Historia de la caligrafía china
La historia de la caligrafía china ha pasado por un largo proceso. La caligrafía es un arte chino único. Aunque la conciencia del arte de la caligrafía sólo apareció a finales de la dinastía Han del Este, el arte de la caligrafía debería coincidir con la aparición de los caracteres chinos. La formación de los caracteres chinos ha pasado por un largo período histórico. Los primeros materiales relacionados con la escritura antigua en China que actualmente son reconocidos por los círculos académicos son inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce de mediados y finales de la dinastía Shang (aproximadamente del siglo XIV al XI). Desde finales de la dinastía Shang hasta la unificación de China por la dinastía Qin (hace 221 años), la tendencia general de la evolución de los caracteres chinos fue de lo complejo a lo simple. Esta evolución se refleja en la evolución de las fuentes y los glifos. A finales de la dinastía Zhou occidental, las inscripciones en bronce tendían a ser lineales, y las escrituras populares en cursiva y sellos se desarrollaron hasta el antiguo Li del Período de los Reinos Combatientes, lo que debilitó enormemente los caracteres pictográficos. Sin embargo, el arte de la caligrafía se ha enriquecido con el desarrollo de la caligrafía.
Caligrafía anterior a Qin
(Imagen) Inscripciones en huesos de oráculo
Caligrafía anterior a Qin que sentó las bases de la caligrafía china.
La caligrafía es un arte chino único. Aunque la conciencia del arte de la caligrafía sólo apareció a finales de la dinastía Han del Este, el arte de la caligrafía debería coincidir con la aparición de los caracteres chinos. La formación de los caracteres chinos ha pasado por un largo período histórico. En la actualidad, los materiales relacionados con los caracteres chinos primitivos son principalmente los símbolos representados dejados por las sociedades primitivas en la cerámica, pero muchos lingüistas creen que no son caracteres y que solo desempeñaron un papel en la producción de los caracteres primitivos. La mayoría de los filólogos creen que "los caracteres chinos probablemente no se formaron antes de la dinastía Xia" y que se formó un sistema de escritura completo durante las dinastías Xia y Shang (alrededor del siglo XVII a. C.) ("Esquema de filología" de Qiu Xigui).
Los primeros materiales de escritura antiguos en mi país reconocidos por los círculos académicos son inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce de la dinastía Shang media y tardía (alrededor del siglo XIV al XI). Desde la perspectiva de la caligrafía, estos primeros caracteres chinos ya poseen muchos factores de la belleza formal de la caligrafía, como la belleza de las líneas, la belleza de la simetría, la belleza del cambio, la belleza de la composición, la belleza del estilo, etc. Desde finales de la dinastía Shang hasta la unificación de China por la dinastía Qin (hace 221 años), la tendencia general de la evolución de los caracteres chinos fue de lo complejo a lo simple. Esta evolución se refleja en la evolución de las fuentes y los glifos. A finales de la dinastía Zhou occidental, las inscripciones en bronce tendían a ser lineales, y las escrituras populares en cursiva y sellos se desarrollaron hasta el antiguo Li del Período de los Reinos Combatientes, lo que debilitó enormemente los caracteres pictográficos. Sin embargo, el arte de la caligrafía se ha visto enriquecido por la evolución de los estilos de escritura.
Introducción a las obras principales
Inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en huesos de oráculo Yin y la Dinastía Shang (caza sacrificial y pintura de huesos de buey rojo)
Hueso de oráculo Las inscripciones fueron descubiertas en 1899 (Guangxu siglo XX) cinco años). Es un texto antiguo tallado en huesos de tortuga, huesos de animales y huesos humanos durante las dinastías Yin y Shang para registrar la adivinación, los sacrificios y otras actividades. Estrictamente hablando, sólo se puede llamar caligrafía en Oracle. Porque las inscripciones en huesos de oráculo ya tienen los tres elementos básicos de la caligrafía china: escritura con bolígrafo, escritura con palabras y composición. Sin embargo, no todos los símbolos de imágenes anteriores tienen estos tres elementos. La imagen muestra la obra "Inscripción de caza del sacrificio de hueso de buey rojo" del período Wuding de la dinastía Shang. El estilo es atrevido, el tamaño de fuente es disperso y es vívido, diverso y natural. Es digno de ser una obra maestra de la caligrafía de huesos de oráculo.
