La diferencia entre escuelas primarias y universidades en la antigüedad

En la antigüedad, existían escuelas primarias y universidades. Las universidades toman la poesía, la caligrafía, la etiqueta y la música como contenido de aprendizaje, mientras que las escuelas primarias utilizan la exégesis de textos como contenido de enseñanza, por lo que la escuela primaria se convirtió en otro nombre para la filología. "Hanshu Yiwenzhi" dijo: "En la antigüedad, la gente ingresaba a la escuela primaria a la edad de ocho años. Por lo tanto, la familia Bao en Zhouguan estaba a cargo de criar a los hijos del país y enseñaba seis libros, a saber, pictogramas, pictogramas, pictogramas, onomatopeyas, transferencias de billetes, préstamos falsos y la creación de personajes. Esto también es cierto". Se puede ver que la escuela primaria era la educación básica para los estudiantes antiguos, y el grado de dominio de la escuela primaria afectará el desarrollo cultural posterior de una persona.

Cuando interpretamos el clásico "Universidad", ya mencionamos algunas situaciones educativas antiguas en "Xue Ji" en el artículo anterior. Aquí también podríamos echar un vistazo a lo que eran las universidades y escuelas primarias en la antigüedad. mi país era como.

La gente moderna va primero a la escuela primaria, luego a la secundaria y luego a la universidad. Los antiguos también iban primero a la escuela primaria y luego ingresaban a la universidad. En ese momento, no existía el concepto de escuela secundaria y no existía una escuela de este nivel.

Los registros muestran que las escuelas formales habían aparecido en nuestro país durante la dinastía Xia. "Mencius Teng Wengong": "Establézcalo como Xiang, Xu, Xue y escuela para enseñar. Xiang significa alimento. Escuela significa enseñar. Prefacio significa disparar. Xia se llama Xiao, Yin se llama Xu y Zhou se llama Xiang. El tres generaciones de aprendizaje se basan en la comprensión de las relaciones humanas. Las relaciones humanas se entienden desde arriba y las personas de abajo están cerca unas de otras. Cuando un rey se levanta, debe venir a aprender del rey. p>

Esto es algo natural. Son solo 67 palabras, pero el contenido es muy rico. Aquí está su interpretación:

1. El surgimiento de las escuelas se remonta a la lejana dinastía Xia. Su historia es que las dinastías Xia, Shang y Zhou continuaron estableciendo escuelas.

2. Nombre y significado. Aunque todas estas tres generaciones tenían escuelas, tenían nombres diferentes. Xia lleva el nombre de "escuela", que significa "enseñanza". Yin lleva el nombre de "Xu", que significa "disparar". Zhou lleva el nombre de "庠", que significa "levantar". Aunque tienen nombres diferentes, todos significan esencialmente enseñanza, educación e iluminación. "Guangya Shuzheng" de Wang Niansun: "El entrenamiento de Xiang es para alimentarse y el entrenamiento de prefacio es para disparar, ambos son los nombres de la enseñanza".

3. "Xiu", "Xu" y "Escuela" se utilizan como nombres de escuelas rurales, es decir, todas son escuelas locales. "Las tres generaciones del aprendizaje se han desarrollado juntas". Este "aprendizaje" se refiere a "universidad", lo que significa que, en cuanto a la universidad, las tres generaciones la han llamado "aprendizaje".

4. La naturaleza y cometidos de la escuela. Las tres generaciones han sido consistentes en "comprender las relaciones humanas" a través del aprendizaje y la educación, de modo que las relaciones humanas puedan demostrarse claramente. ¿Qué es la "ética humana"? Es el código ético de las relaciones humanas. Los antiguos creían que las cinco relaciones entre padre e hijo, rey y ministro, marido y mujer, ancianos e hijos y amigos eran las más importantes e inmutables en la sociedad, y se debían seguir ciertos principios para tratar estas cinco relaciones, por lo que Se llaman Es "ética humana" y "ética". Por ejemplo, "Mencius Teng Wengong

