Varias cuestiones en la apreciación de la poesía antigua
Shui Long Yin Ci Zhang Yun Zhi Fu Yang Hua Thorn Su Dongpo
Se parece mucho a un flor, pero no parece ser una flor. Nadie siente lástima por ella en el suelo. Tirarlo al borde de la carretera parece desalmado, pero en realidad está lleno de cariño. Ella fue la que estaba herida. Estaba eufemística y confundida. Quería hablar pero cerró la boca con fuerza. Tienes que ir con el viento para encontrar a tu amada, y tienes que ser llamado sin piedad por el oropéndola.
No odio que todas estas flores se hayan caído, sólo me quejo de que el Jardín Occidental está lleno de flores marchitas. Cuando llueve, ¿dónde quedan las huellas? Se rompió un grupo de Ping. Si el paisaje primaveral se divide en tres partes, dos partes se convierten en polvo y una parte desaparece después de caer al agua. Bien, parece que no es fácil, es una lágrima de cristal.
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Su Ci es famosa por su audacia, pero también hay obras elegantes, y esta canción "Shui Longyin" es una de ellas. Aprovecha el "camino fuera de casa" a finales de la primavera, "es el amor que no se puede restaurar", convirtiendo la flor "sin corazón" en una persona "reflexiva", expresando la expresión universal con amargura persistente y un vuelo etéreo. tristeza. Al final del artículo, "No parece una florecita, pero un poquito es una lágrima". En realidad es una pluma que demuestra ambición. La gente lo ha recitado y reflexionado una y otra vez durante miles de años, y puede considerarse un golpe de genialidad.
La primera frase de Shang Que, “Parece una flor, pero todavía no parece una flor”, es extraordinaria y hace reflexionar. No solo elogia la imagen, sino que también describe los sentimientos de las personas y capta con precisión el "estilo romántico" único de Huayang, que es "como una flor pero no una flor": se llama "Huayang", que florece y cae con todas las cosas. , * * * decora el paisaje primaveral y lo despide. Se dice que el color primaveral es "como una flor", es ligero e insípido, de forma pequeña, invisible en las ramas y nunca atrae la atención ni la lástima.
La segunda frase es "Nadie se arrepiente de enseñar". La palabra "caída" le da a Huayang la sensación de caer; la palabra "pobre" tiene un fuerte color emocional. "Nadie aprecia" significa que, aunque hay muchas personas en el mundo que aprecian las flores, hay muy pocas que aprecian las flores de álamo. Aquí, el método de contraste se utiliza para apreciar en secreto los sentimientos de Huayang y encontrar presagios de la próxima lluvia.
Las tres frases de "Al borde del camino al salir de casa, pensando despiadadamente y pensativamente" heredan la palabra "caer" y escriben que Huayang cayó de la rama al suelo y nunca regresó. Salir de casa, en lugar de dejar las ramas, parece despiadado, tal como dijo Han Yu: "No hay talento para lidiar con las vainas, solo la nieve volando en el cielo" (finales de primavera), pero en realidad es reflexivo, al igual que Du Fu dijo: "Hay amor en la gasa" (Bai Sixing). En este punto, veo pistas sobre la personificación, que también son aplicables al libro siguiente.
"Extrañé mi corazón, tenía sueño, quería abrirlo, pero aun así lo cerré". Estas tres frases fueron escritas por Huayang a Liu Shu, y también usó a Liu Shu como metáfora. por pensar en las mujeres y dejar a la gente. Se puede decir que el canto no deja nombre en el objeto, es original e imaginativo.
Las siguientes frases de "Dream Sui" fueron traducidas poéticamente a "Spring Resentment" de Jin Changxu: "Ahuyentando a los oropéndolas, toda su felicidad proviene de los árboles. La despertaron mientras soñaba, diciendo que ella fue al campamento de Liaoxi para encontrarse con él allí." Usando el baile de Yang Huazhi, escribió sobre los molestos sueños de las mujeres que pensaban en ellas porque no estaban embarazadas. Hablaban de las cosas de manera elocuente, con emociones conmovedoras y tristeza. Se puede decir que las cosas provienen del amor, las emociones reflejan las cosas y las escenas se mezclan de una manera luminosa y aireada.
