¿Cuál es la diferencia entre el título póstumo, el título del templo y el título de reinado de los antiguos emperadores?
Los nombres de los templos, los títulos póstumos, los títulos honoríficos y los títulos de los reinados aparecen con frecuencia en los libros chinos antiguos. Los tres primeros están relacionados y son diferentes; el nombre del reinado es el nombre utilizado por los emperadores chinos para conmemorar sus años. Basándome en lo que sé ahora, analizaré y examinaré brevemente los entresijos de los cuatro para beneficio de los lectores.
1. Nombres de los templos
En general, se cree que los nombres de los templos se originaron en la dinastía Shang, como Taijia para Taizong, Taiwu para Zhongzong y Wuding para Gaozong (Chengtang puede ser Taizu). ) ). Los nombres de los templos eran muy estrictos al principio. Según el estándar de "los ancestros tienen méritos y el clan tiene virtudes", el monarca fundador suele ser el ancestro o monarca heredero que tiene la capacidad de gobernar el país. La dinastía Zhou estableció el sistema de títulos póstumos y dio evaluaciones finales a los actos de vida de monarcas y ministros. El sistema numérico del templo fue abolido. En la dinastía Qin, incluso se abolió el sistema de títulos póstumos.
El sistema de nombres de los templos se heredó después de la dinastía Han. La dinastía Han fue extremadamente cautelosa al agregar nombres de templos, y muchos emperadores no tenían nombres de templos debido a esto. Liu Bang fue el monarca fundador, el nombre de su templo era Taizu (pero desde Sima Qian, se llamaba Gaozu, y las generaciones posteriores lo usaban a menudo), y su título póstumo era Emperador Gao (no hay "gao" en la ley póstuma, por lo que fue considerado el Taizu de la dinastía Han debido a su mayor mérito (Especialmente nombrado). La dinastía Han enfatizó gobernar el mundo con piedad filial, por lo que todos los títulos póstumos de los sucesivos emperadores tenían la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero muy pocos tenían títulos de templo. En la dinastía Han Occidental, Liu Bang era el emperador Taizu Gao (el emperador Xiaohui Liu Ying tomó el nombre del templo), Liu Heng era el emperador Taizong Xiaowen (el emperador Xiaojing Liu Qi tomó el título del templo), Liu Che era el emperador Shizong Xiaowu (el emperador Xiaoxuan Liu Xun tomó el título del templo), y Liu Xun era el emperador Zhongzong Xiaoxuan (el nombre del templo de Wang Mang durante el reinado del emperador Ping de la dinastía Han)). Además, hubo varios emperadores en la dinastía Han Occidental que tenían nombres de templos: Liu Xi era el emperador Gaozong Xiaoyuan (Wang Mang fue al templo), Liu Ao era el emperador Tongzong Xiaocheng (Wang Mang fue al templo), Liu Kun era El emperador Yuanzong Xiaoping (Wang Mang fue al templo), en Fue cancelado durante el reinado del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este. Liu Xiu de la dinastía Han del Este fue el fundador del emperador Guangwu (el nombre del templo del emperador Xiaoming era Liu; Zhuang), Liu Zhuang era el emperador de Xianzong Xiaoming (el nombre del emperador Xiaozhang era Liu Jin), y Liu Jin era el emperador de Suzong Xiaozhang (el nombre del emperador Xiaohe era el número del templo de Zhaoshang). Además, hubo varios emperadores en la dinastía Han del Este que tenían nombres de templos: Liu Zhao era el emperador Mu Zongxiaohe, Liu You era el emperador Gongzong Xiaoan, Liu Bao era el emperador Jingzong Xiaoshun y Liu Zhi era el emperador Weizong Xiaohuan. Los nombres fueron cancelados cuando se estableció el emperador Xiaoxian.
En la dinastía Tang, a excepción de algunos reyes caídos y emperadores de corta vida, generalmente tenían nombres de templos.
En los nombres de los templos se suele utilizar la palabra “antepasado” o “antepasado”. El emperador fundador generalmente se llama "Taizu" o "Gaozu", como Han Gaozu, Tang Gaozu, Song Taizu y los emperadores posteriores generalmente se llaman "Zong", como Tang Taizong, Song Taizong, etc. Pero hay excepciones. La proliferación de "antepasados" comenzó en Cao Wei. En el período de los Dieciséis Reinos, casi todos los emperadores y nombres de templos de pequeños reinos, como Zhao posterior, Yan anterior, Qin posterior y Qin occidental, se llamaban antepasados.
Cuando se dirige a alguien, el nombre del templo a menudo se coloca antes del título póstumo, y junto con el título póstumo, forman el título completo del emperador fallecido. Tradicionalmente, los emperadores fallecidos antes de la dinastía Tang generalmente recibían títulos póstumos, como Emperador Wu de la Dinastía Han y Emperador Yang de la Dinastía Sui, en lugar de nombres de templos. Después de la dinastía Tang, debido a que los caracteres del título póstumo se alargaron, se les cambió el nombre de los templos, como Taizong de la dinastía Tang, Taizu de la dinastía Song, etc.
