Un ensayo argumentativo del famoso escritor Qian Zhongshu
: Hablando de cursos
A las personas sucias les encanta la limpieza, por eso las personas con misofobia prefieren no bañarse antes que pedir prestados los utensilios de baño de otras personas. La diferencia entre impureza y limpieza resulta ser la diferencia entre los demás y uno mismo. Las personas que se creen limpias siempre sienten que los demás están sucios e incluso ellas mismas se sienten sucias. Se sienten mejor que las personas limpias. A menudo apestan a sudor y se niegan a pedir prestado el cepillo de dientes o la toalla usados de otra persona. Por supuesto, a menos que estés dispuesto a traicionar a tu amante, nunca querrás mostrarle a tu amigo un cepillo de dientes con una toalla. De esta manera, no amamos la limpieza, sino que nos amamos a nosotros mismos. El dicho "manténte limpio" contiene una profunda observación psicológica. Para ser honesto, las diferencias entre el bien y el mal, el mal y la rectitud en este mundo a veces son solo las diferencias entre las personas y yo, como la inmundicia de la carne. Por lo tanto, si quieres ser una buena persona, siempre dices que todos en el mundo son ante todo malos; si quieres ser un sacerdote taoísta, primero debes ver las cosas con claridad y decirles a los demás cómo no ser sacerdotes taoístas. lo cual es falso. Hablando de este lugar, no podemos evitar pensar en la respuesta del fantasma femenino al zorro en Liaozhai: "Dijiste que no soy un ser humano, ¿serás tú un ser humano?"
A menudo Me pregunto por qué hay tantas personas en el mundo que se ofrecen como voluntarios para ser maestros voluntarios para la humanidad y publican artículos todos los días para enseñar a la humanidad. Ese tipo de animal llamado humano, una especie de "bestia humana", no se puede borrar por completo. Algunas personas pueden incluso darse por vencidas y olvidarse de sí mismas. Lo que me sorprende aún más es que haya tanta gente enseñando a los humanos por qué los humanos no han progresado. Por supuesto, esto parece decir que con tantos médicos incluidos en la lista en el mundo, no hay ninguna razón por la que los humanos todavía tengan enfermedades. Sin embargo, aunque los médicos tratan enfermedades, también quieren que la gente enferme: preparan medicinas amargas a un alto precio; salvar la vida de una persona significa salvar la propia vida. El paciente no puede comer a menos que tome medicamentos. Por lo tanto, no es de extrañar que la naturaleza humana no mejore cuando hay buenos maestros y amigos; resulta sumamente estimulante que la naturaleza humana no se pueda mejorar, pero hay personas que son responsables de la disciplina. De todos modos, nadie puede arrepentirse. Los artículos de ejemplo de lecciones son populares en todo el mundo. Aunque no son prácticos, siempre son necesarios. Por ejemplo, cuando estamos enfermos, tenemos que posponer el tratamiento médico y tomar medicamentos, aunque la enfermedad no se pueda curar. Si los seres humanos realmente aprenden bien y no necesitan aprender más lecciones, ¿no significaría eso que no tienen nada que hacer? Por eso, desde las responsabilidades de la vida hasta la actitud de los críticos, escribo artículos en un estilo de predicación al aire libre. De todos modos, aunque el artículo no tiene valor, el papel y la tinta son gratis.
La mediana edad en la vida parece estar muy relacionada con las enseñanzas del taoísmo. Sólo podemos ver este hecho interesante a partir de las observaciones del escritor. Muchos literatos, cuando llegan a los cuarenta, de repente cargan con la carga de salvar al mundo, maldiciendo y corrigiendo todo lo que tienen delante. Arnold, Ruskin, Morris William Morris y los supervivientes T.S Eliot y J.M. Murray son todos representantes famosos de la Gran Bretaña moderna. Incluso el bello Wilde tenía buenas intenciones y habló de socialismo antes de morir. Si queremos encontrar ejemplos, podemos verlos entre nuestros amigos. Por supuesto, el propósito de esta respetable transformación es extremadamente puro: salvar al mundo y educar a la humanidad, pero el propósito puro puede tener motivos complejos. El grito de justicia es a veces un encubrimiento del declive de la creatividad literaria, a veces es ira ante la desesperación de la vida, a veces es la tentación de cambiar de carrera, a veces son los celos de las personas de mediana edad cuando ven a otros. o adolescentes. Por ejemplo, las mujeres de mediana edad con poca belleza y maquillaje naturalmente reducen la comunicación y prefieren ser amas de casa serias. Encuentran los disfraces de las mujeres jóvenes extraños y desdeñosos. Ronan Jules Janin dijo que Balzac encontró a una mujer de 40 años, Golombeau. Al parecer, el hombre de unos cuarenta años aún no ha sido descubierto. Por muy santo que sea Confucio, no sabe mucho sobre las características de las personas de mediana edad. Por lo tanto, las "Analectas de Confucio: Capítulo de Ji" registran los tres preceptos de la vida. Solo dice que los jóvenes son lujuriosos, jóvenes. Son agresivos y las personas mayores obtienen buenos beneficios, pero se olvidan de decir que la mediana edad es una buena lección. Por supuesto, a algunas personas les gusta predicar desde que eran jóvenes. Esto simplemente significa que nacieron en la mediana edad y celebrarán sus 90 o 100 años cuando vivan hasta los 60 años.
