¿A qué se refiere exactamente Zhongyuan? ¿Cuál es el origen de la palabra Zhongyuan?

Las Llanuras Centrales en un sentido estricto se refieren al área alrededor de la actual provincia de Henan.

Las Llanuras Centrales en un sentido amplio se refieren al tramo medio y bajo del río Amarillo; , o a toda la cuenca del río Amarillo.

Huang Di era inteligente y estudioso desde que era un niño, y adoraba a Huagai como su maestro. Aprenda conocimientos sobre arte de gobernar y geografía militar, y decida unificar varias tribus y establecer una patria completa. Cuando creció, fue ascendido a líder de la tribu y dirigió a los miembros de la tribu en expediciones al este y al oeste para garantizar la seguridad del territorio.

Como líder de otra tribu al mismo tiempo, el emperador Yan era bueno en producción y tecnología, pero no bueno en liderar tropas en la guerra, por lo que tomó la iniciativa de formar una alianza con el emperador Huang, conocido como los emperadores Yan y Huang en la historia. Después de la alianza, el emperador Yan y el emperador Huang tenían cada uno su propia división del trabajo. El emperador Yan era responsable de la producción en la retaguardia y el emperador Huang era responsable de luchar en el frente. En ese momento, la tribu Chiyou en Shaanxi se desarrolló rápidamente, era buena fundiendo y fabricando armas y, a menudo, acosaba a las tribus Yanhuang. El Emperador Amarillo estaba decidido a destruir a Chi You y unificar el mundo, pero Chi You confiaba en sus excelentes armas y hechicería, y el Emperador Amarillo no pudo ganar durante mucho tiempo. Más tarde, bajo la guía de su maestro Hua Gai, el Emperador Amarillo fue a la Terraza Qionglin, el pico principal de la montaña Wangwu, para establecer un altar para adorar al cielo (la Terraza Qionglin pasó a llamarse Templo del Cielo porque el Emperador Amarillo adoraba al cielo aquí). ), y la Reina Madre de Occidente la impulsó a enviar el Xuannv de los Nueve Cielos a la tierra para enseñar el "Libro del Talismán Yin", etc. El libro de la guerra. Derrotó a Chi You, unificó el mundo, expandió la tribu y sentó las bases para el establecimiento del país. Después del establecimiento de la primera dinastía, se la llamó dinastía Xia. Para conmemorar los grandes logros del maestro de Huangdi, Huagai, la gente también llamó al territorio de la dinastía "la tierra de China", y el pico donde vivía Huagai en la montaña Wangwu se llamó "Pico Huagai". Después de que el Emperador Amarillo derrotó a Chiyou, dividió el mundo en nueve estados. La capital de la dinastía Xia, Yuancheng (al norte de la actual ciudad de Jiyuan), estaba bajo la jurisdicción de Jizhou. Jizhou se encuentra entre los nueve estados, por eso también se llama "Zhongzhou", y la ciudad original está entre Jizhou, por eso se llama "Zhongyuan". Debido a que "Yuan City" es la capital de China y está en el mundo, también se la llama "China". Este es el origen de "Yanhuang", "Huaxia", "Zhonghua", "Zhongzhou" y "Zhongyuan".

La formación del concepto de región de las Llanuras Centrales ha pasado por un largo período de tiempo. Durante este proceso de desarrollo, el término "Llanuras Centrales" ha pasado de significar área silvestre, que no tenía un significado especial en el mundo. pasado, para referirse específicamente a los tramos medio y bajo del río Amarillo como región. ¿Cuándo comenzó a aparecer el término Zhongyuan, refiriéndose específicamente al tramo medio y bajo del río Amarillo? Según el análisis de los datos históricos existentes, probablemente fue durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Han, el término Zhongyuan se había convertido en un término regional propietario en el período de las Seis Dinastías. Porque en libros históricos relevantes, podemos encontrar que la palabra "Zhongyuan" comenzó en este momento, a veces refiriéndose a la naturaleza, a veces refiriéndose al área de las Llanuras Centrales, y en el período posterior, se refería específicamente al área de las Llanuras Centrales.

