¿Qué dinastía fue la primera dinastía de la historia? Por favor, pregúntenle a los grandes dioses.
Dinastía Xia, pero algunas personas dicen que es la Dinastía Yu. La "Dinastía Yu" es el "Yu Shun" mencionado en los libros de historia, que se refiere al emperador Shun Yao Chonghua. El apodo de Yao Chonghua es clan Yu, una tribu de la comuna del clan. Cuenta la leyenda que los ojos de Shun tenían pupilas dobles, por eso se les llamaba "pesados". La palabra "Hua" puede significar el clan chino del clan Huaxia. Según un artículo del académico de Yuncheng Wang Xueqiao en "Yuncheng Daily" hace unos años, la palabra "Huaxia" se remonta a "Xia" en el condado de Xia y "Hua" en Huagu, Hejin. Estos dos lugares son los lugares de nacimiento de la nación china en China. El artículo del camarada Wang Shumin cree que en la historia antigua de China, el mundo generalmente llamaba las dinastías Xia, Shang y Zhou. Algunos libros antiguos hacen referencia a las dinastías Yu, Xia, Shang y Zhou. Antes de la dinastía Xia, los únicos hechos políticos que eran claramente elogiados eran la abdicación de Yao, Shun y Yu, y se decía que Shun reinó durante 50 años. En las dinastías Xia, Shang y Zhou, cada una de ellas pasó cientos de años y más de 10 personas fueron nombradas emperadores. Como dinastía, la familia Yu parece muy reacia. Sin embargo, "Chaofeizi·Xianxue" dice que "Yu y Xia tenían más de dos mil años". Según esta declaración, la familia Yu no tenía de ninguna manera sólo una generación y cincuenta años. Los libros de historia actuales dicen que "la dinastía Xia gobernó durante más de cuatrocientos años". El año pasado, vi los últimos resultados de las investigaciones de los historiadores en CCTV, que determinaron que la dinastía Xia tenía 471 años. En consecuencia, la dinastía Yu tenía más. que hace 1520 años. La investigación del camarada Wang Shumin sobre "Guoyu", "Zuo Zhuan", "Registros históricos", "Virtudes de los cinco emperadores", "Apellidos del emperador" y otras obras se puede enumerar con 15 nombres en el linaje de la familia Yu, lo que significa que hay Hay 15 nombres en la dinastía Yu. Dado que se puede determinar el apellido de la familia Yu, no es difícil sacar una conclusión correcta sobre su estado histórico. El clan Youyu era el nombre de un país antiguo en la antigüedad y una dinastía independiente antes de Xia. El famoso rey santo Shun en las leyendas de la historia antigua era el líder de la tribu Youyu. La dinastía anterior a Xia fue la Yu, y la gente del Período de Primavera y Otoño todavía hablaba de ella con certeza. Desafortunadamente, los documentos se perdieron después del Período de Primavera y Otoño, y una gran cantidad de materiales históricos sobre la Dinastía Yu se perdieron. La mayoría de las leyendas sobre la historia de Yu descritas en los documentos después del Período de los Reinos Combatientes han sido procesadas y transformadas. por varios académicos, y su credibilidad se ha reducido considerablemente. Después del surgimiento de la tendencia moderna de identificación falsificada, los estudiosos de la escuela de identificación de historia antigua simplemente descartaron a la dinastía Yu de los registros históricos y atribuyeron la historia antigua antes de Xia a la "era de mitos y leyendas". Los libros de texto de historia popular actuales en universidades y escuelas secundarias consideran el establecimiento de la dinastía Xia como el comienzo de la sociedad de clases china, que no solo expandió la influencia de la teoría de la dinastía Yu Fei sin precedentes, sino que también promovió la integración de la teoría de la dinastía Yu Fei. y la teoría de la sociedad primitiva de Yu. Como resultado, cuando discutimos el comienzo de la sociedad de clases china, tenemos que retroceder y volver a verificar los argumentos de la teoría de la dinastía de Yu Fei. La teoría central de la escuela de historia antigua es el concepto de "historia antigua creada capa por capa". El primer significado de capa por capa es que "cuanto más tarde es la era, más largo es el período legendario de la historia