¿Qué modismos existen?
Elimina la oscuridad y proyecta la luz
Deshazte de las fuerzas de la oscuridad y avanza hacia el camino de la luz.
Ir hasta el final
Significa abandonar la agricultura y hacer negocios.
Quitar las raíces y quitar la cola [qù běn qū mò]
Se refiere a abandonar la agricultura y hacer negocios. Lo mismo que "ir hasta el final".
Renueva lo viejo y haz surgir lo nuevo [qù gù nà xīn]
Judas dijo que lo viejo ya no existe y lo nuevo es bienvenido.
Escapa del mal y gira a la derecha [qxiégu zhèng]
Deshazte del mal y vuelve al camino correcto.
Extraído de: "Tres Reinos: Biografía de Shu" Zhu: "En la primavera del quinto año, el Primer Ministro se exhibió ante Hanzhong y acampó en Pei Songzhi, citó al difunto maestro Liu Chan". en "La colección de Zhuge Liang" dice: "Si puedes abandonar el mal, puedes. Los que son buenos, comen el tuétano de la olla para dar la bienvenida al rey y al maestro, son propiedad del estado y su favor es limitado. "
b: ¿Cuáles son los diccionarios idiomáticos completos?
Dadas y vueltas
Pasa la primavera y llega el otoño.
De primavera a invierno
De primavera a verano
Otoño e invierno
No se puede demostrar ni explicar
Ir y venir
Buen comienzo y buen final
Ir y venir continuamente
Irse y no volver nunca
Sentir pena
Debate
Ocupado socializando
Después de todo, se dice
Ven y ve
Corta el cabeza y cola
Ladrón Cierra la puerta después de irse
Durante la relación
Usa la guerra para eliminar la guerra
Sal con la cabeza en alto
Mi corazón está en otra parte y es difícil permanecer
Vagando entre la vida y la muerte - dolor/tristeza extrema
Hua Min, curación pacífica
Conexiones enredadas
Un plan extremadamente secreto
No te vayas, no te quedes, no sirve, dilema
Los residentes se han ido, el edificio está vacío: la escena antigua recuerda a la gente a sus parientes perdidos
Elimine la escoria y consiga lo mejor
Elimine lo falso y conserve lo verdadero
Romper ambos extremos
Comerse con los ojos a alguien
La gente está obsesionada con los títulos de trabajo y no quiere irse
El qué y el por qué de las cosas
Van y vienen misteriosamente, sin dejar rastro
Origen
Repetidamente
Por encima y por encima
Rastros (de las actividades/paradero de alguien)
Adónde ir
Agita las mangas y vete
Dando vueltas
Repetidamente
El dado estaba corte
C. ¿Cuáles son algunos modismos sobre los cinturones?
En tercer lugar, de las cuatro virtudes, del mal al bien, del largo plazo, de una sola mente al fin, adónde ir, etc.
1. Tres Obediencias y Cuatro Virtudes
Explicación: Una de las normas morales que vincula la ética feudal a las mujeres.
De: "Libro de Ritos·Duelo·Xia Zi Zhuan": "Una mujer tiene la intención de tres obediencias, y no hay una forma especial. Por lo tanto, no me casé con mi padre, sino con mi marido. Cuando murió mi marido, ”
Las mujeres tienen tres significados y no existe un método especial. Entonces ella no se casó con su padre, sino con su marido, que murió después de su hijo.
2. Convertir el mal en bien.
Explicación: Deja de hacer cosas malas y decide ser una buena persona.
De: Capítulo 21 de "La leyenda de Feilong" de Wu: "Es correcto permanecer en el anonimato y corregir el mal".
Permanecer en el anonimato, dejar de hacer cosas malas y hacer las paces. tu mente para ser una buena persona. Esto es correcto.
3. Piensa a largo plazo
Explicación: Dedica mucho tiempo a pensar y discutir detenidamente.
De: Chunqiu "Zuo Zhuan" de Zuo Qiu Ming en el cuarto año de Xigong: "Es mejor aprender de la tortuga baja".
Piense detenidamente, discuta detenidamente y considerar desde una perspectiva de largo plazo.
4. Sé leal a tu corazón
Explicación: Si tu marido muere, no te volverás a casar. Esta es la ética feudal que une a las mujeres en la vieja sociedad.
De: El anónimo "Libro de los Cambios·Heng" de la Dinastía Zhou Occidental: "Hablando de la castidad y la lealtad de las mujeres.
Cuando se trata de la castidad de las mujeres, ellas son leales.
5. ¿Adónde ir?
Explicación: salir; seguir.
De: Chu Ci Qu Yuan, Período de los Reinos Combatientes, Bu Ju: "¿Cuál es bueno y cuál es malo?" ¿A dónde ir? ”
¿Todos estos son auspiciosos sin importar cómo los hagas, y son malos sin importar cómo los hagas? ¿Cuáles se deben abandonar y cuáles se deben seguir?
