¿Cuál es el significado simbólico de las golondrinas en la poesía antigua?
(1) Muestra la belleza de la primavera y transmite la sensación de apreciar la primavera. Según la leyenda, las golondrinas llegan al norte en primavera y regresan al sur en otoño, por lo que muchos poetas las utilizan como símbolo de la primavera para embellecerlas y alabarlas. Tales como "escondido en lo profundo de la niebla de flores en flor, formando un pecho fresco" ("Sobre el encuentro con viejos amigos" de Wei), "Las golondrinas están llegando, la oficina de noticias, las flores de pera quedan atrás" ("The Broken Fighter") ), "Las oropéndolas y las golondrinas llegan en primavera, las flores y los sauces son tan hermosos y todo está en ritmo" ("El cielo está despejado y la arena es una cosa" de George), "Los pájaros se reúnen" Las puntas de las flores soplan rápidamente y las colas verdes están separadas por sombras rojas. "Extremadamente bien investigado, similar en forma y espíritu. La primavera es brillante, las golondrinas son pequeñas y lindas, y los literatos son sentimentales. Cuando pase la primavera, el poeta sentirá una tristeza infinita. Entonces Ouyang Xiu tiene "Cuando voy a Viajo, solo siento que la luz primaveral está vacía. "Cuando se cierran las cortinas, las dos golondrinas regresan (recogiendo semillas de morera) bajo la llovizna, y Qiao Ji dice "¿Quién es la golondrina que esconde su título primaveral? Las oropéndolas son tímidas y buscan compañeros, el informe frío y perezoso al funcionarios (recogiendo miel), los cuervos tienen hambre" (narciso).
(2) Muestra la belleza del amor y transmite el deseo por tu amante. Las golondrinas son siempre hermafroditas y vuelan juntas, convirtiéndose así en una símbolo del amor "El hijo recién casado es como un hermano mayor" ("El Libro de los Cantares") sólo trae el. soledad del tocador vacío "La telaraña cuelga en la oscuridad, el rayo vacío cae en el barro" (Xue Daoheng) "La sal de ayer"), "Las flores que caen son independientes y los vencejos vuelan en ambas direcciones" (Yan). "Linjiang Fairy") y "La cortina es ligera y fría, y las golondrinas vuelan en ambas direcciones" (Yan Te. ¿Todos estos, por nombrar algunos?
(3) Expresa los cambios en la actualidad, expresa los sentimientos y la indignación por los altibajos del pasado, los cambios de personal, la destrucción del país y la destrucción de la familia. El poeta no olvida el viejo nido a medida que pasa el otoño y llega la primavera. uno es "Wuyi Xiang" de Liu Yuxi: "El puente Suzaku está cubierto de maleza y el sol se pone en la desembocadura de Wuyi Xiang. En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a las casas de la gente común. Además, hay". algunos especiales Los banquetes, como "Las flores cayeron sin incidentes, parece que nos hemos visto antes, las golondrinas regresan y deambulan solas por el pequeño jardín" ("Huanxi Sand"), "Las golondrinas" de Li. regresan y bordan las cortinas, pero su antiguo nido no se encuentra por ningún lado" ("Visiting Kinmen". Nostalgia por la antigua residencia), también está "Las golondrinas no son intencionales y siguen las nubes hasta la orilla occidental del lago Taihu" de Jiang Kui. Los picos son amargos y la lluvia es nebulosa" (Dian Jiangchun), y "Las golondrinas sabían dónde estaban, el musgo es profundo y la hierba oscura" de Zhang Yan (Balcón de Gaoyang). , "El paisaje de la montaña" de Wen Tianxiang. Las montañas y los ríos son iguales, pero la mitad de la gente en la ciudad se ha ido. Las flores de caña están por todas partes para acompañarme mientras envejezco. ¿Quién volará junto a la vieja golondrina? (Jinling Post) La golondrina no tiene ninguna intención. , pero ha sido testigo de los cambios en los acontecimientos actuales y ha soportado la destrucción del país. El dolor de la muerte expresa la tristeza de la "partida" del poeta
(4) En la dinastía Tang, los poemas de Guo Shaolan lo transmitieron. El dolor de la separación. Los poemas de Yan Zu llegaron a su esposo Renzong. Renzong se fue de casa a Jiahu y no regresó durante varios años. Los poemas de Shao Lan fueron escritos por Yan Zu, que vivía en Jingzhou en ese momento. Vio una mano atada a sus pies. Este libro muestra que fue enviada por su esposa, quien regresó a casa llorando. Su poema "Despediendo a mi marido" decía: "Mi marido fue a Chonghu y yo lloré sangre delante del Soy diligente, y Yiyan me lo dio, que era delgada. "Mi amante". Quien dijo "Yan Ziliang es demasiado desalmado" ("El sueño de las mansiones rojas" de Cao Xueqin), fue por el amor de Yan Zi. El marido cambió de opinión y la pareja se conoció. Guo Shaolan tuvo suerte. Algunas mujeres desafortunadas usaron a Yan para enviar cartas, pero no hay noticias, como "la golondrina triste deja una línea roja y está molesta por la sombra solitaria" (Zhang). Kejiu Sai Qiu Hongchunqing), "apoyándose en el edificio con ojos llorosos y hablando solos, las dos golondrinas se encuentran cuando vienen" (el amor cercano de Feng Yansi), lo cual es triste y amargo. (5) Expresar el sentimiento de deambular y describir el sufrimiento de deambular. "Lo sagrado, la intuición y la analogía son las formas dominantes de pensar del pueblo Han" (Zhang Dainian, "Chinese Thinking Bias"). , y los pájaros y los animales muestran el talento del poeta. Los gansos cantan tristemente en otoño, los simios cantan vestidos y las cigarras alzan sus voces.
La incertidumbre del hábitat de la golondrina deja al poeta un rico espacio para la imaginación, o deambula, "como una golondrina nueva cada año, viajando en el vasto mar, enviando vigas a reparar" ("Man Fang Ting" de Zhou Bangyan); y altibajos de la experiencia de la vida, "Mirando a Chang'an a lo lejos, el futuro es pequeño, viajando de sur a norte, el viaje es difícil" (Zhang Kejiu "Antes del palacio" o despedirse después de verse "); como un par de golondrinas en una sociedad, despidiéndose antes de encontrarse" (Su Shi) "Envía a Chen a Tanzhou"); o de vez en cuando, "los imanes vuelan, la mica llega al agua, los dragones de tierra traen la lluvia y los gansos salvajes vuelan" ("Huainanzi" de Liu An). La golondrina ya no es sólo una golondrina, se ha convertido en un símbolo de la cultura tradicional china y se ha integrado en la sangre de cada descendiente chino.