¿Cuántas universidades se han creado en China en los últimos 30 años?

Primero, la transformación continua del modelo de desarrollo

Observando el proceso histórico de modernización de la educación superior de China en el siglo pasado, la transformación de su desarrollo El modelo se puede dividir aproximadamente en siete períodos.

El primer número (1862 a 1894). Antes de la guerra chino-japonesa, la educación superior moderna en China estaba en su infancia. Desde 65438 hasta la década de 1960, aparecieron varias escuelas especializadas en cultivar talentos de lenguas extranjeras y talentos técnicos militares. Se diferencian de las instituciones educativas feudales tradicionales. No están cultivando "talentos educados" como los funcionarios feudales en todos los niveles, sino cultivando los llamados "talentos artísticos" que están familiarizados con los idiomas y las tecnologías (especialmente las tecnologías militares) de varios países. Los representantes más típicos son el Museo Shi Jingwen Tong, fundado en 1862, y la Escuela de Construcción Naval de Fujian, fundada en 1867. Alrededor de 1894, se establecieron en China unas 30 escuelas de este tipo. Sin excepción, estas escuelas fueron fundadas bajo la influencia de factores externos. La llamada inducción por factores externos tiene dos significados. El primer significado es que son producto de la respuesta de emergencia del gobierno Qing bajo coerción externa, y se establecieron para cultivar talentos que se necesitan con urgencia para hacer frente a la invasión de los colonos occidentales; el segundo significado es que todas estas escuelas afirman estar basadas en; Occidente como modelo, pero los objetivos de aprendizaje específicos no están claros y se dice que Occidente está "demasiado occidental" en una jaula. Según el análisis de una gran cantidad de documentos dejados por personas de esa época, el llamado "Occidente Pacífico" incluye a Gran Bretaña, Francia, Alemania, Estados Unidos y otros países. Se puede ver que en la mente de la gente de esa época, "occidental" era un término general y no existía un objeto de imitación específico y claro.

El segundo período (1895 a 1911). Los finales del siglo XIX y principios del XX fueron períodos importantes para el desarrollo de la educación superior moderna en China. La Escuela China y Occidental de Tianjin, la Escuela Pública Nanyang de Shanghai y la Universidad Shijing, fundadas en 1895, 1896 y 1898 respectivamente, generalmente se consideran los prototipos de las universidades modernas de China. A principios del siglo XX, el gobierno Qing promulgó el Sistema Académico Guimao, el primer sistema académico nacional con importancia moderna que incluía la educación superior. En los más de diez años anteriores a la Revolución de 1911, el desarrollo de la educación superior en China, ya fuera en teoría, sistema o práctica, estuvo lleno de una fuerte atmósfera de "tomar al Japón como maestro". Los primeros estatutos de la Universidad Shi Jing, fundado en 1898, fueron redactados por Liang Qichao con referencia a los estatutos de la Universidad de Tokio en Japón. Las normas sobre educación superior en el sistema académico de Guimao son casi las mismas que las del sistema académico japonés. En comparación con el período anterior, los objetivos de aprendizaje se han generalizado y concentrado. La palabra "Taishi" ha sido reemplazada por un país específico: Japón, y la orientación de valores es clara y única. Se puede decir que el período inicial de la educación superior moderna de China se basó en el modelo japonés.

