¿Cómo es el Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek?
¿Cómo es el Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek?
Japón es el Santuario Chiang Hidetaka en la Prefectura de Aichi. Inscripción: Este santuario fue erigido en memoria de Chiang Kai-shek (Chiang Kai-shek), ex presidente de la República de China. El día que terminó la Segunda Guerra Mundial, el Sr. Jiang dijo: ¿Pagar el mal con bondad? Es la virtud tradicional de la nación china. Se opuso a la partición y ocupación de Japón, renunció a las reparaciones de guerra, depuso al emperador e inmediatamente repatrió a más de 2 millones de soldados y civiles a Japón. Por lo tanto, Japón es próspero ahora. Presumiblemente para los países derrotados, este tipo de magnanimidad no tiene precedentes entre los líderes de varios países. No creo que alguna vez pueda pagar tu amabilidad, Tris quisiera expresar mi más sincero agradecimiento y nunca lo olvidaré. ?
Nuestra sociedad es un santuario establecido en memoria de Chiang Kai-shek, el ex presidente de la República de China. Al final de la Segunda Guerra Mundial,
Japón era el Santuario Chiang Hidetada en la Prefectura de Aichi. Inscripción: Este santuario fue erigido en memoria de Chiang Kai-shek (Chiang Kai-shek), ex presidente de la República de China. El día que terminó la Segunda Guerra Mundial, el Sr. Jiang dijo: ¿Pagar el mal con bondad? Es la virtud tradicional de la nación china. Se opuso a la partición y ocupación de Japón, renunció a las reparaciones de guerra, depuso al emperador e inmediatamente repatrió a más de 2 millones de soldados y civiles a Japón. Por lo tanto, Japón es próspero ahora. Presumiblemente para los países derrotados, este tipo de magnanimidad no tiene precedentes entre los líderes de varios países. No creo que alguna vez pueda pagar tu amabilidad, Tris quisiera expresar mi más sincero agradecimiento y nunca lo olvidaré. ?
Japón es el Santuario Chiang Hidetaka en la Prefectura de Aichi. Inscripción: Este santuario fue erigido en memoria de Chiang Kai-shek (Chiang Kai-shek), ex presidente de la República de China. El día que terminó la Segunda Guerra Mundial, el Sr. Jiang dijo: ¿Pagar el mal con bondad? Es la virtud tradicional de la nación china. Se opuso a la partición y ocupación de Japón, renunció a las reparaciones de guerra, depuso al emperador e inmediatamente repatrió a más de 2 millones de soldados y civiles a Japón. Por lo tanto, Japón es próspero ahora. Presumiblemente para los países derrotados, este tipo de magnanimidad no tiene precedentes entre los líderes de varios países. No creo que alguna vez pueda pagar tu amabilidad, Tris quisiera expresar mi más sincero agradecimiento y nunca lo olvidaré. ?
¿Chiang Kai-shek después de la guerra? Deja que el pasado sea pasado. ¿Pagar bondad con bondad? ¿También hace que los japoneses con conceptos tradicionales piensen esto? ¿Creencias orientales? . Entonces, ¿qué piensan los japoneses? ¿Por culpa del Japón existe Chiang Kai-shek; por culpa de Chiang Kai-shek, existe el Japón de posguerra?
Citas antijaponesas de Chiang Kai-shek
Chiang Kai-shek: Ahora el gobierno ha presentado el caso al Comité Ejecutivo de la Sociedad de Naciones, a la espera de una solución justa. y ha ordenado estrictamente al ejército nacional que evite conflictos con Japón. También se ha advertido unánimemente a la gente que mantenga una actitud seria y tranquila. Carta del Gobierno Nacional al Pueblo de la Nación (septiembre de 1931)
Si Japón puede garantizar la integridad de las dieciocho provincias de China, el Gobierno Nacional puede aceptar negociar con Japón o cederlas sin dañar la dignidad de nuestro país. Xu Shiying, enviado especial del gobierno nacionalista, fue a Japón para celebrar negociaciones y transmitió un mensaje verbal de Chiang Kai-shek (octubre de 1931).
(Después del incidente del 18 de septiembre) Fui a Nanjing para celebrar varios plenos y todo lo que discutimos fue por el bien de la guerra de resistencia. Chiang Kai-shek y sus compinches cantaron "Tres días de resistencia contra Japón y la subyugación del país". Jiang dijo: "Las armas no son tan buenas como las personas, los cañones no son tan buenos como las personas, la educación y la capacitación no son tan buenas como las personas, las máquinas no son tan buenas como las personas y las fábricas no son tan buenas como las personas. ¿Qué podemos hacer?" hacer para luchar contra Japón? Si resistimos a Japón, moriremos en tres días como máximo". Debido a que Jiang dijo esto, él y Wang Jingwei empeoraron las cosas. He Qinying dijo: "¿Cuántas chimeneas tiene Japón, cuántas fábricas tiene Japón? ¿Cómo podemos compararnos con ellos? Podemos apoyarlos durante varios días sin resistencia". Abogan por la guerra de resistencia, sus buenos amigos también sienten lo mismo. Por lo tanto, había dos facciones en el lugar, una era la "teoría de la subyugación de los tres días" y la otra era la facción antijaponesa. Cualquiera que obstaculice la guerra de resistencia es una nación conquistada. Muy ruidoso. Por supuesto, los japoneses son conscientes de esta situación. Si la ideología gobernante no es antijaponesa, la arrogancia de Japón será aún mayor. Aquellos en la facción de la capitulación informaron claramente de la situación a los japoneses en la reunión. (Feng Yuxiang: Capítulo 6 de "El Chiang Kai-shek que conozco" "Para la reunión de Chiang Kai-shek en Nanjing el 18 de septiembre")
1932 65438+El 11 de octubre, Jiang publicó "Los problemas del noreste y contramedidas" en Fenghua, Zhejiang. En su discurso "Política de Japón", presentó la famosa "Teoría de los tres días de subyugación nacional": "Debido a la débil defensa nacional de China, Ji y Liao fueron ocupados por Ji y Liao en 24 horas. Si nos separamos de nuevo, declararemos la guerra (Ver 1932 65438+21-23 de octubre Shanghai Times News)
Chiang Kai-shek: ¡Incluso si trabajamos juntos durante 30 años, no podemos derrotar a Japón!
