Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Ciudad de los Museos Parte 4: Coleccionando perlas en la Exposición Nacional - Si no ves estas 18 piezas en la Exposición Nacional, es como si no hubieras ido.

Ciudad de los Museos Parte 4: Coleccionando perlas en la Exposición Nacional - Si no ves estas 18 piezas en la Exposición Nacional, es como si no hubieras ido.

El Museo Nacional de China, conocido simplemente como "Museo Nacional", está situado en el lado este de la Plaza de Tiananmen en Beijing, de forma simétrica de este a oeste a través de la Plaza de Tiananmen y el Gran Salón del Pueblo.

Para un museo con una superficie de construcción de casi 200.000 metros cuadrados y una superficie de visita de casi 70.000 metros cuadrados, es el museo individual más grande del mundo, con 48 salas de exposiciones, 3 permanentes Salas de exposiciones, no menos de 8 salas de exposiciones especiales y muchos museos nacionales. Además de las más de 1 millón de colecciones, las exposiciones itinerantes temporales fuera del país también tienen la oportunidad de ver colecciones de museos extranjeros, por lo que es una tarea imposible. verlos todos de una sola vez.

"China antigua" en el sótano y "Camino al avivamiento" en el Salón Norte están divididos en 1840 y muestran la gran mayoría de colecciones de reliquias culturales de varias épocas de la historia de China. Las salas de exposición especiales en otras áreas de exposición se muestran especialmente según los diferentes campos. Incluso si sólo estás mirando a tu alrededor, no puedes perderte los siguientes 18 "tesoros nacionales", de lo contrario significa que no has venido.

1. Cuenca de cerámica pintada con rostro humano y motivos de peces, de la cultura Yangshao hace 7.000 años, desenterrada en Banpo, ciudad de Xi'an, provincia de Shaanxi, en 1955.

En el Neolítico, se utilizaba a menudo como tapa de los ataúdes de las urnas de los niños. Era una herramienta de enterramiento especial. Tiene 16,5 cm de alto y 39,8 cm de diámetro. Está elaborado en arcilla fina y cerámica roja. Tiene la boca abierta y el labio enrollado. El borde de la boca está pintado con cintas negras intermitentes. Patrones simétricos de máscara humana en negro. El rostro humano está compuesto por una sirena y un pez. La cabeza está vestida de manera extraña, como una imagen de maquillaje para algún tipo de actividad religiosa. Algunos eruditos creen que el patrón de pez con rostro humano representa al mago Er y los dos peces basándose en el dicho de que había un mago llamado "Er y dos serpientes" en algunos lugares del "Shan Hai Jing", lo que significa que el mago Invita a los peces a poseerlo y entrar al inframundo para convocar las almas de los niños que murieron en la infancia.

En segundo lugar, el Tao Ying Ding, de la cultura Yangshao de hace 7.000 años, fue desenterrado en Taipingzhuang, condado de Huaxian, provincia de Shaanxi, en 1958.

El Eagle Pottery Ding mide 35,8 centímetros de alto, 23,3 centímetros de diámetro y 32 centímetros de diámetro abdominal máximo. La forma general del trípode del águila de cerámica es la de un águila en cuclillas. El pecho delantero del águila es un vientre trípode, regordete y fuerte, y su boca está abierta en la espalda del águila. Los ojos del águila están bien abiertos, su cuerpo es liso y sin adornos y su pico tiene la forma de un fuerte gancho. Los pies robustos y poderosos y la cola de águila ancha, plana y caída forman los tres puntos de apoyo del trípode de cerámica, sosteniéndolo de manera estable en el suelo. Las dos alas están ligeramente levantadas y rodean el centro y la parte trasera del trípode, formando un impulso hacia adelante. Junto con los ojos grandes y el pico afilado de la cabeza del águila, el águila parece majestuosa y rebelde.