antigua", "por ejemplo, por Acumulando salario, uno vendrá de atrás”. Inicialmente, el Sr. Gu Jiegang creía que existían Yao y Shun en la época de Confucio. Más tarde, sus discípulos revisaron esta declaración, diciendo que varios capítulos de las Analectas que mencionaban a Yao y Shun no eran creíbles. El rastro más antiguo de la historia antigua en los documentos anteriores al Período de Primavera y Otoño sólo se remonta a Xia Yu, y a las únicas dinastías. Antes de la dinastía Zhou estaban Xia y Yin. Los mohistas agregaron la segunda generación y la dinastía Yu para promover la teoría de la abdicación. De hecho, Yao y Shun eran solo diferenciaciones de "dioses" y no eran figuras históricas reales. Con base en esto, llegaron a la conclusión de que la gente antes del Período de Primavera y Otoño sólo tenía en mente el concepto de las "Tres Dinastías" de Xia, Shang y Zhou, pero nunca el concepto de las cuatro dinastías de "Yu, Xia, Shang y Zhou" o el concepto de las tres dinastías de "Yu, Xia, Shang". En los libros antiguos, el nombre de la dinastía suele ser Yu. Todos los registros son de finales del período de los Estados Combatientes. Aunque la visión de la "historia antigua creada capa por capa" tiene elementos razonables, la diferenciación entre Yao y Shun como dioses obviamente confunde los límites entre las leyendas históricas y las teorías divinas. Es aún más arbitrario decir que la dinastía Yu fue creada por el pueblo de los Estados Combatientes. Hay innumerables frases en "Zuo Zhuan" y "Guoyu" que se refieren a las dinastías Yu, Xia, Shang y Zhou, y la mayoría de ellas son narraciones de conversaciones entre personas en el período de primavera y otoño. No podemos concluir que estos dos libros. están escritos en el Período de Primavera y Otoño solo porque fueron escritos en el Período de los Reinos Combatientes. Los diálogos humanos son opiniones falsas de las personas durante el Período de los Reinos Combatientes. Además, "Tres Dinastías" es un concepto que cambia con los tiempos. En el período de primavera y otoño, la gente básicamente entendía el hecho de que la dinastía Zhou occidental había muerto pero la dinastía Zhou oriental todavía existía. Cuando la conversación necesitaba distinguir las diferentes. aspectos de la muerte de la dinastía Zhou o la continuación de la dinastía Zhou, se utilizó "dinastía Xia" respectivamente. Hay dos conceptos diferentes de "tres generaciones": dinastías Shang y Zhou y "Yu, Xia y Shang". El ejemplo más obvio son las palabras de Shi Mo como se evidencia en "Zuo Zhuan? 6? 1, el año 32 de Zhao Gong": "El estado del país no tiene un servicio permanente, y el monarca y sus ministros no tienen un puesto permanente". Este ha sido el caso desde la antigüedad... Los apellidos de las tres emperatrices ahora son gente común y ellos están a cargo. El término "emperatriz" es rey, y el emperador también es "concubina", que es un apellido diferente para el emperador. "Hoy es una concubina" significa que las tres emperatrices fueron honradas como emperadores antes de la dinastía Zhou y. sus apellidos eran descendientes directos, pero hoy ya los han seguido. Con la pérdida del estatus de emperador, el apellido Ji seguía siendo un apellido legítimo. ¿Por qué las tres emperatrices "hoy" no son las tres generaciones de Yu, Xia y Shang? Entre las "tres emperatrices", la segunda generación de Xia y Shang son todas independientes. ¿Por qué la dinastía Yu debería ser una excepción? No solo eso, porque la dinastía Yu no era diferente de las dinastías Xia y Shang, sino que también tenían sus descendientes. Trato preferencial después de la fundación de la dinastía Zhou Occidental "Bei Sanke" ("Zuo Zhuan? 6? 1, el año 25 del duque Chen, Song y Qi fueron llamados colectivamente "Sanke" y recibieron el trato de cortesía"). el pueblo Zhou. Esta es exactamente la historia de los tres reyes Yu, Xia y Shang. La evidencia concluyente del estatus relativo muestra que el concepto de las tres generaciones de Yu, Xia y Shang se había formado ya en los primeros tiempos occidentales. Dinastía Zhou.
