, especialmente el encanto, para este tipo de búsqueda única, necesitamos". obras artísticas similares en espíritu pero no en forma para ajustarse a la realidad histórica es realmente innecesario e
imposible.
Después, el poeta Nanshe Gao Tianmei escribió muchos poemas bajo el nombre de Shi Dakai y publicó un volumen de "Poemas de Shi Dakai" por su propia cuenta, que se difundió ampliamente. Aunque esto jugó un gran papel en la promoción de la dinastía anti-Qing, la reputación de Shi Da como un poeta capaz se extendió por todo el país debido a falsos rumores.
De hecho, según nuestra investigación, el verdadero poema de Shi Dakai que se transmitió a generaciones posteriores es solo un poema inscrito en la pared de la cueva Bailong en Yishan, Guangxi.
Para propagar la revolución y derrocar a la corte Qing, los revolucionarios hicieron todo lo posible para elevar el Reino Celestial Taiping y Hong Xiuquan.
Solo tomaron un poquito e ignoraron el. Resto. En cuanto a si era consistente con los hechos históricos, no hubo tiempo para considerarlo en ese momento. Por ejemplo, la "Canción de Zhuman" de Zhang Taiyan decía: "El infierno se ha estado hundiendo durante doscientos años, y de repente conocí al rey del cielo, Hong Xiuquan. "La familia Hong ha matado a toda la familia Han, y los Hozen todavía están el emperador; ahora aconsejo sinceramente a mis hermanos que tengan en cuenta su venganza". Esta letra fácil de entender es muy útil para inspirar a la gente de clase baja a levantarse contra la dinastía Qing. , jugó un papel importante
. En cuanto a si esta afirmación es coherente con los hechos históricos, es difícil considerar ambos. El Sr. Fan Wenlan escribió un artículo "La vida del verdugo Zeng Guofan" de la "Canción de Zhuman" antes mencionada, llamar a Zeng Guofan traidor no comenzó con el Sr. Fan.
En 1911. Ya era así durante el período revolucionario.
El Sr. Sun Yat-sen y los revolucionarios tenían un propósito muy claro de elevar el Reino Celestial Taiping para propagar la revolución y derrocar a la dinastía Manchú Qing.
Este propósito tiene. se ha logrado. En la propaganda hay algunas desviaciones de los hechos históricos que pueden entenderse y perdonarse. Este enfoque es comprensible. Sin embargo, esto ha dejado secuelas. En nuestra impresión, el Reino Celestial Taiping se asocia a menudo con "héroes" y "revoluciones", lo que dificulta el trabajo de evaluar seriamente el Reino Celestial Taiping.
Surgieron muchas dificultades.
Lo que es admirable es que la mente del Sr. Sun Yat-sen esté clara. Sólo apreció el "nacionalismo" de la rebelión Taiping contra la dinastía Qing, pero señaló claramente que la rebelión Taiping "sólo sabía que había una nación, pero no sabía que había derechos civiles; sólo sabía que había un monarca, pero no sabía que había democracia. Aunque si tiene éxito, será simplemente otra dinastía feudal en la historia." No vale la pena emularlo en absoluto.
También dijo en la tercera conferencia de "Democracia": "La tendencia ideológica revolucionaria de China se originó en Europa y Estados Unidos, y la doctrina de igualdad y libertad se introdujo desde Europa y Estados Unidos". que la Rebelión Taiping no es un ejemplo del que podamos aprender, porque sus líderes todavía tienen ideas imperiales y practican la autocracia feudal. "Si todo el mundo tiene la mentalidad de querer ser emperador
Primero, los camaradas lucharán contra camaradas, y segundo, la gente de su propio país luchará contra su propio pueblo, y todo el país siempre luchará entre sí. otros
Si luchamos, el daño al pueblo no tendrá fin". (Conferencia 1 de "Democracia") Aunque alguna vez se consideró a sí mismo como "el segundo de Hong Xiuquan", no tomó a Hong Xiuquan como modelo del que aprender, al menos lo hizo. La prueba es que a nadie se le permite llamarlo de diez mil años por el resto de su vida.
