Namo Wusho, el Tathagata más excelente y auspicioso, y Namo De Nei Fengyan, el rey Tathagata, provienen de ese sutra.

Sin preocupaciones, el Tathagata más auspicioso y auspicioso proviene del "Sutra del maestro de la medicina"; Namo Denei Fengyan King Tathagata proviene del "Sutra del discurso de Buda que alaba el mérito y la virtud de todos los budas"

El texto original del sutra proviene de "El Sutra del Buda que alaba el mérito y la virtud de todos los budas":

So Ayi Bodhisattva. Se arrodilló y habló con el Buda antes de cruzar las manos. Preferiría tener al Bodhisattva Mahasattva. En este asunto, tengo el deseo Mahayana de permanecer y nunca dar marcha atrás. El camino para convertirse en la verdad suprema no es rápido. El Buda dijo que sí. Ayí. Hay un mundo en el norte llamado Fengyan. Hay un Buda en su país. Su nombre es De Nei Feng Yan Rey Tathagata, la Suprema Iluminación Verdadera, y sus obras iluminadas se han convertido en una buena acción y se ha convertido en el intérprete del mundo. Hay quienes pueden oír el nombre de este Buda. Sé feliz, cree, recita y realiza rituales. No todos deberían dar marcha atrás. Alcanza rápidamente la verdad suprema. Pero el crimen de vida o muerte durante 100 millones de eones. Hay quienes hacen ofrendas a cinco mil budas. Esta generación Ayi. Has oído el nombre de Tathagata, Rey de la Virtud y Fengyan. Su persona famosa. De aquí vendrá el futuro. El momento en que siempre tengo el Ojo Celestial nunca ha perdido el Ojo Celestial. Siempre puedo oír con claridad sin perder mis oídos celestiales. Siempre capaz de volar, no hay momento en el que no esté satisfecho. Incluso los días de barro siempre tienen buena gobernanza. Nunca sufrí esa apariencia fea. Incluso el día del barro siempre debe ser honrado. Nunca naciste en un mal lugar. Incluso si dices barro, puedes deshacerte de la esclavitud de los malos deseos. Las seis emociones de la persona, ojos, oídos, nariz, boca, cuerpo y mente, nunca tendrán ninguna enfermedad. Incluso en los primeros días de Ni, no había ningún lugar donde no hubiera Buda. Escuchar el Dharma nunca ha sido un obstáculo. No hubo obstáculos al escuchar. Cuando no se vea al monje, las ocho dificultades ya no ocurrirán. Los preceptos están siempre presentes y no faltan. Cuando la mente consciente es pura y libre de ira y confusión. Deberías conocer a Ayi. Hay quienes pueden oír el nombre de este Buda. La mente pura, la fe y la alegría son las más iluminadas. Como tener sed y ganas de beber. Envía una carta de respeto al Tathagata. Tal Ayi. Todos pueden captar los beneficios más especiales del mundo de Buda. Todos ellos deben recibir méritos especiales y maravillosos. Por eso Ayi. Y deberíais concentraros en defender el nombre de este Buda. Si el apellido del clan es el apellido del clan, el apellido del clan es femenino. Aquellos que quieran obtener un lugar puro especial y maravilloso. Tenga cuidado de escuchar los nombres de estos Budas. Debe hacerse por cortesía. Actualmente me inclino ante el Rey Tathagata De Nei Fengyan, la Suprema Iluminación Verdadera, el Iluminado, el que ha realizado buenas obras, el Erudito Supremo, el Camino, el Dharma y el Maestro de los Seres Celestiales. Ayi habló con el Buda. Sólo el cielo está en el cielo. ¿Dónde está la tierra de Buda? Tan lejos y tan cerca. ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que me convertí en Buda? Buda le dijo a Ayi. Supongamos que la misión es extenderse cien millas hasta un gran puerto de arena. Toma un trozo de arena y colócalo en un templo budista. De esta manera, toda la arena de todas las tierras de Buda será eliminada. Todas las tierras de Buda, tan numerosas como esta arena, están llenas de arena. Tomad de nuevo la arena de las tierras de todas las tierras de Buda. Luego hay un lugar de Buda con un grano de arena. De esta forma, todos los países quedan rodeados de arena. Te ordené que tomaras toda la arena. Todas las tierras de las tierras de Buda han sido reducidas a polvo. Vuelve a tomar un trozo de polvo y pégalo en una tierra de Buda y deja que el polvo desaparezca. Las tierras de estos Budas, tan numerosas como el polvo del cielo, aún no han llegado. Los que aún no han llegado lo harán cien veces más. La tierra de Buda está tan lejos que no se puede pesar. El Buda, el Honrado por el Mundo, se encuentra en esa tierra abundante y auspiciosa. Ahora, el número de monjes y monjes en Wuyang no se puede contar entre el número de bhikkhus. La explicación se realiza por delante y por detrás. Me siento aquí y uso mis ojos desnudos. Vi a su Tathagata exponiendo ampliamente el Dharma entre las masas. Ese Buda, el Honrado por el Mundo, está en un trono elevado en esa tierra. Observa también este mundo con tus ojos desnudos. También me vio sentado en mi asiento predicando el Dharma entre la gente. Un Yi debería saberlo. Si hay seres sintientes que creen en lo que el Tathagata ve con sus ojos desnudos. Y los que se alegran. Esto conducirá al camino hacia la iluminación. Todos ellos están protegidos por Budas y Tathagatas. Haz feliz al mensajero pero no sospechoso. Todos ellos deberían captar la profunda y maravillosa sabiduría del Tathagata. No hay vuelta atrás al estado más iluminado. Por eso Ayi. Hay quienes desean esta gran bendición. Si los tres mil grandes mil mundos están llenos de fuego. Por lo tanto, debes entrar y escuchar el nombre y la sabiduría del Buda.

