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¿Cómo crear la concepción artística de los jardines chinos a través de técnicas?

En la historia del desarrollo de jardines en el mundo, hay dos ramas, una es el jardín convencional en Occidente y la otra es el jardín natural en Oriente. Los jardines occidentales prestan atención a la simetría y crean un espacio real pero limitado a gran escala, mientras que los jardines orientales crean una sensación de espacio infinito con la concepción artística de "una montaña es demasiado hermosa y a nadie le interesa, y una cucharada de el agua está a miles de kilómetros de distancia". Los jardines occidentales enfatizan el realismo, mientras que los orientales enfatizan la pincelada a mano alzada.

Los jardines clásicos chinos son representantes típicos de los jardines orientales. Integran pintura de paisajes, caligrafía, arquitectura, escultura, botánica, horticultura y otras formas de arte, y encarnan ideas estéticas tradicionales chinas. A la gente le gusta utilizar imágenes poéticas para describir la belleza de los jardines chinos, lo que se ha convertido en sinónimo de la concepción artística de los jardines. La teoría de la concepción artística se remonta a las escrituras budistas. Los budistas creen que "el conocimiento es sabiduría, el conocimiento es reino, la sabiduría alcanza el reino del misterio y el misterio es verdad". La concepción artística del jardín remite a la poesía del jardín, es decir, la expresión de la poesía en el jardín.

1. Características de la concepción artística del jardín.

La concepción artística de los jardines tiene en primer lugar las características de "sentido entre palabras y significado entre palabras". Li Bai, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Envía a Meng Haoran a Guangling": "Mi viejo amigo se quedó en la Torre de la Grulla Amarilla en el oeste, y los fuegos artificiales caían en Yangzhou en marzo. La vela solitaria miraba hacia el azul cielo, pero pude ver el río Yangtze fluyendo en el cielo ". El velero ya se fue., la gente de despedida todavía estaba de pie junto al río. La profunda relación entre el poeta y Meng Haoran no se menciona en el poema, pero está más allá de las palabras. Este tipo de concepción artística que no está en el lenguaje pero que se ha expresado es la encarnación más básica de la concepción artística del jardín.

Al mismo tiempo, la creación de una concepción artística del jardín hace referencia a la combinación de significado y paisaje. Sólo con emociones fuertes y sinceras podemos comprender profundamente el objeto a expresar. A través de un proceso de pensamiento muy resumido y refinado, esta emoción puede desbordarse en la poesía y lograr una reproducción artística. Una obra primero debe conmoverte a ti mismo antes de que pueda conmover a otros. La realización de obras de jardín, al igual que otras obras de arte, requiere primero la aportación verdadera y emocional del creador. Sólo así será posible crear obras reflexivas y armoniosas.

La apreciación de la concepción artística de los jardines tiene las características de cambiar el humor de las personas y cambiar el ambiente en cualquier momento. Desde la perspectiva de apreciar la obra, diferentes personas pueden sentir diferentes concepciones artísticas en diferentes momentos. ¿Qué tipo de concepción artística deberían tener nuestras obras y qué tipo de experiencia podrían tener los espectadores? Un fragmento del alguna vez popular artículo en línea "La historia de Wukong" refleja bien las características de la concepción artística del jardín. Jin Chanzi (Tang Monk) cometió un error y regresó al Tathagata después de estudiar las escrituras. Tathagata quería comprobar si estaba iluminado. Recogió una flor que estaba a su lado y Jin Chanzi quedó atónito. En ese momento, otro discípulo al lado del Tathagata, el muy respetado Ye Jia, sonrió.

Tathagata: ¡Te has iluminado, pero te voy a corregir!

Jin Chan: Entiendes lo que quiere decir, es decir, te ríes por tu iluminación, pero olvidas que hay miles de personas en el mundo que no pueden reír.