La mayoría de las necesidades diarias de la cultura Yangshao eran cerámica pintada, y el trípode de águila de cerámica es el único que tiene forma de pájaro. Es un modelo de la combinación perfecta de arte primitivo y funciones prácticas, y un raro tesoro artístico escultórico de la antigüedad. También se convirtió en una de las reliquias culturales que representan la cultura china en la Exposición de la Candidatura Olímpica de Lausana en 1993.

En tercer lugar, el Dragón Cerdo de Jade, una cultura Hongshan de 5.000 años de antigüedad, fue desenterrado en Sanxingtala, Wengniute Banner, Mongolia Interior, en 1971.

El Dragón Cerdo de Jade está tallado a partir de una pieza entera de jade Xiuyan de color verde oscuro. Mide 26 centímetros de alto y tiene un cuerpo en forma de C. Su nariz se estira hacia adelante y se inclina hacia arriba, su boca está bien cerrada, tiene dos fosas nasales una al lado de la otra, sus ojos sobresalen, la cola del ojo es delgada y hacia arriba y su cabeza está grabada con un patrón de cuadrícula. Sobre el grifo hay una melena de 21 cm de largo. Parece tener las características de una cabeza de cerdo y se le conoce como "el primer dragón de China".

Si se pasa un hilo a través del agujero en el cuerpo del dragón y se cuelga, la boca y la cola del dragón estarán exactamente en una línea horizontal. En otras palabras, el agujero estará exactamente en el punto de equilibrio. el Dragón Cerdo de Jade.

En cuarto lugar, el trípode cuadrado de bronce Houmuwu, un bronce de finales de Shang de hace 3.000 años, fue desenterrado en 1939 en el sitio Yinxu en la aldea de Wuguan, ciudad de Anyang, provincia de Henan.

El trípode cuadrado mide 133 cm de alto, 110 cm de largo, 79 cm de ancho y pesa 832,84 kg. La forma del trípode es cuadrada. Las cuatro paredes y los pies del trípode están decorados con patrones Taotie. Las orejas del trípode están decoradas con patrones de peces y tigres. Los tres caracteres "Madrastra Wu" están grabados en el vientre del trípode. Es el bronce chino antiguo más pesado encontrado hasta ahora.

Curiosamente, el arma más importante de este país es "una oreja". Resulta que cuando se descubrió este trípode cuadrado, China estaba en medio de la Guerra Antijaponesa y el descubridor cortó dos de las orejas del trípode. Después de la fundación de la Nueva China, sólo se encontró uno de ellos. En 1959, el museo decidió contratar a Pan Chenglin, un maestro de la restauración de bronce en el Museo de Shandong, para crear una "oreja falsa" basada en las orejas de trípode restantes. Ahora está el Fang Ding restaurado.

5. La estatua de bronce de las cuatro ovejas, un bronce de finales de la dinastía Shang de hace 3.000 años, fue desenterrada en la ciudad de Ningxiang, provincia de Hunan, en 1938.

La boca superior de la estatua de bronce tiene un diámetro máximo de 44,4 cm, una altura de 58,6 cm y un peso de 34,6 kg. Es la estatua de bronce cuadrada más grande de la dinastía Shang que aún existe en. Porcelana.

La estatua de bronce es un objeto de sacrificio. Todo el objeto fue moldeado mediante una técnica de fundición en dos pasos, utilizando una técnica decorativa que combinaba talla redonda y talla en relieve. La ingeniosa combinación de las cuatro ovejas y el cuerpo de la vasija muestra el magnífico nivel de fundición y los historiadores la llaman "el modelo de bronce definitivo".

La estatua de bronce tiene pies altos y redondos y un cuello altísimo. Los cuatro lados están decorados con patrones de hojas de plátano, patrones Kui triangulares y patrones de caras de animales. La parte central de la estatua tiene una cabeza de oveja con cuernos rizados. en cada esquina. El cuello se extiende fuera de la vasija, y el cuerpo y las patas de la oveja están unidos al vientre y los pies de la estatua. Al mismo tiempo, en el medio de los cuatro lados de la estatua, entre las dos ovejas, una cabeza de dragón de dos cuernos sobresale de cada lado.

