Antiguo edicto imperial: Llevar cosas al cielo y convocar al emperador; ¿qué significa esto?

Fengtian significa que el emperador está destinado por el cielo y la soberanía la otorga Dios. Feng: obedece, obedece la voluntad del cielo, lo que significa que el emperador es el destino del cielo. Transporte: herencia de nuevo destino; se refiere al derecho divino de los reyes. Es un grupo de palabras al comienzo de los edictos de los antiguos emperadores feudales chinos. Se originó en la dinastía Qin y se usó oficialmente en la dinastía Ming.

El edicto imperial del emperador es en realidad el emperador. El edicto imperial decía que el emperador estaba relacionado con el envío de Fengtian. Esta era la retórica del edicto imperial, que conectaba el anterior y el siguiente. Después de que el rey de Qin unificó los seis reinos y estableció el sistema imperial, pensó que tenía "tanto integridad política como talento, y había hecho grandes contribuciones a los cinco emperadores", por lo que se llamó a sí mismo emperador y a mí. Convirtió su vida en un sistema y un edicto imperial. A partir de entonces, el edicto imperial se convirtió en un documento especial que el emperador debía informar a sus súbditos.

La palabra Qin simboliza que el emperador vino aquí para emitir el edicto imperial en persona (aquí en persona). En la antigüedad, los decretos imperiales generalmente eran transmitidos por eunucos o enviados imperiales, pero al recibir el decreto imperial, uno tenía que arrodillarse, al igual que el emperador venía a saludar al emperador en persona.

Datos ampliados:

Examen de "Para llevar al emperador al cielo, el edicto imperial"

"Para llevar al emperador al cielo, el edicto imperial" dejó de existir a partir de la fecha del edicto imperial. Desde la dinastía Zhou Occidental hasta la dinastía Ming, el sistema de edictos imperiales de cada dinastía era diferente. "Fengtian lleva al emperador, el edicto imperial" realmente comenzó a usarse en la dinastía Ming.

La centralización del poder en la dinastía Ming se fortaleció y la "Teoría del Destino" se utilizó ampliamente. Taizu dijo una vez en el primer volumen de la "Colección de cuentos de Yu Dian": "Si ves las palabras y los hechos de las personas, puedes hacer lo que quieras y no te atreves a ser exclusivo. Por lo tanto, el comienzo de su imperial". El edicto es "Fengtian Haiyun".

El edicto imperial de la dinastía Qing comienza con "Feng Tian Zai Zhao", con el texto principal en el medio, y termina con "Anuncia el mundo, hazlo saber al pueblo de Xian" y "Xan China y los países extranjeros, háganselo saber al pueblo de Xian". En la dinastía Qing, además de los edictos, también había textos (es decir, libros). Por lo general comienza con "Está destinado a ser llevado por el cielo, y el emperador lo hace realidad", y así sucesivamente.

Fuente de referencia: Enciclopedia-Edicto de Baidu