Veamos primero la palabra “Llanuras Centrales” en el concepto no regional de los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Jiri" dice: "Mirando las Llanuras Centrales, hay Qikong". Las "Llanuras Centrales" aquí se refieren a los "Yuanzhong", y el autor aquí describe la cantidad de bestias salvajes en el desierto. . "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiaowan" dice: "Hay brotes de frijol en las Llanuras Centrales, y la gente común los recoge". Describe a la gente recogiendo frijoles en el desierto". Durante el período de primavera y otoño, la palabra "Zhongyuan" todavía significaba desierto. Después de que se levantó el asedio de Kuaiji, el rey Goujian de Yue se disculpó con la gente y dijo: "No sé si mi fuerza es insuficiente, pero aún así. luchar contra las grandes potencias para exponer los huesos de la gente. En las Llanuras Centrales, esto es un pecado cometido por una persona común. Por favor, infórmame." ("Mandarín·Yueyu Parte 1") Esto significa que los huesos de la gente. después de su muerte quedaron expuestos en el desierto. Después de décadas de recuperación, el Estado de Yue gradualmente se hizo más fuerte. Cuando luchaba contra el Estado de Wu, enfrentaba cinco desafíos por día por parte del ejército de Wu. Cuando el Rey de Yue estaba a punto de aceptar, Fan Li vino a amonestarlo y le dijo. : "El templo corredor de Fumou está perdido en las Llanuras Centrales. ¿Está bien? La tía Wang no lo permite. "Las Llanuras Centrales aquí todavía tienen el significado de desierto. Xun Kuang, una figura representativa del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes, dijo en "Xunzi: Kingship" que "aquellos que usan armas y equipos quedarán expuestos y destruirán las Llanuras Centrales día a día. Lo modificaré, siga y encubrirlo en el tesoro." Aunque a los gobernantes se les enseña cómo gobernar el país, el significado que el autor da aquí a "Llanuras centrales" obviamente significa desierto. "El arte de la guerra: Capítulo de combate de Sun Tzu" dice: "Si un país es más pobre que el maestro, perderá lejos, y si pierde lejos, la gente será pobre; si está cerca del maestro, se venderá a un precio alto, y si se vende a un precio alto, la gente se quedará sin dinero, y si el dinero se agota, la gente estará ansiosa por servir en las colinas. Si se pierde el poder, la riqueza se perderá y los Llanos Centrales perderán dinero. La tarifa para la gente común se reduce a siete sobre diez; los gastos para el gobierno incluyen carros y caballos rotos, armaduras y flechas, ballestas, alabardas y remos, bueyes. y carros, y seis de cada diez. "Las Llanuras Centrales aquí no se refieren a las Llanuras Centrales. Región, "中" significa centro y originalmente significa "desierto". Generalmente se refiere al área central donde se desarrolla la agricultura nacional. "El período de primavera y otoño de Lu, Meng Dong Ji An Sheng", dice: "Recolectarlo con jade precioso es como exponer el cadáver a las llanuras centrales. Significa que usar jade precioso para enterrar al difunto después de la muerte es como exponer el cadáver a la tierra". desierto. Hay una línea en "Chu Ci·Jiu Si·Mourning for Luan" que dice "Vagando por las Llanuras Centrales, mirando al cielo y suspirando", que también se refiere a vagar por el desierto.

Fue durante el Período de Primavera y Otoño que la palabra Zhongyuan comenzó a significar la región de las Llanuras Centrales. "Zuo Zhuan: El vigésimo tercer año del duque Xi" registra que Chong'er, el príncipe de Jin, se exilió al estado de Chu y fue tratado favorablemente por el rey Chu Cheng. Cuando se le preguntó cómo pagarle al estado de Chu, Chong'er. Respondió: "Si usas tu espíritu como rey, puedes rebelarte contra Jin". En el estado de Jin y Chu, cuando se encuentren con las Llanuras Centrales, se harán cargo de las tres casas si no se les ordena hacerlo. entonces, sostendrán látigos a la izquierda y 櫜枸 a la derecha para tratar con el rey "Las Llanuras Centrales aquí tienen el significado de región... "Guoyu·Jinyu III" registra que sobre la cuestión de aceptar al rey de Jin, algunas personas abogaron por matarlo y Gongsun Zhi dijo: "No. Avergüenza a la gente del gran país de las Llanuras Centrales y mata a su rey". Castigarlo. El hijo quiere vengar a su padre. Quiero informarles. Aunque Qin es un país pequeño, ¿quién en el mundo no está en problemas? "Las Llanuras Centrales aquí significan los estados vasallos de las Llanuras Centrales".

En 482 d.C., después de que el rey Wu Fu Chai se reuniera con Jin, Lu y Zhou en Huangchi, el rey Wu obtuvo el dominio de los estados vasallos. El rey Wu ordenó a "Wang Sun Gou que informara a Zhou". "En el pasado, a la gente de Chu no se le permitía hacer nada". Dao, no acepto los asuntos del rey. Mis antepasados ​​no podían soportar quedarse en el país de uno o dos de mis hermanos. intención, el ejército de Chu fue derrotado y el rey abandonó su país y terminó en Ying". Las Llanuras Centrales mencionadas al rastrear las hazañas de nuestros antepasados ​​es un concepto geográfico.