Las inscripciones en el Dayu Ding de la dinastía Zhou Occidental
(Imagen) La larga fila de Zheng Bai
El Dayu Ding es una vasija de bronce famosa en el Oeste Dinastía Zhou. Hay inscripciones grabadas en la pared interior del Dayu Ding. Tiene 291 caracteres, lo cual es relativamente raro entre los bronces de Zhou occidentales. Su contenido es el siguiente: Advertencia Yu, Yin murió de intoxicación por alcohol y la dinastía Zhou prosperó absteniéndose del alcohol, y Yu debe hacer todo lo posible para ayudarlo y respetar las políticas morales del rey Wen He. Su estilo de caligrafía es riguroso, con formas y diseños simples, tanto cuadrados como redondos y trazos de pluma, y tiene un efecto artístico riguroso y solemne. Es una obra representativa de la caligrafía en bronce de principios de la dinastía Zhou Occidental.
Zhou Mao Ming occidental
Una de las armas pesadas famosas entre los bronces de Zhou occidental, se produjo en el período Wang Xuan de finales de la dinastía Zhou occidental. Hay una inscripción de 498 palabras en la pared interior. Su contenido es que el Rey de Zhou es la Mansión Zhou de Zhongxing. Para deshacerse de las desventajas de larga data, ordenó a su importante ministro Mao Gongzhong que lo ayudara a evitar el desastre de la subyugación nacional y le dio una gran cantidad de. propiedad. El duque Mao agradeció al rey Zhou e hizo un trípode para conmemorarlo. Su caligrafía es un estilo maduro de inscripción en bronce de la dinastía Zhou occidental, con una estructura bien proporcionada y precisa, líneas gruesas y firmes, un diseño apropiado y lleno de color racional, lo que indica que las inscripciones en bronce se han desarrollado hasta un estado extremadamente maduro.
Dinastía Zhou Occidental
Es una vasija de bronce producida durante el reinado de Li a finales de la Dinastía Zhou Occidental. La estructura de la inscripción es simple y sencilla, con líneas redondeadas y concisas. Por su postura horizontal y bajo centro de gravedad, es aún más simple y pesada. Tiene un fuerte sentido de "fundición" y muestra un fuerte "sabor dorado", por lo que ocupa una posición importante en el sistema de estudios de estelas. Hu Xiaoshi, un famoso calígrafo moderno, comentó: "La escritura del sello estaba bien preparada en la dinastía Zhou. Su versión ampliada era Mao... y el texto se combinaba con la tendencia vertical, pero era el único que seguía siendo horizontal". era Pan.
Dinastía Zhou del Este (770-256 a.C.)
Tallas en piedra de los Estados Combatientes y Dinastías Qin. Hay diez * * * tambores de piedra, que tienen forma de tambores. Cada tambor de piedra está grabado con un poema de cuatro caracteres y diez * * * poemas, que describen la caza del Rey de Qin, por lo que el tambor de piedra también se llama caza. La escritura está más desgastada y ahora se encuentra en la colección del Museo del Palacio de Beijing. Shiguwen juega un papel importante en la historia de la caligrafía. Su fuente es un estilo de caligrafía típico de Qin y tuvo una gran influencia en el surgimiento de Xiaozhuan en la última dinastía Qin. Al mismo tiempo, sus propios logros artísticos también son muy altos. Su estructura es uniforme y cuadrada, alargada y generosa, con líneas llenas y redondas y un fuerte poder de escritura. No hay rastros de pictogramas entre las líneas del Shiguwen, que es una estructura simbólica compuesta de líneas.