D. Cuáles traen "venir" y "El idioma de "ir"
Vagando entre la vida y la muerte - dolor/tristeza extrema
Pinyin: dialecto de Suzhou
Explicación: Se refiere a dolor o tristeza extrema Para despertar después de un desmayo
Frase: Ser asesinado a golpes por el terrateniente antes de la liberación
Se ha ido la primavera y llega el otoño -. el tiempo.
Pinyin: CHN qüqiáI
Explicación: Pasa la primavera y llega el otoño.
Frase: Si el mundo. Está cansado mañana, estará dentro. Llega la primavera y llega el otoño para convertirte en un veterano.
Origen
Pinyin: láI lóng QMàI
Explicación: Esto hace referencia a la dirección y dirección de las montañas. Ahora usa una metáfora para describir las causas y consecuencias de un evento.
Sentencia: Debes conocer los entresijos del asunto e informarme en el plazo de tres días.
E. ¿Cuáles son algunos modismos sobre "no importa lo que vaya y venga"?
Dando vueltas, corriendo de aquí para allá, cejas yendo y viniendo, va la primavera y llega el otoño, tú vienes y yo voy.
En primer lugar, dar vueltas y vueltas
Interpretación vernácula: versión de dar vueltas y vueltas: Tumbado en el lado derecho de la cama, no puedo dormir.
Fuente: "Colección occidental·Four Sleepless Songs No. 2": "Dando vueltas de dolor, parpadeando brillantes y tenues, ¿quién es la luz?"
Dinastía: Dinastía Song
Autor: Yang Wanli
¿Por qué duele girar hacia adelante y hacia atrás y por qué de repente se vuelve oscuro y brillante?
En segundo lugar, de este a oeste
Explicación vernácula: se refiere a los peatones que van y vienen.
Fuente: poema "Guanmenliu": "Es una lástima ir al este y al oeste, no reducir el polvo del camino para limpiar la luna".
Dinastía : Dinastía Tang
Autor: Li Shangyin
La amistad que va y viene se ha vuelto mucho más tenue, pero el polvo en Yinqing Road no ha disminuido.
En tercer lugar, coquetear
Definición vernácula: Describe transmitir afecto a través de las cejas. También se utiliza para describir la colusión.
Fuente: "Jia·Xuanci Volumen 2·Manjianghong": "Aún recuerdo coquetear con el agua y las montañas."
Dinastía: Dinastía Song
Autor: Xin Qiji
Traducción: Todavía recuerdo el coqueteo entre ellos. El agua y las montañas eran tan hermosas.
Cuarto, pasa la primavera y llega el otoño
Interpretación vernácula: Ha llegado la primavera y ha pasado el otoño. Describe el paso del tiempo.
Fuente: "Diqu": "La primavera llega el otoño pasado".
Dinastía: Dinastía Ming
Autor: Liu Ji
Primavera Pasa y llega el otoño, año tras año.
Cinco, tú vienes y yo voy.
Explicación vernácula: se refiere al contacto frecuente entre familiares y amigos.
Fuente: Capítulo 75 de "Water Margin": "Es solo por Song Jiang que no me atrevo a hacerlo".
Dinastía: Dinastía Ming
Autor: Shi Naian
F. ¿Cuáles son algunos modismos sobre ir?
Ven y ve, ven y ve, guiña un ojo, ve donde quieras ir, ve donde quieras ir, ve donde quieras ir, ve donde quieras ir.
Arrancar girasoles y tejerlos es una metáfora de que los funcionarios no compiten con la gente para obtener ganancias.
Vale la pena volver a casa. Cuco suena como "podríamos volver a casa". En el pasado, se usaba a menudo como palabra para expresar nostalgia o para instar a la gente a volver a casa. También significa retirada negativa.
No sé hacia dónde va: Dirección No sé hacia dónde va.
Chen se ha ido; viejas palabras vuelven a surgir; conductor: Debe. Las palabras antiguas deben eliminarse. Significa que al escribir debemos eliminar las cosas obsoletas y esforzarnos por crear innovación.
Para quitar la inmundicia: crueldad. Inmundicia: Inmundicia, una metáfora del poder maligno. Eliminar las fuerzas crueles y corruptas de la sociedad.
El agua del río Yangtsé en "El río va hacia el este". Posteriormente fue tomado prestado como el nombre de Ci Pai. Más significa que el pasado desaparece y la historia avanza.
El evento ya no existe: perdido. Describe cosas que son irreversibles. Se refiere principalmente a acontecimientos importantes como la pérdida del poder político y la desaparición del país.
Se acabó la tónica general: la tónica de las cosas. La situación favorable se ha perdido y el futuro es desesperado.
Ser un ladrón con una campana es una metáfora de hacer algo en secreto y hacerlo público primero.
Dar vueltas y vueltas, dar vueltas y vueltas y repetir.