La creación de una concepción artística del jardín en la nueva era debe servir a la mayoría de las personas. No podemos crear una concepción artística que sólo pueda hacer sonreír a unas pocas personas, independientemente de los millones de personas que no pueden sonreír. Si comparamos las flores del Tathagata con la concepción artística, decimos que esta concepción artística tiene niveles altos y bajos. La concepción artística del jardín que queremos crear no debe servir sólo a unos pocos profesionales.

A la hora de captar las características de la concepción artística del jardín, no podemos cometer un error de tendencia, que es perder las características personalizadas de la concepción artística del jardín para ser comprendido por la mayoría de las personas. En este punto hay que cuidarse especialmente del kitsch y de seguir las tendencias. Las obras de jardinería que realicemos deben ser diversas y llamar la atención de la gente.

La concepción artística del jardín es un efecto estético espiritual. Aunque no es tan real como las montañas, las rocas, el agua, las flores, la hierba y los árboles, existe objetivamente y es una belleza artística que se sublima sobre la base de la belleza de la vida y la naturaleza. La concepción artística del jardín es "implícita y alegórica". En el proceso de creación de una concepción artística, es necesario "poner primero el significado y mezclar la escena". Desde el punto de vista de la apreciación, puede ser que "las intenciones varíen de persona a persona y el entorno cambie en cualquier momento". La concepción artística que creamos debería poder despertar el * * * de la mayoría de las personas.

2. Expresión de la concepción artística del jardín.

Las expresiones comunes de la concepción artística del jardín incluyen la imagen, la tipicidad, la asociación, la ambigüedad, la perspectiva y el uso de la belleza característica de las plantas. Comprender el conocimiento básico de estos métodos no sólo ayudará a crear una concepción artística del jardín, sino que también ayudará a los espectadores a comprender y apreciar la concepción artística del jardín y mejorar el nivel de apreciación del jardín.

La expresión de imágenes consiste en utilizar imágenes específicas para expresar pensamientos y sentimientos. El tratamiento de las esculturas en los jardines es el ejemplo más típico. Hay una escultura de hierro de Qin Hui y su esposa frente a la tumba de Yue Fei, que recuerda a la gente el poema "Los huesos leales están enterrados en el país y los ministros inocentes están fundidos en hierro blanco".

La estatua de Hu Xingyuan que se encuentra en el Hospital Xingyuan de nuestra ciudad recuerda a la gente los hechos y los sentimientos patrióticos del Sr. Hu Xingyuan.

La expresión típica es un resumen de alto nivel de la belleza natural de la naturaleza y una recreación de la concepción artística del jardín que se origina en la vida pero es más alta que la vida. Las rocallas de los jardines chinos no son una reproducción del paisaje real de una determinada zona, sino un paisaje natural muy resumido y refinado. Las características morfológicas del paisaje natural incluyen picos, crestas, valles y estribaciones. También hay características del paisaje como majestuoso, extraño, peligroso, hermoso y apartado, que se utilizan para expresar la inmensidad de montañas, valles y acres. Aunque la escala de la rocalla del jardín es limitada, da la sensación de estar en un paisaje real. Si el método se utiliza correctamente, el espectador puede experimentar la concepción artística de que "una montaña es demasiado hermosa para encontrarla, y una cucharada de agua puede conducir a miles de kilómetros de ríos y lagos".

Utilizando el método de asociación, de A a B, de B a C, la imaginación se vuelve cada vez más abundante, obteniendo así el efecto del significado infinito de las palabras. El nombre del Pabellón Canglang, el más antiguo de Suzhou, recuerda a "El agua turbia del mundo es clara solo para mí, y el mundo borracho es sobrio para mí" de Qu Yuan, y también recuerda a la gente "El agua de Canglang está lleno de agua clara". Las flores de loto se utilizan a menudo en la música clásica del jardín. Incluso si las hojas de loto se marchitan, todavía recuerda a la gente "dejar el loto restante para escuchar la lluvia". El método de asociación puede ampliar infinitamente el espacio de concepción artística del jardín.

Blur es utilizar la incertidumbre de las cosas para ampliar la concepción artística del jardín. Cuando se trata de arroyos artificiales en jardines, a menudo es necesario ocultar la fuente y el camino para lograr un efecto positivo, interminable y significativo. "Bai Yu Zhai·Hua Ci" escribe: "La intención está delante de la pluma, y ​​las palabras de Dios están detrás de las palabras. Si se avecina, si quieres expresarlo, te demorarás una y otra vez y no puedes decir una palabra ". Nunca da en el clavo, solo expresa la concepción artística. El secreto es que no se puede dar en el clavo. A primera vista, hay un pabellón llamado "Tingting" en el Lago del Oeste de Hangzhou, lo cual es confuso, pero si lo miras en persona, verás las elegantes flores de loto frente al pabellón. El significado original de "Tingting" es el elegante loto frente al pabellón.

El uso de poemas de jardín muy resumidos para iluminar el paisaje puede sublimar la concepción artística del paisaje y elevarlo del espacio material al espacio espiritual. Hay un edificio en el Jardín del Administrador Humilde en Suzhou "¿Con quién puedo sentarme?" Resultó ser "¿Con quién estoy sentado? La brisa es brillante y la luna soy yo" de Su Shi, que resalta la concepción artística de estar con la brisa y ser amigo de la luna brillante. Yangzhou Geyuan, donde se planta ampliamente el bambú, tiene la mitad del tamaño del bambú y tiene la forma de una hoja de bambú. Oculta el narcisismo del propietario, tomando prestado el bambú para ser puro y vertical, y es tan "puro y refinado" como el bambú. . Si nombras directamente el jardín de bambú, inevitablemente caerás en un estereotipo.

Utilizar la belleza de las características de las plantas y el conocimiento de larga data sobre las características de las plantas también es una técnica común. Los tres amigos son pino, bambú y ciruela; los cuatro caballeros son ciruela, bambú y crisantemo; la familia es melocotón, ciruela y albaricoque, la brisa primaveral; los ocho osmantos representan una feliz cosecha y la peonía representa elegancia y esplendor. Estos métodos de utilizar la belleza de las características de las plantas para crear jardines ya han formado el conocimiento de la mayoría de las personas, por lo que fácilmente pueden causar * * *.

En tercer lugar, la creación de la concepción artística.

Si se tiene una buena concepción artística, debe expresarse a través de artistas, y los artistas deben tener los métodos y técnicas correspondientes. La formación de la concepción artística recorre todo el proceso de creación de la concepción artística del jardín.

La creación de una concepción artística debe ser ante todo sencilla. La sastrería atrevida requiere saber elegir y dejar espacio a la imaginación. Si fuera como un jardín occidental formal, no habría lugar para la imaginación. También hay que exagerar la creación de una concepción artística. La tipicidad en el arte debe lograrse mediante la exageración. Para resaltar la tipicidad es necesaria la exageración, pero esta exageración debe basarse en la realidad. "Tres pies y tres cayendo del cielo" de Mao Zedong expresa un alto grado de sentimientos psicológicos, que se basan en los sentimientos psicológicos del espectador. Aunque es extremadamente exagerado, expresa la experiencia psicológica de las personas. La creación de una concepción artística debe basarse en la composición. Los jardines chinos tienen diseños y métodos de composición espacial únicos. Gestionar el sitio de acuerdo con los requisitos de la naturaleza requiere que los creadores lo experimenten y comprendan en la práctica a largo plazo.

El diseño de jardines chinos presta especial atención a la creación de una concepción artística, que puede lograr el estado ideal de combinación de escenas. Por tanto, los jardines chinos no son una simple combinación de arquitectura, paisaje y plantas, sino un arte con sentido de vida. Es una composición espacial de poesía, pintura y música. Es un arte que cambia y se desarrolla. La concepción no es común a todos los jardines. No puede ocurrir en cualquier momento ni en cualquier lugar. En el cambio de concepción artística, el tema de la concepción artística debe ser la escena en mejores condiciones y con cierta frecuencia. El surgimiento del mejor estado es de corta duración, pero es inmortal, que es lo que se llama "la gente puede aprender de él y la gente puede ser inmortal" en "Yuan Ye". Pero la concepción artística es más intrigante, más interesante y más evocadora. Por lo tanto, la concepción artística es el núcleo perseguido por los maestros del diseño de paisajes chinos durante miles de años, y también es el encanto inherente que hace que los jardines chinos sean influyentes en todo el mundo.

上篇: ¿Por qué no se pueden registrar las revistas de Oxford? ¿Sabes cómo conseguirlo? 下篇: ¿Cuántos apellidos tiene el chino Yi * * *? Hay muchos apellidos en China. Más de 30 años después, Chen Lifu, un empleado de los Archivos Municipales de Suining, finalmente escribió el "Diccionario de caligrafía de apellidos chinos" de 2,2 millones de palabras, que incluía 10.129 apellidos. Según estadísticas preliminares, hay 6.403 apellidos que han aparecido en documentos históricos chinos, entre ellos: apellidos de un solo carácter: 3.730 apellidos de dos caracteres: 2.498 apellidos de tres caracteres: 163 apellidos de cuatro caracteres: 9 apellidos de cinco caracteres: 3. Pero más de la mitad de los apellidos, especialmente muchos apellidos de dos sílabas, han existido en la historia. Según las estadísticas de los años 80, en Beijing había 2.225 apellidos chinos. Hay 1.640 en Shanghai; 1.270 en Shenyang; 1.574 en Wuhan; 1.631 en Chengdu; Hay un total de 2.587 apellidos diferentes en las siete ciudades mencionadas. También se informa que entre los casi 20 millones de personas en la provincia de Taiwán, hay 1.694 personas con el apellido * *. Según estos datos, entre los 1.100 millones de personas que utilizan apellidos chinos en 31 provincias, municipios y regiones autónomas de China, el número de apellidos existentes es de aproximadamente 3.000. Según las estadísticas del censo chino de 1982, entre los apellidos chinos en China, Li, Wang y Zhang son los más comunes y representan el 7,9%, el 7,4% y el 7,1% de la población total, respectivamente. Los 65.438+000 apellidos en orden numérico son: Li, Wang, Zhang, Liu, Chen, Yang, Zhao, Huang, Zhou, Wu, Xu, Sun, Hu, Zhu, Gao, Lin, He, Guo, Ma, Luo. , Liang, Song, Zheng, Xie, Han y Tang. Shi, Yao, Tan, Liao, Zou, Xiong, Jin, Lu, Hao, Kong, Bai, Cui, Kang, Mao, Qiu, Qin, Jiang, Shi, Gu, Hou, Shao, Meng, Long, Wan, Duan, Lei, Qian, Tang, Yin, Li, Yi, Chang. Estos 100 apellidos representan el 87% de la población total, mientras que los 19 apellidos principales representan la mitad de la población total. Cientos de apellidos: Qian Sun, King Chu, Yang, He Shilu, Zhang Kong, Cao Yanhua, Jin Wei, Tao Jiang, Qi Xie, Zou Yu, Bai Shuidou, Zhang Yun, Su Pan, Ge Xi, Fan Penglang, Lu Weichang , Ma Miaofeng, Fang Yu, Renyuan, Liu Zhen, Bao Shitang, Fei Cen, Xue Lei, He Ni, Tang Teng, Yinluo Bihao, Wu An, siempre felices con Fu Pibian, Yuanbu Gu Mengpinghuang, Mu Yao Shaozhan y Beiming. Fu Chengdai habló. Song Taizu Pang Shu Qu Du Min Jia Qiang Lu Lou Wei Jiang Tongyan Guo Meisheng Lin Tiao Zhong Xu Qiuluo Gao Xia Caitian Hu Ling Huo Yu Wan Zhi Alabanza Guan Lu Mo Jing Fang Qiu Miao Qianjie Yingzong Ding Xuanben fue publicado en Cui Ji de Danhang Hongbaozhu Zuo Niu Gongcheng Xinghua Peilu Rong Wengxun, Yang Yuhui, Zhenqu, Jia Fengrui, Jin Jiyi al principio. , Qiu, Bao, Tian, ​​​​Ma, Jiao, artes marciales del patriarca, Liu, Shulong, Ye Xing, Boyin de Si Shao, Pu Tai de Su Baihuai de Hubei Suoxian, Lai Zhuo, Meng, Chi Qiao, Yin Yuhe Cang, también como Shuang Wen Chen Dang, Zhai Tan Gong, el asistente de Lao Pei Ji Chen, Ran Zai, Li Yong, Sang Gui, Pu Niu Shou, Tong Bian Hu Yanji. Nie Chao, Gou Ao, Rong Leng, Xin Kan, Shi Gong Society, Wei Wari, Dong Ou, Jian Rao Kong Wu Sha, criados en el nido de Xu Feng, Zhu y Quan Huan recibieron el apellido Sima Guan Ouyang Xiahou Zhuge. Wen Rendong, Lianhuang Alder Gongdan Gran Duque Zongzheng Puyang Chun Chun. Du Zi Che Zhuan Sun Ruimu Cinco caballos Gong Xi Laca Talla Lezheng Suelo franco Gongliang Tuoba Huesos de oráculo Zaifu Gu Liangchu Jinrunfa Ruyan Tuqin Duan Gan Baili Huyan Guihai Lengua de oveja Ligeramente nacido Liang Qiu Zuo Qiu Dongguo Puerta sur Puerta este Puerta oeste Después de Hou Kang, el Comandante en jefe de Nangong Yue, había un hombre de negocios de Qin que pidió más cebo y tinta y había estado enamorado de Yang Tong durante mucho tiempo. El quinto personaje es Fu Zhongguo, Chen Lifu, un empleado de Suining Archives, que trabajó durante 30 años. Según estadísticas preliminares, hay 6.403 apellidos que han aparecido en documentos históricos chinos, entre ellos: apellidos de un solo carácter: 3.730 apellidos de dos caracteres: 2.498 apellidos de tres caracteres: 163 apellidos de cuatro caracteres: 9 apellidos de cinco caracteres: 3. Pero más de la mitad de los apellidos, especialmente muchos apellidos de dos sílabas, han existido en la historia. Según las estadísticas de los años 80, en Beijing había 2.225 apellidos chinos. Hay 1.640 en Shanghai; 1.270 en Shenyang; 1.574 en Wuhan; 1.631 en Chengdu; Hay un total de 2.587 apellidos diferentes en las siete ciudades mencionadas. También se informa que entre los casi 20 millones de personas en la provincia de Taiwán, hay 1.694 personas con el apellido * *. Según estos datos, entre los 1.100 millones de personas que utilizan apellidos chinos en 31 provincias, municipios y regiones autónomas de China, el número de apellidos existentes es de aproximadamente 3.000. Según las estadísticas del censo chino de 1982, entre los apellidos chinos en China, Li, Wang y Zhang son los más comunes y representan el 7,9%, el 7,4% y el 7,1% de la población total, respectivamente. Los 65.438+000 apellidos en orden numérico son: Li, Wang, Zhang, Liu, Chen, Yang, Zhao, Huang, Zhou, Wu, Xu, Sun, Hu, Zhu, Gao, Lin, He, Guo, Ma, Luo. , Liang, Song, Zheng, Xie, Han y Tang.