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¿Qué es la literatura griega antigua?

La literatura griega se originó a principios del siglo X a. C. y es una de las literaturas más antiguas del mundo. La literatura griega antigua anterior al siglo IV logró logros brillantes, incluidas epopeyas, dramas, poemas líricos, crítica literaria, literatura biográfica, novelas, fábulas y obras históricas, obras filosóficas, retórica y crónicas locales.

Los poemas épicos de Homero, "Ilion" y "Oda", transmitidos entre los siglos VIII y IX a. C., han sido procesados ​​y mejorados continuamente por músicos profesionales durante siglos y han sido considerados como el epítome de la poesía épica.

El teatro en la antigua Grecia se desarrolló a partir de la música y la danza en juegos que daban la bienvenida a los dioses. Esquilo es el "padre de la tragedia" y sus siete obras sobreviven hasta el día de hoy, incluidas Theia Trilogy y Prometheus Bound. Otro escritor griego, Sófocles, desarrolló la forma trágica. De las siete obras existentes, Antígona y Edipo Rey son las más destacadas. Eurípides perfeccionó aún más el arte de la tragedia y se han conservado 18 obras, entre las que destacan "Las troyanas" y "Medea". El "padre de la comedia" en Grecia fue Aristófanes, que tuvo 11 obras. Obras importantes de teoría literaria son los "Diálogos" de Platón y la "Poética" de Aristóteles.

La literatura griega antigua tuvo una gran influencia en la literatura romana antigua y posteriormente en la literatura europea. El período comprendido entre el 334 a. C. y el 323 a. C. fue el período helenístico, durante el cual la literatura griega influyó en todo el Mediterráneo oriental y en muchas zonas de Asia occidental y central. El poema narrativo de Calímaco "Hekale", el poema épico de Apolonio "Los argonautas" y las obras de crítica literaria sobre "Lo sublime" y "Las fábulas de Esopo" son obras importantes de este período. Del siglo IV al 65 + siglo V, durante el Imperio Romano de Oriente centrado en Bizancio, quedaron atrás una gran cantidad de obras, pero tuvieron poca repercusión. Durante la ocupación turca de Grecia del siglo XV al XVIII, no se produjeron grandes logros en la literatura. Después de que Grecia se independizó en 1828, surgieron la escuela de poesía romántica ateniense representada por Suzos y la escuela de poesía jónica representada por Solomos. Abundaron las memorias en prosa; Posica Harris se convirtió en líder del movimiento literario de palabra hablada. En la década de 1980, en el campo de la poesía surgió la Escuela de Nueva Atenas, inclinada hacia la literatura oral y orientada a la vida real, mientras la prosa giraba hacia las novelas que reflejaban la realidad. Después de la Primera Guerra Mundial, el poeta simbolista Severis y el poeta surrealista Eritis ganaron uno tras otro el Premio Nobel de Literatura. Entre los novelistas famosos se encuentran Mirivelis, Venigis y Cosmas Politi, Theodorus y otros.

Mitología griega antigua

La mitología griega antigua se originó en la infancia de la sociedad humana. La vida social en el período de los clanes primitivos y la forma de pensar y las capacidades cognitivas de la gente en ese momento fueron el terreno y las condiciones para el crecimiento de los mitos. La naturaleza impredecible no es sólo la madre que nutre a los seres humanos, sino también el mayor enemigo de los humanos prehistóricos con baja productividad. Cuando los seres humanos salgan gradualmente de la naturaleza y comiencen a despertar su propia conciencia, su simple comprensión del entorno de vida externo, de los seres humanos mismos y de la relación entre ambos producirá inevitablemente mitos que las generaciones futuras no podrán imitar. En la antigüedad, cada nación del mundo tenía sus propios mitos, pero a juzgar por los mitos de varias naciones que se han transmitido hasta el día de hoy, la mitología griega es sin duda la más colorida.

