¿Cuáles son los sistemas funerarios de los antiguos emperadores?
Sistema de Lápidas
Los monumentos erigidos en sintoísmo se llaman lápidas. Hay pasajes verticales frente a las tumbas de emperadores, nobles y algunos funcionarios de alto rango, llamados sintoístas.
Las generaciones posteriores registraron los antecedentes familiares y la historia de vida del propietario de la tumba, y muchas palabras fueron grabadas en la lápida. En general, sólo el título oficial, el apellido y el nombre están grabados en la losa de piedra erigida frente a la tumba. "Li Tong de la dinastía Qing" estipula que la lápida de un funcionario es "la tumba del funcionario, y la mujer escribe el apellido". La inscripción debajo del nivel de 1989 dice: "La tumba de un funcionario es la tumba de un". persona común. Si no hay un funcionario, es la tumba de una persona común. Ninguno. "El apellido oficial es el apellido y el apellido no impreso es el apellido".
Sistema de grupo de tallado de piedra
Estatuas de piedra, animales y bestias legendarias están dispuestas a ambos lados del santuario frente a la tumba, que también se utilizan para indicar la identidad. Se llama Shixiang Ming. Por eso la mesa está decorada con crestas, como un ritual para protegerse los oídos antes de la muerte.
Este grupo de tallas de piedra frente a la tumba apareció por primera vez en la dinastía Han Occidental. Las tallas de piedra frente a la tumba de Huo Qubing, el famoso emperador de la dinastía Han, todavía existen en la actualidad. Además de las figuras de animales generales, también hay figuras como un hombre fuerte abrazando a un oso y pisoteando a un huno, que es lo mismo que cuando se construyó su tumba en la forma de la montaña Qilian, que tiene el significado de elogio.
Las bestias de piedra dispuestas frente a las tumbas de nobles y burócratas de la dinastía Han del Este no solo son diferentes en tamaño, sino también en diferentes tipos. Las figuras de piedra situadas delante de la tumba servían originalmente como guardias para el propietario de la tumba. A mediados del siglo II, las dos estatuas de piedra frente a la tumba de Pi·ɣo, el prefecto de Le'an, tenían grabadas las palabras "Jefe del Pabellón del Prefecto de Le'an en la Dinastía Han" y "Fu Zu" respectivamente. Durante la dinastía Han del Este, la entrada principal del magistrado de primera clase estaba custodiada por el jefe del pabellón y el portero. Este tipo de figura de piedra recibió más tarde un nombre especial, llamado "Weng Zhong", que simbolizaba a los asistentes del propietario de la tumba durante su vida. Varios animales de piedra se denominan "estatuas de piedra", que reflejan el estatus noble del propietario de la tumba.
El sistema de la dinastía Tang era: dos figuras de piedra, dos ovejas de piedra y dos tigres de piedra podían colocarse en parejas frente a las tumbas de los funcionarios de tercer grado y superiores; y el quinto grado solo podía comprar dos. Un hombre de piedra, dos ovejas de piedra, el nivel seis no se puede comprar. En la dinastía Song, el tercer grado y superiores pueden tener dos piezas de cuentas de hombre de piedra, oveja de piedra, tigre de piedra y rey de piedra, y el cuarto y quinto grado pueden tener dos piezas de cuentas de oveja de piedra, tigre de piedra y rey de piedra.
Las dinastías Ming y Qing estipulan que dos o más productos deben tener dos figuras de piedra, dos caballos de piedra, dos ovejas de piedra, dos tigres de piedra y dos pilares de piedra; el tercer grado es tigre de piedra y oveja de piedra; 2 piezas, cuentas de Shi Ma y Shi Wang; el cuarto grado son cuentas de Shi Hu, Shi Ma y Shi Wang, 2 piezas cada una; el quinto grado está hecho de dos piezas, cuentas de Shi Yang, Shi Ma y Shi Wang.