El tercer número (1912 a 1927). La Revolución de 1912 derrocó a la dinastía Qing y puso fin a más de dos mil años de monarquía feudal, proporcionando un ambiente relativamente relajado para el desarrollo de la educación superior moderna en China. Se puede decir que los diez años transcurridos entre 1912 y 1927 fueron un período de diversificación en el modelo de desarrollo de la educación superior en mi país. En los primeros años de la República de China, bajo los auspicios de Cai Yuanpei, se formó un nuevo sistema académico, a saber, el sistema académico Renzi Guichou, que reformó el contenido de la educación superior del sistema académico Guimao promulgado a finales de la dinastía Qing. Durante este período, el Ministerio de Educación promulgó una serie de leyes y reglamentos relacionados con la educación superior, entre ellos la "Orden Universitaria", el "Reglamento Universitario", la "Orden de Escuelas Especiales", el "Reglamento de Escuelas Especiales Públicas y Privadas" y el "Reglamento de Escuelas Especiales". Reglamento Escolar Normal". Como todos sabemos, como arquitecto principal de la reforma educativa en los primeros años de la República de China, Cai Yuanpei estaba muy preocupado por la educación superior y él personalmente formuló el orden universitario. Ha dicho muchas veces que muchos contenidos de la "Orden Universitaria" son "imitación de Alemania" e "imitación del sistema universitario alemán" [2]. En cierto sentido, es el anhelado deseo de Cai Yuanpei de aprender de la educación superior alemana. Pero desde un punto de vista práctico, el ideal de Cai Yuanpei no se ha realizado. Los esfuerzos por romper con el modelo único de Japón no han dado resultados significativos. La "Orden Universitaria" contenía disposiciones para el establecimiento de senados y senados de profesores en las universidades, pero en ese momento no se implementó en la universidad. No fue hasta que Cai Yuanpei asumió la presidencia de la Universidad de Pekín en 1917 que sus ideas sobre la educación superior (libertad académica y cátedra) se implementaron parcialmente en la Universidad de Pekín bajo su liderazgo.

Mientras Cai Yuanpei transformaba profundamente la Universidad de Pekín utilizando la educación superior alemana como modelo, la Universidad del Sureste, otra universidad nacional desarrollada sobre la base de la Universidad Normal de Nanjing, crecía rápidamente. Bajo el liderazgo de Guo Bingwen, un médico que estudia en los Estados Unidos, la Universidad del Sureste siguió el ejemplo de las universidades estadounidenses y reclutó a un grupo de estudiantes que estudiaban en los Estados Unidos para enseñar en la escuela, integrando la investigación básica y la investigación aplicada, desde la dirección. sistema, configuración del departamento, contenido del curso, financiación, etc. En términos de referencia integral de la educación superior estadounidense.

A mediados de la década de 1920, la reputación y la influencia de la Universidad del Sureste estaban creciendo y se convirtió en otro importante centro de educación superior en China, haciéndose eco del norte y el sur de la Universidad de Pekín.

El cuarto número (1927 a 1949). En los últimos 22 años, el tema principal del modelo de desarrollo de la educación superior de China ha sido el proceso de integración de las características de los países americanos y europeos, con el modelo americano como tendencia básica. Si el final de la década de 1920 fue el período más influyente para la educación superior estadounidense, entonces, desde la imitación del sistema educativo descentralizado hasta la implementación de cursos electivos y sistemas de créditos en las universidades, e incluso la falta de estándares curriculares claros para varias carreras universitarias, todo demostró que Estados Unidos La poderosa influencia de la educación superior. Luego, en la década de 1930, hubo una tendencia a absorber y aprender activamente de la experiencia de la educación superior en los países europeos. Por ejemplo, el sistema de exámenes se implementa entre los graduados de la escuela secundaria para mejorar el nivel de inscripción de los estudiantes universitarios; el Ministerio de Educación formula y aplica leyes y reglamentos sobre las calificaciones de los profesores universitarios, hace hincapié en el sistema de exámenes de graduación universitaria, etc. En cierto sentido, se puede decir que estas medidas han absorbido el sistema de educación superior de los países europeos. Sin embargo, este período se basó en gran medida en el modelo estadounidense. Hubo un episodio durante este período, que fue el sistema de distritos universitarios implementado de 1927 a 1929. La implementación del "sistema de distritos universitarios", en palabras de Cai Yuanpei, es "una imitación del sistema legal, con el distrito universitario como unidad administrativa educativa" [3]. Como todos sabemos, la implementación experimental del sistema universitario terminó en menos de dos años y tuvo poco impacto real en la educación superior a nivel nacional. En lo que respecta a la transformación del modelo de desarrollo de la educación superior moderna en China, puede considerarse como un episodio.