En general, la selección de los nombres de los templos no se refiere al método póstumo, sino que también tiene el significado de alabanza y censura. Taizu y Gaozu fundaron el país, Shizu y Taizong lo llevaron adelante, Shizong, Gaozong, etc. mantuvieron la reputación de Cheng Lingzong, Xuanzong, Shengzong, Xiaozong, Chengzong, Ruizong, etc., todos eran reyes sabios y maestros sabios. Zhongzong, Xianzong, etc. Zongdu es el maestro de ZTE. Además, Zhezong, Xingzong, etc. fueron todos buenos emperadores que marcaron la diferencia. Shenzong y Yingzong carecían de mérito, Dezong y Ningzong eran demasiado cobardes, Xuanzong, Zhenzong, Lizong, Daozong, etc. eran místicos, Wenzong y Wuzong fueron elogiados y criticados, Mu Zong y Jingzong tenían iguales méritos y deméritos, Guangzong y Xizong eran mediocres. y decadente, Aizong y Sizong sólo podían hacer perecer a su país.
2. Título póstumo
El título póstumo se otorga después de la muerte de los antiguos monarcas, príncipes (incluidos China, Corea, Vietnam, Japón), ministros, concubinas y otras personas de Asia oriental. un cierto estatus basado en sus historias de vida y cultivo moral, serán evaluados para recibir elogios y críticas, y se les dará un título que contiene una evaluación de buena voluntad y un carácter crítico. La investigación sobre inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental muestra que aún en la época del rey Mu de la dinastía Zhou, existía una práctica relativamente común de dar nombres póstumos a personas fallecidas con mayor estatus o estatus. En la antigüedad, además del "título póstumo" para los emperadores, el "título póstumo" para ministros, eruditos y celebridades también era un título respetuoso. Los títulos póstumos de algunas personas casi se convirtieron en sus alias porque a menudo eran llamados por las generaciones futuras, como así. como Zeng Wenzheng (Zeng Guofan), Yue Wumu (Yue Fei), Tao Jingjie (Tao Yuanming), etc.
En el período posterior, el poder de conceder títulos póstumos estaba muy concentrado en manos del emperador y dependía del "santo fallo". Según las estadísticas, desde la dinastía Han Occidental hasta el final de la dinastía Qing, 10.473 personas de clanes y funcionarios recibieron títulos póstumos, mientras que en las dinastías Ming y Qing hubo 5.935 personas, lo que representa alrededor del 57% del total. El título póstumo del emperador suele ser anunciado por los funcionarios ceremoniales después de la aprobación del emperador sucesor, mientras que el título póstumo de los ministros lo otorga la corte.
Cuando entró en vigor la ley de títulos póstumos por primera vez, sólo había "títulos póstumos hermosos" y "títulos póstumos planos", pero no "títulos póstumos malvados". Los "títulos póstumos" del bien y del mal se originaron en la dinastía Zhou Occidental y el período administrativo, y también hubo "títulos póstumos privados". El nombre póstumo se selecciona de acuerdo con la Ley Póstuma, que estipula algunas palabras con significados fijos para la selección al determinar el nombre póstumo. Estas palabras se dividen a grandes rasgos en las siguientes categorías:
Shangshi, que es un título póstumo de alabanza, como: "文", que significa tener el talento de "el mundo" o "moralidad", " diligencia en el aprendizaje" "El carácter moral; "Kang" significa "pacificar y apaciguar al pueblo"; "Ping" significa "establecer las reglas y gobernar la disciplina".
El título póstumo es un título póstumo crítico, como: "Yang" significa "bueno en casa y lejos de la cortesía", "Li" significa "arrogante y cruel", "matar inocentes", " Huang" significa "Diviértete y descuida el gobierno", "sigue el caos desde fuera y desde dentro", "tú" significa "bloqueado", "ling" significa "caos sin daño", etc.
El "título póstumo malvado" de "Xia Ji": el rey Zhou Li era un rey codicioso y la "gente del país" lanzó un motín. Huyó a Zhi (ahora al noreste de la ciudad de Huozhou, Provincia de Shanxi) y murió allí, " "Li" es el "título póstumo malvado" utilizado para reprenderlo.
Los títulos póstumos intermedios son en su mayoría comprensivos, como: "捍" significa "preocupación en el país" o "dificultad en el país"; "huai" significa "la bondad dura poco".
Los títulos póstumos privados son títulos póstumos acordados por familiares, discípulos y ex funcionarios después de la muerte de eruditos y burócratas famosos; los "títulos póstumos privados" comenzaron el fin de semana y se hicieron populares en la dinastía Han.
En el periodo anterior a Qin, era común que los títulos póstumos utilizaran un carácter, pero también había casos en los que se utilizaban dos o tres caracteres. Los que usan un carácter son: el duque Mu de Qin y el duque Wen de Jin; los que usan dos o tres caracteres son el rey Anli de Wei, el rey Xiaocheng de Zhao, el duque Weirui y Shengwu, etc.
Después de que Qin Shihuang unificó China, acordó utilizar "Emperador" como título de gobernante supremo. Al mismo tiempo, porque la determinación del "título póstumo" crearía una situación en la que "los hijos discuten". "Los padres y los ministros discuten sobre los emperadores", la ley póstuma fue abolida. Ying Zheng se llamó a sí mismo el Primer Emperador, y las generaciones posteriores fueron contadas, como la segunda, la tercera, etc.
La ley póstuma fue restaurada durante la dinastía Han, y el sistema de ley póstuma se volvió cada vez más estricto durante este período. El título póstumo de "Da Honglu" se estableció formalmente en la corte para gestionar la ley póstuma de los príncipes. y príncipes. Después de la dinastía Han, la mayoría de los títulos póstumos tenían dos caracteres chinos: el título póstumo completo del emperador Han Wen, Liu Heng, era Emperador Xiaowen, y el título póstumo de Xiao He era Wen Zhonghou.