"Xia Tan" comienza con "Odio que esta flor salga volando, pero odio que el Jardín Occidental sea difícil de decorar". Aquí, el autor usa "Falling Red" para resaltar a Huayang y expresar su simpatía por Huayang.
Luego preguntó sobre los rastros de Huayang en "It Breaks and It Rains", lo que destacó aún más el odio primaveral de Li Ren. En la frase "Se rompe un estanque de lentejas de agua", Su Shi señaló que "la lenteja de agua que cae al agua en Huayang demuestra su verdad".
La siguiente "primavera es de tres puntos, polvo de dos puntos y el agua es un punto", esta es una técnica absurda y sumamente exagerada. Aquí, el uso inteligente de los números transmite los sentimientos del autor de amar las flores y perder la primavera. En este punto, el destino final de Huayang coincide perfectamente con el anhelo del poeta por la primavera, llevando el tema lírico de cantar cosas a un clímax. Al final del artículo, "Parece que no es una flor, sino un poco de lágrima". En definitiva, me quedo con lo anterior, que es a la vez limpio y delicioso. Está relacionado con las lágrimas del pensamiento de las mujeres que fluyen del agua corriente frente a nosotros; de las lágrimas de la mujer desaparecida, se reflejan las flores en el cielo, lo que se puede decir que es la interacción de la virtualidad y la realidad, y lleno de diversión. Esta ingeniosa combinación de escenas se hace eco de la primera frase de Shang Qi "como una flor pero no como una flor", resumiendo y contrastando el tema principal de todo el poema en un toque final, dando a la gente un regusto.
Su Shi (1037 ~ 1101), un famoso escritor y pintor de la dinastía Song (Dinastía Song del Norte), llamado "Dongpo Jushi", era nativo de Meishan, Meizhou, Sichuan.
Él, su padre Su Xun y su hermano menor Su Che son famosos por la literatura y son conocidos como "Su San" en el mundo. Es lo mismo que los "Tres padres e hijos de Cao" (Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi) de finales de la dinastía Han. Además, Su Shi, Han Yu y Liu Zongyuan de la dinastía Tang y Ouyang Xiu, Su Xun, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong de la dinastía Song también son conocidos como los "Ocho grandes maestros de la dinastía Tang y Song". Dinastías". Junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, son conocidos como los calígrafos que mejor representan los logros de la caligrafía en la dinastía Song, y son conocidos colectivamente como los "Cuatro calígrafos de la dinastía Song".
Su padre Su Xun es el "Su" mencionado en "Holy Amethyst" cuando tenía 27 años. Su Xun se enojó muy tarde, pero trabajó duro. En sus últimos años, Su Shi recordó su experiencia infantil al estudiar con su padre y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el arduo estudio de Su Xun, Su Shi no habría podido conseguir un buen mentor desde que era un niño, y mucho menos "aprender los clásicos y la historia, que es cuestión de miles de palabras al día", y Sería imposible que Su Shi se convirtiera en un futuro maestro literario.
En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi, de 21 años, abandonó Sichuan por primera vez y se dirigió a Beijing para participar en el examen imperial. Al año siguiente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y se ganó el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su artículo "Sobre el castigo y la lealtad". Se convirtió en un erudito en la escuela secundaria.
En el sexto año del reinado de Jiayou, Su Shi tomó el examen técnico secundario de idioma chino, comúnmente conocido como la "inspección de Beijing de tres años", aprobó la tercera clase y firmó un libro para el juez de Dali. . Más tarde, su padre murió en Bianjing y Ding regresó a su ciudad natal. En el segundo año de Xining (1069), regresó a la corte después de completar su mandato y todavía se le asignó el puesto.