Hay un tipo de persona que sólo pide dinero prestado y nunca lo devuelve, por lo que hay un tipo de persona que sólo enseña a otros sobre moralidad, en lugar de tener moralidad él mismo. Los libros antiguos dicen que las "buenas personas" pueden "soportar las palabras del mundo", pero sus puntos de vista son inevitablemente superficiales. Una persona verdaderamente buena da sin esperar nada a cambio. Sólo se le permite enseñar a los demás y nunca se niega a que le enseñen. Este es el llamado "espíritu de abnegación".
Se puede decir que el cambio de la perspectiva artística de la vida a la perspectiva taoísta de la vida es el surgimiento de un nuevo período de la vida. Pero el comienzo de cada período es también el declive de otro período.
Por ejemplo, a los ojos de los profesionales, el desayuno es el comienzo del día y pueden trabajar después de comer desde la clase libre, que juega a las cartas y baila toda la noche, el desayuno es solo el final de la noche anterior y puede hacerlo; dormir bien después de comer. El nacimiento de lecciones morales puede ser la muerte de la creación literaria. No quiero decir ningún elogio ni crítica aquí, porque el valor de las lecciones y la creación depende de la persona. Las creaciones literarias de algunas personas básicamente predican con una máscara, y es mejor hablar de taoísmo, por otro lado, el taoísmo de algunas personas puede considerarse como una especie de creación como la poesía, las novelas, los rumores y las mentiras;
Las personas ingenuas pueden decir que enseñar a otros es hipócrita porque no tienen moral. Nuestra respuesta: ¿Qué pasó con la hipocresía? El camino falso es más valioso que el camino verdadero. ¿Es extraño enseñar a otros sobre moralidad? Puedes enseñar a las personas con moral incluso si no la tienen, ese es el punto. Puedes enseñar si tienes conocimientos, pero debes tener conocimientos; enseñar sin aprender es como hacer negocios sin capital, es decir, el taoísmo defiende la moral, al igual que una tienda que anuncia su propio inventario, no hay absolutamente ninguna alarde de sí misma; moralidad Sólo cuando la gente habla de taoísmo puede ver que no existe un yo entre las masas y que son felices y amables. Esto prueba la grandeza de la moralidad. Por otro lado, una persona verdaderamente moral que defiende la moralidad irá perdiendo poco a poco su moralidad original. El quinto artículo de "Supprimees" escrito por La Rochefoucauld, La Rochefoucauld, el hermano de La Roosevelt, dice: "Los taoístas como Séneca S.n.que no lograron reducir el pecado humano aprendiendo lecciones; sólo enseñando a otros a aumentar su propio orgullo". Piensa que los demás son malos y necesitan tus lecciones. No puedes evitar darte aires. Empiezas diciendo que a los demás les faltan ideales. Poco a poco, sientes que eres la persona ideal y obligas a los demás a aprender de ti. Estás orgulloso de tu talento, no perderás tu talento por el orgullo, estarás orgulloso por la pobreza, no te harás rico por el orgullo, pero la moral y el orgullo no pueden coexistir. La mayor parte de los grandes males y crueldades del mundo (no hay mayor mal que la crueldad) son cometidos por personas con verdaderos ideales morales. Una persona inmoral comete un delito y sabe que es un delito; una persona verdaderamente moral hace algo que daña a los demás y piensa que ese es el precio que debe pagar la moral. Dios quiere castigar a la humanidad, a veces por una hambruna, a veces por una plaga o una guerra, a veces por un moralista con elevados ideales que la gente común no puede realizar, acompañado de confianza en sí mismo y en sí mismo en proporción directa a sus ideales. fusionado en orgullo inconsciente. La filosofía cristiana considera el orgullo como uno de los siete pecados capitales. El volumen 3 de la "Biografía" de Wang Yangming también decía: "Una enfermedad grave en la vida no es más que una palabra de orgullo. Si la tengo, estaré orgulloso. Ésta es la fuente de todos los males. Según esto, el taoísmo". Puede considerarse como la etapa primaria del mal. Por otra parte, la mejora de la moralidad mediante la hipocresía convierte a menudo la falsedad en realidad y los hábitos en naturaleza, lo que de hecho mejora un poco el carácter. El coqueteo puede convertirse en amor, la imitación, la creatividad y el arte desarrollarán la apreciación experta. Muchos productos genuinos del mundo son falsos. Por lo tanto, se puede decir que el camino falso es el período de aprendizaje del camino verdadero. Sin embargo, ya sea falso o verdadero, lo que circula, regresa. Los verdaderos taoístas pueden ir al cielo después de la muerte, mientras que los falsos taoístas pueden asistir a conferencias antes de morir. ¡Qué alivio!
