Las principales atracciones de Zhuodaoquan
El templo es un patio de tres entradas. Al entrar por la puerta de la montaña y cruzar el puente Guan Gong, llegará al Templo Guan. Aquí se encuentra una estatua de bronce de Guan Gong, que encarna la lealtad, la rectitud, la benevolencia y el coraje, y comparte la misma fe que el confucianismo, el taoísmo y el budismo. El Wu Sheng, de 4 metros de altura, está custodiado por Guan Ping y Zhou Cang. Guan Gong sostiene la espada Qinglong Yanyue en su mano. Es valiente y poderoso, lo cual es admirable. Después de salir del templo, Zhuodaoquan apareció frente a ti. Las tres palabras "Zhuodaoquan" inscritas por el rey Chu Zhao en ese entonces todavía son claramente visibles. Los visitantes vienen aquí para beber del agua del manantial. Aquí está: "Mira el rostro sagrado, prueba el vino dulce, mira las nubes, relájate y no te sorprendas por el honor o la desgracia, báñate en la luz del Buda, escucha el sonido del sánscrito, mira florecer las flores". y caer, y seguir el Tao y la naturaleza". El Salón Mahavira alberga las estatuas de Buda y sus discípulos. Detrás del Buda hay una estatua del Bodhisattva Guanyin que salva a la gente del sufrimiento. Lo que la diferencia de otros templos es que esta estatua del Bodhisattva Guanyin tiene forma masculina, lo cual es realmente raro en los templos comunes. Todo el edificio se divide en tres partes: delantera, media y trasera. Forma un patio por sí solo. El edificio frontal es la puerta de la montaña y el escenario. Lamentablemente, fue demolido. El arco actual fue reconstruido en 1986. La entrada principal del arco tiene los caracteres "Guan Shengsheng" en escritura normal, y los dos caracteres "Heyue" y "Rixing" en escritura normal en las dos puertas laterales, respectivamente. Los relieves en el arco incluyen historias de personajes como ". Dos dragones jugando con perlas", "Un niño mirando la luna" y "Liu Hai jugando con un sapo dorado". La entrada del medio es el Pabellón Chunqiu del salón principal y la Torre de la Campana y el Tambor y otros edificios auxiliares. El norte y el sur están conectados con las entradas delantera y trasera, y el este y el oeste están bloqueados por imponentes muros cortafuegos. El salón principal es un edificio de estilo palaciego, de 16 metros de alto, 24 metros de largo y 14 metros de ancho. Está cubierto con azulejos amarillos y verdes y todo tiene una plataforma de granito. La sala está dedicada al emperador Guan Sheng. Hay tres coplas grabadas en los pilares del pabellón, que son las siguientes: "El cielo y la tierra son perfectos, y tienen talentos civiles y militares, lealtad, lealtad y coraje; allí. "Hay muchos maridos en los tiempos antiguos y modernos, con rostros heroicos y corazones sabios". La luna; el espíritu poderoso vive en el universo, y la justicia del cielo fortalece las montañas y los ríos. "Él apoya a la dinastía Han y admira a la". méritos del marqués, y su majestad se traga a Wu y Wei; somete a los demonios y respeta el título del emperador, y es un dios y un santo, y su Mingwei todavía sorprende a Huayi". /p>
El más Una parte interesante del templo Guansheng es el pabellón Zhongjin Chunqiu. Se levanta sobre una base de granito de un metro de altura, con escalones de piedra al frente, atrás, izquierda y derecha. Hay un dragón tendido en los escalones de piedra frente al pabellón, y un par de leones de piedra gigantes están dispuestos a ambos lados. Cada uno de los leones gigantes lleva un león joven en la espalda. Los leones jóvenes se rascan la cabeza y se frotan las orejas, luciendo lindos e ingenuos. El pabellón es cuadrado y los aleros circundantes están hechos de barandillas de piedra blanca Qiyang. Las barandillas están talladas con flores, pájaros, insectos, peces y animales sencillos y exquisitos. El pabellón del palacio se divide en dos plantas, altas, magníficas y majestuosas. La parte superior está cubierta con azulejos vidriados, que son magníficos y magníficos, con aleros voladores y crestas de animales, y fénix y luanranas volando. Colgado boca abajo en el interior del pabellón hay un dragón dorado y tallado en madera, con una pastilla en la boca y una expresión voladora. Las paredes circundantes están talladas con personajes e historias, como un vívido libro de historia. Al subir la escalera de madera hasta la terraza del segundo piso, se pueden ver cientos de barcos compitiendo en el río, el intenso tráfico en las calles y una vista despejada de la ciudad. Si el Pabellón de Primavera y Otoño es el Palacio del Dragón del Templo Guansheng, entonces el par de pilares de dragón huecos de mármol blanco frente al pabellón son los tesoros del palacio. Los pilares del dragón se encuentran a ambos lados de la puerta del pabellón, llegan