¿Cuáles son algunos ejemplos de varios grupos étnicos trabajando juntos para expandir su territorio?

La Torre de Baliza Kizilgaha se encuentra en Kuqa, Xinjiang. Es la torre de baliza de tierra apisonada más antigua y mejor conservada entre cientos de torres de baliza a lo largo de la Ruta de la Seda de Xinjiang. Fue construida por primera vez en la dinastía Han. Las torres de baliza de Xinjiang, incluida la Torre de Baliza de Kizilgaha, han desempeñado un papel importante en el mantenimiento del tráfico fluido a lo largo de la Ruta de la Seda, garantizando la unidad nacional y la estabilidad en varias regiones.

"El país está a miles de kilómetros de distancia, pero la gente se detiene aquí" proviene de "El Libro de las Canciones·Shang Song·Xuanniao". "Oda a Shang" es uno de los poemas más antiguos del "Libro de las Canciones" de mi país, entre los que "Xuanniao" es "Oda al rey Wu Ding".

"Un país está a miles de kilómetros de distancia, y su gente se queda aquí." La idea general es que un país tiene un territorio de miles de kilómetros, que es donde la gente llega y vive. En otras palabras, el territorio de un país lo desarrolla la gente y es donde la gente vive y vive.

China es un país multiétnico unificado y nuestro vasto territorio está desarrollado conjuntamente por todos los grupos étnicos. A lo largo de más de 5.000 años de historia, los antepasados ​​de todos los grupos étnicos trabajaron duro y superaron obstáculos para desarrollar conjuntamente los espléndidos ríos y montañas de la patria. Desde la antigüedad, los pueblos de los Llanos Centrales y las zonas fronterizas han tenido frecuentes intercambios.

"¿Está la tierra del rey bajo el cielo? ¿Es el territorio el rey?" Ya en el período anterior a Qin, se formó esta "visión del mundo" centrada en el "rey".

El "Libro de los Ritos" describe las características de los "Cinco Pueblos": Dongyi, Nanman, Xirong, Beidi y China "Uno", para hacer realidad sus respectivos deseos y promover los intercambios, "envía. " y "enviar" aparecieron en varios lugares.

Cuando viajó alrededor del mundo, la leyenda de Mu menciona específicamente viajar hacia el oeste hasta las montañas Kunlun y encontrarse con la Reina Madre de Occidente. "Las nubes blancas están en el cielo y las colinas están saliendo. El camino está lejos, entre montañas y ríos. El niño no morirá, ¿podrá regresar?"

Todos son iguales, me preocupo por ti. En comparación con Tres años, volverá a la naturaleza "Las preguntas y respuestas entre la Reina Madre de Occidente y el Rey Mu de Zhou reflejan las interacciones entre las personas. de diferentes regiones en la antigüedad.

Especialmente desde la dinastía Qin, tanto el pueblo Han ha migrado a la frontera como los residentes fronterizos han migrado hacia el interior. Después de varias integraciones étnicas importantes, todos los grupos étnicos, incluido yo, estamos explorando la tierra bajo sus pies. Durante la dinastía Qin, se establecieron los condados de Nanhai, Guilin y Xiangjun para administrar la región de Lingnan, y durante la dinastía Han, se estableció el Protectorado de la Región Occidental para gobernar Xinjiang.

En la dinastía Tang, se establecieron más de 800 áreas fronterizas de importancia estratégica, y en la dinastía Yuan, se estableció Zheng Xuanyuan para administrar el Tíbet. Durante las dinastías Ming y Qing, personas de todos los grupos étnicos hicieron importantes contribuciones a la formación del territorio chino actual.

Tomemos Xinjiang como ejemplo. Xinjiang ha sido una parte integral de China desde la antigüedad. Desde la dinastía Han hasta mediados y finales de la dinastía Qing, la vasta área que incluía el norte y el sur de las montañas Tianshan en Xinjiang se conocía colectivamente como las Regiones Occidentales. En el 60 a. C., la dinastía Han Occidental unificó las regiones occidentales y estableció el Protectorado de las Regiones Occidentales como una institución militar y política para gestionar las Regiones Occidentales. Xinjiang pasó a formar parte oficialmente del territorio de la dinastía Han.

Después de la dinastía Han, las dinastías de las Llanuras Centrales fueron a veces fuertes y a veces débiles, y sus relaciones con las regiones occidentales fueron a veces escasas y a veces estrechas. Sin embargo, cada dinastía consideraba a las regiones occidentales como su patria y ejerció su poder. jurisdicción sobre la región. Xinjiang siempre ha mostrado una fuerte fuerza centrípeta. Por ejemplo, durante el enfrentamiento entre Liao y Song, el gobierno local de las regiones occidentales, el estado de Gaochang, era un estado vasallo de la dinastía Liao, pero también regresó con enviados de la dinastía Song. Aunque la dinastía Han Negra en Khotan rindió homenaje a la dinastía Song, también mantuvo contacto con la dinastía Liao.

El famoso documento histórico "Diccionario Turco" de la Dinastía Song dividió China en tres partes: Qin Superior, Qin Medio y Qin Inferior. Está la dinastía Song del Norte en la parte superior, la dinastía Liao en la parte media con la dinastía Qin y la región de Kashgar en la parte inferior. La trinidad es una dinastía Qin completa.