El quinto número (1949 a 1957). La fundación de la República Popular China llevó el desarrollo de la educación superior en China a una nueva era. Durante este período, debido al específico entorno internacional y nacional, el modelo de desarrollo de la educación superior en nuestro país casi repitió el camino recorrido hace medio siglo, es decir, el objetivo de aprender y aprender era único y concentrado, es decir, tomar La Unión Soviética como ejemplo. En los diez años transcurridos entre 1949 y 1959, las instituciones de educación superior chinas * * * contrataron a 861 expertos soviéticos. Además, un número considerable de expertos sirvieron como consultores en el Ministerio de Educación Superior. Con la orientación y ayuda de estos expertos, se han revisado y ajustado exhaustivamente los objetivos de formación, los entornos principales, los planes de enseñanza y el plan de estudios de los colegios y universidades. El trabajo de los expertos también incluye la redacción de materiales didácticos, la formación de estudiantes de posgrado, la formación de profesores e incluso penetra en áreas de trabajo específicas como pasantías de producción estudiantil, diseño curricular, proyectos de graduación, construcción de laboratorios y salas de referencia, etc. Al mismo tiempo, el gobierno completó inicialmente la transformación del sistema y el patrón de educación superior antes de 1949 mediante medidas importantes como la transformación de las escuelas privadas, la abolición de las escuelas religiosas y el ajuste de los departamentos. Se formó y se creó un nuevo sistema de educación superior basado en la Unión Soviética. establecido.

El sexto número (1958 a 1977). Abandonar el "modelo" y volver a la "tradición". Después de 1957, debido al deterioro de las relaciones chino-soviéticas y a los cambios en la situación nacional e internacional, el desarrollo de la educación superior en China se embarcó gradualmente en el camino del abandono de todos los "modelos" extranjeros y el regreso a la "tradición". El llamado retorno a la "tradición" se refiere al intento de utilizar la experiencia y los métodos del Partido Comunista de China para organizar la educación superior en Yan'an y otras bases de apoyo durante los años de la guerra, especialmente durante la Guerra Antijaponesa. para guiar la reforma de la educación superior. Renunciar al "modelo" significa negarse a aceptar cualquier "modelo" extranjero bajo la bandera de la "independencia". En los últimos 20 años, ha experimentado el “Gran Salto Adelante” en la educación superior provocado por la “Revolución Educativa” de 1958 a 1960. Posteriormente, con el ajuste, consolidación, enriquecimiento y mejoramiento de la economía nacional, la educación superior sufrió importantes ajustes. La "Revolución Cultural" que comenzó en 1966 fue una transformación a puerta cerrada de la educación y la cultura. Después de tres años de que las universidades se negaran a matricular a estudiantes, trabajadores, campesinos y soldados que asistieran a las universidades, y bajo el liderazgo de la clase trabajadora, parece que se ha logrado el propósito de tratar de eliminar toda interferencia e influencia de los modelos extranjeros, pero el hecho es que la educación superior en China está al borde del colapso.

El séptimo número (posterior a 1978). Aprendiendo de las fortalezas de otros países, la educación superior debe orientarse hacia el mundo. La Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido de los Productores Chinos celebrada en 1978 tomó la importante decisión de cambiar el foco del trabajo hacia la modernización socialista. Después de experimentar varios desastres causados ​​por 20 años de aislamiento, con el establecimiento de la política nacional básica de reforma y apertura, la educación superior china ha regresado al mundo. En la década de 1990, el gobierno chino formuló y promulgó una serie de leyes y reglamentos como la Ley de Educación Superior de la República Popular China, el Plan de Acción para la Revitalización de la Educación para el Siglo XXI y la Decisión del Comité Central del Estado. Consejo para la Profundización de la Reforma Educativa y la Promoción Integral de la Educación de Calidad. Aprender de la experiencia del desarrollo de la educación superior en otros países ha acelerado el ritmo de la reforma de la educación superior en China.