Sin embargo, debido al hecho de que el Sr. Sun Yat-sen una vez derrocó el Reino Celestial Taiping, la influencia afectó a los dos partidos del Kuomintang y el Kuomintang
Ambos tienen la mentalidad de afirmar el Reino Celestial de Taiping El Kuomintang cree que los líderes del Reino Celestial de Taiping son los héroes de la revolución nacional. El Partido Comunista cree que los líderes del Reino Celestial de Taiping son los héroes del levantamiento campesino. Antes de 1949, el gobierno del Kuomintang
siempre creyó que la rebelión Taiping fue revolucionaria y la consideró como un predecesor revolucionario. Aunque hubo algunos ruidos durante este período, por ejemplo, elogió la "pacificación del caos" de Zeng Guofan y leyó "La carta familiar de Zeng Wenzhenggong", pero en ocasiones formales, nunca menospreció al Reino Taiping
Cielo. Después de 1949, la Nueva China definió a los héroes del Levantamiento Jintiano como héroes y figuras positivas que sólo podían ser elogiados pero no criticados. Todos estos han tenido un gran impacto en el mundo académico.
Tomemos a los tres caballeros Guo Tingyi, Jian Youwen y Luo Ergang como ejemplos para ilustrar el hecho de que fueron afectados.
El Sr. Guo Tingyi fue el primero en ofrecer un curso sobre la historia del Reino Celestial Taiping en la Universidad Central. Hasta donde yo sé, había planeado durante mucho tiempo escribir una "Historia del Reino Celestial Taiping". "; con el fin de sentar las bases para la compilación de la historia Para sentar una base sólida, primero comenzamos a compilar un "Diario de acontecimientos históricos del Reino Celestial de Taiping" en un estilo cronológico. Este reportero se esfuerza por ser objetivo en sus asuntos y no utiliza elogios ni críticas, pero no puede ocultar su actitud en su título. El Sr. Guo dijo en este libro "Fan Li": "La revolución o rebelión Taiping fue una de las grandes olas en la historia moderna de China". La palabra "ola" es neutral, pero "revolución" tiene un significado positivo ". p>
Accidente" tiene una connotación despectiva. Si el Reino Celestial Taiping fue una revolución o una rebelión, todavía no estaba concluyente al momento de escribir el libro, lo que es suficiente para ilustrar su actitud objetiva. Sin embargo, todavía antepone "revolución" a "rebelión", lo que demuestra que él. ha sido influenciado por ello
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Influencia ambiental. En cuanto al Ejército de Nian, lo llamó directamente "Rebelión de Nian" sin ningún escrúpulo.
El Sr. Jian Youwen se opuso a la "teoría de la lucha de clases" y la "teoría del levantamiento campesino" del Reino Celestial Taiping. Creía que si
se dividía por clases, los soldados de ambos lados. de la guerra provino de los agricultores, por lo que en cualquier momento las guerras se tratan de "campesinos luchando contra campesinos", lo cual es una broma entre los historiadores. Para el estudio del Reino Celestial Taiping, trabajó muy duro y trabajó incansablemente durante toda su vida. Con sus propios esfuerzos, completó dos libros importantes: "Un examen general de los códigos del Reino Celestial Taiping" y "Una historia completa de los Taiping". Reino Celestial". >
En este aspecto, se ha recopilado la mayoría de los materiales históricos sobre el Reino Celestial Taiping, y los comentarios realizados también son muchos únicos. Pero
También hizo comentarios sorprendentes sobre la elevación del Reino Celestial Taiping. Dijo en "El examen completo del código del Reino Celestial Taiping y el examen Tianhao"
"El sistema del Reino Celestial Taiping en realidad está compuesto por el Rey Celestial y los Cinco Reyes". *De naturaleza compartida, los cinco reyes son como dice el refrán
"Una palabra para reyes". Hong y los cinco se convirtieron en hermanos durante el movimiento y la revolución, y eran de la misma carne y sangre. y probablemente hicieron un juramento
Ambos se llaman a sí mismos "Guobo" o "Guozong", los apellidos de las seis personas son todos los apellidos del país y cada rey asciende al palacio; el suyo en el palacio
Establece una dinastía y establece un pequeño gobierno propio, con seis ministerios y otros funcionarios, como en la 'Dinastía Celestial' La pequeña corte imperial luego Dingding
;Después de Tianjing, se abrieron materias para reclutar académicos, pero además del 'Examen Tian', también hubo 'Examen del Este', 'Examen del Norte' y 'Examen Yi',
Cada uno de ellos tomó Yuanjia Hanlin Jinshi. Se puede ver que el sistema de "la gente tiene derecho a gobernar y disfrutar" ha creado un sistema político extraño que nunca antes se había visto.
”
No es difícil ver que el dicho del Sr. Jane de que “la gente disfruta del gobierno y del gobierno” proviene de los Estados Unidos en la década de 1860.