El Sutra del Mérito y la Virtud de los Votos de Propósito de los Siete Budas por el Maestro de la Medicina Luz Glaseada

Manjushri nuevamente. Hacia el este, pasamos por la Tierra de los Budas de Arena del río Qimanga. Hay un mundo llamado sin preocupaciones. El nombre del Buda es Sin Preocupaciones, el Tathagata más auspicioso y auspicioso, que debería estar completamente despierto. Ahora él está enseñando el Dharma a todos. Y la tierra de Buda donde vive el Tathagata. La tierra vasta y pura es tan plana como la palma de tu mano y está hecha de piedras preciosas. Suave, suave y a menudo fragante. Sin preocupaciones, sin sufrimiento, sin preocupaciones, sin mal destino y sin nombre femenino. Por todas partes hay baños de oro llenos de perfume. Las hileras de preciosos árboles están llenas de flores y frutos. Se reproduce música maravillosa sin batería. Por ejemplo, el Reino de la Vida Infinita en el Paraíso Occidental es un estado de mérito y virtud majestuosos. Manjusri. Cuando ese Buda, el Honrado por el Mundo, recorrió el sendero del Bodhisattva. Pide cuatro grandes deseos. ¿Por qué son cuatro?

El Buda le dijo al Bodhisattva Manjushri, desde el Mundo Saha hacia el este, pasando por mundos tan grandes como las arenas de los Siete Ríos Ganges, habrá un mundo libre de preocupaciones, donde los más auspiciosos y Buda vive sin preocupaciones. Sin preocupaciones, el Buda más auspicioso está ahora predicando a innumerables Bodhisattvas. El mundo sin preocupaciones donde vive el Buda más auspicioso, la tierra es vasta, vasta, solemne y pura. El suelo hecho de piedras preciosas es tan plano como la palma de una mano. La tierra es delicada, lisa, suave y. a menudo emiten fragancia. Todos los seres sintientes en el mundo libre de preocupaciones no tienen preocupaciones. Los sonidos tristes del sufrimiento están lejos de todo tipo de problemas, no hay mujeres ni nombres de mujeres. En el mundo sin preocupaciones, hay baños de oro por todas partes. Los baños están llenos de perfumes que tienen muchos méritos, los árboles preciosos están dispuestos en hileras, las flores y los frutos son frescos y exuberantes, y la música especial y sutil suena sin tambores. Al igual que el Paraíso occidental, Amitabha Buddha Una tierra de mérito y dignidad.