Así que aquellos que no están capacitados para enseñar a otros, es mejor que enseñen; cuanto más hipócritas sean, más deberían ser criticados. Se puede decir que la característica de la hipocresía es ser descarado y querer salvar las apariencias. Según lo que el príncipe Hamlet regañó a su prometida en la obra de Shakespeare, las mujeres también se maquillan para salvar las apariencias. Es una vergüenza, pero te haces parecer otra persona. La falsedad también es un hermoso arte.
Escribiendo esto, de repente tuve un capricho. ¿No es este artículo una lección? ¿Soy yo de mediana edad, a mitad de mi vida? No puedo recuperar la escritura en blanco y negro en el papel. Saquemos una conclusión alegre.
:Autor
La razón por la que se puede elogiar a un literato es porque tiene una mente abierta, sabe cómo progresar y no busca estatus ni descansa en sus deberes. Es cierto que un literato a veces se menosprecia a sí mismo más que a los demás; sólo odia ser un erudito y no duda en desperdiciar palabras, energía, tiempo y papel para demostrar su falta de voluntad y su insatisfacción por ser un erudito. Hoy en día, ¿sigue siendo este un héroe que conoce la actualidad?
Los llamados literatos deberían, en principio, referirse a todos aquellos que han contribuido, escrito libros y artículos. Pero en realidad, la aplicación del término literati se limita a autores de poesía, prosa, novelas, óperas, etc. Todos ellos son lo que los antiguos llamaban "Jia", "literatos inútiles" y "una vez que has aprendido mucho, no tienes idea". En cuanto a los expertos en ciencias sociales y naturales que dominan el conocimiento práctico, aunque publican grandes artículos con gran elocuencia, nunca se molestan en pretender ser literatos inútiles, aunque no estén calificados como soldados.
No te consideres un erudito, quizás por autoconocimiento, porque lo escrito en blanco y negro no es necesariamente un artículo. Cuando se trata de utilidad, probablemente existen dos tipos. El primero es la utilización de desechos. Por ejemplo, el estiércol de vaca se puede utilizar como leña y las astillas de madera de bambú, como dijo Tao Kan, son todas útiles. La segunda categoría son las necesidades de uso diario, como cepillos de dientes, inodoros, etc. Y Wang Ziyou cree que Bamboo no puede vivir sin este caballero ni por un día. Hay tantos usos para las cosas en el mundo, y algunos literatos todavía usan emblemas inútiles y suspiran ante el bambú, el aserrín, los cepillos de dientes y los inodoros. ¿Te sientes lamentable? A las personas útiles, también podríamos darles un nombre para distinguirlas de los literatos. Como llamarlos "sirvientes". La palabra "empleado" es la abreviatura de "persona útil", que es mejor que la palabra "literato". Un término tan conciso y confuso no debería ser exclusivo de ancianas, jóvenes o conductores autorizados. Además, este término tiene dos beneficios. En primer lugar, está lleno del espíritu de democracia e igualdad. Los consultores expertos y los lacayos tienen el mismo problema y están en la misma línea. En segundo lugar, no viola el principio de occidentalización total de China: hay un presidente en Estados Unidos que escuchó que se autodenomina un "sirviente del país", es decir, un sirviente que es utilizado por todos y que el Papa condesciende a ser; "esclavo de esclavos" o "sirviente de sirvientes" Servus servorum durante la Revolución francesa, los comunistas se apresuraron a llamar a sus sirvientes "hermanos empleados"; el presidente es igual al monarca y el papa es igual al padre; En Europa y Estados Unidos, todos llaman conjuntamente con el empleador y, por supuesto, China también hace lo mismo.