Se dice claramente que "para lograr la modernización, China debe tener una serie de universidades de clase mundial. Dichas universidades deben ser la cuna para cultivar y crear talentos innovadores de alta calidad, y deben ser la cuna para comprender el mundo desconocido. explorar la verdad objetiva y resolver los principales problemas que enfrenta la humanidad". La frontera que proporciona la base científica es una fuerza importante en la innovación del conocimiento y promueve la transformación de los logros científicos y tecnológicos en productividad real, y es un puente para el intercambio y la referencia de excelentes conocimientos nacionales. [4] Aunque la educación superior de China todavía tiene muchos problemas que deben resolverse, después de un siglo de ardua exploración, no es aconsejable negarse a cerrar y excluir ciegamente a los extranjeros. Una orientación de valores únicos no es suficiente. Así lo entienden el gobierno y los círculos intelectuales. Explorar un camino de desarrollo de la educación superior que se adapte a las condiciones nacionales de China y absorba ampliamente las fortalezas de otros países es la única manera de que la educación superior china se globalice. A través de la breve reseña anterior, podemos ver que en solo un siglo, la educación superior de China ha experimentado tantos cambios en la elección del modelo de desarrollo, que probablemente sea único en la historia del desarrollo de la educación superior en el mundo. En última instancia, esto se ve limitado por las realidades políticas, económicas y sociales rápidamente cambiantes de la China contemporánea. Si miramos un siglo como un proceso histórico, encontraremos que en los últimos cien años, parece que hemos dado vueltas en un gran círculo en la elección del modelo de desarrollo de la educación superior: apertura forzada (generalización inconsciente) -orientación a un único valor-. Esfuerzos diversificados - Orientación a un único valor - Cerrado - Activamente abierto (aprender de las fortalezas de los demás). La historia ha demostrado que, como país en desarrollo, que cursa su propia educación superior a puerta cerrada y se niega a aprender de la experiencia de cualquier país avanzado, ya sea en el sueño de ser "la gran potencia de China" o bajo el lema de "autosuficiencia", Es un camino de autocierre. Los hutongs autónomos, limitados por un determinado entorno político y una orientación de valores únicos, tampoco son la mejor opción para el desarrollo. Esto se debe a que la educación superior, como lugar importante de difusión del conocimiento y la cultura creados por el ser humano y como base de formación de profesionales de alto nivel, tiene sus propias reglas de desarrollo inherentes. El desarrollo de la educación superior no sólo está restringido por las condiciones nacionales específicas de diferentes países y regiones en diferentes etapas de desarrollo económico y diferentes antecedentes políticos y culturales, sino también por las leyes de desarrollo de la educación superior en sí. En cierto sentido, se puede decir que durante el siglo pasado, el proceso de comprensión y manejo correcto de este par de contradicciones ha promovido la transformación del modelo de desarrollo de la educación superior de mi país. No podemos negarnos a seguir las leyes generales del desarrollo de la educación superior con el argumento de enfatizar la particularidad de las condiciones nacionales de nuestro país, ni podemos ignorar las condiciones nacionales de nuestro país con el pretexto de seguir las tendencias mundiales. Ésta es la experiencia y la lección que debemos tener presente al revisar y resumir este período de la historia.