Acerca de la dinastía Han, el término Zhongyuan se refería principalmente a la región de las Llanuras Centrales. Respecto a la Rebelión de los Siete Reinos que ocurrió durante el período del Emperador Jing de la Dinastía Han, Zhufuyan comentó: "Sin embargo, no podemos invadir el vasto territorio del oeste y vivir en las Llanuras Centrales. Esto se debe a "las virtudes del primero". El emperador no ha declinado, y la gente que está contenta con la tierra y las costumbres no ha decaído, por lo que los príncipes no tienen ayuda del exterior ". ("Registros históricos" Volumen 112 "Biografías de los señores de Pingjin") Las Llanuras centrales aquí se refieren al tramo medio e inferior del río Amarillo. Xu Le mencionó una vez las Llanuras Centrales al explicar la "desintegración" en una carta al emperador Wu de la dinastía Han: "¿Qué es la desintegración? Los soldados de Wu, Chu, Qi y Zhao son los mismos. Los siete reinos conspiraron para convertirse en Una gran rebelión, y todos fueron llamados el Rey de los Diez Mil Carros, con cientos de miles de armaduras, el poder es suficiente para controlar el territorio y la riqueza es suficiente para persuadir a la gente, pero no pueden conquistar la tierra. en el oeste, y están en las Llanuras Centrales. ¿Cuál es la razón? No es que su poder sea menor que el de un hombre común y sus soldados sean más débiles que los de Chen She. En este momento, la virtud del ex emperador no lo ha hecho. declinó, y la gente está contenta con las costumbres, por lo que los príncipes no tienen ayuda externa. Por lo tanto, se dice que los problemas del mundo no se han desintegrado." ("Hanshu" Volumen 64). "La biografía de Xu Le") Aquí. Se dice que los reyes de Wu y Chu fueron capturados en las Llanuras Centrales.

Por supuesto, en la dinastía Han y después, el término "Llanuras centrales" para referirse a la naturaleza salvaje todavía existía en los libros de historia. Por ejemplo, cuando Sima Xiangru estaba como enviado a los bárbaros del suroeste, él. Una vez dijo: Para transmitir la tierra a sus descendientes y ser famoso para las generaciones futuras, "es por eso que un hombre sabio y un caballero aplican el hígado y el cerebro a las Llanuras Centrales, y el ungüento humedece las malas hierbas sin dudarlo". ("Registros históricos" Volumen 117 "La biografía de Sima Xiangru") Antes de que el emperador Wu de la dinastía Han atacara Vietnam del Sur, Yan Zhu lo persuadió: "No hay perros que ladran en esta área, por lo que los soldados de Su Majestad morirán y la Central Las llanuras quedarán expuestas. En el valle, la gente en la frontera lo cerró temprano y la dinastía Chao no llegó tan tarde como por la noche. Su Majestad concede gran importancia a la seguridad de los funcionarios ". ("Hanshu" Volumen 64, "Biografía de Yan Zhu") En los últimos años de la dinastía Xin Mang, Wang Mang ordenó a Lian Dan. Cuando Lian Dan le pidió su opinión a Feng Yan cuando atacó al Ejército de Ceja Roja en Shandong, Feng Yan le pidió que esperara y viera los cambios. y lo persuadió: "¿Cómo puedes entregar tu ejército a las Llanuras Centrales, dejar tu cuerpo en la hierba, perder tu reputación y avergonzarte de tus antepasados? "(Libro de la dinastía Han posterior, volumen 28, "Biografía de Feng Yan ") Las Llanuras Centrales mencionadas en "Libro de la Dinastía Han Posterior", Volumen 60, "Biografía de Ma Rong", Volumen 65, "Libro de la Dinastía Han Posterior", "Biografía de Huangfu Gui" y otros volúmenes Aún conserva su significado original.

