Imagen en la poesía antigua
1. Luna llena: ① Es un signo de nostalgia y de parientes desaparecidos ② Transmite sentimientos de separación, odio, soledad y nostalgia. ③Dale tus mejores deseos a tus amigos. Por ejemplo, "Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Miré hacia arriba y descubrí que había luz de luna, y cuando miré hacia abajo, de repente pensé en casa".
2 Sauces rotos: ① Lo es. Un símbolo de nostalgia y nostalgia, porque algunas personas suelen plantar sauces en sus casas, y el sauce es su ciudad natal. ②Liu es una palabra homofónica para "Liu", que también transmite sentimientos de separación, soledad y nostalgia. La vitalidad de las ramas de sauce es extremadamente tenaz. Espero que mis amigos echen raíces en una tierra extranjera como los sauces y regresen a sus raíces después de la caída de las hojas. Este también es un buen deseo para mis amigos. "Lonely Willow" de Du Mu: "Un árbol contiene humo y se balancea con el viento durante mucho tiempo. La hermosa mujer no puede soportar romperlo y se mira las manos".
3. ① Transmite sentimientos de despedida, nostalgia, soledad y tristeza. ②Es el lugar de despedida en tierra. Héroe bodhisattva de Li Bai: "¿Dónde está el viaje de regreso? El pabellón es relativamente corto". "Yulin Ling" de Liu Yong: "Hace frío y es triste, es tarde para" Adiós "de Li Shutong: "Afuera del pabellón, al lado". el camino antiguo, la hierba es verde." Obviamente, en la poesía clásica china, el pabellón se ha convertido en un lugar de despedida en la tierra.
4. Agua corriente: Transmite más la desolación y el dolor de la corta vida y la impermanencia del destino. "Olas en la arena" de Li Yu: "El agua que fluye ha surgido en primavera, es el cielo y la tierra". Yu Meiren: "Qué triste puedes estar, como un río que fluye hacia el este".
5. Wendi: Más El propósito es transmitir el dolor de la separación, el dolor del mal de amor y la soledad interior. "Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan: "¿Por qué la tierra Qiang debería quejarse de los sauces? La brisa primaveral no puede pasar por el paso de Yumen".
6. . Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y me acuesto durante mucho tiempo y escuchen al Nangong." Se trata de una niña que ha sido privada de la juventud, la libertad y la felicidad. . En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. (2) La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño después de tres noches". Usa las hojas de sicomoro caídas, la lluvia para golpear el plátano y escribe todos tus pensamientos. . Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los sicomoros son más deslumbrantes, hasta el anochecer, poco a poco" ("Slow" de Li Qingzhao Sonido") y así sucesivamente.
7. Nube: a la deriva, a la deriva, utilizando las nubes flotantes como metáfora de un vagabundo errante. Como "Las nubes te extrañan, el atardecer me extraña a mí" ("Adiós" de Li Bai).
8. Invierno: Es una metáfora de estar en problemas, con un mal ambiente social, fuerzas del mal desenfrenadas y altibajos en la vida. Por ejemplo, "Aplaudir en el frío invierno te adormece los oídos. Quien lo odie más ahora puede cultivarlo". ("Regalo para Zhang Ji" de Han Yu)
9. a la relación entre hombres y mujeres. Una muestra de amor entre hombres, una metáfora del amor o la amistad entre hombres y mujeres. Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera y se ruboricen en tus ramas del sur, te aconsejo que recolectes más como símbolo de nuestro amor. El poeta tomó prestado el nombre de los frijoles rojos nacidos en el". Sur Expresar afecto por los amigos.
10. Luchando por los ciervos: hace referencia al ascenso de los héroes para competir por el mundo. Por ejemplo, "Fue un error ir al vecino Wolong, las Llanuras Centrales no se deben a la gente" (Artículo "Guo Wu")
11. Año tras año de guerra. Por ejemplo, "Después de tres meses de guerra, una carta enviada desde casa vale una tonelada de oro" ("Spring Hope" de Du Fu)
12. gente. Mientras escribían poemas, los enviados viajaban por todo el país y veían a los refugiados volar en la naturaleza como gansos salvajes. Los refugiados disfrutaron la llegada de los enviados y todos derramaron sus corazones juntos, como la voz de los gansos salvajes. Más tarde, los gansos cisne quedaron en libertad y lloraron por todas partes, lo que provocó que la gente fuera desplazada.