El trípode de bronce fue desenterrado durante la Guerra Antijaponesa De camino a Yuanling con el Banco Provincial de Hunan, el convoy fue bombardeado por los invasores japoneses y el trípode de bronce estalló en más de 20 pedazos. . Desde entonces, estos fragmentos han sido descartados en una caja de madera en el almacén del Banco Provincial de Hunan, sin que nadie les preste atención durante más de diez años. En 1952, el Ministerio de Cultura de la Nueva China envió gente a buscar este tesoro roto. Dos años más tarde, después de cuatro meses de arduo trabajo por parte del maestro de restauración de reliquias culturales Zhang Xinru, finalmente fue restaurado con éxito. Casi no hay señales de daños ahora.

En sexto lugar, Li Gui, una pieza de bronce temprana de Zhou occidental que data de hace 2.700 años, fue desenterrada en 1976 en la ciudad de Lingkou, condado de Lintong, provincia de Shaanxi.

La altura es de 28 cm, el diámetro es de 22 cm y el peso es de 7,95 kg. Por encima del círculo superior, los patrones en el abdomen y los asientos cuadrados son principalmente patrones Taotie, rodeados por patrones de dragones Kui, patrones de cigarras y patrones de nubes y truenos. Hay una inscripción de 4 líneas y 32 caracteres en la parte inferior, que registra que el rey Wu conquistó a los comerciantes, ganó la batalla en la mañana del día de Jiazi y obtuvo poder político. Li Gui es la pieza de bronce de Zhou occidental más antigua conocida hasta ahora.

En séptimo lugar, la piedra tallada de Langya se erigió originalmente en Langyatai, distrito de Huangdao, ciudad de Qingdao, provincia de Shandong, a finales de la dinastía Qin, hace 2200 años.

La talla de piedra de Langya es una talla de piedra de acantilado de la dinastía Qin. Está dividida en dos partes. La primera mitad fue tallada en el año 219 a.C. (el año 28 de Qin Shihuang). Los primeros 289 caracteres describen a Qin Shihuang. Las últimas 208 palabras del logro de unificar el mundo registran los nombres de Li Si, Wang Wan y otros ministros y los hechos de la inscripción, por lo que también se le llama "Oda al Primer Emperador". la segunda mitad fue grabada en 209 a. C. (el primer año de Qin II), grabada con 79 palabras, registra la solicitud de Li Si de grabar un edicto imperial junto a la piedra donde estaba Qin Shihuang cuando acompañó a Qin II en un recorrido. Por lo tanto, también se le llama "Segundo Edicto" (uno es para el placer personal en este mundo y el otro para la adulación en las generaciones futuras).

Se dice que fue escrito por Li Si y es un pequeño trabajo de caligrafía con sello. Se conoce colectivamente como las "Piedras talladas de las cuatro montañas de Qin" junto con "Las tallas de piedra en el monte Yi", "Las". Tallando piedras en el monte Tai" y "Las piedras talladas en Kuaiji".

Está registrado que durante la dinastía Song del Norte, la primera mitad había desaparecido. Las piedras talladas de la segunda mitad de la dinastía Qing también se agrietaron y finalmente cayeron al suelo. Posteriormente, se trasladó por varios lugares, y finalmente se trasladó al "Museo de Historia de China", antecesor del Museo Nacional, en 1959, donde permanece hoy.

La piedra restante mide 132,2 cm de alto, 65,8-71,3 cm de ancho, 36,2 cm de espesor y contiene 13 líneas de 87 caracteres.

La mayoría de las piedras grabadas registradas en los registros históricos de la gira de Qin Shihuang han desaparecido, quedando solo 2. La piedra grabada de Langya es la que tiene más palabras.

8. Ropa de jade con hilos de oro, de la dinastía Han Occidental hace 2000 años, fue desenterrada de la tumba de Liu Xiu, rey Huai de Zhongshan durante la dinastía Han Occidental, en el número 40 de la aldea de Bajialang. , Condado de Ding, provincia de Hebei en 1973.

