El ladrón más poderoso de la historia china (la antigüedad) parece tener un solo nombre, ladrón, y no sé cómo pronunciarlo.
El nombre original era Zhan Xiong, también conocido como Liu y Liu Zhanxiong. Según la leyenda, era el hermano menor del sabio ministro de aquella época y descendiente de Gongzi Zhan. hijo de Lu, por lo que tomó Zhan como apellido. Fue el líder de las rebeliones de esclavos durante los Estados Combatientes y los Períodos de Primavera y Otoño. Los "huesos metatarsianos" se denominan "huesos metatarsianos". En los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin, se le acusaba falsamente de "robar pies" y "pies vergonzosos".
Liu fue un famoso líder del levantamiento de esclavos a finales del período de primavera y otoño. Era nativo de Liu Xiayi, ciudad de Kanzhuang, ciudad de Zoucheng. Liu fue reprendido por gobernantes de todas las dinastías por robar pies. Hay un dicho que dice que "las personas con ideales elevados no beberán del manantial robado", que se refiere a él.
Una cosa más:
Según los registros históricos, la escala del levantamiento de esclavos liderado por Liu fue enorme, llegó a casi diez mil personas en un corto período de tiempo, y fue conocido como el Levantamiento de Liu en la historia. Lo que persigue es una sociedad igualitaria en la que "el labrador tenga su comida, el tejedor tenga su ropa y no haya intención de hacerse daño unos a otros". Confucio le aconsejó que siguiera la "conducta del sabio" y dejara de luchar. Liu reprendió: "Rechacé las palabras de Qiu y regresé a casa tan rápido como una flecha. ¡No hay necesidad de decir nada!". Los hechos de Liu se mencionaron muchas veces en "Mencius", "Historical Records" y "Hanshu". . Dirigió el ejército rebelde a la cuenca del río Amarillo, castigó el mal y promovió el bien, mató a nobles, rescató esclavos, atacó ciudades y confiscó las propiedades de los dueños de esclavos. Dondequiera que fuera, "los países grandes defendían la ciudad y los países pequeños venían a protegerla. Los estados vasallos eran invencibles". El alcance de las actividades abarcó desde el estado de Lu, al sur del monte Tai, hasta partes de los estados de Jin y Qi, lo que asestó un duro golpe al gobierno de los propietarios de esclavos y promovió la transformación de la historia china de la esclavitud al feudalismo. Debido a la represión de la clase dominante esclavista, el levantamiento fracasó y Liu He también murió en la batalla. "La escala, el tiempo, el alcance y el impacto de este levantamiento no tienen precedentes.
El libro "Xunzi" elogió la "fama como el sol y la luna" de Liu, que se extenderá sin cesar con Shun y Yu[1] ". Esto muestra su estatus en la mente de la gente y la influencia generalizada de este equipo de levantamiento en la sociedad. La gente recuerda a este destacado líder del levantamiento de esclavos y recuerda sus grandes logros en Qufu, Yanzhou, Sishui e incluso en Zhangzhou, la ciudad de Jining hoy. En En algunas áreas de Qiu y Henan, los conmovedores hechos de Liu todavía circulan. Se dice que la piedra para plantar la bandera de Liu está en el Monte Tai, donde se encuentran el "Gran Campus" y el "Pequeño Campus" al este del pico y la "Carrera de Caballos". "Curso" al pie del pico. . En la parte oeste y suroeste del Monte Tai hay Piedra Shangma y otras ruinas utilizadas y construidas por Liu.
La frase original en el artículo gongbi de Xunzi es " Pero si un caballero no es noble, no será recto." "Aquellos que roban sus pies y son codiciosos tendrán una reputación como el sol y la luna, que se transmitirá a Shun y Yu. Sin embargo, un caballero no es ni noble ni elegante."
Debes saber que el propio Xunzi era un admirador de Confucio; las palabras y los hechos de Confucio eran ciertos y exonerarlo de la culpa de matar al santo Shao Zhengmao. También criticó el taoísmo, el mohismo y otras escuelas de pensamiento. Incluso Zong sobrevivió. Es simplemente insultante utilizar a un erudito al que le gusta el pensamiento unificado para elogiar el contrabando.
Introducción a la vida
Alrededor del año 475 a. C., al final del período de primavera y otoño, un hombre de Liuxiatun en el noroeste de Shandong (ahora ciudad de Liutun, condado de Puyang, Henan) condujo a un esclavo levantamiento de nueve mil personas se llama levantamiento de Liu en la historia. Los rebeldes se trasladaron a luchar en la cuenca del río Amarillo y los estados principescos eran invencibles. Asestó un duro golpe al gobierno de los propietarios de esclavos y promovió la transformación de la historia china de la esclavitud al feudalismo. La escala, duración, alcance e impacto del levantamiento no tuvieron precedentes.
En el Periodo de Primavera y Otoño. Después de ocho años de rendir homenaje, hay un dicho: "Dong no tiene huesos y el padre de Yu pide un apellido". Esto desencadenó una discusión sobre el origen del apellido. Boneless Sikong recibió el apellido Zhan, es decir, Liu Xiahui, también conocido como Zhan Ji, el antepasado del apellido de Lu Guozhan, era hijo de Boneless Sikong. El ladrón era una figura de la misma época que Kong Laoer, y debería serlo. entre Zhao Gong y Ai Gong. En otras palabras, es una persona de más de 500 a. C., y Tao Zhi probablemente sea alrededor de 500 a. C., con más de 100 años de diferencia, por lo que Tao Zhi puede llamarse Liu.
Algunas personas difaman a los ladrones de pies como antepasados de los ladrones, pero muchos historiadores no pueden estar de acuerdo con esta opinión. Hay muchos registros de libros en la historia que mencionan el robo de pies, no solo en "Zhuangzi". Se puede decir que es un héroe entre los ladrones porque roba el pollo pero pierde el arroz. Lo que Liang Shanbo implementó estrictamente en "Water Margin" fue su eslogan propagandístico que alaba los miles de años de sociedad feudal de China: "Hay una manera de robar".
También robó pies, dejando sin palabras a Confucio, el payaso, lo que expuso plenamente la hipocresía del confucianismo. Además, Confucio murió en el 479 a. C. y Yan Hui murió en el 482 a. C. Es muy posible conocerlo. "Zhuangzi · Capítulo varios · Robar veintinueve pies" es un derivado de la obra "Liu Shishu" publicada por un famoso escritor moderno bajo el seudónimo de "Tang Xiaowen". Este artículo es una adaptación de "Zhuangzi" y se publicó por primera vez en el segundo número de "Historical Research" en 1977. Aunque ha sido refutado por algunos académicos, ha sido reconocido por la mayoría de la gente.