En segundo lugar, tradición y trasplante

El período de 1894 a 1911 fue el período inicial de la educación superior moderna en mi país. Fundadas en los últimos años del siglo XIX, la Escuela China y Occidental de Tianjin, la Escuela Pública de Nanyang y la Universidad Shi Jing fueron los prototipos de las universidades modernas mencionadas anteriormente. El "Sistema Académico de Guimao" promulgado en 1904 incluye los estatutos de la sala universitaria, los estatutos de la facultad y los estatutos de la escuela agrícola, industrial y comercial. En estos estatutos, hay una nueva declaración sobre la filosofía de la escuela y los objetivos de formación: la universidad "tiene como objetivo obedecer instrucciones, corregir tendencias y cultivar generalistas".... Nombrar suficientes talentos con diversas habilidades académicas y artísticas es eficaz. La "escuela confuciana (es decir, la escuela de posgrado)", con el progreso académico de China, puede inventar nuevas teorías para escribir libros y crear nuevos dispositivos en beneficio del pueblo. "[6] Desde el cultivo de "artistas" y "profesionales" en la etapa inicial hasta la introducción de "generalistas" en este período, parece que se ha vuelto a la visión tradicional de los talentos. Porque la educación tradicional de China también enfatiza " "Generalista", es decir, el llamado "saber todo es la vergüenza del confucianismo". Pero el "generalista" aquí se basa en dominar "varias habilidades académicas y artísticas", lo que no sólo es diferente de la personalidad ideal en el feudal. "Educación generalista", y ella misma ha elevado el estatus de "talentos artísticos" y "profesionales". En cierto sentido, se puede decir que, en comparación con el período anterior, ha aceptado más ideas occidentales sobre educación superior. Por supuesto, esto ". Los "generalistas" todavía tienen que "obedecer el edicto imperial" y "tomar la lealtad y la piedad filial como fundamento, y los clásicos y la historia chinos como fundamento". Esto se debe a que, aunque el sistema de exámenes imperial fue abolido en 1905, la influencia de los estudios tradicionales La educación superior china sigue siendo sólida, sin embargo, los malos hábitos impuestos por el sistema de exámenes imperial todavía existen y los títulos de erudito, erudito y erudito siguen siendo muy atractivos. Por supuesto, lo más importante es que el marco político de la autocracia feudal todavía influye. un papel de apoyo, y los cambios en los valores sociales dominantes deben, en última instancia, basarse en él, además de los cambios en la base económica y el sistema político.

En consecuencia, en la última década, el sistema curricular, el contenido de la enseñanza y los métodos de enseñanza de la educación superior han experimentado enormes cambios. La manifestación más obvia es que varias categorías de las ciencias sociales occidentales modernas se han introducido en las aulas de la educación superior en grandes cantidades. Las ciencias sociales, como las ciencias políticas, el derecho, la educación, la filosofía, la psicología y la economía, se han utilizado como contenido de enseñanza en las universidades. colegios y universidades se publicaron una gran cantidad de libros de texto occidentales importados o traducidos de Japón. Los académicos suelen considerar este período como el primer clímax del trasplante de sistemas curriculares y contenidos de enseñanza a Occidente. Al mismo tiempo, también se ha mantenido el estudio de los clásicos confucianos "Clásicos confucianos", que ha recibido especial atención en la educación superior tradicional. La Universidad de Shijing tiene sus propios clásicos confucianos, que son los mejores en todas las disciplinas. En las áreas del sistema curricular y el contenido de la enseñanza, los conflictos y contradicciones en las políticas y prácticas entre tradición y trasplante son muy intensos.