El discurso del presidente Lincoln en el Getty El lema de la política nacional explicada en el discurso de Fortinet: el gobierno del pueblo, para el pueblo. Realmente no es ni pescado ni gallina aplicar este eslogan democrático occidental moderno a la rebelión Taiping. Incluso en el pequeño grupo de seis personas mencionado por el Sr. Jian
, a menudo todavía están en desacuerdo entre sí. La llamada situación de *** tener *** gobernancia y disfrute nunca ha existido. el caso
Ha aparecido. El Sr. Jian debería ser consciente de las brutales masacres causadas por la Guerra Civil Taiping y la crueldad autocrática de Hong y Yang.
El Sr. Pero es realmente desconcertante exaltar el Reino Celestial Taiping con tal desprecio por los hechos.
El Sr. Luo Ergang, quien defendió que el Reino Celestial Taiping era una "teoría del levantamiento campesino" mucho antes de 1949, ha estado definiendo durante mucho tiempo el Reino Celestial Taiping y Hong Xiuquan, y Creyendo que el Reino Celestial Taiping fue una revolución formal en la historia de China, la "Historia del Reino Celestial Taiping" fue escrita en el estilo de crónica de la historia oficial, que es fácil de entender. Tenía una alta opinión del Reino Celestial Taiping, por lo que era inevitable. El Sr. Luo nació en 1901 y murió en 1997. Era un hombre centenario que estaba en sintonía con el siglo XX. Con su arduo trabajo de toda la vida y muchos años de incentivos constantes para los de bajo rendimiento, fue respetado por muchas generaciones más jóvenes y se convirtió en un maestro generacional en el estudio de la historia del Reino Celestial Taiping. Creemos que su deseo de defender el Reino Taiping
se manifiesta al menos en las dos cuestiones siguientes:
Primero, cree que aquellos que quemaron, mataron, violaron y saquearon el la gente común durante la guerra eran todos militares y mercenarios extranjeros de las dinastías Qing, no el ejército Taiping, como lo demuestra el artículo "La clase gobernante manchú Qing calumnió al ejército Taiping con asesinatos, incendios provocados, violaciones y violaciones". Robo". Nosotros
Sentimos que el Ejército Taiping tenía una disciplina militar estricta en la etapa inicial, y la disciplina militar del Ejército Qing siempre ha sido muy pobre. Los mercenarios extranjeros organizados por Wall y otras organizaciones fueron aún más reconocidos por los Qing. corte El grupo de bandidos, todo esto es cierto; pero en el período posterior del Reino Celestial Taiping, el mito quebró, la moral militar estaba desorganizada y la disciplina militar del Ejército Taiping se corrompió. Era comparable al ejército Qing. Además, las rebeliones en el ejército a menudo ocurrían en ese momento. Hoy se revierte y mañana se revierte. No se ha dicho claramente quién es el ejército Qing y quién es el ejército Taiping. No se ha explicado en absoluto la necesidad de protección.
2. Creía que Hong Xiuquan, que había tenido muchas esposas y concubinas desde el levantamiento de Jintian, vivía una vida seria y su libertinaje era una calumnia del enemigo.
Nos resulta difícil entender ¿cuál es el estándar de "seriedad"? Por lo tanto, tenemos que pensar que el Sr. Luo está elevando el Reino Celestial Taiping y Hong Xiuquan.
Antes de los Diez Años de Catástrofe, todos sentían que los héroes que habían contribuido a la revolución debían ser elogiados, y no había dudas al respecto, pero durante los Diez Años de Catástrofe, los elogios de la Banda de los Cuatro; Hong Xiuquan llegó a su fin. Creían que Hong Xiuquan era la encarnación de la verdad y que lo que hizo fue absolutamente correcto y fuera de toda duda. En el Reino Celestial Taiping, aparte de Hong Xiuquan
, Yang Xiuqing era un arribista que quería usurpar el trono, Wei Changhui era un enemigo de clase que se había colado en el campo revolucionario, Shi Dakai era un separatista, y Li Xiucheng era leal y el rey era desleal, es un gran traidor y debería ser asesinado. Parece que a excepción de Hong Xiuquan, un hombre solitario, no hay ninguna buena persona en el Reino Celestial Taiping. Las cosas deben llegar al extremo. Esta afirmación extrema provocó un disgusto extremo en todos. Todos se vieron obligados a repensar ¿Existe realmente algo tan ridículo en la historia? Entonces, cuando reiniciamos la investigación sobre la historia de la Rebelión Taiping después de la caída de la Banda de los Cuatro, ya no escuchamos la misma voz de elogio, sino todo tipo de "ruido". Todos aparecieron uno tras otro:
En mayo de 1979, cuando se celebró un seminario académico sobre la historia de la rebelión Taiping en Nanjing, alguien propuso que la rebelión Taiping también era un régimen feudal, y que su grado de autocracia feudal era aún mayor en la dinastía Qing.