Sin preocupaciones, el Buda más auspicioso, cuando caminaba por el sendero del Bodhisattva, hizo cuatro grandes votos para salvar a innumerables seres sintientes.

Los baños en la tierra de cada Buda funcionan como la Piscina de Mérito de los Ocho Tesoros en el Paraíso Occidental.

El primer deseo. Que pueda alcanzar Bodhi en mi próxima vida. Si hay seres sintientes. A menudo preocupado por el dolor. Si escuchas mi nombre y lo recuerdas con todo tu corazón. Gracias a este poder se elimina toda tristeza y sufrimiento. Larga vida y paz. Incluso Bodhi.

Espero que en la vida futura perfeccione el camino del Bodhisattva y alcance el camino supremo del Buda si hay seres sintientes que a menudo se ven enredados y forzados por la tristeza, el dolor y los problemas en la vida o la práctica; si me ven y me escuchan. Si puedes recitar el nombre de Buda con un corazón sincero y usar los méritos y el poder divino del nombre de Buda, todas las penas, dolores y preocupaciones serán eliminados, tu cuerpo vivirá mucho tiempo y tu mente. Estarás en paz; si continúas practicando con fe pura, alcanzarás la nada. Ve al camino budista.

Las preocupaciones y sufrimientos menores surgen de los problemas físicos y mentales, y los grandes dolores surgen de la vida y la muerte. Los seis caminos de la reencarnación son siempre angustiosos, y es imposible escapar de la red del diablo de verdaderos dolores.

Las personas que a menudo se ven forzadas por el dolor a menudo tienen karma como codicia por la reputación y palabras sin sentido cuando practican en el pasado. El arrepentimiento y la corrección en el futuro se deben a la armonía de las causas y condiciones en esta vida. .

El segundo deseo. Que pueda alcanzar Bodhi en mi próxima vida. Si hay seres sintientes. Todas las malas acciones se crean en un lugar de oscuridad infinita. Sufre todo tipo de sufrimiento en el gran infierno. Escuchó mi nombre de boca de su predecesor. En ese momento salí con luz para iluminar a los que sufrían. Por esta fuerza, cuando ve la luz. Se eliminan todos los obstáculos kármicos. Libera todo sufrimiento y nace en el ser humano y en el cielo. Siéntete libre de ser feliz y alcanzar la iluminación.

Espero que en la vida futura, cuando perfeccione el camino del Bodhisattva y alcance el camino supremo del Buda, si hay seres sintientes que caen en el infierno sin fin lleno de oscuridad debido a todas las malas acciones que cometo. Lo he hecho, y en el infierno sin fin, sufriré todo tipo de grandes dolores y problemas extremos, etc. Cuando tales seres estaban en forma humana en sus vidas anteriores, habían visto y oído el nombre del Buda que yo había logrado. Y ocasionalmente lo recordaba. En ese momento, usé mi cuerpo de Buda para emitir una luz inconmensurable e iluminar los cuerpos de los seres que sufrían en el infierno. Y con el mérito y el poder divino del nombre de Buda, cuando ves la luz de Buda. Inmediatamente serás liberado del gran dolor y problemas en el infierno sin fin, renacerás en el mundo humano y disfrutarás de la felicidad según tu corazón si practicas con fe pura nuevamente, hasta alcanzar el infinito. Ve al camino budista;

De vez en cuando, recuerdo que los méritos de ver y escuchar el nombre de Buda son inconcebibles, y nunca he dejado de hacerlo. Sin embargo, debes tener el poder de la atención plena para tener una relación con él. poder de los votos de Buda. Los pecados de los seres sintientes en el infierno son tan profundos y su conciencia del pecado es tan dolorosa que les resulta extremadamente difícil generar el poder de recordar el nombre del Buda. El poder de la atención plena proviene del poder habitual del cuerpo y la mente; sólo aquellos que cantan a menudo el nombre de Buda pueden tener recuerdos ocasionalmente.