Zhuge Liang dijo en "Lista de salida": "Ahora el sur ha sido colonizado y los soldados y armaduras son suficientes. Es hora de liderar los tres ejércitos, y las llanuras centrales se establecerán en el Al norte, la gente común estará exhausta y los esclavos se aburrirán. Los traidores serán expulsados, la dinastía Han será restaurada y la dinastía Han será restaurada". En la antigua capital. "Aquí Zhongyuan se refiere a la Central. Región de las llanuras. Cuando Sun Quan notificó a Shu Han sobre su título honorífico, algunas personas pensaron que debían cortar los lazos con ellos, Zhuge Liang pensó: "Si mostramos nuestro poder ahora, estaremos profundamente enredados, por lo que deberíamos trasladar nuestras tropas al Reino Unido. Este para luchar con ellos, y debemos anexar sus territorios, para que podamos discutir las Llanuras Centrales". ("Han, Jin, Primavera y Otoño") Chen Shou comentó sobre Zhuge Liang y dijo: "La ambición original de Liang es la siguiente: el dragón y el tigre contemplan el deseo de avanzar, y el capullo cubre los cuatro mares; el deseo de retirarse cruza la frontera del mausoleo y sacude al mundo y cuando cree que no tiene cuerpo, no puede avanzar. Los que invadieron los Llanos Centrales y resistieron a los estados superiores utilizaron sus tropas para derrotar al enemigo, y repetidamente. mostraron su fuerza militar." ("Libro de la biografía de Shu·Zhuge Liang" en el volumen 35 de "Tres Reinos") En el verano del segundo año de Baoding, Sun Hao construyó un palacio, "Nongshou". "Abandonarse unos a otros". ". El superior de Hua He aconsejó y amonestó: "Ahora debemos competir en las Llanuras Centrales para determinar la fuerza y ​​la debilidad, y estaremos en armonía unos con otros. Nos beneficiaremos unos de otros y sufriremos dificultades. y los sabios están profundamente preocupados." ("Three Kingdoms") Volumen 65 "Wu Shu·Hua He Biography") En la dinastía Jin, especialmente en la dinastía Jin Oriental, la región de las Llanuras Centrales comenzó a ser ampliamente aceptada como un concepto geográfico. Según estadísticas incompletas, la palabra "Central Plains" se menciona en 55 volúmenes del "Libro de Jin" y aparece 92 veces, incluidas 2 veces en "Ji", 12 veces en "Zhi" y 30 veces en "Zi Ji". "Biografía" 48 veces, apareciendo con mayor frecuencia en la dinastía Jin del Este, y la mayoría de ellas están relacionadas con la ambición de los monarcas y ministros de la dinastía Jin de recuperar las Llanuras Centrales. Aquí hay algunos ejemplos. de Jin", las palabras "Las Llanuras Centrales cayeron", "Las Llanuras Centrales fueron destruidas", "Las Llanuras Centrales están en el caos", "Las Llanuras Centrales están destruidas", "la muerte se está extendiendo en las Llanuras Centrales", "Las Llanuras Centrales están en el caos", "Las Llanuras Centrales están sumidas en un gran caos", "Las Llanuras Centrales se están restaurando", "Las Llanuras Centrales se están transformando", "Las Llanuras Centrales no están pidiendo órdenes", etc. Estas palabras revelan que el complejo de las Llanuras Centrales del pueblo Jin Oriental También refleja que las Llanuras Centrales se habían convertido en una unidad geográfica relativamente fija durante la Dinastía Jin Oriental. Más tarde, las dinastías Song, Qi, Liang, Chen y otras dinastías que vivieron en la región de Jiangnan siguieron los conceptos geográficos de las Llanuras Centrales desde la Dinastía Jin Oriental, que naturalmente incluía un fuerte apego a las Llanuras Centrales.

Incluso la dinastía Wei del Norte, que surgió de la región desértica del norte en ese momento, todavía heredó el concepto de región de las Llanuras Centrales y llamó al curso medio del río Amarillo Llanuras Centrales. Esto se registró con frecuencia. En el "Libro de Wei" Volumen 1 "Prefacio a las Crónicas del Emperador Ping Wen" se registra que cuando el Emperador Ping Wen se enteró de que Liu Yao había matado al Emperador Min de Jin, dijo a sus subordinados: "No hay dueño". ¿Está ahora en las Llanuras Centrales, entonces Dios es mi donación?" El emperador Daowu absorbió ampliamente al pueblo Han en su gobierno. El grupo es conocido en la historia como "el emperador primero expandió las Llanuras Centrales y prestó mucha atención para consolarlo. Los funcionarios que venían al ejército, sin importar la edad que tuvieran, los presentaban, les daban consejos y les preguntaban a fondo. Si tenían poca habilidad, solo podían ser utilizados por Mongolia. ("Libro de Wei" Volumen 2 "Taizu Ji") En diciembre del séptimo año de Taihe, el emperador Xiaowen emitió un edicto que prohibía los matrimonios entre personas con el mismo apellido. Al resumir las razones por las que los emperadores anteriores no prohibieron este fenómeno, dijo. dijo: "La base de la fortuna del emperador está al principio. Las Llanuras Centrales no estaban en el caos, la economía estaba en el caos y el sol no tenía tiempo para dar. Las antiguas costumbres seguían siendo simples y no han sido Más tarde, siguieron las reglas y nunca cambiaron.