Han pasado unos años desde que Su Shi abandonó Pekín y se han producido grandes cambios en Corea del Norte. Después de que Zongshen ascendiera al trono, nombró a Wang Anshi para apoyar la reforma. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, que lo admiraba al principio, se vieron obligados a abandonar Beijing porque no estaban de acuerdo con la implementación de nuevas leyes por parte del nuevo rey Anshi. La vieja lluvia entre el gobierno y el público se ha desvanecido, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es la "era pacífica y próspera" que vio cuando tenía veinte años.
En su camino de regreso a Beijing, Su Shi vio el daño que la nueva ley había causado a la gente común, por lo que no estuvo de acuerdo con la opinión del Primer Ministro Wang Anshi y creyó que la nueva ley no era conveniente para la gente. entonces escribió una carta de oposición. Un resultado de esto fue que, al igual que sus amigos maestros que se vieron obligados a abandonar Beijing, no se les permitió permanecer en la corte imperial. Entonces Su Shi pidió su liberación y fue trasladado a Hangzhou para cumplir una sentencia general.
Su Shi permaneció en Hangzhou durante tres años. Una vez finalizado su mandato, fue trasladado a Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares como Zhouzhi.
Esto duró unos diez años y Su Shi se encontró con el primer desastre de su vida. En ese momento, algunas personas distorsionaron deliberadamente sus poemas y armaron un gran escándalo al respecto. En el segundo año de Yuanfeng (1079), menos de tres meses después de que Su Shi llegara a Huzhou, fue arrestado y encarcelado por "calumniar al emperador" al escribir un poema que satirizaba la nueva ley. Esto se conoce como el Caso de la Poesía Wutai. en la historia.
Su Shi estuvo en prisión 103 días y estuvo a punto de ser decapitado. Debido a la política nacional de la dinastía Song del Norte de no matar ministros durante el gobierno de Mao, Su Shi se salvó.
Después de salir de prisión, Su Shi fue degradado a Huangzhou Tuanyonglian (equivalente al capitán adjunto de la moderna fuerza civil de autodefensa). Esta posición es bastante humilde, y en ese momento Su Shi ya estaba desanimado después de esta sentencia de prisión. En su tiempo libre, llevaba a su familia a recuperar tierras baldías y granjas para poder llegar a fin de mes. En ese momento se le dio el apodo de "Dongpo Layman".
En el séptimo año de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi abandonó Huangzhou y se dirigió a Ruzhou. Debido al largo viaje y la fatiga, los hijos de Su Shi lamentablemente fallecieron. Ruzhou está muy lejos y se han agotado todos los gastos de viaje. Sumado al dolor de perder a su hijo, Su Shi escribió al tribunal solicitando no ir a Ruzhou por el momento y vivir primero en Changzhou, lo que luego fue aprobado. Cuando estaba a punto de regresar a Changzhou, Zongshen murió.
Zhezong ascendió al trono, la emperatriz viuda Gao asumió el gobierno, las fuerzas del Nuevo Partido colapsaron y Sima Guang fue reelegida como primera ministra. Así que Su Shi fue llamado a Corea del Norte por el Ministerio de Ritos en 1998 para trabajar como médico. En la primera mitad del mes, fue ascendido a residente de Zhishe, y tres meses después, fue ascendido a erudito de la escuela secundaria, por lo que fue ascendido a la licenciatura de Hanlin.
Como dice el refrán, "No es fácil ser funcionario en Beijing". Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y derogando la nueva ley. Eran iguales que el llamado "partido real" y una vez más ofrecieron consejos al emperador.
Hasta ahora, Su Shi no puede tolerar al nuevo partido ni perdonar al antiguo, por lo que una vez más pidió una transferencia externa. Como soltero de Longtuge, volvió a Hangzhou para desempeñarse como gobernador después de una ausencia de 16 años. Su Shi construyó un importante proyecto de conservación de agua en Hangzhou, dragó el Lago del Oeste y utilizó el limo dragado para construir una presa junto al Lago del Oeste, que es el famoso "Su Embankment".