Esta prenda de jade dorado está hecha de 1.203 piezas de jade y 2.567 gramos de alambre de oro. El propietario de la tumba es Liu Xiu, rey Huai de Zhongshan. Es descendiente de Liu Sheng, el dueño de. la tumba Han en Mancheng, Hebei Murió en el año 55 antes de Cristo. Esta tumba había sido quemada por fuego durante las excavaciones, y esta prenda de jade era un remanente después de haber sido quemada.

La prenda de jade con hilos de oro era exclusiva de la dinastía Han y era la prenda funeraria de más alto nivel. Apareció aproximadamente en el período Wenjing de la dinastía Han Occidental. El costo de hacer una prenda de jade de tamaño mediano era casi equivalente a la riqueza total de cien familias de tamaño mediano en ese momento. Debido a su inestimable valor, muchas tumbas imperiales de los reyes Han fueron robadas muchas veces. Durante el período de los Tres Reinos, el emperador Wen de Wei Cao Pi ordenó la prohibición del uso de ropa de jade, y la ropa de jade desapareció de la historia china.

9. Estatua de loto de celadón, hace 1.400 años en las Dinastías del Norte y la Dinastía Qi del Norte, desenterrada de la tumba de la familia Feng en el condado de Jing, provincia de Hebei, en 1948.

Al mismo tiempo, en un día se desenterraron cuatro estatuas de loto celadón, que se encuentran recogidas en el Museo Nacional de China, la Ciudad Prohibida de Pekín y el Museo de Hebei.

El celadón es una porcelana tradicional famosa en mi país. La vasija en forma de loto es una obra representativa del celadón del norte temprano. A juzgar por los más de diez artefactos que han sobrevivido hasta el día de hoy, todos tienen una forma alta. Esta estatua de loto mide 59,5 centímetros de alto, 12,2 centímetros de diámetro y 20,2 centímetros de diámetro de base. Tiene un cuello largo con boca recta, un par de orejas en forma de puente en el borde exterior, hombros inclinados y seis orejas de doble anilla en el cuello y los hombros. Hay seis grupos de flores y seis patrones de caras de animales en la escultura. El cuerpo de la vasija está tallado con múltiples capas de pétalos de loto hacia arriba y hacia abajo. La portada está tallada con pétalos de loto.

Los pétalos de loto en relieve son una característica estructural importante de la estatua de loto. Cuando se ven desde arriba, las capas de pétalos de loto que se extienden hacia afuera se asemejan a un loto en flor. Su forma es como un altar de mandala. La forma de la Pagoda Sanchi en la India se parece.

La mayoría de las estatuas de loto celadón provienen de tumbas. Deben ser objetos funerarios con significado religioso. Es probable que se utilicen para enterrar el alma y salvar las almas de los difuntos del sufrimiento de la reencarnación. Se puede considerar que la estatua de loto es un símbolo budista. Un producto combinado con el concepto de alma china.

10. Las barandillas de piedra del puente Anji fueron desenterradas en el condado de Zhao, provincia de Hebei, en 1953 durante la dinastía Sui, hace más de 1.400 años.

El puente Anji, también conocido como puente Zhaozhou, está situado en el condado de Zhao, provincia de Hebei. Es el puente de arco de piedra de hombro abierto de un solo orificio más antiguo, de mayor luz y mejor conservado del mundo. Su tecnología de construcción es única y es la primera forma estructural de "arco de hombro abierto" en la historia de los puentes. Tiene un alto valor de investigación científica. Ocupa una posición importante en la historia de la construcción de puentes en China y tiene un profundo impacto en las generaciones futuras de construcción de puentes en todo el mundo.

La barandilla es rectangular, con dragones tallados en ambos lados. Los dos dragones en el frente están cubiertos de escamas, sus cuerpos uno frente al otro como si hubieran sido perforados a través de las barandillas, sus cabezas mirando en dirección opuesta y sus patas delanteras empujándose entre sí. En la espalda, los dos dragones galopan uno hacia el otro, con los cuerpos entrelazados y las extremidades traseras apoyadas en el suelo.