Caligrafía de la Dinastía Qin
(Imagen) Parte de "Pingfu Tie"
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los idiomas Las diferencias entre los distintos países eran muy diferentes, lo que suponía un importante obstáculo para el desarrollo económico y cultural. Qin Shihuang conquistó el mundo y el ministro Li Si presidió la unificación de la escritura nacional. Este fue un gran logro en la historia de la cultura china.
Después de la unificación de Qin, este tipo de escritura se llamó sello Qin, también conocido como Xiaozhuan, que se simplificó a partir de inscripciones en bronce e inscripciones en tambores de piedra. Como representante del famoso calígrafo Li Si, las tallas en piedra de Qin Taishan han sido muy elogiadas por las dinastías pasadas. Qin fue un período de cambio de herencia e innovación. El prefacio de "Shuowen Jiezi" dice: "Shu Qin tiene ocho estilos, a saber, sello grande, sello pequeño, corte de sello, escritura de insectos, copia, escritura oficial y escritura oficial".
La aparición de la escritura oficial es un gran progreso en la escritura china y una revolución en la historia de la caligrafía. No sólo hace que los caracteres chinos tiendan al patrón cuadrado, sino que también rompe el centro único en la pincelada. , sentando las bases para varias escuelas de caligrafía en el futuro. Además de las obras maestras de la caligrafía mencionadas anteriormente, también hay escrituras a mano como edictos imperiales, pesas, tejas y monedas. En la dinastía Qin, el estilo era completamente diferente. La caligrafía de la dinastía Qin dejó una página gloriosa en la historia de la caligrafía china. Al igual que la majestuosa Gran Muralla y los espectaculares Guerreros y Caballos de Terracota, es pionera y la cristalización de la infinita sabiduría de la nación china.
Obra principal
Tallas en piedra de Taishan
Qin Xiang Li Si (? - 208 a. C.), puede considerarse la primera caligrafía registrada en la historia de la caligrafía china Hogar. El estilo de caligrafía de las tallas de piedra de Taishan es Xiaozhuan, la fuente estándar después de la unificación de la dinastía Qin. Sus características estructurales heredan directamente las características de Shiguwen. Es más simplificado y cuadrado que Shiguwen. Es rectangular, con líneas suaves y densidad uniforme, lo que da a las personas una sensación de dignidad y estabilidad. Zhang de la dinastía Tang elogió la escritura del sello de Li Si como "las pinturas son como piedras, las palabras como volar", "gruesas, uniformes y maravillosas".
Tablas de bambú Qin "Tigre durmiente"
Las tiras de bambú Qin desenterradas en Hubei en diciembre de 1975 conmocionaron a los círculos arqueológicos y caligráficos. Su excavación abrió los ojos de los calígrafos modernos y proporcionó información real para el estudio de la historia de la caligrafía. El trabajo de Li Qin tiene sus propias características especiales de la época en términos de estructura, incluidas las características de las escrituras oficiales y las escrituras de sellos posteriores. Los antiguos decían: "Feng también es un funcionario exitoso", lo cual tiene sentido. En el sentido de "rápido", las tiras de bambú de Qin son caligrafía de pincel. Sólo el uso del pincel y la escritura rápida de la escritura del sello pueden realmente impulsar la caligrafía china hacia la dirección de la escritura oficial.