En marzo de 1981, cuando se celebró un seminario académico en Guangzhou para conmemorar el 130 aniversario del Levantamiento de Taiping, alguien mencionó que el Reino Celestial Taiping practicaba la esclavitud, con privilegios para la clase alta e igualdad para la clase baja. clase.
En agosto de 1981, cuando se celebró en Shimian, Sichuan, el Seminario Académico de Sichuan para conmemorar el 130º aniversario de la rebelión Taiping, muchos periódicos hablaron en nombre de Shi Dakai, creyendo que Hong Xiuquan era el principal responsable de la fuga de Shi Dakai. . responsabilidad.
En marzo de 1983, cuando se celebró un simposio académico en Nanjing para conmemorar el 130 aniversario de la fundación de Tianjing, la capital de la Rebelión Taiping, un periódico
acusó a la Rebelión Taiping de promover abiertamente la esclavitud en su "sistema chino de adquisición de tierras". El pueblo no tiene ninguna libertad, la producción no puede desarrollarse y la historia inevitablemente retrocederá.
En reuniones posteriores, las críticas al Reino Celestial Taiping aumentaron gradualmente. La opinión negativa más representativa es una entrevista publicada con el profesor Feng Youlan. El Sr. Feng habló sobre sus propios pensamientos sobre negar el Reino Celestial Taiping. Dijo: "La razón por la que niego el Reino Celestial Taiping es porque el Reino Celestial Taiping quería implementar la teocracia.
Si el Reino Celestial Taiping unificara China, entonces la historia de China retrocedería a un período oscuro". También señaló:
"Algunas personas dicen que el Reino Celestial Taiping estableció un poder político campesino. En cualquier caso, esto es incorrecto. China nunca ha establecido un poder político campesino en la historia". "Negar el Reino Celestial Taiping inevitablemente anulará el veredicto de Zeng Guofan. Revertir el veredicto de Zeng Guo Fan inevitablemente negará el Reino Celestial Taiping. Se puede decir que estos son dos aspectos del mismo problema. ."
Si bien las opiniones de los historiadores del continente sobre el Reino Celestial Taiping están cambiando gradualmente, existe una situación similar en el círculo histórico de Taiwán.
Tomemos al Sr. Qian Mu como ejemplo. Cuando mencionó el Reino Celestial Taiping en su discurso sobre "Las ganancias y pérdidas políticas de la historia china", expuso brevemente algunas de sus opiniones:
" De. A partir de ahora, todo el mundo simpatiza con el Reino Celestial Taiping y piensa que es una revolución nacional, pero en realidad no es así. Al menos ignoran demasiado la política. Han ocupado Nanjing durante más de diez años y casi no tienen instituciones. controlar
árboles."
"Quieren implementar un sistema de igualación de tierras para la gente de clase baja, lo que probablemente sea un socialismo crudo.
Tengo esta idea. Pero cuando se trata de política, es demasiado imbécil".
"El nombre de su país, el Reino Celestial Taiping, ya puede predecir su fracaso. tradición histórica. Es precisamente porque hay muy pocos eruditos en este grupo."
"Si el Reino Celestial Taiping tiene éxito, será el fracaso de toda la historia china.
La dinastía Manchú Qing no fue derrocada, pero al mismo tiempo querían derrocar toda la historia de China, por lo que sólo pudieron fracasar."
El Sr. Chen Zhiping de Taiwán propuso tanto el Reino Celestial Taiping. y Hong Xiu en su obra maestra "Historia general de China"
Crítica estricta:
"Después de establecer su capital en Nanjing, el lugar que podía gobernar era sólo un rincón del sur de El río Yangtze y algunas fortalezas en Anqing, Jiujiang y Wuhan. Por lo tanto, el poder político del Reino Celestial Taiping se basa completamente en el ejército y no puede coordinarse con sus operaciones de "ataque", "masacre" y ". La intimidación" y la "huida" son bastante similares a las de los bandidos rebeldes en la historia de China.
El "régimen rebelde" en la historia nunca ha tenido éxito."
"Las leyes del Reino del Cielo son estrictos y los castigos son crueles. Cualquiera que viole las leyes del cielo será castigado con la muerte.