13. Myna: También conocida como myna, myna y el canto del pueblo Ba. Se refiere a obras vulgares, en su mayoría con letras modestas. Escribe más "yangchunbaixue" para expresar tu propia insignificancia.
14. Wu Gou: apuntando a la cabeza y la espada. Por ejemplo, ¿"Shui Long Yin" de Xin Qiji? "El Pabellón de Banquetes" de Deng Jianjiang: "El sol poniente está en el techo y estás deambulando por el sur del río Yangtze en el sonido. Vi a Wu Gou y tomé fotografías por todas partes de las barandillas, pero nadie quiso participar ." Al mirar a Wu Gou y tomar fotografías de las barandillas, expresé que, desde mi frustración, quería servir a mi país y contribuir, pero nadie lo entendió.
15: Carpas dobles: letras representativas. El poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" decía: "Los invitados vinieron de lejos y me dejaron un par de carpas. Hu Er cocinó la carpa y había un libro dentro". escribir cartas desde muy lejos.
16. Caiwei: se refiere a vivir en reclusión. ¿Registros históricos? "La biografía de Boyi" registra: "El rey de Wu pacificó el caos Yin y el mundo fue dominado por la dinastía Zhou. Boyi y Shu Qi se avergonzaron de esto y se negaron a comerlo. Lo escondieron en la montaña Shouyang y lo recogieron. Es de la dinastía Wei". Cuenta la historia de vivir recluido en Wei. La historia de Boyi y Shu Qi se niegan a servir a Zhou. Posteriormente, también mostró su perseverancia en la integridad moral.
17. Redactar un acuerdo de juego: se refiere a la sangre derramada por una causa justa. Más tarde, los usuarios también utilizaron "sangre azul" y "Gao Hongbihua" para describir la muerte por resentimiento o lealtad. Por ejemplo, "La injusticia de Dou E": "No fui yo, Dou E, quien envió un deseo tan sin cabeza. Este es un verdadero agravio... Esta es nuestra ambición de sembrar flores y ver llorar al emperador".
18, ganando los laureles: una metáfora del examen y el éxito imperial. "Libro de Jin" publicó: "El emperador Wu envió a alguien al Salón Este y le preguntó: '¿Cómo piensas de ti mismo?' Le dije: 'Soy el mejor del mundo, una sucursal en Guilin y una pieza'. de jade en Kunshan."
19, naranja embarazada: se refiere a la piedad filial hacia los padres.
20. Atacar: Quiere decir decidido a servir al país y recuperar el territorio perdido.
21. Xu Xu: Significa mujer cantando nieve. Se refiere a una mujer que es buena cantando y tiene un talento extraordinario. Más tarde, "Xu Xu" significó elogiar a Snow y "Xu Xucai" significó un talento extraordinario.
22. Liu Ying: se refiere al campamento militar. Posteriormente también se llamó Cuartel Disciplinario. Campamento Xiliu: El lugar donde Zhou Yafu estacionó tropas en la dinastía Han. "Caza" de Wang Wei "De repente pasó por la ciudad de Xinfeng y regresó al campo de Xiliu".
23. ¿La alusión viene de "Zuo Zhuan"? En el noveno año del reinado de Chenggong, Zhong Yi, un nativo de Chu, fue encarcelado por la dinastía Jin y todavía llevaba una corona del sur. Fan Wenzi elogió este viaje como un viaje de caballeros: más tarde, los literatos comunes y corrientes lo utilizaron para referirse a su recta vida carcelaria.