Parte 1" decía: La razón por la que las personas son humanas es que tienen su propia manera de ser seres humanos, si están bien alimentadas, vestidas y viven cómodamente. pero no son educados, pues se acercan a un animal. El sabio estaba preocupado por esto al principio, por lo que llegó a ser discípulo a través de un contrato y enseñó las relaciones humanas: "El padre y el hijo tienen parentesco, el monarca y el ministro tienen rectitud, el marido y la esposa tienen distinción, el mayor y el menor tienen respeto, y los amigos tienen confianza." (Esta frase viene de "Mencius")

5. Comprender el papel y el valor de las relaciones humanas. Primero, si la clase alta de la sociedad, como los príncipes, ministros y funcionarios, entienden la ética humana, entonces la gente de la clase baja será armoniosa y unida. Esto constituye una sociedad armoniosa. En segundo lugar, si surge un rey sabio, definitivamente aprenderá y seguirá su ejemplo, y se convertirá en el maestro del rey sabio. Aunque la última frase está dirigida a Teng Wengong, también demuestra el valor importante y universal de "comprender la ética humana". Por ejemplo, las "Notas a la colección de Mencio

" de Zhu Xi afirman: "Teng es un país pequeño y, aunque implementa un gobierno benévolo, es posible que no pueda prosperar la carrera del rey. Sin embargo, si es el maestro del rey, aunque no tenga el mundo, sus méritos serán suficientes para rivalizar con el mundo."

Hablemos de las escuelas primarias antiguas, que se refieren a las escuelas que imparten educación primaria. a niños y adolescentes. Había escuelas primarias en la dinastía Zhou Occidental, que anteriormente se llamaban Xiaxiang, Xixu y Zuoxu. El nombre ha cambiado desde entonces. Por ejemplo, las escuelas oficiales incluyen cuatro escuelas primarias y escuelas primarias internas, mientras que las escuelas privadas incluyen bibliotecas, escuelas privadas rurales, etc.

"Escuela primaria" también tiene una historia. Debido a que los niños aprenden por primera vez a leer, escribir, etc. en la escuela primaria, el estudio de la filología se llamaba "escuela primaria" en la dinastía Han. Por ejemplo, "Hanshu·Yiwenzhi" alguna vez incluyó "cuarenta y cinco artículos sobre diez escuelas primarias", como "Cangjie" y "Fanjiang". Posteriormente, como término en lingüística, también se amplió la connotación de "escuela primaria". Por ejemplo, después de las dinastías Wei y Jin, con la aparición de los libros de rimas, la fonología también se clasificó como "escuela primaria". Después de la dinastía Tang, la exégesis también se clasificó como "escuela primaria". "Escuela primaria" se convirtió en el término general para filología, fonología y exégesis, que todavía se utilizó hasta el final de la dinastía Qing. Zhang Binglin, un maestro en estudios chinos, creía que el nombre "escuela primaria" era inexacto y abogó por cambiarle el nombre a estudio del lenguaje y los caracteres. La "escuela primaria" es un conocimiento tradicional difícil y no es fácil dominarlo. Las "Cartas completas a Cao Juren" de Lu Xun mencionan que cuando estaba en Japón, Zhang Taiyan, un maestro en estudios chinos, le enseñó idioma y filología. "El Sr. Taiyan una vez me enseñó en la escuela primaria".

También es interesante observar con más detalle algunas situaciones en las antiguas escuelas primarias y universidades.

"Dadai Liji·Bao Fu": "En la antigüedad, cuando tenía ocho años, salió a estudiar al extranjero, aprendió una pequeña habilidad y realizó un pequeño trabajo". "Con el pelo recogido, fue a la universidad y aprendió mucho. Grandes habilidades, gran integridad."

"Book of Rites: Kingship": "La escuela primaria está en el lado izquierdo del sur de el palacio y la universidad están en las afueras."

"Bai Hu Tong": “Debes ingresar a la escuela primaria a los ocho años y a la universidad a los quince.