La barandilla fue retirada del barro durante la reparación del puente Anji. En ese momento, se excavaron más de 1.200 piedras de puentes grandes y pequeños en un día, pero no había muchas piedras que estuvieran relativamente completas y tuvieran grabados e inscripciones.

Entre ellos, hay 7 tipos distintos de barandillas talladas con dragones, y esta barandilla es uno de ellos.

Once relieves pintados en piedra de guerreros, desenterrados de la tumba de Wang Chuzhi en Quyang, Hebei en 1994, en el primer año de Tongguang en las Cinco Dinastías de la Dinastía Tang Posterior, hace 1100 años.

Esta estatua de guerrero pintada mide 113,5 cm de alto, 58 cm de ancho y 11,7 cm de espesor. Es una talla de lápida. Tallada en alto relieve sobre una pieza rectangular de mármol blanco, la figura lleva armadura, sostiene una espada, un casco con alas de fénix en la cabeza, un monstruo parecido a un toro en los pies, un fénix con cuentas en la cabeza y sostiene un espada con ambas manos y la punta de la espada apuntando directamente al loto en la boca del monstruo. La imagen está basada en el Rey Protector del Dharma en el budismo. Su estilo artístico hereda el legado de la dinastía Tang y proporciona materiales extremadamente preciosos para el estudio de la pintura y la escultura antiguas.

El propietario de la tumba de esta talla de piedra, Wang Chuzhi, fue un importante general vasallo de la región de Hebei. Su hijo adoptivo, Wangdu, lanzó un motín y puso a Wang Chuzhi bajo arresto domiciliario. Finalmente murió de pena y ira. Para restaurar su reputación, Wangdu construyó una lujosa tumba para su padre adoptivo. Esta talla de piedra fue originalmente incrustada en el costado del corredor detrás de la puerta de la tumba. En mayo de 1994, robaron la tumba de Wang Chuzhi. En 2000, esta talla de piedra de guerrero en relieve pintada y robada apareció en una subasta de reliquias culturales chinas en Nueva York, EE. UU. Después de muchas negociaciones con el gobierno chino, el Servicio de Aduanas de Estados Unidos lo devolvió a China el 23 de mayo de 2001 en el World Trade Center de Nueva York.

12. Una estatua sentada de madera del Bodhisattva Guanyin, que data de finales de la dinastía Song, hace 1.000 años, fue adquirida a un coleccionista extranjero y devuelta a China en 2005.

La estatua sedente mide dos metros de altura y está bien conservada. El Bodhisattva lleva una alta corona de flores en la cabeza, tiene un rostro delicado, cejas en forma de sauce, ojos ligeramente abiertos, labios ligeramente fruncidos, lóbulos de las orejas grandes, mejillas regordetas y una leve sonrisa. Su comportamiento era digno y pacífico, como si hubiera entrado en un estado de altruismo.

El regreso de la estatua sentada no solo se ha convertido en la escultura de madera de la dinastía Song más grande recopilada por los museos nacionales, sino que también ha llenado el vacío en las esculturas de madera de la dinastía Song nacionales. Si bien tiene un alto valor histórico, también lo es. un raro tesoro artístico.

Trece tallas de piedra con patrones de fénix dobles y unicornios, hace 700 años durante la dinastía Yuan, fueron desenterradas de la base de la muralla de la ciudad de la dinastía Ming en el oeste de Huabichang, Beijing en 1966.

La escultura de piedra mide 105 centímetros de largo, 120 centímetros de ancho y 13 centímetros de espesor. El cuerpo principal de la imagen utiliza una forma decorativa de consagración de cuatro arcos, con un patrón de ramas enredadas en el medio para resaltar. el patrón de fénix gemelos jugando con cuentas. La cabeza con doble cresta es como un faisán dorado, el pico es como un loro, el cuerpo es como un pato mandarín y las alas son como un roc. Las características físicas son las mismas, pero hay dos diferencias: una es que el. La cresta inferior tiene una cresta como un ganoderma y un montón de plumas en el cuello, mientras que la otra no. El segundo punto es que el fénix inferior tiene cinco plumas de cola onduladas con dibujos de hierba, mientras que el fénix superior tiene una cola rizada con dibujos de hierba. plumas Esta debería ser la diferencia entre macho y hembra. Bajo la luz de la consagración hay dos unicornios persiguiendo y jugando, con las olas del mar de fondo. Ambos lados de la talla de piedra están decorados con ramas.