El crimen no se castiga con la vara, existen otros castigos como el rayo. una linterna del cielo, descuartizando el cuerpo con cinco caballos, cortando la carne y drenando los intestinos.
Antes de la ejecución, a menudo se hacen sonar los gongs para reunir a la multitud y hablar. Él razonó, anunció el crimen y. Luego lo ejecutó en público, lo que conmocionó a los espectadores y los hizo inclinar naturalmente la cabeza y obedecer órdenes, creando una atmósfera de terror.
Este tipo de reinado de terror violó por completo el propósito humanitario original de la revolución y salvó al mundo, y naturalmente fracasará. ”
“Hong Xiuquan y otros comenzaron desde cero. Carecían de erudición política y no pudieron reclutar talentos políticos para servir como primeros ministros.
Pero nunca pudieron establecer un gobierno sólido y sólido. organización política razonable. Las debilidades de la naturaleza humana a menudo pueden superar la adversidad y la felicidad.
Los hermanos en la adversidad que juraron juntos vida y muerte en sus primeros años, una vez que disfrutan de la riqueza y el honor, no pueden resistir la tentación de los deseos materiales y competir con el poderoso
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Conflicto, murió luchando contra sí mismo. Lo más irónico es que los propósitos revolucionarios que proclamó fueron a menudo derrocados por él mismo; las reglas del cielo que había establecido fueron violadas por él mismo. ”
En resumen, la razón por la cual los registros históricos del Reino Celestial Taiping fueron seriamente inexactos en el pasado se debe a las siguientes razones:
1. Para lograr sus propios objetivos políticos, muchos políticos han promovido repetidamente el Reino Taiping y lo han utilizado para promover la historia del Reino Celestial Taiping al servicio de la política. A menudo solo toman un poco e ignoran el resto. responsabilidad de escribir con franqueza, buscar la verdad y aclarar los hechos históricos. Sin embargo, debido a diversas razones, inevitablemente se ven afectados por el entorno político y no pueden hablar libremente
No le prestan suficiente atención. p>
3. El público en general tiene poco conocimiento de la historia, por lo que no tiene más remedio que creer en los libros y tergiversarla.
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La situación ha cambiado en los últimos veinte. Durante años, las voces que critican y culpan al Reino Celestial Taiping han crecido de la nada.
De pocas a muchas, esto se debe a que: el ambiente para realizar estudios es relativamente relajado. El desarrollo gradual de los intercambios académicos en el extranjero. Los intercambios académicos entre los dos lados del Estrecho de Taiwán favorecen los intercambios mutuos y la exploración de la verdad sobre la historia de la Rebelión Taiping. Lo que es particularmente beneficioso es que en los últimos años algunos de los. Preciosos materiales históricos provienen del extranjero y algunos del sector privado. Estos materiales históricos son pruebas irrefutables que revelan la verdad sobre la historia de la Rebelión Taiping. La mayoría de las leyes y regulaciones del Reino Celestial Taiping han sido descubiertas.
Como erudito, Marx tenía dos puntos de vista completamente diferentes sobre el Reino Celestial Taiping en menos de 10 años.
, es un ejemplo obvio en 1853, cuando Marx escuchó la noticia de la exitosa marcha de. En el ejército de Taiping, estaba extremadamente feliz y tenía fervientes expectativas, imaginando que una nueva China aparecería en el Este en el futuro /p>
Reseña (1)" dijo:
La más antigua y. El imperio más consolidado del mundo lleva ocho años bajo la influencia de un gran número de telas estampadas por parte de la burguesía británica
Ya estamos en vísperas de un cambio social, y este cambio traerá consigo, sin duda, importantísimos resultados para la civilización de este país
Si nuestros reaccionarios europeos huyen a Asia en un futuro próximo, eventualmente llegarán a la ciudad de Wanli Chang
cuando lleguen a la puerta del país. fortaleza más reaccionaria y conservadora, pueden ver palabras como esta:
REPUBLIQUE CHINOISE
LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE
La República de China
Libertad, Igualdad, Fraternidad
Desafortunadamente, el Reino Celestial Taiping fue tan decepcionante que quedó completamente decepcionado en 1862. Después de que el Reino Celestial Taiping implementó varias tiranías, dijeron lo siguiente: "Aparte de cambiar de dinastía , no se propusieron ninguna tarea. "
"El pánico que provocaron en el pueblo fue peor que el pánico que provocaron en los antiguos gobernantes. Toda su misión parece ser confrontar y estancar la decadencia con una fea destrucción, que no tiene signos de construcción. "
"Obviamente, el Ejército Taiping es la encarnación del diablo como se representa en la fantasía china. Sin embargo, este tipo de demonio sólo puede existir en China. Este tipo de demonio es producto de una vida social estancada.