"

"La gran biografía de Shangshu": "El príncipe de Gongqing, el hijo legítimo del oficial Yuanshi, ingresó a la escuela primaria a la edad de trece años y realizaba pequeños deberes cuando veía cosas pequeñas. Cuando tenía veinte años, entré a la universidad y practiqué una gran justicia. Esta es también la fecha límite para la inscripción del príncipe. ""Shang Shu Da Zhuan" también dice: "Se dice que aquellos que ingresaron a la escuela primaria a la edad de quince años y a la universidad a la edad de dieciocho años son aquellos que maduran tarde. Ingresaron a la escuela primaria a la edad de quince años. ; los que maduraron temprano ingresaron a la universidad a los dieciocho años ". ”

Con base en la información histórica de estos documentos, hay varios puntos que decir:

1 La edad de ingreso a la escuela primaria es generalmente de 8 años, y algunas personas especiales. no ingresan a la escuela primaria hasta los 13 años, e incluso algunas personas de naturaleza relativamente tardía, es decir, aquellas con un desarrollo intelectual relativamente tardío, ingresan a la escuela primaria a los 15 años.

2. La edad para ingresar a la universidad es generalmente de 15 años, y algunas personas especiales tienen 20 años.

3. El contenido del aprendizaje de la escuela primaria, por ejemplo, el "Prefacio al Capítulo de la Gran Universidad" de Zhu Xi. " dice: "A la edad de ocho años, todos los niños, desde el príncipe hasta la gente común, ingresarán a la escuela primaria y aprenderán a barrer, afrontar, avanzar y retroceder, etiqueta y música, tiro con arco y escritura. "Hay una traducción de esto, consulte el siguiente artículo "Introducción a la traducción de los "Capítulos mayores" de Zhu Xi".

4. El contenido del estudio universitario es diferente. De "ver pequeños detalles y cumplir con la pequeña rectitud" hasta "ver grandes cosas" "Ser honesto y practicar la rectitud". Como dijo Zhu Xi: "Dentro de diez y cinco años, desde el primer hijo y los primeros hijos del emperador hasta los hijos adecuados de duques, ministros, funcionarios, Y Yuanshi, así como los hombres guapos de todo el pueblo, ingresan a la universidad y les enseñan los principios de racionalidad, mente correcta, autocultivo y cómo gobernar a los demás. Ésta es también la razón por la que se dividen las enseñanzas de la escuela y los festivales mayores y menores.

La escuela primaria se trata de “ver las pequeñas cosas y realizar las pequeñas rectitud”. La universidad se trata de educar a los adultos para “aprender principios, corregir las mentes, cultivarse y gobernar a los demás”. Esta es la “gran integridad moral”. " y " gran justicia ", y no solo "ver", sino también "practicar". "La Universidad" es un clásico.

Echemos un vistazo a la información proporcionada por los huesos del oráculo desenterrados. desde el suelo.

Las inscripciones en los huesos del oráculo contienen la palabra "aprender", y la estructura del glifo de uno de los caracteres tiene tres significados: primero, hay una forma entrelazada de cálculo, que indica el contenido del aprendizaje. En segundo lugar, también hay una parte de la estructura, que indica las actividades de enseñanza y aprendizaje. En tercer lugar, hay otra parte de la estructura que representa una casa, lo que indica que debe haber un lugar determinado para la enseñanza. El nombre de los antiguos estudios chinos comenzó con Shang." Según la investigación textual sobre inscripciones en huesos de oráculos, "lo que vemos es Shang". El 'aprendizaje' de la era moderna ha incluido las características básicas de la educación escolar y es un símbolo de la formación de la educación escolar." "Las escuelas en la dinastía Shang se dividieron en universidades y escuelas primarias. Hay muchos registros de esto en libros antiguos, como " "Libro de los Ritos: Mingtang Wei": 'El pueblo de Yin se estableció. la escuela de la derecha como universidad y la escuela de la izquierda como escuela primaria, y Zuo Yue Guzong'

Y así sucesivamente. Lo importante es que en los últimos años se han descubierto los nombres de "Universidad" y "庺" (nombres de escuelas en el rango de la escuela primaria) en inscripciones en huesos de oráculos, lo que demuestra además que las escuelas de la dinastía Shang estaban divididas en dos niveles para enseñando. " ("Breve historia de la educación china de Mao Ruili

editada", Educational Science Press, edición de 1984)

Estos documentos y materiales antiguos desenterrados de la tierra cuentan a las generaciones futuras sobre la vida de mi país. Educación antigua. Tiene una larga historia y diversa información.