El diseño de esta talla en piedra es hermoso y grandioso, y la técnica es hábil y natural. Es una obra maestra del arte de talla en piedra de la dinastía Yuan. Debería ser la piedra Danbi en el palacio imperial. jardín real.

Decimocuarto, la corona del fénix de la reina Xiaoduan fue desenterrada en Dingling, condado de Changping, Beijing en 1957 durante el período Wanli de la dinastía Ming, hace 400 años.

La altura de la corona es de 48,5 cm, la altura de la corona es de 27 cm, el diámetro es de 23,7 cm y pesa 2320 gramos. La corona del fénix está hecha de bambú lacado y de seda. El frente está decorado con 9 dragones dorados que sostienen cuentas en la boca. Hay 8 fénix dorados esmeralda en la parte inferior. También hay un fénix dorado en la parte posterior. 9 龙 9 fénix. La parte inferior de la espalda está decorada con puntos de color verde esmeralda en los lados izquierdo y derecho, y hay incrustaciones de cuentas de dragón doradas en las sienes. Esta corona tiene incrustaciones de más de 100 rubíes naturales sin procesar y más de 5.000 perlas.

Además de las coloridas joyas de la corona del fénix, lo que resulta especialmente atractivo es la parte verde. Diancui es un proceso tradicional chino de fabricación de joyas, que implica usar tijeras para cortar las plumas alrededor del cuello de un martín pescador vivo y luego usar pinzas para colocar las plumas en la base adhesiva que se muestra en la imagen. Los martines pescadores emplumados suelen morir rápidamente.

Esta cruel artesanía terminó en 1933 cuando el mercado de las plumas de martín pescador utilizadas en el bordado se extinguió. La última fábrica de bordado de esmeralda en China finalmente cerró y el bordado fue reemplazado por el proceso de quemado azul.

El día 15, el sello de jade del "Tesoro del Emperador" se remonta a principios de la dinastía Qing, hace 350 años.

Este sello cuadrado de jade mide 16,1 centímetros de alto, 16,1 metros cuadrados de largo y 9,8 centímetros de alto. El sello tiene la inscripción "Tesoro del Emperador" en caracteres manchúes y chinos, y el botón del sello tiene la forma de un dragón enroscado. El sello del emperador de la dinastía Qing se llamaba "Tesoro Imperial". Originalmente estaba colocado en el Salón Jiaotai de la Ciudad Prohibida y estaba administrado por una agencia especial, la División Shangbaosi.

Durante el periodo Kangxi de la dinastía Qing, el gobierno Qing tenía 29 tesoros imperiales, 5 más que la dinastía Ming. Este sello cuadrado era el más utilizado por el gobierno Qing en aquella época. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, los tesoros imperiales fueron reexaminados y clasificados, y se especificaron 25 tesoros imperiales, que regulaban el alcance de uso de cada tesoro.

Este "Tesoro del Emperador" se utiliza principalmente para que el emperador emita edictos y documentos, por lo que es el lado más utilizado entre los 25 cuadrados.

16. Cabezas de rata y conejo en el Antiguo Palacio de Verano, hace 260 años, a principios de la dinastía Qing. Originalmente era una estatua de bronce del Gran Método del Agua frente al Salón Haiyan del Edificio Occidental en Yuanmingyuan.