24. Crisantemo: ① Aunque el crisantemo no es tan bueno como la peonía o la orquídea, los literatos siempre lo han preferido como la flor de la escarcha. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. ② "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe el rocío de magnolias por la mañana y come los crisantemos caídos por la noche". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. (3) "Crisantemo" de Yuan Zhen de la dinastía Tang: "Los arbustos otoñales son como los sacerdotes taoístas, cuanto más rodean la cerca. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores". Expresa la búsqueda del poeta de firmeza y carácter noble. (3) Otros poemas, como "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" (Zheng Song Xiaosi "Crisantemo frío"), "El rocío en el este solitario está húmedo y el barro brilla en el frente dorado" (Fan Chengda, dinastía Song) "Dos crisantemos después del doble noveno festival") ambos usan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. Los crisantemos aquí sin duda se han convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
25. Flores de ciruelo: ① Las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego las flores florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas. ② "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después. El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a serlo". La primera en el mundo y sin miedo a los contratiempos. Esto no es solo lo que Yongmei también se elogia a sí misma. 3. "Flores de ciruelo" de Wang Anshi: "No es la nieve en la distancia, porque hay una leve fragancia". El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo se esparcen debido al viento, sino que también expresa implícitamente la razón por la cual las flores de ciruelo se dispersan debido al viento. pureza y blancura de las flores del ciruelo, que ha recibido buena fragancia y efecto artístico. (4) El famoso poema de Lu You "Oda a las flores de ciruelo": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia". Las flores de ciruela se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a hacerlo. sigue a la multitud. ⑤ "Ink Plum Blossom" de Wang Mian, un poeta de la dinastía Yuan: "No elogies el color, solo mantén tu aliento fresco y seco. También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para seguir la tendencia". superficial pero profundo.
26. Du Fu: ① En la mitología antigua, el rey de Shu, Du Yu (es decir, Wang Di), se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en Du Fu. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza. (2) Li Bai "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y Long Biaoyao tenía esta carta": "Huayang cayó al suelo y Wen Daolong cruzó los cinco arroyos. Mi corazón está preocupado por la luna brillante y yo Seguirá el viento hasta el río Yelang". El cuco es un ave reproductora. La primera frase trata sobre la escena de los ojos, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural. En tres o cuatro frases, expresa su memoria infinita y su profunda simpatía por sus amigos con su rica imaginación de cuidar la luna brillante. (3) He Zuoxiu de la dinastía Song escribió "Recordando a Qin'e": "En medio de la noche, las flores de pera caen en el patio, las flores de pera están cubiertas de nieve y las azaleas lloran sangre". En medio de la noche, la luz de la luna brilla sobre las flores de pera blancas como la nieve en el patio y los cucos lloran. La gente extraña aún más a sus seres queridos y se siente triste. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes.
(4) Otros como "El pabellón solitario se cierra en la fría primavera y el cuco canta bajo el sol poniente al anochecer" (Guan "Caminando sobre la arena"), "Zigui todavía llora sangre en medio de la noche, y no cree que el viento del este no lo llamará de regreso" (Ling "Send Spring"), Todos usan el grito del cuco para expresar su tristeza o nostalgia.
27. Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "El sol se pone por el oeste, la hierba es brillante y los colores del otoño son brillantes, y las perdices se escuchan a lo lejos" (Li Qunyu de Jiuzipo en la dinastía Tang escuchó las perdices), "Cuando el río está preocupado por la noche, las montañas son profundas y escucho las perdices" ("Bodhisattva Manshu·Jiangxi Zhukou Wall" de Xin Qiji) 》) etc.
28. Cigarra escalofriante: La cigarra escalofriante no vivirá mucho . Después de la lluvia otoñal, la cigarra emitirá varios gemidos intermitentes, indicando que su vida está en juego. Por eso, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza. Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en el sur piensan profundamente. Cantar en silencio me hizo sentir una profunda nostalgia en prisión". Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la partida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado los corazones de los lectores. una atmósfera que puede tocar la separación. Poemas como "Cicadas Cry My Side" (Cao Zhi de los Tres Reinos, "Wang Biao hace un caballo blanco") también expresan este sentimiento.
29. Yuanyang: Se refiere a una pareja amorosa, como "¿Por qué dimitiste después de haber obtenido mejores resultados en el examen? Preferirías ser un pato mandarín que un inmortal" ("Chang'an Ancient Yi"). "escrito por Lu en la dinastía Tang).
