Poemas de sacrificios antiguos
El otoño llegó en marzo y mayo, y todavía estoy radiante en este otoño.
Hoy en día, las orquídeas y los pastos crecen en la primavera, y luego son fragantes en la primavera.
Lamentablemente, la naturaleza humana es diferente. Una vez que das gracias, mueres para siempre.
Debido a que la cortina estaba destruida, la alfombra de la cortina era más ancha.
El polvo cubre los asientos vacíos, y la tienda solitaria cubre las camas vacías.
Todo es interminable y duele a los supervivientes.
El poeta Jiang Yan en "Sorrowful Passing"
Una hermosa mujer morirá en la vejez, pero habrá un sinfín de problemas.
La vela es tenue por la noche, pero el espejo dorado permanece sin cambios durante el día.
Las hojas de tung producen agua verde, que fluye cuando hay niebla.
La plaza no está vacía, y el pájaro está pensando en la hora.
Xiang Yong actuó con cautela, pero no pudo controlarse.
El poeta Jiang Yan en “Muerte Triste”
Es apropiado ver las hojas deprimidas y las flores revividas.
La brisa primaveral en la tienda se balancea y los aleros todavía se balancean.
Mirar el paisaje con lágrimas destruirá tu corazón y tus cosas.
La tristeza de hoy requiere lágrimas, y la alegría de ayer suele ser vacilante.
Si continúas suspirando, ¿quién podrá consolarte?
2. ¡Hola, poemas que describen los sacrificios de los pueblos antiguos a sus antepasados! Hay muchos poemas antiguos sobre el sacrificio, los más comunes son:
1. Sobre el "Guo E" en el período anterior a Qin
Polygonum soy yo, artemisa es el bandido. Lloro a mis padres que me dieron a luz.
Soy un perdedor, pero soy un ladrón. Lloro a mis padres que me dieron a luz.
Es una pena quedarse sin botellas. Es mejor morir durante mucho tiempo que vivir con gente nueva. ¿Y si no hay padre? ¿Qué puedo hacer sin mi madre? Cojo mi camisa cuando salgo y estoy exhausto cuando entro.
Mi padre me dio a luz, y mi madre se inclinó ante mí. Acaríciame, aliméntame, nútreme, nútreme, cuídame, dentro y fuera de mi estómago. La virtud de querer devolver un favor. ¡El cielo es un desastre!
Las montañas del sur son feroces y sopla el viento. ¡A nadie le importa, estoy solo! El método Nanshan flota con el viento. ¡Todos están en el valle, no estoy solo!
2. Traducido como:
Ves que la artemisa ha crecido, pero no es artemisa, es artemisa. ¡Lástima de mis padres, es tan difícil criarme!
Mira el ajenjo pegado el uno al otro, pero no es ajenjo, sino Wei. ¡Lástima de mis padres, están demasiado cansados para criarme!
Es una pena llenar una botella con agua porque el fondo de la botella está vacío. Vivir solo es aburrido. Bien podría morir antes de tiempo. Sin mi padre biológico, ¿en qué más puedo confiar? ¿En qué confías sin tu madre biológica? Es difícil salir y caminar y no puedo empezar.
Papá, tú me pariste, madre, tú me criaste. Me proteges, me amas, me apoyas mientras crezco, me nutres, piensas en mí y nunca quieres dejarme, sal y abrazame. Quiero agradecerles a mis padres por su gran amabilidad. ¡En la vieja sociedad, los desastres eran impredecibles!
La altura de Nanshan es difícil de superar y el viento es cortante e intimidante. Todos están libres de desgracias. ¿Por qué fui el único al que robaron? Nanshan está demasiado alto para cruzarlo y el viento sopla y tiembla. ¡Todo el mundo está descontento, así que no puedo ser el único!
3. “Comida fría” y “Ambición” de Bai Juyi en la dinastía Tang
4. El poema original es:
El cuervo del cuervo. Hace que los árboles se desmayen y la comida fría de Qingming llore. El viento sopla papel moneda en el desierto y la hierba primaveral es verde en las tumbas antiguas.
Las flores de peral reflejan los álamos, llenos de lugares de partida. Si no escuchas los gritos de la primavera, el susurro de la lluvia hará que la gente regrese a casa.
5. Traducido como:
La urraca negra llora y hace un sonido ruidoso. Bajo los altos árboles oscuros, ¿quién llora durante el Festival de Comida Fría y Qingming?