a la parte superior del corredor del alero y llegan al asiento del león de jade blanco que se encuentra debajo. Tienen 4,8 metros de alto y aproximadamente 1,5 metros de circunferencia. La columna es el todo, el dragón es la forma, el dragón gira alrededor de la columna, el dragón y la columna son uno. El dragón tallado tiene la cabeza levantada y la cola levantada, como si estuviera planeando entre las nubes y cabalgando sobre la niebla, o rodando sobre un río y estrellándose contra las olas. Su forma es vívida y está lista para salir. Lo que es particularmente digno de elogio es que el tallado utiliza técnicas de vaciado, cada escama, cada garra, cada barba, cada cuenta, y es extremadamente delicado y delicado. Los visitantes quedan impresionados por las magníficas habilidades de los antiguos artesanos. Según los informes, este pilar de dragón hueco es un tesoro raro en China. Es el único que se encuentra aquí, excepto el Templo de Confucio en Qufu, Shandong. Es la sala principal en el último piso, que alberga al Buda Amitabha, Avalokitesvara y al Bodhisattva Mahasthamaprapta. A ambos lados de la sala hay murales de veinte protectores celestiales. Amitabha es el líder del Paraíso Occidental. Se dice que Amitabha hizo cuarenta y ocho grandes votos antes de convertirse en Buda. Uno de los votos fue que después de convertirse en Buda, todos aquellos que crean en él y reciten su nombre lo serán. el Buda cuando mueran. Vayan a conducirlos a su propia tierra, es decir, al Paraíso Occidental. El budismo de la tierra pura es una rama del budismo que sólo enfatiza la creencia y no la teoría. Precisamente porque es más fácil creer en el budismo de la Tierra Pura, tiene el mayor número de seguidores entre todas las sectas del budismo chino.
La estatua de Amitabha suele aparecer junto a los dos Bodhisattvas Mahasthamaprapta y Avalokitesvara. Avalokitesvara es un gran Bodhisattva que salva el sufrimiento. Según las escrituras, acompañará a Amitabha para guiar a todos los seres vivos que deseen renacer en el Paraíso occidental. Por lo tanto, la creencia en Avalokitesvara se ha desarrollado rápidamente entre el pueblo chino. La luz de la sabiduría ilumina a todos los seres vivientes del mundo, librándolos del desastre de la sangre, el fuego y las armas.
Avalokitesvara Bodhisattva es el asistente del lado izquierdo del Buda Amitabha. Tiene 33 encarnaciones y representa "gran bondad y compasión". Cuenta la leyenda que cuando los seres sintientes sufren sufrimiento y desastres, siempre que reciten el nombre del Bodhisattva Guanyin con un solo corazón, él inmediatamente escuchará su voz y liberará a todos los seres sintientes.
Por eso, la comunidad budista lo llama un Bodhisattva con "gran compasión", "rescatando el sufrimiento" y "salvación universal de todos los seres vivos". Puede hacer que todos los seres vivos conviertan la buena fortuna en tiempos de problemas y traigan buena fortuna en tiempos de problemas. Es el Bodhisattva más adorado y popular entre los creyentes chinos. En la dinastía Tang, para evitar el tabú de Taizong Li Shimin, se eliminó la palabra "Shi", por lo que la gente simplemente lo llamaba Guanyin Bodhisattva.
El Bodhisattva Mahasthamaprapta es el asistente adecuado del Buda Amitabha. Está a cargo de la sabiduría e ilumina a todos los seres sintientes del mundo con su luz única de sabiduría, liberándolos del desastre de la sangre y las espadas. Pintados en las paredes a ambos lados de los Tres Templos Sagrados están los veinte dioses protectores celestiales. Todos ellos son dioses protectores que protegen el budismo y los templos. Jiulongyan es famosa por su agua y hay dos cascadas en las montañas. La primera sucursal se llama "Mengquan" y está ubicada detrás del templo Jiulongyan. La cascada tiene más de tres pies de alto y más de un pie de ancho. Es estrecha en la parte superior y ancha en la parte inferior. Desde la distancia, parece un trozo de satén blanco flotando desde la parte superior. de la montaña. Aunque la cascada es pequeña, nunca se ha secado. Incluso en invierno, todavía hay manantiales salpicados de nieve. La cascada se precipita y la brisa sopla, agitando salpicaduras de agua cristalina, como cuentas sueltas, como virutas de jade, como amentos, flotando brumosamente en el aire, creando un espectáculo. De ahí el nombre "Mengquan". No muy lejos de Mengquan, el templo Jiulongyan se alza sobre un muro peligroso con aleros altos, como un pájaro flotando en el aire. La segunda cascada tiene unos diez pies de alto y tres pies de ancho. El sonido del agua es como un trueno. Las dos cascadas están separadas por unos tres metros. Una es profunda y estrecha, la otra es ancha y poco profunda. Cada una tiene su propio encanto, formando un marcado contraste.