”
Ha llegado el nuevo siglo, ha llegado el Año Nuevo 2001 y también ha llegado el 150 aniversario del Levantamiento de Jintian
La tarea histórica de reevaluar el Taiping Heavenly El reino debe comenzar y es inevitable. ¿Es la rebelión Taiping una revolución o una secta? ¿Es Hong Xiuquan el hijo de Dios o el diablo? La respuesta sólo puede responderse basándose en hechos y pruebas históricas. papel histórico de Hong Xiuquan
El estudio de Hong Xiuquan se centra en sus acciones posteriores y su relación con el mayor evento del Reino Celestial Taiping
Como todos sabemos, él es el líder del Reino Celestial Taiping Todos sabemos que él fue el rey fundador del Reino Celestial Taiping y el fundador del país. Esto es digno de una discusión seria, principalmente para discutir si Hong Xiuquan realmente contribuyó a la fundación del país. ¿Debería ser responsable de la subyugación del país?
También podríamos ver primero si Hong Xiuquan debería ser responsable de la subyugación del país. Es más fácil discutir este aspecto, porque no hay debate. Tras el conflicto civil en Tianjing, Hong Xiuquan anunció que "soy el maestro y también el asesor militar", y estuvo muy emocionado por un tiempo.
Pero luego tenía prisa, porque el poder militar y político alguna vez estuvo controlado por Yang Xiuqing. Quería encontrar a alguien que lo ayudara, pero no se atrevió a reutilizar su apellido, por lo que tuvo que promover un pariente, Hong Renfa y Hong Renda, que favorecían al ministro de Ni, Meng Deen y otros, han hecho que los asuntos estatales sean completamente confusos. Más tarde, su primo Hong Renxian vino a unirse a él y trajo consigo un plan para rejuvenecer el país: "Nuevo Capítulo de Asuntos Administrativos". Estaba muy feliz e inmediatamente lo volvió a contratar y lo nombró asesor militar leal.
Sin embargo, al discutir asuntos nacionales, se negó a renunciar a cualquier privilegio feudal y no pudo aceptar las sugerencias de implementar el New Deal. Pronto, Hong Renxian quedó al margen. Chen Yucheng, Li Xiucheng y otros generales lucharon duro afuera para apoyar la crisis, pero no pudieron obtener su comprensión y apoyo. A menudo maldijeron y castigaron, lo que desanimó a la gente. Nanjing fue asediada y la situación era crítica. También permitió que Hong Renfa y Hong Renda malversaran y extorsionaran dinero, monopolizaran los alimentos y dificultaran que el país ganara dinero. Cuando no se pudo hacer nada
Li Xiucheng le aconsejó "dejar la ciudad en paz". Perdió los estribos y dijo algo como "Tengo más soldados celestiales que agua". los ríos y las montañas no te ayudan, alguien te ayudará” y así sucesivamente. Vale la pena examinar las acciones retrógradas de Hong Xiuquan. El respetable Sr. Luo Ergang no lo defendió en este tema importante. Una vez me dijo personalmente: "Hong Xiuquan debería ser el principal responsable de la caída del Reino Celestial Taiping". Serie de materiales históricos ", escribió las siguientes palabras:" El ejército de Hunan está lejos de ser un oponente del ejército de Taiping, y Zeng Guofan también admitió que todo su ejército no puede luchar. La derrota de Taiping Tianguo fue en realidad de Hong Xiuquan. "muerte autoinfligida" ("Manuscrito de la autobiografía de Li Xiucheng").
¿En cuanto a si fue el rey fundador? Lea la "Autobiografía de Li Xiucheng":
"Nan Wang Feng Yunshan estaba estudiando en casa y su talento entendió que entre las primeras seis personas, el que planeaba establecer el país era Nanwang
, todos los que trabajaron antes eran los reyes del sur”.
En ese momento, todos en el ejército Taiping sabían que el héroe fundador era Feng Yunshan. "Aquellos que planean establecer un país" y "aquellos que han hecho cosas antes" son todos reyes del sur, no otros. Sin el apoyo de Feng Yunshan, Hong Xiuquan no habría ido al difícil norte de Guangdong y Guangxi; cuando Hong Xiuquan perdió la confianza y regresó a Guangdong, Feng Yunshan fue solo a la montaña Bauhinia para crear una base. El área base ya ha aumentado de tamaño, pero Hong Xiuquan todavía no sabe nada al respecto.