Caligrafía de la dinastía Han
(Imagen) Caligrafía de la dinastía Han
Caligrafía de la dinastía Han con próspera escritura oficial
Dinastía Han, del 206 a.C. hasta el 426 d.C. es una generación crucial en la historia del desarrollo de la caligrafía china. La dinastía Han se dividió en la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental. Durante los más de trescientos años de la dinastía Han, la caligrafía experimentó la evolución de los sellos con pincel a los sellos oficiales, y de los sellos oficiales al Cao Zhang, la aguja Shu y la escritura corriente. Al final de la dinastía Han, la escritura de caracteres chinos en China prácticamente estaba completa. Por lo tanto, la dinastía Han fue un período crítico en la historia de la caligrafía, desde el cambio constante hasta su finalización. La escritura oficial fue ampliamente utilizada en la dinastía Han. La escritura oficial de la dinastía Han también se llamaba "fenshu" u "ocho puntos". No sólo las técnicas de escritura son cada vez más sofisticadas, sino que los estilos de los guiones también son diversos. ¿"La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie? La estela dice: "Desde la última dinastía Han, la estela ha sido grabada en Yunqi. Por lo tanto, la escritura oficial de la dinastía Han del Este entró en una etapa de caligrafía especializada y diversas escuelas". Entre los más de 100 tipos de estelas Han que quedaron, presentan un estilo deslumbrante y brillante. A medida que el guión oficial maduró, hubo cambios en la división del guión oficial en guión oficial, y se convirtió en Cao Zhang, guión en ejecución y guión auténtico. Los continuos cambios y desarrollo del arte de la caligrafía sentaron las bases para el movimiento cursivo suave y el movimiento cursivo salvaje de la dinastía Jin. Además, las inscripciones de bronce y las escrituras de sellos han ido disminuyendo gradualmente debido a sus usos prácticos cada vez más pequeños, pero todavía se utilizan en sellos, azulejos y Jialiang en la dinastía Han, lo que hace que las escrituras de sellos sean únicas. Kang Youwei dijo una vez: "Durante las dinastías Qin y Han, la prosa wadang era barata y mediocre, y los eruditos que adquirían sus habilidades de escritura eran suficientes para casarse".
Trabajo principal
Libros de seda de Mawangdui
Caligrafía en tinta a finales de la dinastía Qin y principios de la dinastía Han occidental. Desenterrado en 1973 en la Tumba Han No. 3 en Mawangdui, Changsha, Hunan.
Incluyendo letras como "Política de los Estados Combatientes" y "Laozi A y B". , es información de primera mano para estudiar la caligrafía de la dinastía Han Occidental y resuelve el problema que los predecesores han estado discutiendo sobre si existía una escritura oficial en la dinastía Han Occidental. El estilo de escritura de "Mawangdui Silk Script" es constante y vigoroso, lo que brinda a las personas una sensación de significado y tranquilidad. Su composición también es muy singular, se diferencia de los simples libros y las tallas de piedra. Tiene líneas y líneas, y la longitud es muy libre. Hay una fuerte sensación de ritmo de salto. En general, refleja las características escritas del sistema oficial desde la imprenta hasta el oficial.
西山
Guión oficial de la Dinastía Han. El nombre completo es "Hanyang River y Yang Liming Xiziao Fu", y el sello tiene los cuatro caracteres "Hui'an Xibiao", por lo que también se le llama "Hui'an Xibiao". En el cuarto año de Jianning (171 d.C.), fue tallado en el acantilado de la montaña Tianjing en el condado de Chengxian, provincia de Gansu. Este nudo de piedra es simple, solemne y majestuoso, y la pluma es simple y gruesa, cuadrada y redonda, y la fuerza de escritura es vigorosa. Yang Shoujing comentó: "La plaza es majestuosa y no le faltan partes, lo cual es particularmente valioso". Al final de la inscripción, el calígrafo grabó la palabra "Paisaje de otoño", creando un modelo para las firmas de los calígrafos.