Su Shi vivía muy feliz en Hangzhou y se comparaba con Bai Juyi de la dinastía Tang. Pero en el sexto año de Yuanyou, lo llamaron a Corea del Norte. Pero pronto fue liberado a Yingzhou debido a diferencias políticas. En el octavo año de Yuanyou (1093), el nuevo partido volvió al poder. Fue degradado al reasentamiento de Huizhou y luego degradado a Danzhou (ahora condado de Danxian, provincia de Hainan) y al reasentamiento del ejército de Changhua por "ridiculizar a la dinastía anterior".
Huizong ascendió al trono y fue trasladado a Lianzhou para su reasentamiento, y se desempeñó como enviado adjunto y reasentamiento de Yongzhou. En el tercer año (1101), Fu Yuan fue indultado y devuelto a Chao. Murió en Wenzhong en Changzhou en el camino de regreso al norte y recibió un título póstumo. A la edad de 66 años.
Los logros literarios y artísticos de Su Shi
Las opiniones literarias de Su Shi están en la misma línea que las de Ouyang Xiu, pero enfatiza la originalidad, la expresividad y el valor artístico de la literatura. Su pensamiento literario enfatiza "hacer cosas y no hacer cosas", defender la naturaleza, deshacerse de las restricciones, "innovar leyes y regulaciones y difundir principios maravillosos al mundo exterior". Cree que la composición debe ser "como agua que fluye, sin una cualidad definida al principio, pero siempre haciendo lo que se debe hacer, siempre deteniéndose donde no se puede parar. El ámbito artístico de las "artes y ciencias naturales, de cuerpo entero". ("Gracias" Libro del Maestro "). Su Shi tiene ricas obras en prosa y también es conocido como Han Yu, Liu Zongyuan y Ouyang Xiu. El estilo del artículo es conciso, fluido y desenfrenado. "Posdata Dongpo (mano izquierda y derecha) Pond" de Shi Dehong decía: "Su prosa es tan descuidada como el agua, y sus ondas están escritas de forma natural. Su Shi y Ouyang Xiu son conocidos como" Ou Su "y son uno de los". "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song".
Después de que Su Shi decidió ser ascendido, Huang Tingjian y Qin Guan abandonaron su puerta.
Existen alrededor de 4.000 poemas de Su, con un amplio contenido y diversos estilos, pero principalmente atrevidos y desenfrenados, con pinceladas variadas y romanticismo, lo que abrió un nuevo camino para el desarrollo de Poesía de canciones. "Original Poetry" de Xie Tiao decía: "El reino de la poesía de Su Shi nunca se ha visto en los tiempos antiguos y modernos. Todas las cosas en el mundo están inspiradas en la pluma divina" Oubei Poetry Talk "de Zhao Yi decía: "Usando la literatura". como poesía, desde Changli hasta Dongpo Yida, es la escena espectacular de una generación... Especialmente aquellos que están fuera de su alcance Nacen con una pluma fuerte y son tan fríos como una pera triste. logrado, y no hay dificultad para expresarlo. Por lo tanto, después de Li y Du, eran ricos, no tan buenos como Li y Du Chu".
Su Shi escribió más de 340 poemas, que se abrieron paso. los temas estrechos del amor y la separación entre hombres y mujeres, y tenía una amplia gama de contenido social. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Expandió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, barrió el estilo tradicional de Ci desde finales de las dinastías Tang y las Cinco, y creó la Escuela Bold Ci que siguió el ritmo de la Escuela Graceful. El tema de Ci, enriqueció la concepción artística de Ci y se abrió paso. Ha roto los límites entre poemas y poemas y ha hecho grandes contribuciones al desarrollo innovador de Ci. Sus obras representativas incluyen "Nian Nujiao" y "Shui Diao Ge Tou", que fueron pioneros en el estilo de poesía audaz y sin restricciones. Junto con Xin Qiji, también fue conocido como "Su Xin". El "Prefacio a Xinjiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Los personajes llegan a Dongpo, brillantes y francos, como la poesía, como la prosa, como las maravillas del cielo y la tierra".