En los primeros años de la República de China, los revolucionarios burgueses y los demócratas radicales negaron fundamentalmente el concepto cultural de "cuerpo chino y aplicación occidental" que dominaba directamente los objetivos formativos de la educación superior, y propusieron el uso de "democracia * * * y " El espíritu de "democracia científica" transformó la cultura feudal tradicional de China, que también proporcionó una base ideológica para el mayor desarrollo y evolución de los objetivos de formación de la educación superior En los casi 40 años transcurridos entre 1912 y 1949, el gobierno. de la República de China y posteriormente el Gobierno Nacional formularon y promulgaron varios Este es un importante reglamento de educación superior En términos de objetivos de formación, el mayor cambio en términos de disposiciones legales es la cancelación de la dirección política de la educación superior en la sociedad feudal. La Orden de Escuelas Profesionales de 1912 declaró que "el propósito de las escuelas profesionales es enseñar educación superior y cultivar talentos especializados". "Propósito" La "Orden Universitaria" promulgada el mismo año estipula que "el propósito de las universidades es enseñar conocimientos avanzados". , cultivar los conocimientos y talentos de los estudiantes y satisfacer las necesidades del país. "Aquí se hace hincapié en el conocimiento profundo y en el cultivo de 'talentos maestros' y 'talentos especializados'. En el campo de la educación superior, los criterios para distinguir a las universidades y escuelas vocacionales son el "aprendizaje" y las "técnicas". El primero se centra en investigación académica, mientras que el segundo se centró en la tecnología aplicada. Las restricciones y requisitos políticos e ideológicos fueron eliminados en los objetivos de formación, a saber, la llamada "lealtad al emperador" y "respeto a Confucio", especialmente en los primeros años de la República. En China, gracias a los esfuerzos de Cai Yuanpei y su amplia influencia social, se promovió la educación superior moderna en China. La educación ha experimentado un gran salto en los conceptos educativos: “Sólo durante este período China comenzó realmente a trabajar para establecer una universidad moderna con una universidad moderna. espíritu de autonomía y libertad académica. "[7] Los conceptos de libertad académica y autonomía universitaria, que son los conceptos centrales de la educación superior occidental, fueron plenamente comprendidos y aceptados por primera vez por el pueblo chino a través de la defensa teórica y la práctica personal de Cai Yuanpei. La transformación de Cai Yuanpei de la Universidad de Pekín, académico Libertad y políticas inclusivas. Se ha enfatizado repetidamente que la comprensión y la comprensión de las funciones de las universidades, es decir, los llamados "eruditos que estudian conocimientos avanzados", han llevado el trasplante de la educación superior china moderna a Occidente a un nuevo nivel. En cierto sentido, es a través de Cai Yuanpei, gracias a los esfuerzos de la Universidad de Pekín, que la educación superior china ha sacudido fundamentalmente la tradición dominante de cultivar "sabios", "caballeros" y "funcionarios" que son "santos interiores y reyes exteriores". Lo que hay que enfatizar aquí es que Cai Yuanpei está promoviendo y defendiendo el concepto de universidades occidentales. Al mismo tiempo, también hizo pleno uso de la tradición no convencional de educación superior en la sociedad feudal de China, es decir, para promover la educación superior. fuerte atmósfera académica de las antiguas academias, la relación armoniosa entre profesores y estudiantes que aprenden unos de otros y su estatus relativamente independiente. En 1922, Mao Zedong y otros fundaron universidades de autoestudio en Hunan, "en vista de las deficiencias de las actuales. sistema educativo, aprovechar las fortalezas de las academias antiguas y las escuelas modernas y adoptar métodos automatizados para estudiar varios académicos con el fin de descubrir la verdad y cultivar talentos" [8] Después de escuchar la noticia, Cai Yuanpei escribió alegremente. El artículo "Introducción y explicación de la Universidad de Autoestudio de Hunan" defiende: "Combinar los puntos fuertes de nuestras academias chinas y los institutos de investigación occidentales y utilizarlos con flexibilidad". ¿Puede convertirse en modelo para nuevas universidades en varias provincias? "[9] El trasplante de conceptos universitarios occidentales y la exclusión e integración de las tradiciones dominantes y no dominantes en la educación superior china se reflejaron plenamente en el entorno específico del período de la Nueva Cultura del 4 de Mayo.

65438 a 0929 En 2008, el Gobierno Nacional de Nanjing formuló y promulgó la "Ley de Organización Universitaria" y la "Ley de Organización Universitaria", que establecían los objetivos de formación: "Las universidades deben seguir los objetivos educativos de la República de China y sus directrices de implementación promulgadas por el Gobierno Nacional Gobierno, estudiar conocimientos avanzados y cultivar conocimientos avanzados. Los "talentos especializados" y las "universidades junior" deben seguir los objetivos educativos de la República de China y sus directrices de implementación promulgadas por el Gobierno Nacional, enseñar ciencias aplicadas y cultivar talentos técnicos. "Veinte años más tarde, la "Ley Universitaria" y la "Ley Universitaria" de 1948 promulgadas por el Gobierno Nacional de Nanjing establecieron los objetivos de formación casi exactamente los mismos que hace 20 años.

La situación anterior muestra que en los casi 40 años transcurridos entre 1912 y 1949, la principal línea de cultivo de la educación superior fueron los académicos de alto nivel y los talentos técnicos que estudiaban ciencias aplicadas.