Desde la antigüedad, algunas personas han menospreciado a los literatos. Esto no es noticia en los periódicos de hoy. Por ejemplo, el "Libro del emperador Han Gaozu" contiene literatura que no favorece al emperador. "La biografía de Lu Jia" lo explica con las propias palabras de Gaozu: "Si el duque conquista el mundo de una vez, la poesía estará en paz. ?" Ser sencillo y feliz es el edicto imperial del emperador fundador. Citas sabias. Hay miles de personas que se han opuesto a la literatura desde la antigüedad hasta la actualidad. En el análisis final, son solo estas dos oraciones. Las dos frases de "Ma Ju" son aún más cordiales y llenas de sabor durante la Guerra Antijaponesa. La "Utopía" de Platón no incluía poetas ni hombres de letras. ¿Cómo es que tienes un tono tan majestuoso? Platón estaba lleno de poesía, y el emperador Gaozu de la dinastía Han también expresó su poesía y recitó la "Canción del viento", pero ambos todavía despreciaban la letra, sin mencionar a esos vulgares primates. Gautier dijo en "Les Grotesques, Théophile Gautier" que los empresarios ricos a menudo padecen enfermedades extrañas, que se denominan "fobias poéticas". El patógeno es este: el hombre rico abría de vez en cuando el cajón del escritorio de su hijo y veía un montón de papeles blancos llenos de palabras, que no eran ni contabilidad ni cuentas. La primera palabra de cada línea está en mayúscula y la última palabra no está al final. Después de estudiarlo detenidamente, supo que era un poema y estaba tan enojado que su cerebro estalló y su pecho se rompió. Le molesta la desgracia de su familia y es un pervertido. En aquel momento, la enfermedad no sólo tenía un origen extraño sino que además era contagiosa. Cada año, como el cólera, el verano es epidémico y el invierno frío. En cuanto a la receta, escuché que hay una: quemar todas las colecciones de poesía de la época antigua y moderna, china y extranjera, y tragarlas en las cenizas. Según la nube, mientras hagas lo mismo, naturalmente te sentirás enojado y te convertirás en una espina clavada en tu costado. Además, ¡a partir de ahora serás fuerte, políticamente ilustrado y próspero! En cuanto a las teorías igualmente grandiosas de las celebridades contemporáneas, ya han sido publicadas en publicaciones de amplia circulación y todos las conocen, por lo que no es necesario repetirlas.
La literatura será destruida, por lo que los académicos podrían recompensarla y no escribir sobre ella. Pope no es elocuente cuando se trata de números, pero Bai Juyi es muy fácil de entender. Después de todo, sólo existen unos pocos literatos innatos e incorregibles. En cuanto a los literatos corrientes, para ser honesto, no les interesa la literatura y no son buenos en ella. Se dedican a la literatura, al igual que las buenas mujeres de las novelas antiguas son todas prostitutas. Se dice que estaban indefensos porque no tuvieron mucho éxito. Si tuvieran la oportunidad de saltar del pozo de fuego, estas personas talentosas abandonarían los libros y harían el bien. La literatura es una carrera desafortunada, la menos prometedora, cercana al hambre, al frío y a la enfermedad. Sólo oímos hablar de un mendigo; nunca hay nombres como Gary, Beggar Gong, Beggar Fa o Beggar Shang. Las personas más estúpidas nunca escribirán poesía o novela a menos que no tengan otra salida. Por lo tanto, no sólo los demás desprecian la literatura y los escritores, sino que los propios escritores están llenos de autocompasión y carecen por completo de fe y amor por la literatura. Por ejemplo, Yang Xiong, un erudito de pleno derecho, dijo en "Fa Yan": "Es imposible obligar a un hombre a tallar un sello. Se puede ver que preferiría ser un hombre fuerte que un erudito". Así vemos un fenómeno especial: todos los eruditos son majestuosos y aireados, y tienen una fe extremadamente fuerte en sus sujetos, sólo los literatos están preñados de fantasmas, pierden la sonrisa y sienten una vergüenza infinita; Incluso si ocasionalmente se jactan de "literatura sobre tragedias nacionales" y "armas de propaganda", son como tambores empapados en agua.
