Las Llanuras Centrales mencionadas por los antiguos se refieren a esas áreas actuales.
En China, las Llanuras Centrales se pueden dividir en sentido amplio y sentido estricto. Las Llanuras Centrales en sentido estricto probablemente se refieren a la actual provincia de Henan. En la antigüedad, también se llamaba Zhongzhou. que significa entre los nueve estados; las Llanuras Centrales en sentido amplio se refiere a las Grandes Llanuras del Norte de China, también conocidas como las Grandes Llanuras del Norte de China. Es la gran llanura formada por los depósitos aluviales del río Amarillo, río Huaihe. y el río Haihe, y Henan también ocupa una posición extremadamente importante aquí.
Las Llanuras Centrales están respaldadas por las cadenas montañosas centrales de mi país: las montañas Tianshan, las montañas Kunlun y las montañas Qinling. Sólo este sistema montañoso más largo y majestuoso puede crear los dos ríos más grandes de China: el río Amarillo y el río Yangtze. , que se encuentran en las Llanuras Centrales. Fluye a ambos lados de la tierra y se fusiona con el mar frente a las Llanuras Centrales. Las Llanuras Centrales tienen "montañas rodeadas de agua" tan majestuosas que se puede decir que son el tesoro de Feng Shui más grande de China.
El Fengshui es una cultura única en mi país. La tierra del tesoro ideal del Fengshui está respaldada por montañas onduladas, que son venas de dragón, también conocidas como "Xuanwu" frente a las llanuras abiertas, se llaman "Mingtang"; Hay "montañas escondidas" y "montañas enfrentadas" como pantallas frente al Mingtang, que son el "Suzaku". El río serpentea frente a él, y hay montañas a ambos lados para protegerlo. Las montañas a ambos lados son el "Qinglong", el "Tigre Blanco".
La tierra de las Llanuras Centrales se ajusta completamente a la descripción del buen Feng Shui de "dragón verde a la izquierda y tigre blanco a la derecha, Suzaku al frente y Xuanwu atrás": Luoyang y Zhengzhou son lugares auspiciosos ubicados en la cola del dragón, "Dragón Verde a la izquierda" es la Montaña Taihang, y "Tigre Blanco a la derecha" es la Montaña Dabie, el Monte Tai son como las montañas oscuras frente al lugar auspicioso, y los coreanos La península a lo lejos mira hacia las Llanuras Centrales al otro lado del mar, lo que corresponde exactamente a la posición del "Chaoshan" detrás del "lugar auspicioso", la Vena del Dragón es la cadena montañosa más grande y magnífica de China: las montañas Qinling y las montañas Kunlun; .
La formación del concepto de región de los Llanos Centrales
La formación del concepto de región de los Llanos Centrales ha pasado por un largo período de tiempo Durante este proceso de desarrollo, la palabra. "Llanuras centrales" no tiene un significado especial en el pasado. El significado de desierto ha pasado a referirse específicamente a una sección del tramo medio y bajo del río Amarillo. ¿Cuándo empezó a producirse este cambio? Según el análisis de los materiales históricos existentes, probablemente fue durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes Después del desarrollo de la Dinastía Han, el término "Zhongyuan" se había convertido en un término regional adecuado en el período de las Seis Dinastías. Porque en libros históricos relevantes, podemos encontrar que la palabra "Zhongyuan" comenzó en este momento, a veces refiriéndose a la naturaleza, a veces refiriéndose al área de las Llanuras Centrales, y en el período posterior, se refería específicamente al área de las Llanuras Centrales.
Veamos primero la palabra “Llanuras Centrales” en el concepto no regional de los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Jiri" dice: "Mirando las Llanuras Centrales, hay Qikong". Las "Llanuras Centrales" aquí se refieren a los "Yuanzhong", y el autor aquí describe la cantidad de bestias salvajes en el desierto. . "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiaowan" dice: "Hay brotes de frijol en las Llanuras Centrales, y la gente común los recoge". Describe a la gente recogiendo frijoles en el desierto". Durante el período de primavera y otoño, la palabra "Zhongyuan" todavía significaba desierto. Después de que se levantó el asedio de Kuaiji, el rey Goujian de Yue se disculpó con la gente y dijo: "No sé si mi fuerza es insuficiente, pero aún así. luchar contra las grandes potencias para exponer los huesos de la gente. En las Llanuras Centrales, esto es un pecado cometido por una persona común. Por favor, infórmame." ("Mandarín·Yueyu Parte 1") Esto significa que los huesos de la gente. después de su muerte quedaron expuestos en el desierto. Después de décadas de recuperación, el Estado de Yue gradualmente se hizo más fuerte. Cuando luchaba contra el Estado de Wu, enfrentaba cinco desafíos del ejército de Wu por día. Cuando el Rey de Yue estaba a punto de aceptar, Fan Li vino a amonestarlo y le dijo. : "El templo corredor de Fumou está perdido en las Llanuras Centrales. ¿Está bien? La tía Wang no lo permite. "Las Llanuras Centrales aquí todavía tienen el significado de desierto. Xun Kuang, una figura representativa del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes, dijo en "Xunzi: Kingship" que "aquellos que usan armas y equipos quedarán expuestos y destruirán las Llanuras Centrales día a día. Lo modificaré, siga y encubrirlo en el tesoro." Aunque a los gobernantes se les enseña cómo gobernar el país, el significado que el autor da aquí a "Llanuras centrales" obviamente significa desierto.