Los mitos griegos más antiguos registrados se pueden encontrar en los poemas épicos de Homero. Posteriormente, el largo poema "Teogonía" del poeta Hesíodo fue el primero en describir el origen del universo y la genealogía de los dioses, que se convirtió en la base de obras posteriores de la mitología griega. Desde entonces, también podemos ver descripciones de mitos en la poesía, el teatro, la filosofía y las obras históricas de la antigua Grecia. Las historias de la mitología griega que vemos hoy fueron compiladas por generaciones posteriores sobre la base de los registros anteriores.

La mitología griega incluye historias de dioses y leyendas de héroes.

La historia de Dios trata sobre la creación del mundo, el nacimiento de Dios, la genealogía de Dios y el nacimiento del hombre.

El protagonista de la heroica leyenda es un héroe semidiós, que tiene su origen en el antiguo concepto de culto a los antepasados. Las leyendas heroicas tienen cierto grado de autenticidad histórica y son alabanzas a los líderes de los clanes y a sus antepasados, pero también son producto de la imaginación de las generaciones futuras.

La mitología y las creencias religiosas están estrechamente vinculadas. La religión de la antigua Grecia era el politeísmo, que desempeñaba un papel muy importante en la vida de cada ciudad-estado. Todos los ciudadanos griegos eran creyentes devotos. Sin embargo, a diferencia de otros pueblos, especialmente los de Oriente, no había sacerdotes privilegiados en el mundo griego. El estatus de los sacerdotes y sacerdotisas en el templo es equivalente al de los servidores públicos de la ciudad-estado, y la gestión del templo está en manos del grupo de ciudadanos designado por la ciudad-estado.

Por lo tanto, los conceptos religiosos griegos que se originan en las creencias populares antiguas tienen características diferentes de las de otras naciones bajo las condiciones únicas de las ciudades-estado griegas. Esto también le da a la mitología griega sus propias características distintivas, cuyo núcleo es la "teoría de la similitud". entre dioses y humanos." Este concepto no sólo permitió a la mitología griega deshacerse de la etapa anterior de monstruos con forma de animales, sino que también hizo que la mitología reflejara un fuerte sentido de democracia y un espíritu realista orientado a las personas. Los dioses en la religión griega no son dioses monopolizados por reyes o gobernantes de ciudades-estado, ni dioses distantes y sólo respetados por la gente, sino que pertenecen a todos los ciudadanos de todo el mundo griego y viven entre la gente. Existe una conexión entre la divinidad y la humanidad, no una frontera insuperable.

Reflejados en la mitología, los dioses tienen formas masculinas y femeninas, pero también son la encarnación perfecta del ser humano. La imagen de Dios encarna el reino más elevado que la sabiduría y la belleza humanas pueden alcanzar, pero, por otro lado, Dios también tiene los mismos deseos mundanos que los humanos. También son vanidosos, celosos, románticos y egoístas. Por ejemplo, Zeus, el rey de los dioses, a menudo desciende a la tierra para tener aventuras con mujeres hermosas. Los dioses no dudan en provocar guerras por cuestiones triviales, favoreciendo injustamente a quienes les gustan, etc.

Los griegos creían en el concepto de destino, que también se refleja en la mitología, pero la mitología también muestra que no son esclavos arrastrándose a los pies del destino, sino un pueblo que valora el honor personal y enfatiza la lucha humana. y amo la vida secular, una nación que es proactiva y defiende la integridad heroica. La mitología griega es un mito centrado en el ser humano que resalta el espíritu humano y se hace eco de la realidad animada, optimista y saludable. La mitología griega tuvo una influencia duradera en la literatura griega posterior. Por eso, Marx dijo una vez: "La mitología griega no es sólo el tesoro del arte griego, sino también su suelo".

Teatro griego

El drama griego antiguo se originó a partir del sacrificio de Dioniso. .