Los poemas de Goethe fueron vilipendiados porque usó citas para quejarse, diciendo que no era sargento y nunca había estado en el frente, entonces, ¿cómo podía sentarse en su estudio y gritar y componer canciones de guerra? Kriegslieder schreiben in Zimmer siteenl y En una situación en la que son buenos creando héroes, un pequeño número de literatos pueden hablar sobre estrategias, hacer comentarios políticos y hacer sugerencias. También pueden considerarse buenos maestros y amigos y hacer sugerencias para el pueblo. gente. Una persona tan versátil no debería quedar sepultada en la literatura. Mientras exista la posibilidad de cambiar, pueden abandonar inmediatamente la literatura y el arte y dejar de hacer negocios.
Shelley dijo en su defensa de la poesía que los literatos son "legisladores de la humanidad", y Carlyle dijo en "On Hero Worship" que los literatos son "héroes". Los literatos que disponen de materiales especiales quieren ser héroes, legisladores u otros. Se llama a sí mismo héroe o legislador, lo cual no puede ser exagerado; si quieres ser legislador o héroe, eres ambicioso; Las personas que aspiran al progreso deberían ser recompensadas. El deseo de progreso es insatisfacción y vergüenza con la realidad de la situación. Conocer la vergüenza es casi valiente. ¿Se debe fomentar el coraje, y mucho menos durante este período?
En resumen, destruir la literatura y recompensar a los literatos: recompensarlos por no ser literatos y no dedicarse a la literatura.
:Bromas
Desde la promoción de la literatura humorística, vender chistes se ha convertido en una profesión para los literatos. Por supuesto, el humor se desahoga a través de la risa, pero la risa no significa necesariamente humor. Las "Notas varias de Yang Guang" de Liu dicen: "La voz del burro es como llorar y reír". Los caballos no son famosos por su humor, tal vez porque sus caras son demasiado largas. Para ser honesto, la risa de la mayoría de la gente sólo equivale al susurro de Aśvaghoṣa y no puede estar llena de humor.
Para distinguir el humor, parece que Aristóteles fue el primero. Dijo en "Zoología": "El hombre es el único animal que puede reír". Hay un soneto en "La risa y la muerte" escrito por el hombre maravilloso moderno W. S. Blount, que describe brevemente el mundo natural y los pájaros y los animales. , lleno de emoción y miedo, todo hecho para sonar apropiado excepto la risa que expresa humor. Sin embargo, si la risa debe mostrar humor, sólo puede considerarse un desperdicio o un lujo, porque no todos los seres humanos necesitan reír. Los sonidos de los animales son suficientes para expresar los sentimientos de la gente corriente. La ira hace rugir a los leones, la tristeza hace llorar a los monos y la contienda hace ruido a las ranas. Encontrarse con un enemigo es como el ladrido de un perro, encontrarse con un amante es como pedirle a una mujer que coopere. ¿Cuántas personas realmente tienen un sentido del humor que requiere reír para demostrarlo? Sin embargo, el Creador ha distribuido de manera justa la capacidad de reír a todos los seres humanos. Puede sonreír en la cara y reír con la garganta; sería una lástima no utilizar esta habilidad. Por lo tanto, la gente corriente no se ríe porque tenga humor, sino que se ríe para disimular su falta de humor. La intención original de la risa se pierde gradualmente; lo que originalmente era humorístico se convierte gradualmente en una fachada de mal humor. Así vemos la sonrisa aburrida de un tonto, la sonrisa divertida de un ciego... y la literatura humorística popular.