Aquellos que caen en el infierno sin fin a menudo difamaron el Dharma y no siguieron las enseñanzas y preceptos durante su práctica pasada. Sin embargo, si pueden arrepentirse y hacer correcciones en el futuro, es debido a la combinación. de causas y condiciones en esta vida.

El tercer deseo. Que pueda alcanzar Bodhi en mi próxima vida. Si hay seres sintientes. Crea todo tipo de mal karma, mata, roba y comete adulterio. Cuando aparezca, sufrirá el dolor de espadas y palos y caerá en los reinos inferiores. Se supone que el cuerpo humano tendrá una vida corta y muchas enfermedades. Nacido en una familia pobre y humilde, toda la comida y la ropa escasean. Sufrimiento frecuente de frío, calor, hambre y sed, etc., el cuerpo está embotado y embotado. Todos los miembros de la familia que siento no son virtuosos. Si escuchas mi nombre y lo recuerdas con todo tu corazón. Gracias a esta fuerza, puedo hacer lo que quiera. Hay suficiente comida y ropa. Al igual que esos cuerpos celestes, son ligeros y encantadores. Obtenga buenos parientes e incluso alcance la iluminación.

Espero que en la vida futura, cuando perfeccione el camino del Bodhisattva y alcance el camino supremo del Buda, si hay seres sintientes que cometen asesinatos, robos, conductas sexuales inapropiadas y otras malas acciones, sufrirán. la tortura de la prisión, espadas y palos en la vida presente; después de la muerte, caerán en los tres reinos inferiores del infierno, fantasmas hambrientos y animales para pagar sus deudas kármicas y sufrir una retribución inconmensurable después de la retribución del sufrimiento. renacen como seres humanos, todavía les quedará retribución; uno es una vida corta y muchas enfermedades; dos nacen en una familia pobre y humilde; el tercero, falta de comida y ropa, a menudo sufren de frío, calor, hambre y sed; cuarto, el cuerpo no tiene luz majestuosa ni color natural; quinto, los miembros de la familia no son virtuosos ni buenos, etc.; si ves y escuchas lo que he logrado. Si puedes recitar el nombre del Buda con un corazón sincero y usar el méritos y poderes del nombre de Buda, tendrás buena salud y longevidad, nacerás en una familia rica, tendrás abundante comida y ropa, serás tan majestuoso y hermoso como un ser humano en el cielo, y tendrás familiares virtuosos, obedientes y buenos. ; si continúas practicando con fe pura, alcanzarás el camino supremo del Buda.

Hay retribución positiva y retribución residual del karma; la retribución positiva es el sufrimiento de las seis reencarnaciones; la retribución residual es el sufrimiento de diversas desgracias. La retribución kármica se divide en retribución mundial presente, retribución futura y retribución futura. La reencarnación de causa y efecto se basa en la armonía de causas y condiciones, y uno recibirá naturalmente retribución.

Las personas a las que les gusta matar, robar y tener conductas sexuales inapropiadas a menudo tenían en el pasado hábitos kármicos como la codicia, la ira, la ignorancia y el ocio y el trabajo. En el futuro, el arrepentimiento y la corrección llegarán. deberse a la combinación de causas y condiciones en esta vida.

El cuarto deseo. Que pueda alcanzar Bodhi en mi próxima vida. Si hay seres sintientes. A menudo son perturbados por los fantasmas malvados y los dioses de Yaaksha. Privarle de energía y sufrir todo tipo de sufrimiento. Si escuchas mi nombre y lo recuerdas con todo tu corazón. Por la fuerza. Todas las medicinas, tenedores, etc. se retiraron y se dispersaron, y cada uno desarrolló una mente compasiva. Emancipación de todo sufrimiento e incluso iluminación.