Una y otra vez. También se describe girar el cuerpo hacia adelante y hacia atrás.
Váyase de un solo golpe: súbase las mangas para expresar enojo. Descrito como enojado, agitó sus mangas y se fue.
Raspado de huesos para desintoxicar, raspar hasta la profundidad del veneno en los huesos y tratarlo minuciosamente. Las metáforas resuelven problemas fundamentalmente.
Colgar corona por corona: sombrero, aquí se refiere a sombrero oficial. Quítate el sombrero oficial y cuélgalo. Una metáfora de dimitir y volver a casa.
Hang Guan: Cuelga el sombrero oficial. Se quitó el sombrero oficial y pidió irse. Una metáfora de dimitir y jubilarse.
Ida y vuelta: regreso. Ir a casa. Se refiere a un pueblo apartado.
Adónde ir: partir; seguir: seguir. Dónde salir, adónde ir. Se refiere más bien a qué dirección elegir en cuestiones importantes.
Ven en seguida, ve en seguida: en seguida, en seguida; saluda: saluda. Dile que venga, dile que se vaya. Describir órdenes arbitrarias dadas por una clase dominante a subordinados o esclavos.
Aléjate de ello: rasga la falda. Describe una actitud muy decidida hacia la salida.
El ida y vuelta se refiere a la repetición de acciones o palabras de un lado a otro.
H. ¿Cuáles son algunos modismos para "ir a algo"?
Viaje de norte a sur
No hay forma de escapar
1. ¿Cuáles son algunos modismos que comienzan con "ir"?
Ir al principio del idioma
Eliminar la escoria y extraer la esencia
Dejemos que la gente abandone la industria y el comercio, se dedique a la agricultura y se desarrolle. producción agrícola
De Del poder de las tinieblas al camino de la luz
Abandona la agricultura y únete a los negocios
Abandona la agricultura y únete a los negocios
Deja el peligro para la paz
Aléjate del mal, vuelve a la bondad - pasa una nueva página
No te vayas, no te quedes, no es bueno, dilema
Cerca del estadio
Quitar lo viejo, permanecer nuevo
Abandonar la agricultura y dedicarse a los negocios
Dejar el peligro a la paz
No te vayas, no te quedes, malo, dilema
Eliminar Usa lo viejo, quédate con lo nuevo
Elimina lo falso y quédate con lo verdadero
Ya es suficiente, no te excedas
Preferiría perder la comida y morir de hambre, pero persistir en la fe
La ruta de la ambición
J. ¿Cuáles son los modismos sobre ir y venir?
Una y otra vez, el contexto, el coqueteo, la primavera al otoño, la muerte.
En primer lugar, dar vueltas y vueltas
Interpretación vernácula: Dar vueltas y vueltas: Acostado en la cama ~, ¿por qué no puedo conciliar el sueño?
Dinastía: Dinastía Song
Autor: Yang Wanli
Fuente: "Xiji·Sleepless Songs No. 2": "Dando vueltas y vueltas, dolor encendido y apagado ¿Quién es la luz?"
¿Por qué duele girar de un lado a otro y por qué de repente se vuelve oscura y brillante?
Segundo, contexto
Interpretación vernácula: el terreno montañoso es tan coherente como un dragón. Esto es lo que la gente supersticiosa habla del Feng Shui, y más tarde es una metáfora del origen de las personas y las cosas o de la causa y efecto de las cosas.
Dinastía: Dinastía Ming
Autor: Wu
Fuente: "Yun Notes·Niu Mian Zhi Xue": "Los entresijos se basan todos en la montaña."
El terreno montañoso es continuo como un dragón, respaldado por montañas y frente a montañas.
En tercer lugar, coquetear
Definición vernácula: Describe transmitir afecto a través de las cejas. También se utiliza para describir la colusión.
Dinastía: Dinastía Song
Autor: Xin Qiji
Fuente: "Jia·Xuanci Volumen 2·Manjianghong": "Aún recuerdo coquetear con el agua y las montañas ”
Traducción: Todavía recuerdo el coqueteo, el agua y las montañas eran tan hermosas.
En cuarto lugar, pasa la primavera y llega el otoño.
Interpretación vernácula: Pasa la primavera y llega el otoño. Describe el paso del tiempo.
Dinastía: Dinastía Ming
Autor: Liu Ji
Fuente: "Diqu": "La primavera va y el otoño llega todos los años".
Pasa la primavera y llega el otoño, año tras año.
Cinco, muerto, muerto
Explicación vernácula: despertar después de la muerte describe tristeza o dolor extremo.
Dinastía: Dinastía Qing
Autor: Cao Xueqin
Fuente: "Un sueño de mansiones rojas" Capítulo 91: "Cuando la tía Xue vino a verla a De prisa, vio la cara de Baochai llena de estaba roja; mi cuerpo sentía como si estuviera ardiendo; no quería decir nada; la tía Xue entró en pánico;
”