Pugesong
Acantilado de peral en la dinastía Han. El nombre completo es "Oda a Li Ming, el gobernador de Wudu" y "Oda a la frontera occidental" son capítulos complementarios. Fueron grabados en febrero del quinto año de Jianning (172 d. C.) en Baiya, condado de Lueyang, provincia de Shaanxi. . Esta fuente de piedra significa principalmente escritura de sello. Los trazos son redondos y las ondas no son obvias. Sin embargo, la estructura del glifo es mayoritariamente horizontal, con pliegues cuadrados prominentes, regularidad densa, estilo simple y depresiones internas. Por lo tanto, Wan Jing en la dinastía Qing dijo una vez que las palabras eran peligrosas y la escritura era tosca, mientras que Kang Youwei comentó: "Me encanta" Puge Fu ", el estilo de escritura es denso, la última dinastía Han era confusa y las generaciones posteriores eran ignorantes. Pero el capítulo de Pingyuan (Yan Zhenqing) es único" ("¿Guangyi Zhoushuang?" Este Han muestra la influencia de esta piedra en la caligrafía posterior.
Estela de Zhang Qian
La El nombre completo es "Oda a Zhang Junbiao de la ciudad de Hangu". La inscripción se estableció en el condado de Dongping, provincia de Shandong, en el tercer año del reinado del emperador Zhongping (186 d.C.). Muy atractivo para Pu Houzhong, quien usa un bolígrafo cuadrado como bolígrafo principal y está lleno de vitalidad. La caligrafía de la estela es suave y natural, lo cual es elogiado por los calígrafos.
Se llama "Estela Yanmen de la dinastía Han" y fue tallada en el octavo año del reinado de Yan Xi (165 d.C.). Las inscripciones en esta estela son anchas, planas, regordetas y uniformes. Fino y duro, lleno de carne y sangre, vigoroso y poderoso, se puede decir que está decidido a ganar, y es el primero de su tipo en los escritos de la dinastía Wei del Norte. Pero no pierde su belleza. Toda la imagen está llena de vitalidad y vitalidad, y tiene una sensación de riqueza. Está cerca del Monumento a Zhang Qian y es una rara obra maestra de Han Li > El nombre completo es "Lu. Yi construyó la Estela del Sacrificio del Templo de Confucio", por lo que también se la llama "Estela Han Yi". Fue tallada en el segundo año de Yongshou (156 d. C.). Este monumento es limpio y vertical, bien proporcionado y estricto. La escritura es fino y fuerte, con diferentes pesos, la presión es particularmente fuerte y los bordes afilados son muy claros. Es típico de Han Li, y la cola de golondrina es extremadamente maravillosa. El encanto de este libro es que es silencioso y solemne. elegante y hermoso. Weng Fanggang se autodenomina lo mejor de Han Li. Este monumento tuvo una gran influencia en la formación de la "Ley Modelo" en la dinastía Tang. p>El nombre completo es "Estela Han Heyang Ling Cao Quan" en la dinastía Han. En octubre del segundo año (185 d. C.), fue escondida en el Bosque de Estelas del Museo de Shaanxi en 1956. Entre Han Li, este monumento es. Único, hermoso y hermoso, con una estructura plana y simétrica, estirada y elegante, y un estilo atractivo, con trazos rectos y tanto verticales como horizontales. Pertenece a la misma categoría que "Yingying" y "Li Qi", pero. es hermosa y hermosa, con la actitud de "si simplemente gira la cabeza y sonríe, habrá todo tipo de encantos", es realmente una flor extraña de la caligrafía de Han Li.
Wei y Jin.
(Imagen) Caligrafía de Wei y Jin
La caligrafía de Wei y Jin completó la evolución del estilo de caligrafía
A partir del desarrollo de la caligrafía china se puede observar que la Las dinastías Wei y Jin fueron una etapa histórica importante en la evolución de la caligrafía. Hasta ahora, Han Li finalizó la forma básica de los caracteres chinos cuadrados y dio origen a la escritura oficial (escritura regular), y la escritura cursiva surgió casi al final. Al mismo tiempo que la escritura oficial, la caligrafía real, la escritura corriente y la escritura cursiva se finalizaron en las dinastías Wei y Jin, lo que sin duda fue otro gran cambio en la historia de la caligrafía china.