Las dinastías Tang y Song fueron el periodo de desarrollo de los títulos póstumos. Por un lado, el método de los títulos póstumos se convirtió en una herramienta para que los emperadores feudales honraran sus títulos póstumos para satisfacer su vanidad y, al mismo tiempo, también se convirtió en un medio de elogio y crítica para controlar a los funcionarios. Comenzando con la emperatriz Wu Zetian, rompió la antigua tradición de que los emperadores tuvieran uno, dos y tres caracteres para sus títulos póstumos. Como emperatriz viuda, le dio a su esposo Tang Gaozong Li Zhi el título póstumo de "Emperador, el Gran Emperador". , que tenía cuatro caracteres. Después de que Wu Zetian se convirtió en emperador, sentó un precedente para que los emperadores honraran a cuatro generaciones de sus antepasados, y también creó un precedente para que los emperadores superpusieran halagos en sus títulos y títulos póstumos durante su vida. Algunos emperadores pueden recibir títulos varias veces mientras viven. estamos vivos. Por ejemplo, en el año veintisiete de Kaiyuan (739 d. C.), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue honrado como "Emperador Kaiyuan Shengwen Shenwu". La acumulación de títulos honoríficos también afecta la acumulación de títulos póstumos. Desde el emperador Gaozong de la dinastía Tang, la mayoría de los títulos póstumos de los emperadores tienen más de cuatro caracteres.
El "título" de la reina es el "emblema". Por ejemplo, el emperador Tongzhi de la dinastía Qing honró a su madre biológica Nala como la "Madre Reina Madre" y su emblema era "Cixi". El emblema también se puede acumular durante cada celebración. El emblema de Nala finalmente acumuló 16 caracteres: "Cixi Duanyou Kang Yi Zhao Yuzhuang Chengshou Gongqin Xian Chongxi", y su título póstumo es "Xiaoqin Duanyou Kang Yi Zhao Yuzhuang Chengshou". Respetuosamente presento a Chongxi como Reina. "Tianxing Shengxian" título póstumo de 23 caracteres (ver artículo de Cixi). Los títulos póstumos de los emperadores de la dinastía Song eran más hermosos que los de la dinastía Tang y también sentaron el precedente para que las generaciones posteriores otorgaran títulos póstumos a los ministros. Vale la pena mencionar que Zhao Kuangyin, el emperador Taizu de la dinastía Song, enfatizó la civilidad y suprimió el poder militar. Por lo tanto, los títulos póstumos de los ministros de la dinastía Song fueron honrados en su mayoría con la palabra "文". , había más de 140 personas con el título póstumo de "文", y fueron llamados "武" "Sólo hay veinte personas".
Durante las dinastías Ming y Qing, el contenido de los títulos póstumos fue básicamente fijo. El primero es fijar el número de nombres póstumos del personal de todos los niveles.
El título póstumo del emperador de la dinastía Ming tenía 17 caracteres, con 1 carácter para príncipe y 2 caracteres para ministro. Por ejemplo,
El título póstumo de Chengzu de la dinastía Ming. era: Houtian Hongdao Gaoming Zhaoyun Shengwu Shenggong Chunren Zhixiaowen Emperador
El título póstumo del emperador de la dinastía Qing tenía 21 caracteres (Emperador Guangxu) o 23 o 25 caracteres (Nurhaci), 1 carácter para el Príncipe Shuo, y 2 caracteres para ministro, por ejemplo
El título póstumo del Emperador Xianfeng del Emperador Kangxi es: He Tian Hong Yun Wen Wu Rui Zhe Gong Riqueza Frugal Piedad Filial Honestidad Mérito Neutralizante Emperador Dachengren
El título póstumo del Emperador Xianfeng es: Xie Tian Yi Yun Zhi Zhong Chui Mo Mao De Zhen Wu Sheng Xiao Yuan Gong Emperador Duanren, Kuanmin, Zhuangjianxian
El título póstumo del Emperador Qianlong es: Fatian, Longyun, Zhicheng , Xianjue, Tiyuan, Liji, Fuwen, Fenwu, Qinming, Piedad Filial, Bondad, Espíritu Santo y Emperador Puro
El título póstumo del Príncipe Gong Yixin es: Zhong
El título póstumo de Los ministros de la dinastía Qing estipulan que cuando fallece un ministro de primer grado, se le pedirá al emperador que decida si concede un título póstumo como norma. A los funcionarios por debajo del primer rango no se les concederán títulos póstumos a menos que exista una orden especial. Sólo aquellos que hayan sido admitidos en la Academia Hanlin o hayan obtenido una licenciatura pueden utilizar la palabra "文" para títulos póstumos. Entre los títulos póstumos con la palabra "文", "Wen Zheng" es el más raro, solo puede provenir de un propósito especial y no puede ser discutido por los funcionarios durante más de 200 años, solo ocho personas fueron premiadas; el título póstumo "Wen Zheng" (como Zeng Guofan). Los títulos póstumos debajo de Wenzheng son: Wenzhong (como Li Hongzhang). Sólo unas diez personas en la dinastía Qing recibieron este título póstumo. Los siguientes son "Wenxiang" (solo para aquellos que han alcanzado las artes marciales, como Zuo Zongtang); Wen Gong, Wencheng, etc.