Si no, ¿por qué el pueblo Zhou no excluyó a Chen y solo preparó a Qi y Song Erke según el dicho confuciano posterior de que la dinastía Zhou "respeta a los virtuosos no más de dos generaciones"? ¿La reina de Huangdi a quien se le concedió el título de Zhu y la emperatriz de Yao a quien se le concedió el título de Ji? Desde la perspectiva de la evolución del antiguo sistema social de China, la formación de la sociedad de clases de China no se realizó sobre la base de la totalidad. La desintegración de la propiedad pública original y la transferencia de la tierra a la propiedad privada de los miembros del clan, pero sobre la base de la propiedad pública de la tierra. Se completó mientras aún existía, pero con la diferenciación de ricos y pobres dentro del clan y la oposición de clases. entre los dignatarios del clan y los miembros ordinarios del clan. En relación con esto, la formación del antiguo Estado chino no se completó por el camino de las organizaciones regionales que reemplazaban los lazos de sangre y los recién construidos órganos de poder público eliminaban gradualmente las organizaciones de clanes y tribales, sino por el camino de la transformación de las organizaciones de clanes y tribales en estados. órganos de. Por lo tanto, al discutir la transformación de la sociedad primitiva de China en una sociedad de clases, debemos centrarnos en examinar si se ha formado la clase aristocrática del clan y si la organización tribal del clan se ha transformado en una herramienta para que la aristocracia explote y oprima a los miembros del clan y a los esclavos. internamente y controlar y oprimir a los extranjeros externamente. Debemos atenernos a si se ha establecido la propiedad privada de la tierra y si las relaciones geográficas han reemplazado completamente los lazos de sangre. Examinando la historia de Yu desde el punto de vista anterior, creo que la dinastía Yu se puede dividir en dos períodos: el período inicial de Zhuanxu a Yu Mu, y el período posterior de Mu a Shun. La leyenda de Zhuanxu como el "Emperador" refleja que la tribu Youyu alguna vez ocupó una posición de liderazgo entre la tribu Dongyi y luego se convirtió en el líder de los tres principales grupos tribales de Huang, Yan y Yi. Sin embargo, la verdadera fuerza de la tribu Youyu. comenzó desde el principio. La presencia del sacrificio "Bao" de la familia Yu al final del telón muestra que su estatus histórico en la dinastía Yu es equivalente al de Shangjiawei en la dinastía Shang y al rey Gaoyu en la dinastía Zhou. El registro que "de. Al final del telón, Gusou no desobedeció las órdenes", revela los descendientes del telón. Información sobre los líderes de clanes que han ocupado la posición de líder tribal durante generaciones y que han ascendido hasta convertirse en la clase dominante de la sociedad. El hijo de Gusou, Shun, fue promovido como el 'Hijo del Cielo', lo que no sólo fue una manifestación del fuerte poder de la tribu Yu, sino también el resultado de la promoción activa de los dignatarios del clan. Su base social era la misma que la de. El rey Tang y el rey Wu de la dinastía Shang. Después de que Shun ascendiera al trono de emperador del mundo, nombró dignatarios tribales para diversos cargos oficiales y ordenó a Gaotao que formulara leyes penales. Las agencias estatales ya tenían un marco y funciones similares a las de las dinastías Shang y Zhou. Al mismo tiempo, la tribu Youyu también se convirtió en la tribu dominante a medida que aumentó el estatus de su líder, mientras que otras tribus quedaron reducidas a un estatus subordinado. Todo esto indica que el sistema social de finales de la dinastía Yu era esencialmente diferente de la sociedad primitiva y más cercano al de las dinastías Xia, Shang y Zhou. El paso clave en la transformación de una sociedad primitiva a una sociedad de "tres generaciones" fue el ascenso de los dignatarios del clan a la clase dominante de la sociedad. Este paso se dio por primera vez durante el período Yu Mu. Por lo tanto, suponemos que el comienzo de la sociedad de clases china fue en la segunda mitad de la dinastía Yu, y su edad relativa puede ser cientos o incluso miles de años antes que Xia Yu. La primera oración del "Prefacio del Suplemento del. Crónicas del condado de Yongji" escritas por Du Song en el año del prefecto Shiying es: "Las personas de Puban que han viajado por todo el mundo desde el emperador Yu han aparecido una tras otra en las dinastías pasadas y son famosas en los anales de la historia. El río está cubierto por humanidades." Como se llama Emperador Yu, se puede ver que es una dinastía. La generación más larga de dinastías feudales de China fue el año 61 de la dinastía Kangxi de la dinastía Qing. Con base en esto, se estima que la dinastía Yu en la sociedad esclavista tuvo al menos veinticuatro generaciones. Si se calcula una generación basándose en los cincuenta años del reinado de Shun, la dinastía Yu tendría al menos treinta generaciones. Sobre la base de esto, se puede establecer completamente la opinión del camarada Wang Shumin de que "la familia Yu no tiene de ninguna manera sólo una generación y cincuenta años". Si se establecen y confirman los argumentos de la teoría de Yu Chaozhi, entonces se cambiará el nombre general de la historia de China. "Los cinco mil años de China" deben cambiarse por "Los seis mil años de China", y "Cinco mil años de civilización china" deben cambiarse por "Seis mil años de civilización china". De ser así, la visibilidad actual de la historia de Yongji mejorará enormemente.
Por favor, acéptalo, ¡gracias!