En cuanto a los dos grupos de esculturas de piedra dispuestos en el santuario de la Tumba Imperial, mis ministros no pueden igualar su gran número, grandeza y exquisitez. Por ejemplo, en el mausoleo de Qianling (hoy al norte del condado de Qianxian, provincia de Shaanxi), donde fueron enterrados juntos el emperador Gaozong de la dinastía Tang y Wu Zetian, había 1 par de Pegaso, 1 par de Suzakus, 5 pares de caballos (originalmente con líderes a caballo), 10 parejas de guerreros, 1 pareja de leones y líderes de minorías étnicas. Hay 65.438 pares de estatuas de piedra. El sintoísmo de la Tumba de Taizu de la dinastía Ming (ahora Changping, Beijing) tiene más de 800 metros de largo, con cuatro leones, cuatro caballos, cuatro elefantes, cuatro unicornios, cuatro camellos, cuatro elefantes, cuatro unicornios y cuatro caballos. cada lado. También hay dos parejas de generales militares, dos funcionarios públicos y dos ministros distinguidos, cada uno con su propio * *.
El sistema de notas del Rey León
El Pilar del Rey de Piedra evolucionó a partir del pilar de la tumba utilizado como símbolo de la tumba. Inicialmente, tenía dos funciones, una era facilitar la búsqueda del dueño de la tumba y la otra era facilitar que el alma del dueño de la tumba encontrara un lugar de descanso cuando regresara de su viaje. Huabiao es también un edificio en forma de pilar que juega un papel simbólico. El extremo superior tiene incrustaciones de un panel horizontal, originalmente de madera y posteriormente de piedra. Después de las dinastías Tang y Song, los pilares y mesas de piedra erigidas frente a las tumbas a menudo estaban grabados con patrones decorativos, combinados con estatuas de piedra y bestias, para mostrar rango y estatus.
Epitafios y sistemas funerarios
Además de los objetos funerarios, también existen epitafios, tumba (bi), etc.
La naturaleza de un epitafio es similar a la de una lápida. Son tallas de piedra que registran el nombre del difunto y la historia de su vida familiar, a menudo con un elogio en rima llamado "Ming" al final del texto. La diferencia es que la lápida se erige en el santuario frente a la tumba para que la lean las generaciones futuras, mientras que el epitafio se entierra en la tumba. Los epitafios se originaron en la dinastía Han del Este y se hicieron populares después de las dinastías Wei y Jin. Los primeros epitafios tenían forma de lápidas, más pequeñas. Desde finales de las dinastías del Norte y del Sur, suelen tener forma cuadrada y constan de una piedra y una cubierta. La mayoría de los zhigai tienen forma de capa (como una pequeña caja abrochada en la parte superior), con un título grabado en un sello en un lado.
Después de la dinastía Tang, también aparecieron nombres de escritores y calígrafos. Muchos epitafios desenterrados en dinastías pasadas fueron escritos por personajes famosos. No sólo tienen un gran valor histórico, sino que también son tesoros del arte de la caligrafía.
La tumba también se llama cupón de tierra y puedes comprar un cupón de tierra. Los monumentos conmemorativos son objetos que imitan títulos de propiedad y el difunto los trae al inframundo, lo que indica que la tumba y sus alrededores han sido comprados por el difunto y que no se permite que otros fantasmas infrinjan su propiedad. Aunque este tipo de contrato en el mundo fantasma es producto de la superstición, refleja el desarrollo de la propiedad privada de la tierra y la prevalencia del comercio de tierras en el mundo real. Las primeras tumbas aparecieron en la dinastía Han del Este, o estaban hechas de plomo, jade o cerámica, y las generaciones posteriores utilizaron ladrillos o tablas. Los escritos de las primeras tumbas son los mismos que los encontrados en cupones reales en el mundo, pero se volvieron más extraños y llenos de superstición taoísta después de las dinastías del Sur y del Norte.