Tres
El llamado título honorífico es el título otorgado al respetado emperador y emperatriz. Comenzó en la dinastía Qin. Según "Registros históricos del primer emperador de Qin", "A los ministros (Wang Wan, Li Si) y otros les gustaría discutir con el médico: 'En la antigüedad, había emperadores del cielo y de la tierra, y emperadores de Tai , y el emperador de Tai era el más noble.' Los ministros y otros ignoraban el título honorífico después de la muerte, y el rey era el emperador de Tai". El "Libro de Han: La Segunda Crónica del Emperador Gao" dice: Los méritos del gran rey no serán anunciados a las generaciones futuras, y se le otorgará nuevamente el título de emperador después de su muerte. "Además, los emperadores sucesivos respetaron al emperador anterior como Emperador Supremo, y a la ex reina como Emperatriz Viuda y Emperatriz Viuda Suprema, y también fueron llamados superiores.
En la dinastía Tang, la tendencia La idea de conferir títulos a los emperadores se hizo muy popular. También hay dos situaciones en las que se añaden nombres honoríficos a quienes son honrados después de la muerte: una es añadir títulos mientras están en el cargo.
Por ejemplo, la Emperatriz Wu fue llamada la Santa Madre Divina Emperador, Gaozong fue llamado Emperador, Zhongzong fue llamado Emperador Yingtian Shenlong, etc .; en la época de Xuanzong, se había convertido en un sistema, el "Tangjian" de Song Fan Zuyu: "El ascenso del título se remonta a la ocasión Kaiyuan. El Señor es arrogante y sus ministros lo adulan, por eso piensa que es un cuento. "Un estudio de las cosas antiguas y modernas", escrito por Sanpin, el rey de la dinastía Ming, dice: "Después de que el emperador Yuanzong inauguró la dinastía Yuan, el primer ministro llevó a cientos de funcionarios a otorgar títulos honoríficos, lo que se consideraba un sistema permanente. "El título durante su vida se añadió seis veces durante el reinado del emperador Xuanzong. En el segundo año de Xiantian (713), se le dio el título de "Emperador Kaiyuan Shengwen Shenwu"; en el primer año de Tianbao (742) fue se agregó "Emperador Kaiyuan Tianbao Shengwen Shenwu"; "Emperador Kaiyuan Tianbao Shengwen Shenwu" se agregó al "Emperador Kaiyuan Tianbao Shengwen Shenwu Yingdao" en el séptimo año de Tianbao en el octavo año de Tianbao (749) se agregó a "Kaiyuan Tiandi" Dabao Shengwen Shenwu Yingdao Emperor"; En el duodécimo año de Tianbao (753), el título "Emperador de Kaiyuan Tiandi Dabao Shengwen Shenwu Xiaode Zhengdao" se agregó de las cuatro palabras originales a catorce. Además, después de que el emperador abdicó, fue el Emperador Supremo, y el emperador sucesor era el emperador. En cuanto a la adición de títulos honoríficos, este es otro ejemplo de Xuanzong: en el primer año de Qianyuan (758), el emperador Suzong de la dinastía Tang tenía el título de "Tai Shang Zhi Tao". Sheng Huang Tian Di". Los comentarios sobre "Fengtian Lun Zunzhi Jiajiazi Zhuang" dicen: "El corazón de los ministros es adorar el hermoso título. Aunque puede aumentar en cien, todavía temo que no sea Zhou Zhou". El "Título del Emperador Kaiyuan Shenwu" de Song Sunfu también dice: "En la antigüedad, el emperador era llamado emperador y emperador debido a su virtud. A la dinastía Qin no le importaba el título de virtud, pero creía en el más alto respeto, por lo que lo llamó emperador, pero no tenía título. ... (Dinastía Tang) Gaozu y Taizong tenían cada uno sus propios méritos y virtudes, pero ninguno tenía títulos honoríficos. Gaozong siguió los deseos de la emperatriz Wu y primero fue llamado Emperador, mientras que Zhongzong siguió los deseos de la gente común Wei y lo llamó Yingtian... Este fue un acto de arrogancia. ... El emperador Ming sucedió en el trono con un hombre virtuoso, y las buenas y malas acciones de sus antepasados le eran bien conocidas y familiares. ¿Por qué olvidó las verdaderas virtudes de Gaozong y Taizong y usó los nombres falsos de Gaozong? y Zhongzong? Los ministros de Gai son halagadores y no respetan las escrituras ni los principios, lo que sucede cuando el rey comete errores. "
Aquellos a quienes se les agregaron títulos después de la muerte, como después de la muerte de Xuanzong, Suzong en el segundo año de la dinastía Yuan le dio el título de "Gran Sabio, Gran Emperador Ming Xiao". "Es por eso que a Xuanzong también se le llama Emperador Ming. Después de la muerte de los emperadores de la dinastía Tang, sus títulos se agregaron varias veces. Por ejemplo, en el noveno año de Zhenguan (635), el emperador Gaozu Li Yuan fue honrado por primera vez como " Emperador Dawu" por sus ministros; En el primer año de Zong Shangyuan (674), el título se cambió a "Emperador Shenyao"; en el año 13 de Tianbao de Xuanzong (754), el título se cambió a "Emperador Shenyao, Gran Sabio y Gran Guangxiao" en el año 23 de Zhenguan. (649), todos los funcionarios lo honraron como "Emperador Wen"; en el primer año del reinado del Emperador Gaozong (674), fue honrado como "Emperador Wenwu". En el decimotercer año de Xuanzong Tianbao (754), fue honrado como "Emperador Wen". Fue el "Gran Sabio de los Asuntos Civiles y Militares, Emperador Daguangxiao". Los personajes en el título del emperador han seguido aumentando. "Emperador Zhang Renshen Congyi Dao Daxiao"; el emperador Shenzong de la dinastía Song fue honrado como "Veintiséis Cruz", que es el emperador "Ti Yuan Xian Dao Fa Gu Li Xian Di Wang Gong. Ying Lie Wu Qin Ren Sheng Xiao"; Ming Taizu fue venerado como "Abriendo el Cielo, Xing Dao y Zhao Ji Li" El emperador Qianlong de la Dinastía Qing fue venerado como "el más santo, el más divino, el más benévolo, el justo, el marcial, el virtuoso, "Emperador exitoso, de gran