En julio de 1922, Chiang Kai-shek pronunció un discurso en el Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de Lushan. "Resistir la agresión extranjera y revitalizar la nación" dijo: "¿Qué métodos podemos utilizar para resistir al enemigo y?" revitalizar la nación? En este momento, estamos haciendo todo lo posible para prepararnos para la defensa nacional y construir aviones y cañones. ¿Es posible luchar con él? Ustedes, generales, también deben saber que no sólo obtuvimos armas temporalmente y ya era demasiado tarde para reorganizar nuestra defensa nacional, sino que no fue suficiente para resistirlo. Incluso si trabajamos juntos en este ámbito durante otros treinta años más, no será suficiente.
Entonces, ¿qué podemos hacer para arreglar nuestra defensa? ¿Puedes venir y realmente luchar contra él? ¡No existe tal momento! ¡No existe tal posibilidad! ¡Dejemos de soñar! Ahora se puede decir que la vida de todo nuestro país y nación está en manos de los japoneses, ¡y no hay forma de moverse libremente! "Existe una versión separada de este discurso, que se publicó en los periódicos y publicaciones periódicas del Partido Popular de todo el país en el año 27 de la República de China. Está incluido en los "Discursos del Agregado del Presidente" y se encuentra en las páginas 431. a 432 del Volumen Uno.
Chiang Kai-shek: No importa si se pierde Rehe en las tres provincias del noreste.
El 7 de abril de 2002, Chiang Kai-shek. Realizó un “Estudio sobre la situación actual de las tácticas de represión de bandidos” para los generales de alto rango del Ejército Central que ingresaron al ejército de represión de bandidos en Fuzhou, conferencia de Jiangxi. Dijo: “Los enemigos de nuestra revolución no son enemigos, sino bandidos. Deberíamos ser responsables de la caída de Rehe en las tres provincias del noreste bajo el llamado gobierno unificado, pero eso no importa mucho desde un punto de vista revolucionario. Esta vez Japón ocupó Rehe, las tres provincias orientales, y el partido revolucionario no puede ser considerado responsable. Si se pierde, no significa nada para la revolución. En este momento, si sólo hablamos de resistir a Japón y no buscamos la verdad en los hechos y no eliminamos a los bandidos, será oportunista y perderemos la verdadera naturaleza de nuestros soldados revolucionarios. "Este pasaje fue publicado en las páginas 75 a 77 del libro "Teoría y práctica de la represión de los bandidos" publicado por el Comité de Propaganda del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang chino en julio de 2004.
Chiang Kai- shek: Realizar la cooperación entre China y Japón Una verdadera amistad, esto es lo que hemos estado buscando.
En septiembre de 2004, Chiang Kai-shek publicó un artículo titulado "El retorno de las relaciones chino-japonesas". La revista japonesa "Economic Exchange" dijo: “China y Japón, en todos los aspectos, deben ayudarse mutuamente para lograr la prosperidad en Asia. Aunque hoy enfrentamos serias dificultades, tenemos en cuenta la larga historia de las relaciones entre China y Japón en el pasado. Creemos que, sobre la base del consejo y los esfuerzos de los pueblos de los dos países, las disputas que ocurrieron hoy se resolverán. realizando así la verdadera amistad entre China y Japón que siempre hemos soñado. "Este pasaje pertenece a las páginas 69-70 del tercer volumen de "Las obras completas de Chiang Kai-shek" publicado por la librería Shanghai Cathay.
Chiang Kai-shek: La llamada guerra de resistencia a el fin es restaurar el status quo original antes del Incidente del 7 de julio, basado en China.
Después del final de la Guerra Antijaponesa, Chiang Kai-shek pronunció un discurso sobre la Guerra Antijaponesa de China y. la situación internacional en la Sexta Sesión Plenaria del Quinto Comité Central del Kuomintang el 18 de noviembre de 2008. Dijo: “¿Qué es la llamada guerra antijaponesa? "En la Quinta Sesión Plenaria del Quinto Comité Central del Partido Comunista de China, propuse claramente que se utilizara a China como punto de referencia, que la guerra de resistencia se librara hasta el final y que se mantuviera el status quo original antes del 7 de julio. El incidente debe restablecerse." Este pasaje está contenido en las "Registros de los discursos de Chiang Kai-shek", compilados por la Sala de Servicio del Presidente, Volumen 5, Capítulo 10, Seis páginas.
Chiang Kai-shek: Cualquiera que hable de resistir a Japón será asesinado sin piedad. Chiang Kai-shek, a finales de 1935, después de que China y Japón firmaran el "Acuerdo de Paz".
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