A mediados del siglo VI, el rápido desarrollo de la industria y el comercio de Atenas y la expansión del comercio exterior estimularon el desarrollo de la producción agrícola. Canciones festivas, espectáculos de danza y espectáculos conmemorativos populares en las zonas rurales para celebrar las cosechas y adorar a los dioses del vino y la agricultura entraron en las ciudades, y estos festivales también se convirtieron en festivales nacionales. En ese momento, la vida social en Atenas se volvió cada vez más compleja y la vida política se volvió cada vez más activa. Estas sencillas actuaciones de canciones y danzas no podían expresar plenamente los pensamientos y sentimientos de las personas, por lo que gradualmente evolucionaron hasta convertirse en dramas. El predecesor de la tragedia son los himnos dionisíacos, y el predecesor de la comedia son las canciones populares, los bailes y el burlesco.

Durante el reinado de Pericles (495-429 a. C.), la atmósfera democrática fue más fuerte. El estado construyó grandes teatros, otorgó subvenciones para el teatro y organizó concursos de teatro. El teatro se convirtió en una actividad literaria y artística utilizada por el régimen democrático para lograr tareas políticas, morales y educativas, y las representaciones dramáticas se convirtieron en una parte indispensable de la vida política y cultural de los ciudadanos atenienses. Por lo tanto, el drama griego antiguo fue producto de la democracia esclavista ateniense. Se desarrolla a medida que la democracia se desarrolla y declina a medida que la democracia declina. También refleja las vidas y luchas de los demócratas propietarios de esclavos y expresa sus deseos y demandas.

Las tragedias griegas se basan principalmente en la mitología y su contenido suele incluir el concepto del destino u otras supersticiones. Pero refleja las vidas y luchas de la sociedad contemporánea. Ya sea la lucha entre dioses y dioses o la lucha entre humanos y dioses, en realidad son reflejos de las luchas entre humanos en la realidad. La tragedia se centra en las acciones heroicas del héroe. La imagen es alta, majestuosa y majestuosa. En términos generales, no es pesimista, pero demuestra plenamente el orgullo de los demócratas esclavistas.

La tragedia hereda la tradición de la poesía épica y lírica en el arte, y los elementos dramáticos y los elementos líricos se convierten en dos componentes indispensables de la tragedia. Los actores recitan el diálogo y el coro canta la letra. La actuación nunca se detuvo de principio a fin, y el coro sirvió como guión gráfico.

La tragedia griega tiene una fórmula fija, que generalmente se divide en cuatro partes: apertura, entrada, de 3 a 5 escenas dramáticas y salida. Originalmente en forma de trilogía, las tres obras están interconectadas y son relativamente independientes en términos de temas e ideas. Debido a las limitaciones de diversas condiciones de actuación, la trama es relativamente simple; los acontecimientos no duraron mucho y el lugar de la actuación no cambió mucho;

El siglo V a.C. fue el apogeo de la tragedia griega. Durante este período surgieron un gran número de poetas trágicos que interpretaron muchas obras trágicas. Las obras de Esquilo, Sófocles y Eurípides han sobrevivido hasta nuestros días. Sus obras reflejan la vida social de los propietarios de esclavos en diferentes etapas del desarrollo democrático, y también muestran las características ideológicas y artísticas de la tragedia griega en diferentes períodos.

La comedia griega apareció después de la tragedia, y su prosperidad se produjo en la época de crisis de la ciudad-estado de Atenas. Las primeras comedias griegas eran principalmente sátira política y drama social.

Se basa en la vida real contemporánea y expresa opiniones sobre importantes cuestiones políticas y sociales de interés común para las personas. Por tanto, es más político que la tragedia griega.

La comedia griega evolucionó a partir de rituales populares y farsas, por lo que la trama, los personajes, las líneas y las acciones son todos muy exagerados, divertidos, incluso absurdos y vulgares.

En la Atenas del siglo V a.C. hubo tres grandes poetas cómicos, pero sólo Aristófanes dejó las obras completas.