30. Hongyan: ① Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular. Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a la zona de gansos salvajes, piensa frente a las flores". Tuve la idea de volver a casa mucho antes de que florecieran; Cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto. También hay pensamientos escritos por gansos salvajes, como "Escuché a los gansos salvajes extrañar mi ciudad natal por la noche y enfermarse durante el Año Nuevo" (la respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen en una obra de teatro), "¿Cuándo cruzaron las estrellas la torre? , y la flauta se apoyó contra la torre y se escuchó un sonido" ("Chang'an Autumn View" de Zhao Wei de la dinastía Tang), "Las estrellas son frías y verdes". Estanque, Hongyan llora el viento rojo" (. ② También hay cartas a las que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común, por ejemplo: "Los gansos que pasan no me responden, el río corre. "Agua de otoño" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Volviendo sobre palabras y pasando letras, Xiang Yan tiñe más lágrimas" ("Li Si" de Li Shangyin).
31. Nubes flotantes: una metáfora de un vagabundo errante, como "Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así que pienso en mí en la puesta de sol" ("Adiós a los amigos" de Li Bai)
32. Lila: se refiere a un anhelo melancólico o complejo, como "Adiós de Nanpu, mira a Lila y cásate conmigo" Dolor " ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
33. Lotus: ① Porque "Lotus " y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, la dinastía del sur Yuefu "occidental" "Zhou Song": "En el otoño de la dinastía Tang del sur, el loto fue recogido, y el loto estaba sobre la cabeza; bajé la cabeza para recoger las semillas de loto, y las semillas de loto eran tan verdes como el agua". "Semillas de loto" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". ". También hay significados imaginarios. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. ② "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de la dinastía Jin: " "El rocío En la niebla se esconde el verdadero rostro del loto, pero las hojas de loto son visibles pero no muy claras. Esta es también una forma de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
34. Pinos: Los pinos son un modelo de resistencia a las heladas y la nieve, por lo que, naturalmente, son objeto de elogios en "Giving Books to Feng Huang Shang": "Mira los pinos, pero ten cuidado de no hacerlo. come melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a los poderosos. Li Bai escribió un poema para persuadirlo de ser una persona recta. Liu Zhen en el período de los Tres Reinos se lo envió a su hermano menor: "No sufras de frío, pinos y Los cipreses tienen sexo." El poeta utilizó esta frase para animar a su prima a ser tan leal como le enviaba pinos y cipreses. Mantener una calidad noble en todas las circunstancias.
35. Kunshan Jade: una metáfora de talentos destacados. Li Si dijo en "El Libro del Ánimo": "Su Majestad ahora otorga Kunshan Jade, que es el tesoro de Heshen. Se refiere a la perla del Marqués, el jade de He), la perla de la luna colgante, la espada de Tai". 'a (la famosa espada del estado de Wu), el caballo de montar (el nombre del buen caballo), la bandera de Qingfeng, la matanza de caimanes y otros animales. La gente usa "Kunshan Jade" para describir talentos sobresalientes. >
36. Sopa y lubina: se refiere al sabor de la ciudad natal. Más tarde, los literatos usaron "chui" y "chuisi" para describir la nostalgia.
37. asuntos y asuntos mundiales.
Por ejemplo, "Las nubes en el cielo son como ropa blanca, por eso debemos cambiarnos como perros pálidos" ("Alas" de Du Fu)
38. como "apoyado en la puerta y mirando hacia atrás, solo huelo flores de ciruelo" ("Dianjiang Lip" de Li Qingzhao).
39. Zhuangzhou Mengdie: ¿El idioma proviene de Zhuangzi? Teoría del todo: "El sueño de Qianzhuang Zhou es un Hu (mariposa), un Hu (mariposa) realista. No sé qué día es. Si lo siento de repente, lo sentiré de repente. Me pregunto si Zhou Zhimeng es ¿Una mariposa? El amor de Hu (Mariposa) por Zhou He ¿Cuál es el sueño? Zhou y Hu (mariposas) deben ser parte el uno del otro. Esto se llama materialización. Zhuangzi usó esto para ilustrar la idea de que todas las cosas son una e igual. . Posteriormente, los estudiosos lo utilizaron para referirse a sueños confusos y acontecimientos impredecibles. Por ejemplo, el poema "Noche de invierno" de Lu You decía: Una taza de amapolas es un esclavo y Zhuang Zhou está vacío de mariposas. "