La estatua de bronce de la cabeza de animal en el Antiguo Palacio de Verano fue construida en 1759 (el año 24 del reinado de Qianlong), cuando el Salón Haiyan, el sitio histórico del Antiguo Palacio de Verano, fue diseñado por el El misionero italiano Castiglione Castiglione y el francés Chiang Youren diseñaron y supervisaron la construcción, artesanos de la corte Qing. Producido por el maestro.

Después del "Quemo del Antiguo Palacio de Verano" en 1860, fue saqueado y perdido en ultramar.

El 28 de junio de 2013, después del anterior "incidente de subasta" y después de cien años de deambular, la cabeza de rata y la cabeza de conejo del Antiguo Palacio de Verano fueron finalmente donadas al Museo Nacional de China por el Familia Pinault francesa.

Decimoséptimo, Sello de Jade del Reino Celestial Taiping, hace 160 años a finales de la dinastía Qing.

Este sello de jade de Hong Xiuquan es una reliquia histórica importante en la historia moderna de China. El sello de jade está hecho de jade blanco puro. Ambos lados del botón del sello están grabados con delicados patrones de fénix rojos y sol naciente, con dos dragones y dos fénix grabados a su alrededor. El largo y el ancho del sello son ambos de 20 centímetros cada uno, que es más grande que todos los sellos de jade de los emperadores de la dinastía Qing. Hay 11 rimas auspiciosas y 44 caracteres grabados en el sello, que son diferentes de los sellos nacionales de dinastías anteriores y son muy singulares.

El sello fue adquirido por Zeng Guofan tras la caída de Tianjing y se guardó en la oficina de aviones militares. Tras la liberación, fue devuelto al Museo de la Revolución China.

Nº 18, la fachada oeste del Museo Nacional de China, terminada en 1959. Uno de los diez mejores edificios de la década de 1950.

El predecesor del Museo Nacional de China fue el "Museo Nacional de Historia" establecido en 1920 y el "Museo Central Revolucionario" en 1950. En 1959, con motivo del décimo aniversario de la fundación de la República Popular China, se completó en su ubicación actual uno de los diez edificios más importantes de la década de 1950. En 1961, pasó a llamarse "Museo de Historia China" y "Museo de la Revolución China" y se abrió oficialmente al mundo exterior. Después de cierta separación y fusión en el medio, finalmente el 28 de febrero de 2003, los dos museos se fusionaron y se estableció oficialmente el Museo Nacional de China. En marzo de 2011, después de más de cuatro años de renovación y ampliación, el Museo Nacional fue reabierto al público.

Esta reconstrucción y ampliación conserva las fachadas oeste, norte y sur del museo original. Especialmente la entrada principal de la puerta estilo columnata en el lado oeste. El porche está ubicado sobre 22 escalones de piedra de granito y está compuesto por 24 columnas cuadradas de piedra con una altura de 32,7 metros, un ancho de 1,5 metros y un xumizuo de granito. en la parte inferior ambos extremos del porche están revestidos con un muelle de puerta con una altura de 39,88 metros. La cornisa en la parte superior del porche está cubierta con ladrillos vidriados de color amarillo con patrones verdes, y un grupo de banderas rojas en el centro de la parte superior es particularmente prominente. Su tono y estilo generales hacen eco del Gran Salón del Pueblo en la Plaza de Tiananmen, conservando la apariencia general y el horizonte de la Plaza de Tiananmen y manteniendo la imagen general de la Plaza de Tiananmen equilibrada y consistente.

La entrada principal en el lado oeste del Museo Nacional de China tiene una historia de más de 60 años. Es una reliquia cultural en sí misma y ha sido testigo del desarrollo de nuestro país y de muchos hechos. Aunque no está en uso ahora, pero si todavía tienes tiempo, asegúrate de pasar y echarle un vistazo.

Actualmente, Guobo ha trasladado la cafetería al vestíbulo norte, cerca de la ventana de cristal norte.

Tomando café con las características de la Exposición Nacional, mirando las paredes rojas y los azulejos dorados de la Plaza de Tiananmen a lo lejos a través del tráfico que pasa, y estando en el largo río de la cultura china, creo que nunca volverás a encontrar un lugar como este. !