éxito". El emperador Qianlong de la dinastía Qing fue venerado como el emperador "fatian, longyun, sinceridad, iluminación, cuerpo, Yuanliji, Fuwen, Fenwu, Qinming, piedad filial, bondad, santidad y pureza". De hecho, no es difícil ver que la larga cadena que sigue también puede considerarse un título póstumo. Por ejemplo, a finales de la dinastía Qing, la emperatriz viuda Cixi recibió el título de "Cixi Duanyou Kang Yi Zhao Yu". Zhuang Chengshou Gongqin Xian". Chongxi", la Santa Madre Emperatriz Viuda, después de su muerte, recibió el título póstumo de "Reina Xiaoqinxian". Por lo tanto, aunque el título póstumo y el título honorífico tienen sus propios significados, están entrelazados en uno. área y son difíciles de distinguir, en opinión del autor, el título honorífico está prohibido para el emperador y la emperatriz, y otros no pueden involucrarse y los títulos póstumos no son exclusivos de emperadores y emperatrices, otros también pueden obtenerlos; ; y en lo que respecta a emperadores y emperatrices, los títulos otorgados en vida se consideran honoríficos, mientras que los otorgados después de la muerte pueden considerarse títulos póstumos.
Después de las dinastías Tang y Song, A través de las dinastías Yuan, Ming y Qing, los títulos de emperadores y emperatrices se hicieron cada vez más largos, lo que estaba estrechamente relacionado con la creciente centralización y el sistema autocrático y la expansión del poder imperial en las dinastías Ming y Qing, la autocracia centralizada. Su apogeo, y el título de emperador también se ha convertido en una larga cadena, que parece haber capturado todas las palabras hermosas del mundo. La gente de hoy a menudo se ríe cuando lo ve
IV
<. p > El llamado nombre de era es el nombre utilizado por los emperadores chinos para conmemorar el año y, a menudo, es un símbolo de cambios en la fortuna. Según la convención, un nuevo emperador emitirá un nuevo nombre de año cuando ascienda al trono. El nombre de la era significa que el emperador gobierna el mundo y declara su ortodoxia. Su significado especial atrajo la atención del emperador y del público, y los responsables buscaron intensamente y se devanaron los sesos. > Antes del emperador Wu de la dinastía Han, no había ningún nombre de era en los libros de historia para registrar la época. Por ejemplo, el primer año, el segundo año y el tercer año del rey Xuan de Zhou continúan hasta la sucesión del emperador o. el cambio de dinastía y el nuevo emperador asciende al trono. El segundo año, el tercer año, etc. Este método de "anualizar el título de emperador" o "cronizar el trono" todavía se utilizó hasta la dinastía Han, y no existía ". "cambio de Yuan" durante el reinado de los emperadores. La situación cambió durante el reinado del emperador Wen y el emperador Jing de la dinastía Han. Reinó durante veintitrés años. Los primeros dieciséis años siguieron el método cronológico y fueron llamados el primer año y el segundo año hasta el decimosexto año. Los siguientes siete años, a partir del decimoséptimo año, pasaron a llamarse primer año y segundo año... Los siguientes siete años. El emperador Jing reinó durante dieciséis años, los primeros siete años fueron llamados el primer año, el segundo año... siete años los últimos seis años fueron llamados el primer año, el segundo año... el sexto año los últimos tres años; Se llamaron el primer año, el segundo año, los tres años siguientes. Puede considerarse como el origen de la dinastía Yuan.Existen aproximadamente dos teorías sobre el nombre de la era más antigua.
Primero, según el "Libro de Han: Crónicas del Emperador Wu", en octubre del año 19, el Emperador Wu llevó a un grupo de personas a cazar y obtuvo un raro lin blanco con una sola pierna. Todos los ministros estuvieron de acuerdo en que esto era auspicioso. cosa y digno de conmemoración, por lo que sugirieron al emperador Wu que debería usarse como un tesoro. Para conmemorar el año, el año se llamó "Yuanshou" y este año (122 a. C.) se llamó el primer año de Yuanshou. "cazar" significa cazar. Después de eso, estarán el segundo y tercer año de Yuanshou... En las "Veintidós Historias", Zhao Yi de la dinastía Qing creía que este movimiento del emperador Wu de la dinastía Han fue el comienzo del establecimiento de un título de reinado. Después de eso, el emperador Wu agregó tres títulos de años adicionales, incluidos Jianyuan, Yuanguang y Yuanshuo, en los dieciocho años entre el primer año de su ascenso al trono y Yuanshou, y los cambió cada seis años. En el sexto año de Yuanshou, se obtuvo un trípode de tres patas en Shanxi. Los ministros pensaron que era un tesoro auspicioso y sugirieron que se usara para conmemorar el año, por lo que el emperador Wu cambió el nombre del reinado a "Yuan Ding". "Jianyuan" significa "el primer año de Jianwei", lo que indica el comienzo del nombre de la era. Entonces, hay una segunda teoría, que es la creencia de Yan Shigu de que "los emperadores nunca han tenido nombres de era desde la antigüedad, y comenzaron aquí". La mayoría de los historiadores de generaciones posteriores consideran el primer año de Jianyuan como el comienzo del calendario de nombres de era. Después de eso, el emperador a menudo cambiaba el nombre de su reinado cada vez que se encontraba con importantes acontecimientos militares y nacionales, grandes auspicios o desastres. Cuando un nuevo emperador asciende al trono, es aún más necesario determinar un nombre de año nuevo para mostrar su majestad. Generalmente, el cambio de dinastía Yuan se calcula a partir del segundo año después de la emisión del edicto, pero también hay casos en los que se calcula a partir de un determinado mes de ese año.