Su Shi también es bueno en guiones regulares. y junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, se le conoce como los Cuatro de la "Dinastía Song". Estudió con maestros famosos de las dinastías Jin, Tang y Cinco, y se convirtió en su propio maestro, incluidos Wang Sengqian, Li Yong, Xu Hao, Yan Zhenqing y Yang Ningshi. Ziyun: "Es imposible para mí publicar un libro"; otro dijo: "Para innovar, no practiques los antiguos". Huang Tingjian dijo: "En sus primeros años, sus habilidades de escritura eran refinadas y no tan naturales como las del jefe". "; otro dijo: "Cuando llegó a Huangzhou, sus habilidades de escritura eran muy grandes". En sus últimos años, se vio afectado por disturbios en el extranjero. Además, su conocimiento, mente y conocimiento son sobresalientes en todos los aspectos, y su vida ha estado llena de altibajos. Su estilo de caligrafía es rico e inocente, y puedes imaginarlo como persona mirando su caligrafía. Las personas y los libros se respetan mutuamente. En ese momento, sus hermanos, sobrinos, You, Mai, Guo y su amigo Zhao Lingzhi estudiaron con él. Más tarde, celebridades históricas como Li Gang, Han Shizhong, Lu You, Wu Kuan y Zhang Zhidong de la dinastía Qing también aprendieron de él, lo que demuestra su gran influencia. Huang Tingjian dijo en "Valley Collection": "Aquellos que son buenos en caligrafía en esta dinastía son (Su) primero".
Su Shi pintó tinta y bambú en sus pinturas, basándose en el mismo estilo de escritura. (es decir, escribir y poder), que es más conciso que escribir y tiene el potencial de bailar. Mi Fu dijo que "hizo bambú negro desde el suelo hasta la cima. Le pregunté: ¿Por qué no dividirlo en secciones? Él dijo: Cuando el bambú crece, ¿por qué crece uno por uno? Él también es bueno para hacer antigüedades". árboles y piedras extrañas. Mi Fu también dijo: "Las ramas están hechas de árboles muertos y dobladas sin ningún motivo; las piedras son duras, extrañas e irrazonables, como la depresión en su pecho. Se puede ver que sus pinturas son muy extrañas y él quiere". para enviarlos lejos. Sus pensamientos teóricos sobre la caligrafía y la pintura son sobresalientes, y su teoría de la pintura tiene una influencia de gran alcance. Por ejemplo, damos gran importancia a la semejanza espiritual, defendemos sentimientos fuera de la pintura y tenemos sustento en la pintura, nos oponemos a la similitud de formas y limitaciones de procedimientos, defendemos "la unidad de la poesía y la pintura, el arte y la frescura", y expresamos claramente avanzar el concepto de "pintura de literatos" y proporcionar la base para la "pintura de literatos" sentó las bases teóricas para su desarrollo posterior. Los libros existentes incluyen "Poemas sobre la comida fría en Huangzhou", "Oda a Chibi", "Ensayo sobre el agradecimiento al maestro" y varios "Ensayos sobre el honor a Huangzhou". Las pinturas supervivientes incluyen "Madera antigua y piedras extrañas"; el "Pergamino de piedra y bambú Xiaoxiang" descubierto en los últimos años también es obra suya.
Su Shi en la dinastía Song logró grandes logros en poesía, prosa, Ci, caligrafía, pintura y otros aspectos. Es un genio literario y artístico poco común en la historia de China.
Para ver todas las obras de Su Shi, consulte la Colección de obras de Su Shi de Baidu Chinese Studies: