¿A qué tipo de persona satiriza el pájaro de nueve cabezas?
Liu Bowen de la dinastía Ming expresó la maldad del pájaro de nueve cabezas al extremo en su libro "Jade Ion". Según el libro, cuando uno de los pájaros de nueve cabezas consigue comida, los otros ocho competirán por ella. Liu Bowen usó el pájaro de nueve cabezas para satirizar a muchas personas egoístas y miopes en ese momento. "El pájaro de nueve cabezas en el cielo, el hombre de Hubei en el suelo" es una ironía de que la gente de Hubei nunca tome en consideración la situación general.
El pájaro de nueve cabezas también se ha vuelto cada vez más malvado en el folclore. Ya sea el libro antiguo "La historia de la era Jingchu" compilado por Liang Zonggu de las dinastías del Sur y del Norte, o la "Historia de Dong Qi" escrita por el escritor de la dinastía Song del Sur Zhou Mi, se describe el pájaro de nueve cabezas. como un monstruo que trae desgracias. En el famoso libro "Viaje al Oeste", el monstruo de nueve cabezas que roba las reliquias de Buda es en realidad un pájaro de nueve cabezas.
La historia de la evolución del pájaro de nueve cabezas
El pájaro de nueve cabezas, cuyo nombre real es Jiufeng, es el tótem del Estado Chu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y su estado es extremadamente destacado. El pueblo Chu tiene la tradición de adorar al fénix desde la antigüedad. Su antepasado Zhu Rong es la encarnación del ave fénix. Entre ellos, Qu Yuan usó el fénix como metáfora de figuras destacadas en ese momento en "Li Sao".
En el estado de Chu, el culto a la cultura de los "nueve" también es particularmente obvio. Hay una gran cantidad de "nueve personajes" en "Chu Ci", incluidos los conocidos "Nueve cielos" y "Nueve estados". Hubei perteneció al estado de Chu en la antigüedad, y la característica más importante del pueblo Chu eran sus lazos de sangre. Según "Registros históricos", durante el período de primavera y otoño, Chu era un representante típico que se negaba a aceptar a Zhou, especialmente cuando estaba en el poder, incluso quería reemplazar a Zhou y apoderarse del mundo.
A finales del período de los Reinos Combatientes, aunque Chu fue destruido, el Palacio Chu Nan aún dejó una declaración dominante de que "aunque Chu tiene tres tribus, Qin será destruido". La historia ha demostrado que esta afirmación se ha convertido en un hecho. Al final de la dinastía Qin, el primer líder del levantamiento campesino, Chen Guang, era originario de Chu. Xiang Yu, el señor supremo de Chu occidental que destruyó conjuntamente a Qin, y Liu Bang, el posterior emperador de la dinastía Han, eran ambos de Chu. Por lo tanto, los habitantes de Hubei que creían en el pájaro de nueve cabezas eran representantes típicos de la época que anhelaban la libertad y no temían al poder.
El contenido anterior se refiere a la Enciclopedia Baidu: El pájaro de nueve cabezas.