Fue durante el Período de Primavera y Otoño que la palabra Zhongyuan comenzó a significar la región de las Llanuras Centrales. "Zuo Zhuan: El vigésimo tercer año del duque Xi" registra que Chong'er, el príncipe de Jin, se exilió al estado de Chu y fue tratado favorablemente por el rey Chu Cheng. Cuando se le preguntó cómo pagarle al estado de Chu, Chong'er. Respondió: "Si usas tu espíritu como rey, puedes rebelarte contra Jin". En el estado de Jin y Chu, cuando se encuentren con las Llanuras Centrales, se harán cargo de las tres casas si no se les ordena hacerlo. entonces, sostendrán látigos a la izquierda y 櫜枸 a la derecha para tratar con el rey "Las Llanuras Centrales aquí tienen el significado de región... "Guoyu·Jinyu III" registra que sobre la cuestión de aceptar al rey de Jin, algunas personas abogaron por matarlo y Gongsun Zhi dijo: "No. Avergüenza a la gente del gran país de las Llanuras Centrales y mata a su rey. castigarlo. El hijo quiere vengar a su padre, quiero informarles. Aunque Qin es un país pequeño, ¿quién en el mundo no está en problemas? "Las Llanuras Centrales aquí significan los estados vasallos de las Llanuras Centrales". En 482 d.C., después de que el rey Wu Fu Chai se reuniera con Jin, Lu y Zhou en Huangchi, el rey Wu obtuvo el dominio de los estados vasallos. El rey Wu ordenó a "Wang y Sun Gou que se presentaran ante Zhou". que dice "En el pasado, a la gente de Chu no se le permitía hacer nada". Dao, no acepto los asuntos del rey. Mis antepasados no podían soportar quedarse en el país de uno o dos de mis hermanos. intención, el ejército de Chu fue derrotado y el rey abandonó su país y terminó en Ying". Las Llanuras Centrales mencionadas al rastrear las hazañas de nuestros antepasados es un concepto geográfico.
Alrededor de la dinastía Han, el término "Llanuras Centrales" se refería principalmente a la región de las Llanuras Centrales. Respecto a la Rebelión de los Siete Reinos que ocurrió durante el período del Emperador Jing de la Dinastía Han, Zhufuyan comentó: "Sin embargo, no podemos invadir el vasto territorio del oeste y vivir en las Llanuras Centrales. Esto se debe a "las virtudes del primero". El emperador no ha declinado, y la gente que está contenta con la tierra y las costumbres no ha decaído, por lo que los príncipes no recibirán ayuda del exterior”. ("Registros históricos: biografía del señor y padre del marqués de Pingjin") Las llanuras centrales aquí se refieren al tramo medio e inferior del río Amarillo. Cuando Xu Le le escribió al emperador Wu de la dinastía Han, una vez mencionó las Llanuras Centrales al explicar la "desintegración", "¿Qué es la desintegración? Este es el ejército de Wu, Chu, Qi y Zhao.
Los Siete Reinos planearon una gran rebelión y todos fueron llamados el Rey de los Diez Mil Carros. Estaba armado con cientos de miles de armaduras, su autoridad era suficiente para controlar su territorio y su riqueza era suficiente para persuadir a sus soldados y a su pueblo. Sin embargo, no pudo conquistar la tierra de este tamaño desde el oeste, y era un pájaro en las Llanuras Centrales. ¿Cuál es la razón? No es que su poder sea menor que el de un hombre común y corriente y que sus soldados sean más débiles que los de Chen She. En ese momento, la virtud del difunto emperador no había decaído y la gente estaba pacífica y feliz, por lo que los príncipes no tenían ayuda externa. A esto se le llama desintegración. Por eso se dice que los problemas del mundo no residen en la desintegración. "("Libro de Han·Biografía de Xu Le") Esto significa que los reyes de Wu y Chu fueron capturados en las Llanuras Centrales.