Si echamos una mirada retrospectiva a la historia, no es difícil encontrar que antes de la dinastía Ming, un emperador solía cambiar su reinado varias veces. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Han reinó durante 44 años y utilizó 11 nombres de reinado. También hay emperadores que utilizan el título de reinado del emperador anterior cuando ascienden al trono, como "Tianyou" en la dinastía Liang posterior durante las Cinco Dinastías, "Tianfu" en la dinastía Jin posterior y "Xiande" en la dinastía posterior. Dinastía Zhou. Durante la dinastía Ming, a excepción de Ming Yingzong (cuyo nombre de reinado era ortodoxo) que fue capturado por la tribu mongol Wara, que luego fue devuelta y restaurada, y fue cambiada a un emperador y dos títulos en Yuan Tianshuner, todos tenían uno. emperador y un título, por lo que a menudo se les llamaba por sus títulos de reinado Emperadores, como Emperador Yongle, Emperador Kangxi, etc.
El nombre del reinado se considera un símbolo de la ortodoxia imperial y se llama "Feng Zhengshuo". El uso del nombre de reinado de otro régimen por parte de un régimen se considera uno de los signos importantes de vasallaje y sumisión. Este fenómeno ocurrió a menudo durante el período en que China estaba dividida. Por ejemplo, durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, los estados de Fujian y Chu usaron los nombres de reinado de Liang Posterior y Tang Posterior, y el Reino de Wuyue usó los nombres de reinado de Tang, Liang Posterior, Tang Posterior, Posterior; Jin, más tarde Han, más tarde Zhou y la dinastía Song del Norte. Al mismo tiempo, muchos regímenes separatistas locales, regímenes de minorías étnicas y ejércitos rebeldes campesinos a menudo establecen sus propios nombres de época para conmemorar sus años. Debido a diferentes puntos de vista, los historiadores suelen utilizar diferentes nombres de época en sus escritos. Por ejemplo, durante el período de los Tres Reinos, Chen Shou escribió "Tres Reinos", que yuxtapone los nombres de las épocas de los Tres Reinos y registra los eventos de acuerdo con sus respectivos nombres de época, mientras que "Han, Jin, Primavera y Otoño" de Xi Chizhi creía; que Shu era la continuación de la dinastía Han, por lo que consideraba a la dinastía Shu-Han como la ortodoxa y usaba su número de año. El nombre de la era no es sólo un nombre para conmemorar el año, sino que también tiene un trasfondo, una connotación y un significado complejos. Ya sea que estés estudiando historia o clasificando libros antiguos, debes prestarle atención.
El uso de nombres de época chinos es muy complicado. Los regímenes que coexistieron en el mismo período a menudo tenían sus propios nombres de época. Algunos regímenes cambiaron sus reinados varias veces al año y utilizaron varios nombres de reinados superpuestos. También hay regímenes que no establecen sus propios nombres de época, sino que utilizan los nombres de época de la dinastía anterior u otros regímenes. Por ejemplo, el reinado de Tianfu de la dinastía Jin posterior se utilizó hasta el noveno año y se cambió al primer año de Kaiyun. Tres años más tarde, Liu Zhiyuan de la dinastía Han posterior se proclamó emperador. No estableció su propio nombre de era, ni utilizó el nombre de la era de la suerte, sino que heredó Tianfu durante doce años. Todavía quedan muchos números que han sido reutilizados en diferentes épocas. Por ejemplo, "Jianyuan" se ha utilizado 5 veces. También hay varias formas diferentes de escribir el nombre de un año debido a tabúes u otras razones. Por ejemplo, el nombre del año "Tang Long" utilizado por el emperador Shang de la dinastía Tang también se escribió como Tang Yuan, Tang An, Tang Xing, etc. .
A lo largo de las dinastías pasadas, la mayoría de los nombres de los años se denominaban con dos caracteres, como Jian a principios de la dinastía Han, Yonghe en la dinastía Jin, Zhenguan en la dinastía Tang, Jia en la dinastía Song y Yuan. Dinastías, Wanli en la dinastía Ming, etc. Pero también los hay de tres, cuatro o incluso seis caracteres. El nombre de la era de tres caracteres comienza con "La fundación del reino (9-13 d.C.)" de Wang Mang. Más tarde, hubo el emperador Wu de Liang llamado "Zhong Datong (529-534)", "Zhong Datong (546-547)", etc. Hay más nombres de época de cuatro caracteres que de tres. Comenzó con el emperador Taiwu de la dinastía Wei del Norte, "Taiping Zhenjun (440-451)". Después de que Wu Zetian se convirtiera en emperador de la dinastía Tang, usó "Larga vida". Tianchi (695)" y "Viva Dengfeng (695)". 696 años)" y así sucesivamente. Song Taizong usó una vez "Taiping Xingguo (976-984 años)" Song Zhenzong usó una vez "Dazhong Xiangfu (1008-1016 años) " etcétera. Además, todavía hay nombres de años de seis caracteres, como "Ritos y leyes dados por Dios Yanzuo (1038-1048)" de Xixia Jingzong y "Ritos dados por Dios y día nacional de próspera (1070-1074)" de Huizong.