Zhu Xi tiene muchos entendimientos e ideas propios sobre la "universidad" y la "escuela primaria". ", Yu Chunxi. Fue revisado en el año 16 (1189), y "El gran aprendizaje" se escribió en este año. Al leer sus "Capítulos del gran aprendizaje", especialmente el prefacio, se pueden comprender algunas de sus ideas sobre las universidades. y Zhu Xi también concedió gran importancia a las escuelas primarias.

Zhu Xi compiló una vez un libro de texto para niños centrado en la educación moral. En el año 14 de Chunxi (1187), Zhu Xi compiló seis volúmenes de "Escuela primaria". " para educar a los niños a "amar a los familiares y respetar al Maestro Changlong". "El camino de los familiares y amigos". Entre ellos, los "Capítulos internos" incluyen: "Establecimiento de las enseñanzas", "Ming Lun", "Respeto del cuerpo" y "Ji Gu". Los "Capítulos externos" incluyen: "Jiayan", "Buenas acciones". Se recopilaron 386 contenidos relevantes de 32 colecciones de historia y clásicos que se incluyeron en las "Inscripciones sobre las escuelas primarias", que se incluyen en el Volumen 76 de. "Obras completas de Zhu Wengong"

Zhu Xi dijo: "El tamaño del aprendizaje es intrínsecamente diferente, pero es el Tao, que es solo uno. Esto es sólo para los jóvenes. Si no lo aprenden en la escuela primaria, no podrán absorber su corazón y cultivar su virtud, que es la base de una universidad. En cuanto a su desarrollo a largo plazo, si no ingresa a la universidad, no podrá observar sus principios morales, valorar todas sus empresas y lograr el éxito en la escuela primaria. Hoy en día, los jóvenes que están aprendiendo primero deben tener el hábito de hacer lo mejor que puedan entre rociar, barrer, responder, enfrentar, avanzar y retroceder; la etiqueta, la música, disparar, conducir, escribir y contar; Tan pronto como (sS, espera) haya crecido y luego progrese a Mingde, gente nueva y finalmente a la perfección. Este es el orden, por supuesto, entonces, ¿por qué es imposible? ”

Esto quiere decir que aunque la escuela primaria y la universidad son diferentes, en cuanto a la forma de aprender, son iguales, por lo tanto, cuando son jóvenes y no estudian la primaria, no pueden reunirlas. Su indulgencia cultiva su carácter moral y se convierte en la base de la universidad. Cuando sea mayor, si no ingresa a la universidad, no podrá examinar los principios ni implementarlos en diversas empresas. Para los jóvenes, primero deben aprender a rociar agua, barrer el piso, tratar a los demás, recoger cosas, etc., y tener buenos resultados en etiqueta, música, tiro con arco, equitación y caligrafía. estos contenidos educativos cuando crezcas, podrás recibir más educación como "Ming De", "New People" y "Stop on the Perfection".

Este es el orden natural de la educación. ¿No?

También hay un registro de este tipo en "Zhu Xi Yu Lei", en el que Zhu Xi respondió las preguntas de otras personas sobre la relación entre las escuelas primarias y las universidades.

Pregunte: "¿Cómo es la escuela primaria y la universidad?".