Las actividades de Feng Yunshan en la montaña Zijing se llevaron a cabo en forma de trabajo misionero. En ese momento, el pequeño terrateniente Wang Zuoxin informó al condado de Guiping que tenían malas intenciones, y el condado de Guiping arrestó a Feng Yunshan y a otros. Feng argumentó que estaba predicando y pudo escapar. Después de la Guerra del Opio, los británicos obtuvieron el privilegio de predicar. Usaron la obra misional como tapadera para afianzarse. Feng Yunshan promovió a Hong Xiuquan, que había trabajado en la iglesia de Guangzhou, como líder. Para las masas, aumentaría el misterio de la Iglesia católica. Para el gobierno, también podría utilizar la iglesia de Guangdong como respaldo para garantizar. seguridad. Feng
Por consideraciones estratégicas, Yunshan tenía toda la razón al recomendar a Hong Xiuquan como líder. Por lo tanto, Hong Xiuquan, el líder, sólo sirve como un ídolo y no necesita su liderazgo real. Antes del levantamiento de Jintian, Hong Xiuquan se mantuvo en secreto y no se reunió con las masas. La clasificación del equipo de liderazgo en ese momento era: Hong Xiuquan llamó a Cristo en el cielo su hermano mayor, él era el segundo hijo de Dios y el primero al mando, Feng Yunshan era el tercer hijo de Dios; y el segundo al mando; Yang Xiuqing era el cuarto al mando
p>El hijo, el tercero al mando;
Después de ocho meses de dura lucha desde el levantamiento de Jintian hasta la fundación de Yongan, la situación del equipo de liderazgo ha cambiado
. Debido a las frecuentes guerras y la primacía del ejército, el estatus de Yang Xiuqing y Xiao Chaogui, las poderosas facciones locales que pueden controlar a las masas, aumentó, mientras que el estatus de Hong Xiuquan y Feng Yunshan de Guangdong disminuyó. Para asegurar el estatus de líder de Hong Xiuquan,
Feng Yunshan hizo concesiones y se retiró a la cuarta posición, mientras que Yang y Xiao fueron ascendidos a la segunda y tercera posición, y Yang se hizo cargo del ejército
Poder político. Hong Xiuquan emitió el "Edicto del Rey de Yong'an", explicando a todo el ejército que "los reyes nombrados arriba están todos bajo el control del Rey Dong
(Yang Xiuqing)", estableciendo el poder de Yang Xiuqing. posición de liderazgo. Más tarde, cuando partió para la Expedición al Norte y marchó hacia las Llanuras Centrales, sólo los nombres de Yang y Xiao, y no Hong Xiuquan, se utilizaron en la declaración de misión "Feng Tian Búsqueda de Hu Xi". ". Hong Xiu
Quan se convirtió en un líder nominal, al igual que el rey virtual de la "monarquía virtual" mencionado por el Sr. Luo Ergang, el jefe simbólico de la dinastía Yuan.
Cuando el ejército Taiping entró en Nanjing, Hong Xiuquan se escondió en el palacio y disfrutó de su riqueza y estatus en paz. No se sentó en la corte, no vio a nadie y ni siquiera realizó las acciones básicas de un. monarca. Por lo tanto, el libro de inteligencia de Qing "La compilación del amor de los ladrones" decía: Hong Xiuquan en realidad no era nadie más, y la persona sentada en el salón festivo del festival era solo una marioneta. No crea que la información de este libro es inexacta.
Antes de que ocurriera el conflicto civil, apareció en este libro una predicción bastante precisa: "Pronto habrá anexión".
En la investigación sobre la historia de la rebelión de Taiping, "La colección de los ladrones" sigue siendo el material histórico más importante hasta el día de hoy.
En la era en la que Feng Yunshan apoyaba la situación general, Hong Xiuquan era un ídolo. Cuando Yang Xiuqing ganó poder, Hong Xiuquan se convirtió en una marioneta.
El dominante Yang Xiuqing vio la incompetencia de Hong Xiuquan y solo lo trató como un títere y un accesorio sin ningún respeto. Incluso acusó a Hong Xiuquan de sus defectos en nombre de su padre celestial que descendía a la tierra. .