El título del reinado del emperador es muy particular en cuanto a la elección de las palabras. Debe ser discutido y seleccionado repetidamente por ministros importantes. Se requiere que las palabras tengan significados auspiciosos y significativos. , tai, ying, yuan, zhong" se utilizan a menudo. Comenzando con las palabras ", para siempre" y otras palabras. En particular, hay hasta 66 nombres de años que comienzan con el carácter "天". En segundo lugar, hay 30 palabras que comienzan con la palabra "Jian" y 28 palabras que comienzan con la palabra "Yong". Hay 19 nombres de era con el carácter "largo"; hay 13 nombres de era con el carácter "dragón"; hay 11 nombres de era, cada uno con el carácter "fénix" y "huang". Debido al estrecho alcance de la selección de personajes, no es raro reutilizar nombres de épocas en dinastías pasadas. Por ejemplo, "Jianxing" se ha utilizado 11 veces, que es el más utilizado; "Taiping" ha aparecido 9 veces; "Jianwu" ha aparecido 7 veces, además, "Zhongxing", "Yonghe", "Yongping", "; Yongxing", "Jianhe", "Jianping" y otros títulos de época también fueron utilizados por seis emperadores respectivamente. Al investigar las razones, algunas de las razones fueron que el emperador y los ministros carecían de conocimiento histórico, y algunos de ellos persiguieron e imitaron deliberadamente a la dinastía anterior, lo que resultó en la duplicación de los nombres de los reinados.
En términos de significado, los emperadores siempre han sido exigentes con los nombres de sus reinados, y esperan que durante su reinado, haya paz en el mundo y paz y prosperidad para la gente.
Por ejemplo, el título del Emperador Gaozu de la Dinastía Tang era Wude, lo que significaba que el mundo sería pacificado con virtud militar; el título del Emperador Taizu de la Dinastía Song era Jianlong, lo que significaba que el país prosperaría. En términos de selección de personajes, me concentro particularmente en el Libro de los Cambios. Tomemos como ejemplo "Yu Ci" en el "Libro de los cambios · Qian Gua", que dice: "En la gran dinastía Qian Yuan, todas las cosas comenzaron a gobernar el cielo. Las nubes se movían y la lluvia caía a cántaros, y la materia El flujo tomó forma; la dinastía Ming terminó y las seis figuras se completaron. Shi Montado en los seis dragones para controlar el cielo El Qian Dao cambia, y todos gozan de buena salud. Guo Xianning. "Sólo hay 57 caracteres, pero están Da Ming, Qian Dao, Bao He, Tai He y Li Zhen. Se han utilizado seis palabras, incluidas "Xianning" y "Xianning", como nombres de años respectivamente. Entre ellos, había uno para la dinastía Ming [el emperador Xiaowu de la dinastía Song del Sur (457-464)], dos para los Qiandao [para el emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur (1165-1173)] y Huizong de la dinastía Xia Occidental. Dinastía (1068-1069)]; --? Emperador Xiaowen de la Dinastía del Norte (477-499), Li Zhen una vez [Hou Li Duan Zhixing (1173-?)], Xianning dos veces [Emperador Wu de la Dinastía Jin Occidental (275) -280); Posteriormente Liang Lu Zuan (399-401) de los Dieciséis Reinos]. Sin embargo, también hay casos en los que la elección del nombre del reinado es bastante aleatoria o incluso absurda. Por ejemplo, después de que Wu Zetian se convirtió en emperador, soñó con un gigante con un par de pies gigantes. así que cambió el título a "Dazu" por capricho; poco después de que el emperador Daizong de la dinastía Tang subiera al trono, una noche soñé que un enorme sello dorado caía del cielo a la tierra de la dinastía Tang. Pensé que era una buena señal y al día siguiente tomé el nombre del año "Baoying", etc.
La elección del nombre de la época también ha cambiado el destino de los estudiosos. Zhao Kuangyin, Taizu de la dinastía Song, se proclamó emperador debido a que nació en el ejército y solo tenía conocimientos aproximados de escritura, no prestó mucha atención al nombre de la época. Solo pidió elegir uno que nunca había existido. utilizado en la antigüedad. Debido a que la mayoría de los ministros eran ignorantes e ignorantes, se reunieron para discutir el cambio del "Qian De" de la dinastía Yuan. En el tercer año de Qiande, descubrió accidentalmente que la parte posterior del espejo de bronce utilizado por la gente del palacio estaba grabada con las palabras "fundido en el cuarto año de Qiande". Estaba confundido y le preguntó al primer ministro Zhao Pu. Este hombre se jactaba de que "la mitad de las Analectas de Confucio gobernarán el mundo", y se quedó sin palabras cuando se le preguntó. Más tarde, Dou Yi, un erudito de Hanlin, fue convocado para preguntar y se enteró de que "Qiande" era originalmente el nombre de reinado utilizado por el ex rey Shu Yan, y que este espejo debe haber venido de Shu. Zhao Kuangyin suspiró y dijo: "El primer ministro debe utilizar eruditos", y desde entonces ha seguido una política de enfatizar a los funcionarios confucianos.