El viento soplaba el papel moneda en el espacio abierto, el papel moneda volaba, las viejas tumbas se superponían y la hierba verde las cubría.
Flores de begonia y flores de peral realzan los álamos, que es el lugar donde se separan la vida y la muerte.
Los difuntos no pudieron escuchar nuestros gritos en el crepúsculo, y las personas que vinieron a rendir homenaje regresaron bajo la llovizna de la tarde.
Espero que te ayude.
3. Sobre los poemas conmemorativos 1. "El embarazo antes de la comida fría"
Autor: Wen
Todo en Huayu es fresco A primera vista, el sol brilla intensamente, la primavera es fría y el Festival de Limpieza de Tumbas. que se acerca.
La fragancia persistente vuela con las mariposas y las oropéndolas somnolientas.
El matrimonio de ancianos no volvió a beber solos, aunque había gente arando en el jardín.
Yuyou, odio aún más la playa, el viento del este hace que la hierba crezca durante toda la noche.
2. Comida fría junto al río
Autor: Bai Juyi
La hierba es fragante, la arena cálida, el agua clara y el paisaje. recuerda a la capital imperial.
Aún me gusta el olor de la primavera de años anteriores, pero no es apropiado estar enfermo hoy.
De pie bajo el árbol, Li confió en Ma Jiang para hacer el primer viaje.
De repente vi flores rojas de Paulownia mirando hacia abajo, y al día siguiente estaba despejado.
3. "Qingming Longmen Tour"
Autor: Li Qiao
Cuando el país esté despejado y conectado, se enviarán todas las puertas.
Hay muchas carreteras en Luoyang, que miran hacia el sur hasta el Palacio de Yichuan.
Yang Yan cabalga sobre el viento y envía la luna rosada en el Festival Qingming.
El bosque vio moverse dos montañas, y el agua vio miles de nichos.
Seda Romelius, cabello radial fragante.
Diviértete, diviértete y no tengas miedo de dejar olor.
4. Adiós a Chang'an
Autor: Wang Jian
Chang'an es un buen momento para el Festival Qingming, por lo que es apropiado enviar a cada uno otro apagado.
El lecho del enfermo está brillante y el cuidador tiene el pelo gris.
5. "A lo largo del río durante el Festival Qingming tiene muchas palabras"
Autor: Huang Furan
La parte superior es adecuada y las condiciones del lugar. las estaciones y los meses son equivalentes.
El sonido del agua suena de lejos y de cerca, y hay muchas montañas.
El atardecer deja la hierba y las hojas nuevas cambian.
Estuve en el Festival Qingming y me sentí como un invitado en primavera y otoño.
4. El antiguo poema "Shizi" sobre el culto a los antepasados.
(Dinastía Song) Lu You
Todo está vacío cuando mueres,
Pero me entristece ver a Kyushu.
Wang Shibei fijó el Día de las Llanuras Centrales:
El sacrificio de la familia no será olvidado.
Reproduce esta canción
Estoy a punto de encontrarme con comida fría y ya estamos a finales de la primavera en camino.
Pobre Jiang, no puedo ver a nadie de Luoqiao.
El Polo Norte aprecia al maestro virtuoso, y el Wa Sur es el príncipe.
En el corazón roto del viejo jardín, las ramas de mimbre son nuevas día y noche.
Dondequiera que vayas, vas al cielo azul, pero yo soy doloroso y amable.
¿Cómo puedo retribuir mi virtud perdida? No puedo permitírmelo sin llorar por los brotes de bambú.
El cielo y la tierra son dos extraños, la vida y la muerte están desoladas.
Es difícil enviar un libro de peces a una montaña de hadas, y es aún más desgarrador quedarse sin palabras.
5. Poemas de los antepasados de Jiangsu Shi
Diez años de vida o muerte son inciertos, pero no me lo tomo en serio y es inolvidable. Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, desolada y sin ningún lugar del que hablar. Incluso si no se conocen, sus caras están cubiertas de polvo y sus sienes como escarcha.
Por la noche, de repente soñé que cuando volvía a casa, estaban decorando las ventanas de Xiaoxuan. Nos miramos sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. En el lugar desconsolado, en la víspera de Año Nuevo, me faltaba Matsuoka.
Este poema fue escrito por Su Shi en memoria de su difunta esposa Wang Fu.
——————————————————————
Su Shi en la Luna en Xijiang
Bingji, la melancólica niebla de los huesos de jade, tiene su propio estilo de hada. En el mar, envié la sonda al arbusto fragante y colgué el cabello verde boca abajo.
Las caras sencillas suelen ser demasiado rosadas y los labios rojos no se desvanecen cuando te quitas el maquillaje. Recuerdo a Xiao Yunkong con gran afecto, pero no sueño con flores de pera.
Este es un elogio en memoria de Chaoyun, la concubina que siguió a Su Shi durante veintitrés años.
——————————————————————
La perla medio muerta de Tonggu Tianhe
Vuelve a atravesarla. La puerta estará bien. ¿Qué es lo mismo? ¿Cuál es la diferencia? El árbol fénix estaba medio muerto y, tras la helada, el pato mandarín blanco perdió a su compañero. La hierba está en las llanuras y el rocío está al principio. Viejo hábitat y nuevo crecimiento dos Yi Yi. Tumbada en la cama vacía y escuchando el sonido de la lluvia fuera de la ventana sur, ¿quién me remendará la ropa por la noche?
En memoria de la fallecida esposa de He Zhu.
——————————————————————
Tres poemas de luto (Parte 1)——Pan Yue
A medida que pasa el tiempo, el invierno se convierte en primavera, y el frío y el calor cambian repentinamente con facilidad.
El hijo del maestro regresa a Qiongquan y queda separado para siempre por un suelo pesado.
Quien quiera obedecer en privado no podrá quedarse mucho tiempo.
Estoy listo para servir y volveré a mi servicio original.
Mirando a Lu, pensando en esta persona y la experiencia en la habitación.
No hay nada en la pantalla, pero sí rastros de caligrafía.
El incienso aún no ha parado y sigue en la pared.
La decepción parece estar ahí y es difícil volver atrás.
Como el pájaro del bosque de Hanlin, viene una vez en la vida.
Si nadas como un pez en Sichuan, podrás ver el centro de la carretera.
Se acerca la brisa primaveral y la luz de la mañana se esconde bajo los aleros.
Cuando te olvidas de dormir, tus preocupaciones se acumulan día a día.
Cuando estás débil, aún puedes atacar.
——————————————————
Salida-Yuan Zhen
Una vez que al océano le falta agua ,
p>
Por siempre Ámbar.
Mirando perezosamente las flores,
La mitad del cielo es cultivada y la mitad del cielo es un caballero.
——————————————————
Nalan Xingde es el poeta que escribió los poemas más luctuosos de la historia de la poesía antigua, con más de 20 cabezas.
Llorar en silencio, sólo para destruir los débiles sentimientos del pasado. Confíe en la pintura para retener el conocimiento, lleno de conocimiento. No puedo dibujar si estoy triste.
No seas demasiado específico. Me desperté temprano en mitad de la noche. Qingzi se despierta temprano, como despertarse de un sueño, y se actualiza. Llorando sin cesar, sonó la campana de lluvia nocturna.
——"Nanxiangzi"
El polvo llenó las cortinas y flotó aquí y allá, lo que realmente hizo que la oscuridad fuera miserable. Un par de veces me sequé en secreto las lágrimas de mi camisa y de repente vi a Cui Qiao junto al rinoceronte.
Solo molesta, se vuelve aburrida o incluso sigue desactualizada. Las hojas marchitas de los álamos han desaparecido, la lluvia fría y el viento del oeste están rompiendo el puente.
——"China es buena"
¿Quién piensa que el viento del oeste es solitario y fresco, las hojas amarillas crujen y las ventanas están cerradas? Después de pensarlo, el sol se pone por el oeste.
Me quedé dormido después de beber y el libro ya estaba lleno de la fragancia del té. En aquella época sólo el Tao era ordinario.
Canción de Oro - En Memoria de una Mujer Muerta
¿Cuándo fue este odio? Pasos perdidos, lluvia fría, flores enterradas. Llevo tres años teniendo un largo sueño del que debo haber despertado. La materia también tiene sentimientos y el mundo humano es de mal gusto. No está tan desierto y solitario como el polvo del andén nocturno. Haga una promesa emitiendo una tarjeta y luego tírela. Si Chongquan tiene Piscis. Es bueno conocerlo, saber por quién ha estado sufriendo, saber en quién confía. Me volví de lado en medio de la noche y no pude soportar escuchar la explicación de Xiang Xian. Cuando todo termine, él mismo lo comprenderá. Me temo que ambos tendrán mala suerte y tendrán que volver a dormir al aire libre. Lágrimas claras, trozos de papel.
Recogiendo moras
Ahora sé que me equivoqué y me siento muy triste. Lágrimas rojas cayeron en secreto, llenas de brisa primaveral.
Sabiendo que no tengo planes a partir de ahora, sigo insistiendo en un período feliz. No seas así, todas las flores de pera están cayendo y la luna está en el oeste.
Qinyuanchun
Es tan fugaz y tan desafortunado. ¿Cómo puedes olvidarlo cuando estás deprimido? Cuando tengas tiempo, recuerda bordar un sofá y dejar que la lluvia sople sobre ti; hazle un agujero y dóblalo para apoyarte contra el sol poniente. Los sueños son difíciles de mantener, los poemas no pueden ser largos, llorarás más profundamente cuando ganes. El cuerpo todavía estaba allí, pero mi espíritu se elevaba. Ya no se me permitía mirarlo.
Encontrar el cielo azul de nuevo. Si tienes el pelo corto, espera heladas por la mañana. Es el cielo y la tierra, irrompibles, las flores de primavera y las hojas de otoño aún duelen. Si quieres prepararte para un día lluvioso, te sorprenderás y perderás toda la fragancia del Xun Yu de ayer. Es realmente impotente, el sonido del dinero está al lado de la flauta, grabado en el íleon.
Joven Sirena
Chunqing solo notó que las flores de pera eran muy delgadas y estaban esparcidas en pedazos. ¿Cuál es la puesta de sol cerca del anochecer? Todavía no hay alma en el mundo.
Las palabras de Yinyin Bumeng en ese momento eran cercanas entre sí. Sea un soñador para Irak, pidiendo la verdad en la oscuridad.
Blue Wet
Ha habido demasiadas cosas tristes recientemente. ¿Con quién puedo hablar sobre la larga noche? Todo obedece al destino. A principios de la primavera, las sombras verdes bailan fuera de la ventana, los gansos salvajes regresan y los oropéndolas cantan y bailan, con lágrimas corriendo por sus rostros.
Disfruté del hermoso paisaje contigo en aquel entonces, pero ahora lo perdí y no pude estar a la altura del profundo amor del pasado. De repente sopló una ráfaga de viento y la brisa se balanceó Pensé que era tu alma que regresaba, pero solo podía esperar el fin del amor.
6. Sobre los poemas conmemorativos 1. Autor de "Antes de la comida fría, estaba embarazada": Todo es fresco, la primavera es fría y la comida picante, y está cerca del Festival Qingming.
La fragancia persistente vuela con las mariposas y las oropéndolas somnolientas. La pareja de ancianos no volvió a beber sola, aunque había gente arando en el jardín.
Yuyou, odio aún más la playa, el viento del este hace que la hierba crezca durante toda la noche. 2. "Hanshi Riverside" de Bai Juyi Grass, arena fragante, agua cálida, nubes claras, el paisaje recuerda a la capital imperial.
Aún me gusta el olor de la primavera de años anteriores, pero no es apropiado estar enfermo hoy. De pie bajo el árbol, Li confió en Ma Jiang para hacer el primer viaje.
De repente vi flores rojas de Paulownia mirando hacia abajo, y al día siguiente estaba despejado. 3. Autor del "Qingming Dragon Boat Festival Tour Pan": portero Li Qiaoqing, todas las puertas deben enviarse.
Hay muchas carreteras en Luoyang, que miran hacia el sur hasta el Palacio de Yichuan. Yang Yan cabalga sobre el viento y el Festival Qingming trae la luna rosa.
El bosque vio moverse dos montañas, y el agua vio miles de nichos. Seda de sauce de Roma, la fragancia se distribuye en la dirección.
Diviértete, diviértete y no tengas miedo de dejar olor. 4. "Adiós a Chang'an" Autor: Wang Jian El Festival Qingming en Chang'an es un buen momento, sólo es adecuado para despedirse, no para separarse.
El lecho del enfermo está brillante y el cuidador tiene el pelo gris. 5. "A lo largo del río durante el festival Qingming está dotado de muchas palabras" de Huang Furan es más adecuado para la imagen de arriba, ya que las estaciones y los meses son comparables.
El sonido del agua suena de lejos y de cerca, y hay muchas montañas. El sol deja la hierba y las hojas nuevas cambian.
Estuve en el Festival Qingming y me sentí como un invitado en primavera y otoño.
7. ¿Cómo se llama el poema utilizado para rendir culto a los antepasados en el “Libro de los Cantares”? Los poemas utilizados en el Libro de los Cantares se llaman fu.
El Libro de los Cantares se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. "Wind" es una balada de varios lugares de la dinastía Zhou. Yale es la música formal del pueblo Zhou, dividido en Heda Ya. "Oda" es una canción musical utilizada para el culto en los salones ancestrales de Zhou y los nobles, y se divide en "Oda", "Oda" y "Song Oda".
Son 40 villancicos. La explicación de la oda se vio por primera vez en el "Prefacio de los poemas": "El panegírico fue descrito como bello y virtuoso, y también les habló a los dioses de su éxito".
Según la explicación en Ruan "Colección de aula" de Yuan, "Rong "Significa la apariencia de la danza, y "hermosa descripción" significa los movimientos de danza que elogian la "virtud". Por ejemplo, "Zhou Song Wei Qing" es una canción musical dedicada al rey Wen, y "Xiao Xu" decía: "Golpea a un elefante y baila".
La "Biografía de Mao Shi" de Zheng Xuan decía: " Es como bailar, como usar soldados". "Shi Ci Dance". Es decir, la trama y los movimientos de la expedición militar del rey Wen de Zhou se expresaron en forma de danza, lo que puede demostrar que no solo cantó sino que también bailó. cuando adoraba a sus antepasados en el templo. Se puede decir que "cantar y bailar" son las características de la música y las canciones ancestrales de salón.
Los eruditos modernos también creen que el fu es música para adorar templos ancestrales, y parte de ella es música de baile. Los poemas famosos incluyen principalmente "Palacio Qing", "La vida de Tian Wei", "Xi Xi", etc.
Datos ampliados
Antecedentes históricos de "El Libro de los Cantares"
Las obras de "El Libro de los Cantares" fueron producidas después de la caída de la Dinastía Shang del rey Wu de Zhou (1066 a. C.). "Song of Zhou" es la obra más antigua de principios de la dinastía Zhou occidental. Es una obra de literatos aristocráticos. Consiste principalmente en canciones ancestrales de templos e himnos a los dioses, algunos de los cuales también describen la producción agrícola.
"Daya" es un producto de la próspera dinastía Zhou y la única epopeya superviviente de la antigua China. Xiaoya nació a finales de la dinastía Zhou occidental y se trasladó hacia el este. Tanto "Truffle" como "Shang Song" se produjeron después de que el barco de piedra se desplazara hacia el este (770 a. C.).
La dinastía Zhou Occidental reemplazó a la dinastía Shang, y los enormes cambios en el sistema económico impulsaron a la sociedad a dar un salto adelante en la civilización espiritual. Como representante de la literatura, la aparición de El Libro de los Cantares es un producto inevitable del progreso de los tiempos, que a su vez promueve el progreso de la civilización social.
La influencia de "El Libro de los Cantares" en la literatura antigua
1. El "Libro de los Cantares" es principalmente una colección de poemas líricos. En este punto, la poesía china ha avanzado por el camino de la expresión lírica iniciada por El Libro de las Canciones, y la poesía lírica se ha convertido en la principal forma de poesía china.
2. El entusiasmo por prestar atención a la realidad, la fuerte conciencia política y moral y la actitud sincera y positiva ante la vida mostradas en el "Libro de los Cantares" fueron resumidos por las generaciones posteriores como el espíritu "elegante". , que afectó directamente a los poetas de las generaciones posteriores. Por ejemplo, los poemas de Qu Yuan y Han Yuefu, así como las generosas voces de los poetas de Jian'an, son herencia directa de este espíritu. Los poetas posteriores a menudo defendieron el espíritu de "elegancia" para llevar a cabo innovaciones literarias. Como la innovación poética de Chen Ziang, Li Bai y Bai Juyi.
3. Bixing proporcionó un modelo para escritores posteriores en términos de expresión artística y se convirtió en una tradición cultural nacional única de la poesía china antigua. El uso del bixing forma las características artísticas infinitamente encantadoras de la antigua poesía china.