, si quieres que te azoten, serás "perdonado" sólo después de pedir ayuda a los funcionarios. Hong tenía un profundo resentimiento contra Yang y no estuvo dispuesto a actuar como un títere durante mucho tiempo, por lo que en el verano de 1856, se puso en contacto en secreto con un grupo de personas que no estaban satisfechas con Yang y adoptó un ataque sorpresa, mató a toda la familia de Yang. e implicó a más de 20.000 personas, matando a toda la ciudad hasta que oscureció. Yang
¿Por qué mataron a Xiuqing? Hong Xiuquan no anunció sus cargos, solo difundió algunos rumores, diciendo que Yang Xiuqing estaba "obligándolo a ser prohibido". En enero de 1982 publiqué "¿De dónde vino el rumor de prohibir Larga Vida?" "El artículo señala la historia interna
:
"Cuando Hong Xiuquan y Wei Changhui lanzaron un ataque sorpresa para matar al rey oriental Yang Xiuqing, tuvieron que encontrar una excusa, así que
En el caso de Yang Xiuqing Inmediatamente después de su muerte, apareció el rumor de "Viva, larga vida"; porque más de 20.000 Yang Xiuqing y sus subordinados fueron asesinados inocentemente, el público estaba furioso para restaurar la vida de la gente. corazones, después de la ejecución de Wei Changhui, apareció nuevamente el rumor de "Viva, Larga Vida". Hubo rumores de "matar sin edicto" cuando Shi Dakai abandonó la capital enojado y nunca regresó de la expedición, para estabilizar a la gente. corazones, le pasó la culpa a Shi Dakai, y la "ejecución de Yang" ocurrió nuevamente. Según las pistas de "Quién se beneficia de los rumores", no es difícil para nosotros descubrir que estos rumores provienen de la Mansión Tianwang y de. Hong Xiuquan."
La gente lo ha dicho repetidamente. Hong Xiuquan fue considerado como el líder del levantamiento campesino y el mayor levantamiento campesino en la historia de China
. Entonces, echemos un vistazo a cómo el propio Hong Xiuquan vio el levantamiento campesino. 1844-
En 1845, Feng Yunshan estaba trabajando duro para abrir una base para el levantamiento campesino, mientras Hong Xiuquan enseñaba y escribía poesía en su ciudad natal de Guangdong. Uno de ellos, "Cien canciones verdaderas", insta a la gente a defender la rectitud y evitar el mal, y a hacer el bien y evitar el mal. La canción acusa directamente a Huang Chao, Li Chuang y otros de ser malvados. Hong Xiuquan nació en una familia de campesinos, pero en el "Sistema Tianchao Tianmu" promulgado por la Rebelión Taiping, los agricultores eran considerados intocables. El Sr. Jian Youwen comentó sobre esto en "Taiping Heavenly Kingdom Dianzhi Tongkao·Tian Zhengkao":
"Todos los elementos enumerados anteriormente utilizan la degradación y la degradación como campesinos como castigo. El castigo más grave para un funcionario de prisiones es solo menos que la muerte equivale a ser exiliado del ejército por la corte Qing, o ser enviado a Xinjiang o Heilongjiang para realizar trabajos forzados.
Por eso, entre todos los estratos, los agricultores no tienen. dignidad en absoluto, y su estatus es tan bajo como el de un prisionero".
Muchos simples agricultores de las montañas Zijing de Guangxi hicieron el máximo sacrificio para elevar a Hong Xiuquan al trono del Rey Celestial.
Pero este "Rey del Cielo" que ha olvidado sus orígenes menosprecia a los agricultores. En el período posterior del Reino Celestial Taiping, cuando él mismo "gestionó personalmente", se produjo un levantamiento campesino lanzado por Gu en el área de Zhenjiang, y el ejército Taiping guarnecido lo reprimió sin piedad.
. Es realmente una gran ironía que las tropas del levantamiento campesino fueran a reprimir el levantamiento campesino nuevamente.
La vida privada de Hong Xiuquan también es bastante discutible. Si son sólo pareja, su vida privada es un pequeño detalle y no tiene nada que ver con la situación general.
Sin embargo, la vida privada de Hong Xiuquan afectó gravemente la situación general del Reino Celestial Taiping y debe ser cuestionada. Como emperador feudal, no es sorprendente que tuviera muchas esposas, se dedicara a actividades sexuales y tuviera muchas concubinas.
Pero Hong Xiuquan es diferente de los demás.
En primer lugar, trajo consigo un gran número de mujeres al comienzo del levantamiento cuando aún no había establecido su posición; en segundo lugar, abusó de sus concubinas; >