La risa es la expresión más fluida y rápida, extendiéndose desde los ojos hasta el borde de una riña. "Dongye Qijing" de Dongfang Shuo contiene "Missing in the Pot" de Dong y "Heaven se ríe de ello". Zhang Hua notó que la sonrisa en el cielo era un rayo. Esta fue realmente una imaginación maravillosa. Según los "recuerdos" de Lady Holland, Sidney Smith dijo una vez: "El relámpago es el ingenio del cielo". Realmente se puede decir que la sonrisa es un relámpago en el rostro de una persona, los ojos se iluminan de repente y los dientes brillan entre los labios. . No podemos contener los rayos para reemplazar al sol y la luna en lo alto, por lo que no podemos convertir la risa en una expresión colectiva fija. El humor generado por la promoción debe ser humor artificial. Esta sonrisa mecánica, como los dientes de un esqueleto, no es el gesto inteligente de una persona viva. En "Sobre la risa" de Bergson, Le Lille dijo que toda risa comienza cuando una cosa flexible se vuelve rígida y una actitud vivaz se convierte en una Lem canique plaque sur Le vivant mecánica. Por lo tanto, las monótonas palabras y acciones que regresaron hicieron reír a todo el público, como tartamudeos, como modismos hablados, como niños que imitan deliberadamente a los adultos. Los ancianos suelen ser más ridículos que los jóvenes, simplemente porque los ancianos no son tan activos como los jóvenes y simplemente tienen una serie de hábitos estereotipados. No se recomienda el humor y he aquí por qué. Una vez promovido, lo que se revela se convertirá naturalmente en imitación, y lo que se modifica casualmente se volverá rígido. Este tipo de humor es en sí mismo materia de humor, este tipo de risa es en sí misma ridícula. Una persona con verdadero sentido del humor tiene una comprensión diferente. Una persona se ríe alegre o fríamente, tomando un respiro de la vida aburrida. Quizás cientos de años después, a miles de kilómetros de distancia, habrá otra persona que nunca traicionará su corazón y se sonreirá al otro lado de la orilla del río del tiempo y el espacio.
Si un gran grupo de personas se ríe, relaja la voz, concerta una cita y ríe en grupo, solo puede considerarse como una serie de reuniones divertidas en un parque de diversiones. La promoción de productos nacionales incluye incluso la lucha contra la falsificación, sin mencionar que el humor no se puede producir en masa. Por eso, tras la promoción del humor, no aparecieron escritores de humor, sino que se sumaron infinidad de caritas con pluma y tinta. Después de mostrar un signo de humor, el patrimonio neto de Xiaohua naturalmente aumentó enormemente. Dejó el teatro y entró en los círculos literarios y artísticos. Por otro lado, después de fingir ser una carita, su personalidad humorística se redujo y la mayor parte del tiempo. La literatura y el arte sólo pueden considerarse "entretenimiento". La carita también nos hace reír, ¡nada mal! Pero no se parece en nada a una persona verdaderamente divertida. Un hombre con verdadero sentido del humor se ríe, por eso nos reímos con él. La carita que finge ser graciosa es graciosa y le sonreímos. La carita nos hace reír, no porque tenga humor, sino porque nosotros mismos tenemos humor.
Por lo tanto, el humor es, en el mejor de los casos, un temperamento y nunca puede etiquetarse como una opinión, y mucho menos como una profesión. No olvidemos que el significado latino de humor es fluido; en otras palabras, al igual que las mujeres en la mente de Jia Baoyu, el humor está hecho de agua. Trate el humor como un hábito o un medio de vida para toda la vida, que es como un líquido que se condensa en un sólido y los seres vivos se convierten en especímenes. Gente realmente divertida, si se tienen que reír para ganarse la vida, su trabajo tampoco es muy bueno. Por ejemplo, Mark Twain: Desde finales del siglo XVIII, a los alemanes les gusta el humor, pero cuanto más hablan de él, más irrelevante se vuelve. Precisamente porque los alemanes son una nación que elabora salchichas, creen erróneamente que el humor es como carne picada y puede envasarse como alimento espiritual ya preparado. El humor reduce la seriedad de la vida y nunca se toma a uno mismo en serio. El verdadero humor puede ser autocrítico. Es a la vez una visión humorística de la vida y una visión humorística del humor mismo. Promover el humor como eslogan y norma es falta de humor, esto no es humor, esto es humor propagandístico serio, y la cara da risa. ¡Nos acordamos nuevamente del susurro de Aśvaghoṣa! Sonaba como si estuviera sonriendo, pero no había ninguna sonrisa en el rostro de mamá, y todavía era larga, como la de un amigo que murió después de un servicio conmemorativo y un maestro avanzado en el podio.
En general, existen dos motivaciones para aparentar algo. O es por respeto, como las cosas vulgares respetan el arte y coleccionan huesos, lo cual es arty. O por explotación, como los intentos de personas malas que utilizan la moral religiosa para hacerse pasar por personas decentes. El humor es prestado y no se me ocurren dos razones para ello. Sin embargo, después de todo, las falsificaciones no pueden ser reales. Los modismos occidentales llaman a las personas que ríen a carcajadas "risa plateada". El humor falso es como dinero falso mezclado con plomo. Hace un sonido sordo y sólo puede considerarse risa de plomo. Pero la "sonrisa plateada" puede vender la risa con fines de lucro, y hay plata en la sonrisa, como decir "hay una casa de oro en el libro", dijo Gu Bei, como referencia para los estudiosos del diccionario.