Esta gran era creó dos grandes. calígrafos: Zhong Yao y Wang Xizhi Abrieron una nueva página en la historia de la caligrafía china y establecieron un modelo para la belleza de la caligrafía real, la escritura corriente y la escritura cursiva en varias dinastías posteriores. En el este de Japón, los literatos siempre han preferido a los niños. chicas. Sheng se hacía llamar los "Dos Reyes" (el padre y el hijo de Wang Xizhi), e incluso respetaba a Wang Xizhi como el "Sabio de la caligrafía". Wang Xun (sobrino de Xi) escribió un libro de buenas obras y Yuan Botie se transmitió de generación en generación.
Introducción a los calígrafos representativos famosos y sus obras
(Imagen) Caligrafía Lanting
Wang Xizhi (303-361)
La palabra Yi Shao, era de Linyi (ahora Shandong). El emperador Huai de Jin nació en Yongjia (307 d. C.) y murió en Xingning (367 d. C.). Los oficiales de los generales del ejército de derecha revisarían la historia interna, por lo que las generaciones posteriores la llamaron "Wang Youjun". Nació en una familia noble de la dinastía Jin. Cuando Wang Xizhi tenía doce años, su padre le enseñó la teoría de la pincelada y se dio cuenta de que "el lenguaje se basa principalmente en el contorno". Cuando era niña, aprendí caligrafía de la Sra. Wei, una famosa calígrafa en ese momento. Más tarde, cruzó el río y se dirigió al norte, visitó montañas famosas, aprendió de las fortalezas de los demás, observó y aprendió "combinando todas las leyes y preparando una familia", y alcanzó la cima de "ser más valioso que los demás y el número uno en la antigüedad y tiempos modernos".
Los guiones habituales de Wang Xizhi, como "Le Yi Lun", "Huang Ting Jing", "Dongfang Shuo Hua Zan", etc., fueron muy famosos en las dinastías del Sur y tuvieron una gran influencia en las dinastías posteriores. generaciones. Wang Xizhi fue un innovador en caligrafía y sus principales logros fueron la ejecución de escritura y escritura cursiva. Su escritura cursiva es venerada como el "Sabio de la cursiva" por el mundo. Combinó algunas de las ventajas de la pincelada y Guanzi esparcidas en obras de caligrafía antiguas y contemporáneas para crear una obra de caligrafía completamente nueva.
Sus principales obras incluyen: "Le Yi Lun: Wang Xizhi's Book" y "Small Erase Font". El estilo de escritura es hermoso, la expresión está llena de energía, lo gordo y lo delgado son proporcionados y es muy consistente con las reglas de la escritura normal. Sui Zhiyong la llamó "la primera carta oficial", y Chu Suiliang de la dinastía Tang también la elogió.
Huang Tingjing: En la letra pequeña, hay una leyenda sobre Huang Tingjing: Había un sacerdote taoísta en Yinshan que quería la caligrafía de Wang Xizhi. Sabiendo que era adicto a los gansos, preparó especialmente una jaula de gordos gansos blancos como recompensa por escribir las Escrituras. Cuando Wang Xizhi vio al ganso escribiendo felizmente escrituras a los sacerdotes taoístas, felizmente "puso al ganso en una jaula y regresó a casa". El texto original está publicado en "Shu Dan of the Southern Dynasties". Se dice que el libro de Wang Xizhi es el Tao Te Ching, pero después de su repetida difusión, se convirtió en el Huang Ting Jing. Por lo tanto, el Huang Ting Jing, también conocido como "Huang Ge Tie", finalizó en "mayo del duodécimo año de Yonghe (356 años)" y ahora es sólo una copia para las generaciones posteriores.