Enciclopedia Sogou - El Libro de los Cantares
8. Ayude a proporcionar poemas de sacrificio y su apreciación en el "Libro de los Cantares". Los poemas de sacrificio son una obra anterior del Libro de los Cantares. Son poemas utilizados para alabar a los dioses y orar por los desastres en las actividades de sacrificio religioso.
Aunque el contenido de los poemas de sacrificio no es tan bueno como el de las esposas abandonadas y los poemas de amor, tienen temas únicos, características nacionales distintivas, una fuerte atmósfera religiosa y valor cultural, y ocupan una posición importante en el " Trescientos poemas". El surgimiento de la poesía sacrificial es un producto inevitable del desarrollo de la cultura humana hasta una determinada etapa y es un fenómeno cultural.
Este tipo de poesía está representada principalmente por la “Canción de Zhou”, cuyo contenido central es elogiar los logros del Emperador Zhou o de sus antepasados. Desde la antigüedad hasta la dinastía Zhou, la comprensión de la gente sobre el mundo circundante ha mejorado mucho, pero la adoración de la sociedad primitiva a poderes sobrenaturales y misteriosos se ha acumulado hasta formar una cultura profunda.
Las actividades de sacrificio tienen como objetivo mantener o restaurar una buena relación entre las personas y los "dioses" y conectar a toda la sociedad a través de actividades colectivas. Después de entrar en la sociedad de clases, el sacrificio se transforma en un símbolo de poder. La dinastía Zhou abogó por respetar el cielo como antepasado y adoró el cielo y la tierra junto con los antepasados de Zhou, Houji y Wang Wen. Sus inclinaciones políticas son muy obvias.
De hecho, muestra que su poder político está ordenado por Dios. Él sacrifica a sus antepasados y mantiene organizaciones de clanes, lo que desempeña un papel en el mantenimiento del gobierno.
Resumen: Las características literarias de los poemas sacrificiales han sido ignoradas por la gente, y algunos incluso niegan sus logros literarios. De hecho, los poemas de sacrificio tienen personajes vagos, pensamientos y sentimientos piadosos, descripciones de grandes escenas y diversas técnicas artísticas, como la superposición de palabras, la repetición, las preguntas y las preguntas.
Es necesario reforzar su investigación. Palabras clave: Características literarias de los poemas sacrificiales. El Libro de los Cantares es la primera colección de poemas de la antigua China, de la cual los poemas sacrificiales son una parte importante.
"Chong He Rong es un evento nacional importante", lo que significa que el sacrificio es uno de los dos eventos principales de la dinastía Zhou, que penetró en todos los aspectos de la vida social del pueblo Zhou. El llamado sacrificio se refiere a las actividades sociales en las que los pueblos antiguos realizaban sacrificios a fantasmas y dioses y servían a los dioses de acuerdo con ciertos rituales.
En términos generales, los objetos de sacrificio no son más que adorar a los antepasados y adorar al cielo (generalmente refiriéndose a la naturaleza). Las actividades de sacrificio se originaron en la sociedad de clanes primitiva y no se desarrollaron completamente hasta la dinastía Zhou.
Los poemas de sacrificio se pueden dividir en sentido estricto y amplio. Los poemas de sacrificio en un sentido estricto se refieren a aquellos poemas que alaban a los dioses, a los antepasados, oran por bendiciones y eliminan desastres durante las actividades de sacrificio.
En términos generales, la poesía sacrificial se refiere a todos los poemas escritos para el sacrificio o utilizados para adorar y alabar a Dios. Incluye no sólo poemas sacrificiales puros, sino también himnos, algunos poemas agrícolas y poemas épicos. Este artículo analiza las características literarias de los poemas sacrificiales, involucrando alrededor de 60 poemas sacrificiales en un sentido amplio.
Cuando se trata de las características literarias del Libro de los Cantares, a la mayoría de la gente le gusta analizar el estilo nacional y los elegantes capítulos del Libro de los Cantares. En cuanto a los poemas sacrificiales, a menudo se estudian sólo desde el aspecto cultural (ritual), con muy pocas discusiones literarias.
Para ser justos, las características literarias de los poemas de sacrificio no son tan sobresalientes como las de estilo y elegancia nacionales, y sus logros no son tan buenos como los de estilo y elegancia nacionales. que los poemas sacrificiales todavía tienen sus propias características en la literatura. A continuación intentaré analizarlo desde cuatro aspectos: imagen del personaje, pensamientos y sentimientos, descripción de la escena y técnicas artísticas.