Según las estadísticas del autor, hay alrededor de 720 nombres de época utilizados en la historia de China. Entre ellos, los emperadores que utilizaron más nombres de reinado fueron el emperador Gaozong de la dinastía Tang, Li Zhi y Wu Zetian. Li Zhi reinó durante 34 años desde Gengxu en 650 d.C. hasta Guiwei en 683 d.C., y utilizó 14 nombres de época sucesivamente. Su esposa Wu Zetian reinó durante 21 años desde Jiashen en 684 d. C. hasta Jiachen en 704 d. C. Usó 17 nombres de era sucesivamente, de los cuales hubo hasta cinco años con dos nombres de era (en 689 Yichou usó "Yongchang" y "Zichu). ", en 692 Renchen usó "ruyi" y "longevidad", en 695 Yiwei usó "zhengsheng" y "larga vida a Tiance", en 696 Bingshen usó "larga vida a Dengfeng" y "larga vida" a "Tongtian", Xin Chou usó " Dazu" y "Chang'an" en 701). El año con los nombres de era más utilizados es Jiashen en 684 d.C. En este año, Li Zhi, el emperador Gaozong de la dinastía Tang, cambió de "Larga vida" a "Diez mil años". como Ruizong, cambiando el título a "Wenming". Pronto, simplemente lo reemplazó y lo cambió a "Guangzhai". En un año, el nombre del reinado cambió tres veces, reflejando la feroz lucha por el poder imperial.
El año con mayor número de nombres de época fue el 373 d.C., con un total de 10. Es decir, el primer año de Fu Deng Taichu en la antigua dinastía Qin; el primer año de Jianxing por Murong Chui de la dinastía Yan posterior; el primer año del período Jianchu de la dinastía Qin posterior por Yao Chang; La dinastía Wei del Norte ascendió al país; el primer año del período Tai'an de Houliang Lu Guang; el primer año de Duan Suichangping de la dinastía Yan occidental; el primer año de Jianming por Murong Yi de Xiyan; por Murong Yao de Xiyan; el primer año de Jianwu por Murong Zhong de Xiyan; el primer año de Zhongxing por Murong Yong de Xiyan.
El nombre de reinado más utilizado es el nombre de reinado "Kangxi" del sabio Qing Xuanye. Desde Renyin en 1662 hasta Renyin en 1722, duró un período completo de 61 años. Nombre del reinado "Qianlong" del nieto de Xuan Ye, el emperador Gaozong Hongli de la dinastía Qing, desde 1736 Bingyin hasta 1795 Yimao, hace 60 años. En términos generales, si hay muchos nombres de reinado pero cortos en el mismo período de tiempo, refleja la inestabilidad de China y el declive de las fortunas nacionales, mientras que si hay pocos nombres de reinado pero largos, muestra la prosperidad del país y la paz. del mundo.
La Revolución de 1911 marcó la fundación de la República de China, y el país pasó a denominarse República de China. Más tarde, Yuan Shikai afirmó ser el emperador del "Imperio chino" y cambió la dinastía Yuan a "Hongxian", pero pronto fue abolida. En 1932, Puyi, el emperador depuesto de la dinastía Qing, asumió el poder como el títere "Manchukuo" y cambió su nombre a "Datong" dos años después, cambió su nombre a "Imperio Manchú" y cambió su nombre a "Kant"; ". Sin embargo, generalmente no es reconocido por los libros de historia chinos ortodoxos, y el "Xuantong" utilizado a finales de la dinastía Qing es el nombre final de la era. Después de la fundación de la República Popular China, se adoptó el calendario d.C. y el nombre de la era pasó a la historia.
El nombre de la era se originó en China y luego se extendió a los países vecinos. Japón, Vietnam y Corea del Norte usaron cada uno sus propios nombres de era. Dado que Japón todavía implementa el sistema monárquico, es el único país del mundo que utiliza nombres de época para registrar los años. Japón selecciona con gran cuidado los nombres de las épocas, en su mayoría de clásicos chinos como el "Libro de los cambios", "Shangshu" y "Registros históricos".
Por ejemplo, "Meiji" (1868-1912) está tomado del "Libro de los cambios·Shuo Gua" chino en el que "el sabio mira hacia el sur para escuchar al mundo y gobierna hacia la dinastía Ming" (1912-1912); 1926) está tomado del "Libro de los cambios". En "Wuwang·Yunci", "el gran hombre es recto y el destino del cielo"; "Zhaohe" (1926-1989) está tomado del "Shangshu·Yao Dian" de China. : "La gente común es ilustrada y todas las naciones son armoniosas"; y El "Heisei" (1989-) utilizado hoy está tomado de "Registros históricos: El Benji de los cinco emperadores", "El padre es justo, la madre es amable, El hermano es amigo, el hermano es respetuoso, el hijo es filial, la paz interior es perfecta en el exterior."
Antiguo dicho Yun: El viento siempre es arrastrado por la lluvia y el viento. Los nombres de los templos, los títulos póstumos, los títulos honoríficos y los títulos de reinado son la quintaesencia de la antigua China, y se extinguieron y desaparecieron con el fin de la era autocrática. Ahora que lo estamos revisando y reflexionando, nuestros sentimientos y valoraciones deben ser diferentes de persona a persona, y cada uno tiene opiniones diferentes.