"Prefacio a la Colección Lanting": este artículo fue escrito el 3 de marzo, noveno año de Yonghe en la dinastía Jin del Este (353 d. C.), por Wang Xizhi en un banquete de "reparación" celebrado con algunos eruditos por el prefacio de sus poemas. * * * 28 líneas, 324 palabras, perfecta composición, estructura y pincelada, es su obra maestra cuando tenía 33 años. Las generaciones posteriores comentaron que "la fuente de Youjun ha cambiado. Es heroica y natural, por lo que se la considera un modelo desde la antigüedad hasta el presente". Por lo tanto, los calígrafos de todas las épocas consideran a Lanting como "la primera escritura en ejecución".
Caligrafía de las dinastías del Sur y del Norte
(Imagen) Caligrafía de las dinastías del Sur y del Norte
Caligrafía de calígrafos populares de las dinastías del Norte y del Sur
Después de la Rebelión de los Ocho Reyes y las luchas internas en la familia real, el poder disminuyó gradualmente. En el norte, con la desaparición de la dinastía Jin Occidental. Se formó el período caótico de los "Cinco Hus y Dieciséis Reinos". Después de que la familia Tuoba puso fin a los Dieciséis Reinos y estableció la Dinastía Wei del Norte, promovieron 149 años de relativa unificación. Estas son las Dinastías del Norte. Los Jinshi se trasladaron hacia el este y perecieron, y del 317 al 420 d. C., fue la Dinastía del Sur.
En esta época, la caligrafía también heredó el estilo de la dinastía Jin del Este y fue muy popular desde emperadores hasta literatos. Hay muchos calígrafos en las dinastías del Sur y del Norte, y los calígrafos anónimos son la corriente principal. Heredaron las excelentes tradiciones de la caligrafía de generaciones anteriores, crearon obras destacadas que eran dignas de sus predecesores y crearon las condiciones necesarias para la prosperidad de la caligrafía en la dinastía Tang.
Wei Bei fue el mejor calígrafo de las dinastías del Sur y del Norte. Weibei es el nombre general de la caligrafía de estelas durante las dinastías Wei del Norte y del Sur y del Norte. Es el período de transición de la escritura oficial de la dinastía Han a la escritura regular de la dinastía Tang. Kang Youwei dijo: "Cualquiera que elija una familia en Weibei es un adulto. Es hermoso combinar todas las familias". A principios de la dinastía Tang, varios guionistas habituales como Yu Shinan, Ouyang Xun y Chu Suiliang heredaron directamente la familia. Caligrafía Zhiyong de las Seis Dinastías.
Principales calígrafos y obras:
Zhiyong (Dinastías del Sur - Dinastías Sui y Tang)
Es nieto de séptima generación de Wang Xizhi y descendiente de Wang El quinto hijo de Xizhi, Wang Huizhi. Es un gran calígrafo que respeta estrictamente las reglas familiares. Escribe mucho. La "Caligrafía auténtica" de Feng Wu dice que vivió en el templo Yongxin en Wuxing y no bajó las escaleras durante décadas, por lo que obtuvo más de 800 libros, uno para cada templo en Jiangdong. Usó un bolígrafo inútil y lo enterró como una tumba. Así surgió la historia de "devolver la pluma a la tumba". Los "Ensayos sobre la pintura de habitaciones zen en la dinastía Ming" de Dong Qichang dicen que aprendió de la lista de apariencias de Zhong Yao que "cada vez que usa un trazo, debe girarlo, girarlo y arreglarlo. El llamado cuando escribe, quiere para ver a través del reverso del papel". Escribió "El ensayo de los mil caracteres". "La pluma y la pluma vienen del aire y viven en el aire. Aunque hay goteras en la casa, no basta con decir eso.
"Cuando leemos atentamente su tinta" Ensayo de los mil personajes ", podemos ver que esconde la cabeza y protege la cola, y su estilo de escritura es tortuoso, implícito y rítmico. Las palabras de Dong He pueden describirse como precisas, específicas y apropiadas.