Espero que en la vida futura perfeccione el camino del Bodhisattva y alcance el camino supremo del Buda si hay seres sintientes que a menudo son invadidos y confundidos por espíritus malignos y fantasmas como los fantasmas que enferman rápidamente. y fantasmas, y roban la esencia, la energía y el espíritu del cuerpo humano. Puede hacer que las personas se sientan débiles, pierdan la ambición, se queden aturdidas, sufran tristeza y problemas, etc. Si ven y escuchan el nombre del Buda que he logrado, y puedo recitarlo con un corazón sincero, y usar el nombre del Buda para tener mérito y poder divino, todos los espíritus malignos, fantasmas e inmundicias, como la vivacidad, las enfermedades, los fantasmas, etc. Generar un corazón compasivo y retírate, y te liberarás de preocupaciones y problemas, si practicas con fe pura nuevamente, alcanzarás el camino supremo del Buda;

Muchas personas son sabias e inteligentes en el mundo, pero no tienen verdadera sabiduría; incluso si practican, no buscan la iluminación, y sus ojos de sabiduría no están abiertos. Los espíritus malignos y los fantasmas a menudo invaden sin ser vistos; , y robar esencia, energía y espíritu sin darse cuenta; como Cuando uno se enfrenta a un abismo, no conoce el peligro; cuando se encuentra con una bestia feroz, uno no se da cuenta del peligro. Sólo entonces todos los Budas hicieron grandes votos para salvarlos.

Las personas que a menudo son acosadas por fantasmas y dioses malignos como los Yakshas a menudo violan el precepto de robar y dañar su residencia permanente durante su práctica pasada. En el futuro, podrán arrepentirse y hacer correcciones porque. de la armonía de causas y condiciones en esta vida.

Manjusri. Estos son los cuatro grandes deseos sutiles formulados por el Buda Tathagata en respuesta a su iluminación. Si hay seres sintientes que escuchan el nombre de ese Buda. A las seis del día y de la noche debes pronunciar tu nombre, presentar respeto y hacer ofrendas con el corazón. Ten compasión de todos los seres vivientes. Se eliminan los obstáculos kármicos y se alivia el dolor. Vivir una vida larga y libre de enfermedades tiene la sabiduría del destino. Él renació como un loto en las tierras de Buda. Siempre protegido por los cielos. Manjusri. Invocar ese nombre de Buda puede traer bendiciones tan inconmensurables. Y el poder de aspiración de esa Tierra de Buda es magnífico y tiene méritos extraordinarios. Lo que los sravakas por sí solos no pueden saber. Sólo el Tathagata debe estar completamente despierto.

El Buda le dijo al Bodhisattva Manjushri que estos cuatro grandes votos sutiles fueron hechos por el más auspicioso y auspicioso Buda Wushu cuando alcanzó la Budeidad. Si hay seres sintientes que han visto y oído el nombre más auspicioso de Buda sin preocupaciones, pueden nombrarlos sinceramente, mostrarles respeto y hacerles ofrendas a las seis horas del día y de la noche; pueden tener compasión por todos los seres vivos; con conciencia espiritual en todas partes, y no los matarán ni los comerán, y pueden usar su conveniencia. Aquellos que practiquen de esta manera eliminarán todo su karma y obstáculos, y serán liberados del enredo de la vida y la muerte, serán sanos y longevos, y realizarán la sabiduría sobrenatural de conocer sus vidas pasadas; muerte, renacerán en un mundo sin preocupaciones y se convertirán en una vida de loto y siempre protegen y protegen el poder de Buda en los cielos. Los seres vivos que recitan el nombre de Namo Wusho, el Buda más auspicioso, pueden obtener méritos y buenas obras inconmensurables. El Buda supremo y auspicioso de la Libre de Preocupaciones, la tierra suprema y majestuosa donde se cumplen los votos y los méritos, no puede ser conocido por los Arhats y Pratyekabuddhas; sólo los Bodhisattvas y los Budas de las diez direcciones pueden comprenderlo plenamente;

Debido a que los Arhats y Pratyekabuddhas sólo practicaron y alcanzaron la iluminación en la tierra del Buda Nirmanakaya y aún no han alcanzado la tierra del Buda Sambhogakaya, no pueden saberlo.