En términos de sistema curricular y contenido de enseñanza, en comparación con finales de la dinastía Qing, el mayor cambio durante la República de China fue la cancelación de materias que reflejaban la cultura feudal tradicional y la adición de una gran cantidad de materias nuevas. reflejando el espíritu de la cultura occidental, como las humanidades y la sociedad. Ciencias, especialmente las ciencias naturales y técnicas. Según las estadísticas, el número total de cursos enumerados en los estatutos universitarios en los primeros años de la República de China era más de 300 más que el número total de cursos estipulados en el sistema académico de Guimao a finales de la dinastía Qing. El plan de estudios de los colegios universitarios también ha aumentado entre 1 y 2 veces en comparación con las materias escolares correspondientes a finales de la dinastía Qing. Muchos de los cursos ofrecidos por Cai Yuanpei en la Universidad de Pekín en la década de 1920 acaban de comenzar en prestigiosas universidades europeas y americanas. Otro cambio significativo en el plan de estudios es el paso de referirse a Japón a tomar prestados cursos directamente de universidades occidentales. Muchas universidades y colegios utilizan libros de texto originales directamente de universidades occidentales. Parece que en términos de sistema curricular y contenido de enseñanza, el trasplante de la educación superior occidental alcanzó su segundo clímax en las décadas de 1920 y 1930. No fue hasta finales de la década de 1930 que los libros de texto escritos por académicos chinos comenzaron a utilizar el término "series universitarias" en colegios y universidades, y esto se limitó principalmente a las humanidades y las ciencias sociales.

Después de la fundación de la Nueva China, la primera declaración clara sobre los objetivos de formación de la educación superior fue el "Reglamento Provisional sobre Instituciones de Educación Superior" aprobado por el Consejo de Estado en julio de 1950. Estipula: "El propósito de las instituciones de educación superior del pueblo chino es cultivar talentos de construcción con niveles culturales avanzados, dominar los logros de la ciencia y la tecnología modernas y servir al pueblo de todo corazón de acuerdo con las disposiciones del Capítulo 5 del mismo programa de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino". [10] Aquí. Además del primer y último requisito sobre dirección política, el contenido principal es "cultivar talentos arquitectónicos con niveles culturales avanzados y dominar los logros científicos y tecnológicos modernos". En comparación con los objetivos de formación de la educación superior en la República de China, es bastante natural plantear requisitos políticos diferentes. Cabe decir que, dado que todavía refleja las características de la educación superior, el término "talentos arquitectónicos de alto nivel" también puede ser utilizado; Se dice que cubre talentos académicos y talentos técnicos especializados. Por supuesto, debido al entorno nacional e internacional específico, la llamada libertad académica, autonomía universitaria, etc. , no se notará en las condiciones sociales que acaban de tomar el poder. Por el contrario, la transformación de los viejos intelectuales de la universidad rápidamente se puso en la agenda. En términos del sistema curricular, se pone especial énfasis en abolir los cursos de educación política establecidos por el gobierno del Kuomintang y reemplazarlos con un nuevo sistema curricular basado en la teoría marxista-leninista. El resultado de un mayor desarrollo es la copia completa del sistema curricular soviético. Según estadísticas de 1955, de los 153 cursos ofrecidos por la Universidad Normal de Zhejiang en ese momento, 41 se basaban en libros de texto traducidos directamente de la Unión Soviética y 79 cursos utilizaban libros de texto adaptados del modelo soviético [11]. Se puede decir que durante este período histórico, el trasplante de educación superior extranjera alcanzó un tercer clímax en el sistema curricular.