"Cuando se implementó el sistema salarial en Ban en junio del octavo año de Taihe, resumió la situación social de la dinastía Wei del Norte en ese momento como "dado que las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos, el sistema actual ha sido eliminado y el dinastías anteriores siguieron las reglas sin descuidar los cambios." ("Libro de Wei" Volumen 7, Parte 1 "Las Crónicas del Gran Ancestro") El emperador Xiaoming emitió un edicto bajo el mes bisiesto en noviembre del segundo año de Xiaochang: "Las La antigua capital fue destruida, las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos y los hijos del clan que estaban registrados en los siete templos fueron detenidos y humillados por diversos hogares, todos escuchados y separados unos de otros. " (Volumen 8 del "Libro de Wei" "Su Zong Ji") Estos materiales muestran que los gobernantes de la dinastía Wei del Norte tenían una comprensión muy clara de las Llanuras Centrales como región. "El colapso de las Llanuras Centrales" aparece muchos veces en la biografía del "Libro de Wei", "Las Llanuras Centrales están en el caos", "Las Llanuras Centrales todavía están en el caos", "Las Llanuras Centrales están en el caos", "Las Llanuras Centrales son el escenario de la batalla", “Las Llanuras Centrales no tienen dueño” y “Las Llanuras Centrales son pacíficas”, “Las Llanuras Centrales están pobladas”, “Las Llanuras Centrales son conquistadas”, “Las Llanuras Centrales son pacíficas” ", "Zhongyuan Shaoding", "Guangzhai Zhongyuan ", "Moviendo Zhongyuan", "Guanghua Zhongyuan", "Operando Zhongyuan", "Zhongyuan Ping", "Crossing Zhongyuan", "Zhongyuan Zhaojian" y " Declaraciones como "el cinturón de la corona de las Llanuras Centrales" han demostrado que la Región Central Las Llanuras ya eran una región en la mente de la gente de la Dinastía Wei del Norte. Las Llanuras Centrales también fueron tratadas como una región en el "Libro de Zhou" y el "Libro de Qi del Norte". muestra que desde la dinastía Jin del Este y las dinastías del Sur y del Norte, la región de las Llanuras Centrales ha aparecido en la visión de la gente como un concepto geográfico relativamente completo, y cada dinastía posterior ha seguido la categoría geográfica de la región de las Llanuras Centrales. "Wang Shibei determinó el día de las Llanuras Centrales" de la dinastía Song Lu You. Como un dicho famoso que se ha transmitido a través de los siglos, contiene la obsesión del pueblo de la dinastía Song del Sur con las Llanuras Centrales, que se puede comparar con la gente de los Seis. Dinastías La edición de 1936 de "Cihai" fotocopiada por Zhonghua Book Company explica la palabra "Llanuras Centrales" de la siguiente manera: "En la antigüedad, Henan y sus alrededores se llamaban Llanuras Centrales. En la Dinastía Jin del Este y en la Dinastía Song del Sur. , algunas personas también se referían al curso inferior del río Amarillo como las Llanuras Centrales. "(P84) Esto puede basarse en los hechos históricos anteriores. La "Cimología" explica las "Llanuras centrales" de la siguiente manera: "Las Llanuras centrales en un sentido estricto se refieren al área de la actual Henan. Las Llanuras Centrales en un sentido amplio se refieren al tramo medio e inferior del río Amarillo o a toda la cuenca del río Amarillo.

Con base en lo comentado anteriormente, creemos que la región de los Llanos Centrales, como concepto geográfico, ha pasado por una larga etapa histórica en su introducción y reconocimiento y aceptación final, y comenzó a aparecer Alrededor del período de primavera y otoño, la región de las Llanuras Centrales es un concepto en un sentido geográfico, pero no ha sido aceptado por la gente después del desarrollo de la dinastía Han, el término "Zhongyuan" todavía aparece en términos de conceptos geográficos y de naturaleza salvaje. Es por eso que en los libros de historia de la dinastía Han, el término "Zhongyuan" no puede referirse completamente a las Llanuras Centrales. Durante las Seis Dinastías, debido a la caída de la Dinastía Jin Occidental, la cuenca del río Amarillo fue ocupada por minorías étnicas. Y un gran número de residentes se trasladaron al sur. Aunque estas personas que abandonaron sus lugares de origen vagaron por tierras extranjeras, nunca olvidaron su tierra natal, por lo que la gente no mencionó ni mencionó el pasado. Las valiosas "llanuras centrales" comenzaron a aparecer con frecuencia. en palabras de la gente como región.