Él dijo: "La escuela primaria cultiva esta naturaleza, y la universidad es la razón por la que es verdad. Lealtad, confianza, filialidad". La piedad, la hermandad, etc., deben estar en la escuela primaria, ¿cómo se puede conocer la integridad y la sinceridad en la escuela primaria? Debes tener conocimiento y practicarlo. En general, la universidad se extenderá uno por uno, pero será aquí. y luego es imposible progresar tan pronto como llegas; es imposible progresar antes de haber llegado." (Volumen 14 de "Zhu Zi Yu Lei")

Zhu Xi también dijo: "El joven erudito debería aprender de ello; el gran erudito debería aprender de ello. Las cosas que aprendió en la escuela primaria son la razón. "La escuela primaria es el lugar para comprender las cosas directamente, y la universidad es el lugar para estudiar las razones. ." (Volumen 7 de "Zhu Ziyu Lei") "El lugar de (nIn)",

Significa así, así. Las palabras de Zhu Xi son muy concisas. La escuela primaria trata de comprender el asunto directamente, mientras que la universidad trata de explorar la verdad detrás de escena detrás del asunto, por qué sucede así o aquello.

La "Escuela primaria" y la "Inscripción de la escuela primaria" de Zhu Xi no tenían imágenes que las ilustraran en la antigüedad. El antiguo erudito coreano Li (1502-1571), también conocido como Li Tuixi, era conocido como el "Zhu Zi de Corea" y el "Maestro de Oriente durante cien generaciones". Una vez creó una "Imagen de la escuela primaria" basada en las ideas de Zhu Xi, que también presenta aquí.

Li dijo: "No existe ninguna imagen de la escuela primaria de Youxiao en la antigüedad. Me gustaría hacer este dibujo de acuerdo con el catálogo de este libro para dar una imagen de la universidad. También cité el libro de Zhu Xi. "Gran aprendizaje o preguntas" sobre la teoría general del tamaño para ver los dos El esquema del estudio se basa en la relación entre la escuela primaria y la universidad, por lo que uno se puede combinar en dos y dos se pueden combinar en uno. las dos imágenes se pueden combinar en una." ("Tuixi Complete Book". ·Explicaciones de las preguntas de la escuela primaria")

Como se puede ver en la imagen, la educación en las escuelas primarias ha "establecido la educación". , "ética clara" y "respeto al cuerpo" como "esquema".

1. “Establecimiento de la religión”. Aquí están los detalles de las "cuatro enseñanzas establecidas": (1) La enseñanza de establecer la crianza y el mantenimiento del feto. (2) Establecer enseñanzas pequeñas y grandes. (3) Establecer la enseñanza de tres cosas y cuatro artes. (4) Establecer las enseñanzas de los discípulos jóvenes.

2. Aquí están los detalles de los "Cinco Mings": (1) La relación entre padre e hijo. (2) Comprender la justicia del rey y sus ministros. (3) Comprender la diferencia entre marido y mujer. (4) Ming el orden de los mayores y los más jóvenes. (5) Haz amigos.

3. “Respétate a ti mismo”. Aquí están los detalles de los "Cuatro Mings": (1) La clave para comprender la mente. (2) Los principios de la etiqueta Mingwei. (3) Se revela el sistema de vestimenta. (4) Comprender el festival de la comida y la bebida.

En cuanto a estos "tres principios cardinales", se extiende también al "Ji Gu". En estas "Tres Directrices Cardinales", hay dos elementos de "buenas palabras" y "buenas acciones" bajo "Ming Lun". "Jiayan" también tiene los detalles de "Three Guangs": (1) Guanglijiao. (2) Guang Minglun. (3) Respetarse a uno mismo ampliamente. Las "buenas obras" también incluyen los detalles de las "tres realidades": (1) Enseñanza práctica. (2) Shi Ming Lun. (3) Respeto real por uno mismo.

Si echamos un vistazo más de cerca a la educación moral de las antiguas escuelas primarias, podemos utilizarla como referencia para reflexionar sobre la educación actual. Esto también muestra que las antiguas escuelas primarias y universidades estaban conectadas en la educación moral y otros aspectos.

Además, los "dos cuadros" mencionados en el texto aquí se refieren al "Cuadro de la escuela primaria" pintado por Li, y el otro se refiere al "Cuadro de la universidad" pintado por el erudito coreano Kwon Jin. Estas pueden estar conectadas o comparadas, lo que es beneficioso para la comprensión de "La Universidad".