1. Personajes vagos. Los personajes del poema del sacrificio incluyen al sacrificador, la víctima y otros personajes relacionados. La mayoría de estos personajes pertenecen a personas de alto estatus, desde reyes y príncipes hasta ministros y eruditos. A diferencia de los personajes del estilo nacional, la mayoría de ellos son civiles o esclavos. Por un lado, este fenómeno está relacionado con los diferentes temas de los poemas, y por otro lado, también está relacionado con el hecho de que el poder de sacrificio en la dinastía Zhou estaba principalmente en manos de los nobles (familias numerosas). . En esa época, el poder de sacrificio significaba privilegios, y dominar el poder de sacrificio también significaba dominar el poder político.
Los personajes de los poemas sacrificiales, como los antepasados, los dioses, el cielo, etc., son básicamente conceptos abstractos sin descripciones de imágenes específicas. Prueba "Vida": la vida es infinita para Mu.
¡No es obvio que la virtud de Wang Wen sea pura! Las cosas buenas me dan descanso y recibo gracia para guardar en mi corazón. Sigue el curso de mi rey y cumple su determinación con la posteridad.
Este es un poema dedicado al rey Wen. Todo el poema sólo elogia la "virtud pura" del rey Wen en general, sin describir su carácter y virtud en detalle. Por lo tanto, el rey Wen es siempre una vaga sombra en el corazón de la gente. Otro ejemplo es "Zhou Songzhi Jing", un poema sobre "adorar al rey de Wu". Las frases escritas en este artículo sobre el rey Wu y los participantes incluyen: "Lucha con el rey Wu, sé feroz pero no luches" y "oponete con dignidad, estar borracho pero no lleno". Los personajes también son finos y vagos.
Hay muchos ejemplos de este tipo. En marcado contraste, las imágenes de dioses en la mitología griega antigua son muy específicas y vívidas, como el apasionado Zeus, la celosa Hera, el valiente Prometeo, etc.
Esta diferencia entre los caracteres chinos antiguos y occidentales se debe a diferentes orígenes culturales y gustos estéticos. 2. Pensamientos y sentimientos piadosos El propósito de los sacrificios de los pueblos antiguos era muy claro, que era obtener las bendiciones de Dios.
Para lograr este objetivo, además de preparar sacrificios ricos y limpios y seguir estrictamente los procedimientos, también debemos tener una actitud seria y un corazón sincero, es decir, antes, durante e incluso después del sacrificio, Todos deben tener un corazón piadoso. Si tu corazón no es sincero, Dios no te bendecirá.
Al leer los poemas de sacrificios en el Libro de los Cantares, podemos comprender fácilmente el carácter sagrado y la reverencia de los antiguos antes y después de los sacrificios. El carácter sagrado del sacrificio se refleja primero en el ambiente solemne en el que se llevan a cabo las actividades del sacrificio. Puede hacer que la gente sienta la atmósfera sagrada y solemne antes de que se lleve a cabo la ceremonia y hacer que la gente sienta reverencia por sus antepasados.
"Hay escorpiones en el palacio, y son reales." ("Sage Palace") Los emperadores que celebraron la ceremonia del sacrificio eran serios, cautelosos, dignos y ordenados.
“En el templo Mu Qing, ese 'Shui Xiuxiang'. Las personas que trabajan para muchas personas comprenden los beneficios de escribir.
Sí, cuanto más en el cielo, mejor en el templo. "(" Palacio Qing ") "Detente cuando vengas.
Los ministros se sacrificaban unos a otros, y el emperador estaba en el centro de la belleza y la dignidad. "("Yong"), "Dulce y solemne" ("Si Wen") y "Momo".
(Chutz) De estas palabras se desprende la actitud seria de los participantes. 3. El Las escenas mencionadas en este artículo incluyen escenas de sacrificio y escenas de trabajo.
Entre los aproximadamente 60 poemas de sacrificio, los antepasados son los objetos más populares de las ofrendas de sacrificio y representan la mitad de todos los poemas de sacrificio. que "El apogeo del culto a los antepasados en el Libro de los Cantares. Hay diez poemas de sacrificios agrícolas después de "Sacrificio a los antepasados", que reflejan el pensamiento de orientación agrícola del pueblo Zhou.
Escenas de sacrificio y escenas de trabajo. p >