Hay nueve pabellones en Jiulongyan, que están dispuestos uno tras otro a lo largo del arroyo de la montaña. Se llaman Houmen Tan, Yamu Tan, Spoon Tan, Shuiweng Tan, Dingba Tan, Sizi Tan, etc. Según la leyenda, hay un dragón en cada piscina, por lo que colectivamente se llama piscina Jiulong. Houmentan está debajo de Mengquan, rodeado de imponentes acantilados, dejando solo un espacio de unos tres metros. La piscina no es demasiado grande y parece pequeña y exquisita. Aquí no hay sol durante todo el día excepto al mediodía, por lo que el viento es tan claro como el agua y el agua está tan fría como el hielo. Incluso si sudas profusamente, sentirás fresco en tu corazón en unos momentos. Las ondas del agua en la piscina son suaves y el sonido del agua es débil, como el susurro de un amante. La cuenca de agua es muy verde, lo que da a la gente un sentimiento profundo. La leyenda dice que este estanque está conectado al Longjing de la ciudad. La paja que se cae aquí puede flotar en ese pozo, por eso el pozo se llama Longjing.
Otra característica de Jiulongyan son sus picos superpuestos y sus hermosas rocas. Frente a General Mountain Ping, y detrás de Waterfall Mountain Hall, Centipede Peak, Snake Peak, Lion Peak y Elephant Peak se encuentran dispersos entre ellos. Son como paredes de corredores naturales, bloqueando las hermosas montañas y aguas en imágenes independientes y completas. . de dibujo. Caminando a lo largo del arroyo de la montaña, se pueden ver acantilados de decenas de pies de altura por todas partes, lo que recuerda a la gente el poema de Li Bai "Las montañas se elevan desde el rostro de una persona". Hay grupos de rocas extrañas en los arroyos de la montaña, las grandes son como casas y las delgadas como perlas. Algunas viven en grupos, algunas se mantienen libres, algunas parecen tortugas bebiendo agua y otras parecen barcos en la playa. Hay una piedra debajo del puente de Kowloon, de unos cinco pies cuadrados, con forma de sapo que abre la boca para tragar insectos voladores, como si estuviera vivo.
En el templo hay muchos paisajes, como el "Pabellón Taoyuan", el "Altar suburbano de Han Zhaolie", "Baifu Zhaobi", la "Canción del despertar" del maestro Hanshan, etc. Este es el famoso Museo de Arte del Té Zen en Wuhan. Integra agua de manantial antigua, caligrafía y pintura, y música zen. Es el favorito de muchos monjes eminentes y personas virtuosas. El 30 de octubre de 2011, el Maestro Zongshun visitó el Templo Guzhuodaoquan y fue recibido calurosamente por el Maestro Fayun, el abad del Templo Guzhuodaoquan. Acompañado por el Maestro Fayun y el Maestro Chan Bin, el Maestro Zongshun y su grupo visitaron el Templo Guzhuodaoquan. El Maestro Fayun presentó las características del diseño y las perspectivas de desarrollo del templo. El Maestro Zongshun también creía que el tamaño de un templo no se trata de su tamaño, sino de su exquisitez. y características culturales. Cuando regresó a su ciudad natal cuatro años después, el Maestro Zongshun elogió los nuevos cambios en el templo.
En el Centro Cultural del Té Zen Qibao Tathagata del Templo Guzhuodaoquan, el Maestro Zongshun se reunió con sus fans de Weibo para disfrutar juntos del té y el Zen. El maestro Zongshun tiene actualmente casi 40.000 seguidores en Weibo. Su elegante estilo de escritura y su humor ocasional hacen sonreír a la gente mientras aprecian el espíritu zen. Lanzó el "Cultivo Weibo *** de transmisión de luz sin fin" en Weibo, atrayendo la participación de muchos entusiastas budistas. El Maestro Zongshun era un amante del té y un experto en el arte del té. Enseñó a todos cómo remover las hojas de té, servirlo, cómo sentarse y cómo beber con elegancia. Los fanáticos también intentaron preparar té bajo la guía del maestro, lo que les dejó una sensación única. @心buyan dijo: "El Maestro nos está enseñando cómo ser elegantes. Tiene muchos 'instrumentos mágicos', como quemar incienso, incienso fuerte y la fragancia del té. Es realmente fragante..." @ Dan Xing Xinghao dijo: "Té Zen En primer lugar, debes calmarte para probar el aroma del té, y se necesita mucho esfuerzo para preparar este pequeño tazón de té con paz y tranquilidad interior. Esta taza de té realmente no es fácil. El maestro no sólo es conocedor y elocuente, sino también muy tranquilo y fácil de tratar."