Principalmente, las obras incluyen: "Ensayo de mil personajes", que es el "Ensayo de mil personajes de Zhencao" de Zhiyong. Tiene líneas completas, habilidades de escritura hábiles y un final feliz. Los predecesores comentaron que su libro es "el". "Carne de Zhiyong". Se puede confirmar. Su "Clásicos de los mil caracteres en guión regular" tiene una escritura vigorosa, una estructura digna y es muy claro al principio y al final de los trazos, lleno de cambios en la virtualidad y la realidad. Es muy parecido a los métodos de escritura clásicos de las dinastías Jin y Tang y es conveniente para los principiantes.
Estela de Weibei: Excepto la estela del Templo Gaoling. la dinastía Wei del Norte y la dinastía Song, que contiene más rituales oficiales y tiene un estilo simple, y la estela del rey de la dinastía Wei del Este, que es redonda y suave, es un chico malo, el resto de la estela es para estudiantes que siguen las reglas y están completos. Tiene bordes y esquinas afilados, como la estela del templo Huifu, la estela Gaozhen, la estela Zhang Hu, etc.
Estela Congbaozi: La Dinastía del Sur siguió el sistema del oro y lo prohibió. La estela de Congbaozi fue construida por los líderes de las minorías étnicas en Yunnan. la frontera de Yunnan bajo la influencia de la cultura Han e imitando el sistema Han. Esta estela fue grabada en el cuarto año de la dinastía Jin del Este (405).
La caligrafía es escritura regular, que tiene un carácter oficial evidente. Es decir, algunas de las pinturas horizontales dentro de la estela aún conservan las ondas de la escritura oficial, pero la estructura es cuadrada y la pincelada es simple y sin pretensiones. Parece estúpida, pero siempre vuela. p>
La evaluación de Kang Youwei de este monumento en la "Lista doble de Zhou Guangyi" es apropiada.
Monumento a Yanlong: El Monumento a Yanlong fue construido en el segundo año de la dinastía Song del Sur (458), 53. Años más tarde que el Monumento a Yanbaozi, se puede decir que ambos monumentos son obras contemporáneas, pero el punto de inflexión cambia de un círculo a una forma de bolígrafo, a diferencia de las esquinas rectangulares de la estela del tesoro, que tiene las características de una escritura regular. Se puede ver por la redondez y fuerza de los trazos en "Keelung Yan Stele" que los trazos en realidad se originaron a partir del método de tallado del sello. Aunque los trazos se dividen en cuadrados y círculos, la técnica de "Keelung Yanbei" se caracteriza por el lanzamiento. y retirándose, alternando formas escasas y densas, posturas únicas y una estructura relajada: "La pintura es como un jade tallado de Kun Dao, pero es extremadamente hermosa; Bu es como un pintor gongbi, cada uno con sus propias intenciones. . Es la ley suprema para los funcionarios. ”
Estela de Zhang Menglong: Esta estela fue construida en el tercer año de Zheng Guang (522), el Taizu de la Dinastía Ming en la Dinastía Wei del Norte. Su nombre completo es "Estela del Palacio Qing de Zhang Fujun". , Gobernador de Lu Wei". Ahora está escondido en el Templo de Confucio en Qufu, Shandong. Es una de las obras representativas de la última estela de Wei. El estilo contundente y decidido de Zhang Meng puede considerarse como la continuación y el desarrollo del estilo de Shi. Los trazos horizontales y rectos, los bordes cuadrados en los pliegues y las puntas triangulares conservan la antigua apariencia de Shi, pero no es del todo cuadrado, sino cambiante, cuadrado, redondo, más delicado que la piedra. Con los primeros Weibei, no es difícil ver la evolución de la escritura del sello de Weibei al sol. Reflejada, hay una línea de tinta espesa en el centro de los trazos. Debido a que los trazos son rectos y se usan a menudo en la pintura. También llamado "marcas de fugas" y "arena de pintura de conos". El Museo Provincial de Heilongjiang tiene sus "Fragmentos de escritura de sello de mil caracteres" (manuscrito de la dinastía Song).