Por supuesto, en la Dinastía Han y después, el término "Central Las "llanuras" todavía existían en los libros de historia para referirse a personas en el desierto, como Sima. Cuando Xiangru fue enviado a los bárbaros del suroeste, una vez dijo: Para transmitir la tierra a sus descendientes y hacer famoso su nombre a las generaciones futuras, "Es un hombre sabio que esparce su hígado y su cerebro en las llanuras centrales y humedece las malas hierbas con ungüento sin dudarlo" ("Registros históricos: biografía de Sima Xiangru antes de que el emperador Wu de la dinastía Han atacara Vietnam del Sur, Liu An"). , el rey de Huainan, escribió una carta de protesta: "No hay perros que ladran en esta zona, lo que provocará la muerte de los soldados de Su Majestad, expondrá las llanuras centrales, manchará los valles y la gente en la frontera será cerrada. y abrió temprano, y el Chao no llegará tan tarde como la noche ". Su Majestad concede gran importancia a su seguridad. "("Biografía de Han Shu·Yan Zhu") En los últimos años de Xin Mang, Wang Mang ordenó a Lian Dan atacar al Ejército de Ceja Roja en Shandong. Cuando Lian Dan le pidió su opinión a Feng Yan, Feng Yan le pidió que esperara y ve los cambios y se persuade: "¿Por qué y el ejército? Cubierto en las Llanuras Centrales, su cuerpo ungido en la hierba y los campos, sus logros y reputación están arruinados, ¿se avergüenza de sus antepasados? "("Libro de la biografía posterior de Han·Feng Yan") Las llanuras centrales mencionadas en el "Libro de la biografía posterior de Ma Rong" y en el "Libro de la biografía posterior de Huangfu Gui" aún conservan su significado original.
Zhuge Liang En "Lista de salida", dijo: "Ahora el sur ha sido asegurado y las tropas y blindados son suficientes. Es hora de liderar los tres ejércitos hacia el norte para asegurar las Llanuras Centrales. La gente común está agotada y los esclavos aburridos, los traidores son eliminados, se restaura la dinastía Han y se restaura la antigua capital. "Aquí las Llanuras Centrales se refieren a la región de las Llanuras Centrales. Durante la Dinastía Jin, especialmente la Dinastía Jin Oriental, la región de las Llanuras Centrales comenzó a ser ampliamente aceptada como un concepto geográfico. Según estadísticas incompletas, hay 55 volúmenes del "Libro de Jin" que involucra la palabra "Llanuras Centrales", y aparece 92 veces, apareciendo con mayor frecuencia en la Dinastía Jin del Este, y la mayoría de ellas están relacionadas con la ambición de los monarcas y ministros de la Dinastía Jin de recuperar las Llanuras Centrales. tales como "las Llanuras Centrales cayeron", "las Llanuras Centrales estaban en caos", "las Llanuras Centrales fueron destruidas", "la muerte llenó las Llanuras Centrales", " "Las Llanuras Centrales estaban en caos", "las Llanuras Centrales estaban en gran caos", "las Llanuras Centrales fueron restauradas", "las Llanuras Centrales fueron transformadas", "las Llanuras Centrales no tuvieron solicitud de órdenes", etc. Estas palabras no solo revelaron el complejo de las Llanuras Centrales del pueblo Jin Oriental, sino que también reflejaron que Las Llanuras Centrales se habían convertido en un área relativamente fija durante la Dinastía Jin Oriental. Más tarde, las dinastías Song, Qi, Liang, Chen y otras dinastías que vivieron en la región de Jiangnan siguieron el concepto geográfico de las Llanuras Centrales desde la Dinastía Jin Oriental. , que naturalmente incluía un fuerte complejo de las Llanuras Centrales.
Incluso en ese momento, la dinastía Wei del Norte, que surgió de la región desértica del norte, todavía heredó el concepto de región de las Llanuras Centrales y llamó el tramo medio de. el río Amarillo, las llanuras centrales. Esto se registra con frecuencia en el "Libro de Wei" y en los registros del "Libro de Wei·Taizu Pingwendi Ji", cuando el emperador Pingwen se enteró de que Liu Yao había matado al emperador Min de Jin, le dijo a su. subordinados: "Ahora no hay dueño en las Llanuras Centrales. ¿Cómo puede Dios apoyarme?" "El emperador Daowu absorbió ampliamente al pueblo Han en el grupo gobernante. Se dice en la historia que" cuando el emperador expandió por primera vez las Llanuras Centrales, prestó mucha atención a la comodidad y la comodidad de todos los eruditos y funcionarios, sin importar cuán jóvenes o mayores fueran. Fueron presentados a los militares, y todos los presentaron y les dieron consejos. Le preguntaron a toda la gente y todos eran incompetentes ("Libro de los Registros Wei del Emperador Taizu Daowu") en diciembre del séptimo año. de Taihe, el emperador Xiaowen emitió un edicto que prohibía los matrimonios entre personas con el mismo apellido. Al resumir las razones por las que los emperadores anteriores no prohibieron este fenómeno, dijo: "La fortuna del emperador se estableció por primera vez, las Llanuras Centrales no estaban sumidas en el caos, el La economía estaba en caos y el día estaba ocupado. Las antiguas costumbres eran simples y simples, pero no cambiaron. Posteriormente, siguieron las reglas y nunca cambiaron. "Cuando se implementó el sistema salarial en Ban en junio del octavo año de Taihe, resumió la situación social de la dinastía Wei del Norte en ese momento como "Dado que las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos, el sistema actual ha sido eliminado. dinastías siguieron las reglas y no descuidaron los cambios." ("Libro de las Crónicas de Wei·Gaozu 1") ") El emperador Xiaoming emitió un edicto durante el mes bisiesto en noviembre del segundo año de Xiaochang: "La antigua capital cayó, la Central Plains estaba sumido en el caos, y los niños del clan que estaban registrados en los siete templos y fueron detenidos y humillados por diversos hogares debían ser ignorados por completo. "("Libro de Wei·Su Zong Ji") Estos fragmentos de material muestran que los gobernantes de la dinastía Wei del Norte tenían una comprensión muy clara de las Llanuras Centrales como región. En la biografía de "Libro de Wei", "Central Plains Bengfou" y "Central Plains Bengfou" aparecen muchas veces "Las Llanuras Centrales están en el caos", "Las Llanuras Centrales todavía están en el caos", "Las Llanuras Centrales están en el caos", "Las Llanuras Centrales son el escenario de la batalla". , "Las Llanuras Centrales no tienen dueño" y "Las Llanuras Centrales están arrasadas", "Las Llanuras Centrales están colonizadas", "Las Llanuras Centrales están conquistadas", "Las Llanuras Centrales están arrasadas", " "Zhongyuan Shaoding", "Guangzhai Zhongyuan", "Moving Zhongyuan", "Guanghua Zhongyuan", "Managing Zhongyuan", "Zhongyuan Ping", "Crossing Zhongyuan", "Zhongyuan Zhaojian" y "Zhongyuan Crown Belt" "" y otras declaraciones han demostrado que las Llanuras Centrales eran Las Llanuras Centrales ya eran una región en la mente de la gente de la Dinastía Wei del Norte.
El argumento anterior muestra que. Desde la dinastía Jin del Este y las dinastías del Sur y del Norte, la región de las Llanuras Centrales ha aparecido en la visión de la gente como un concepto geográfico relativamente completo. Cada dinastía posterior ha seguido el alcance geográfico de la región de las Llanuras Centrales. La dinastía Song escribió: "Wang Shibei determina el día de las Llanuras Centrales y los sacrificios familiares no están permitidos". Como dicho famoso que se ha transmitido a través de los siglos, contiene la obsesión del pueblo de la Dinastía Song del Sur con las Llanuras Centrales, que puede ser. Se puede comparar con la gente de las Seis Dinastías. La edición de 1936 de "Cihai" fotocopiada por Zhonghua Book Company explica la palabra "Llanuras Centrales" de la siguiente manera: "En la antigüedad, Henan y Henan se llamaban. La tierra cercana se llamaba Llanuras Centrales. En la dinastía Jin del Este y la dinastía Song del Sur, algunas personas también se referían al tramo inferior del río Amarillo como las Llanuras Centrales. "(P84) Esto puede basarse en los hechos históricos anteriores. La "Cimología" explica las "Llanuras centrales" de la siguiente manera: "Las Llanuras centrales en un sentido estricto se refieren al área de la actual Henan. Las Llanuras Centrales en un sentido amplio se refieren al tramo medio e inferior del río Amarillo o a toda la cuenca del río Amarillo.
Con base en lo comentado anteriormente, creemos que la región de los Llanos Centrales, como concepto geográfico, ha pasado por una larga etapa histórica en su introducción y reconocimiento y aceptación final, y comenzó a aparecer Alrededor del Período de Primavera y Otoño La región de las Llanuras Centrales es un concepto geográfico, pero no ha sido aceptado por la gente.
Después del desarrollo durante la dinastía Han, el término Zhongyuan todavía coexiste con el concepto de naturaleza salvaje y geografía. Durante las Seis Dinastías, debido a la caída de la dinastía Jin Occidental, la cuenca del río Amarillo fue ocupada por minorías étnicas y un gran número de residentes se trasladaron al sur. Aunque estas personas que abandonaron sus lugares de origen vagaron por tierras extranjeras, nunca lo olvidaron. Por lo tanto, las "Llanuras Centrales" no fueron mencionadas ni valoradas por la gente en el pasado "comenzó a aparecer con frecuencia en la boca de la gente como región.