Durante 1956-1957, hubo una ola de búsqueda de la libertad académica y la autonomía universitaria en el campo de la educación superior en mi país. Los intelectuales respondieron al llamado del Partido Comunista de China de "dejar que florezcan cien flores y compitan cien escuelas de pensamiento" y criticaron ferozmente el fenómeno de la copia mecánica del modelo soviético, las carreras universitarias demasiado limitadas y el descuido de las ciencias sociales en la educación superior. y tratar el marxismo-leninismo como dogma. El representante famoso es Ma Yinchu de la Universidad de Pekín. Esto puede verse como una confrontación tenaz entre la tradición no convencional de la educación superior china y el modelo de educación superior soviético trasplantado (altamente centralizado y unificado). Como todos sabemos, el resultado de esta agitación fue "una victoria completa en la lucha antiderechista". En 1957, en su famoso discurso "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo", Mao Zedong propuso la política educativa que ha guiado a China durante casi 30 años, es decir, "Las personas educadas deben desarrollarse en todos los aspectos moral, intelectual y físico". desarrollo y convertirse en personas eficaces con conciencia socialista." "Trabajadores culturales". En septiembre de 1958, el Comité Central del Partido Comunista de China y el Consejo de Estado afirmaron el discurso de Mao Zedong en forma de ley gubernamental en las "Instrucciones sobre Educación". : "La política educativa del partido es que la educación esté al servicio de la política proletaria y de la educación y la integración laboral. Para realizar esta política, la educación debe ser dirigida por el partido [12] A partir de entonces, esta política se convirtió en la misión de." todas las instituciones educativas en China, incluidas universidades, escuelas intermedias y escuelas primarias.

En 1961, el "Reglamento Provisional (Proyecto) sobre el Trabajo de las Instituciones de Educación Superior Directamente Afiliadas al Ministerio de Educación de la República Popular China" (en adelante, los "Sesenta Artículos del Reglamento de Educación Superior "), que incluye disposiciones detalladas sin precedentes sobre los objetivos de formación de las instituciones de educación superior. : "Los objetivos de formación de los estudiantes universitarios son: patriotismo, internacionalismo y cualidades morales que respaldan * * *.

Mediante el estudio de las obras del marxismo-leninismo y de Mao Zedong y la realización de ciertos ejercicios de trabajo de producción y trabajo práctico, estableceremos gradualmente la perspectiva proletaria sobre la clase, el trabajo, las masas y el materialismo dialéctico y dominaremos las teorías básicas y los conocimientos profesionales necesarios para esta especialidad; y habilidades prácticas, y esforzarse por comprender los nuevos avances en medicina interna en esta especialidad tener un cuerpo sano; "[13] Se puede decir que esta es la declaración con el mayor número de palabras sobre los objetivos de formación de la educación superior en los tiempos modernos. Cabe decir que en comparación con la discusión de Mao Zedong en 1957 y las instrucciones del Comité Central y El Consejo de Estado en 1958, los objetivos de formación son más claros y tienen ciertos requisitos profesionales. Teniendo en cuenta el entorno internacional y nacional en el que se encontraba China en la década de 1960, esto ya fue un gran cambio. Sin embargo, esta situación no duró mucho. Con el lema "No olvidemos la lucha de clases", la panpolitización de los objetivos de formación de la educación superior se hizo cada vez más intensa. Hasta la década de la Revolución Cultural, los objetivos de formación de la educación superior se convirtieron en un concepto vacío y abstracto. de "oponerse a las revisiones, impedir las revisiones y cultivar sucesores de la causa revolucionaria". En consecuencia, en términos de sistema curricular y contenido de enseñanza, se destaca una gran cantidad de aprendizaje político, que toca el alma y la transformación ideológica. el conocimiento se reduce al mínimo y las universidades se convierten en cursos de formación de corta duración.

En los 20 años transcurridos entre 1957 y 1977, los cambios en los objetivos de formación y los conceptos educativos de la educación superior en mi país también se pueden ver. explicado por el conflicto entre trasplante y tradición. Si decimos que de 1949 a 1956, los objetivos de formación de la educación superior que propusimos todavía enfatizaban los talentos de tipo académico y los talentos profesionales y técnicos, esta es la continuación de la línea principal formada desde la República. de China, que encarna la integración del trasplante de factores externos y la influencia tradicional (dirección política y requisitos políticos), luego, en los últimos 20 años, la tradición ha resistido ferozmente el trasplante y lo ha derrotado. Aquí, la llamada tradición incluye dos. Uno se refiere a la tradición dominante profundamente arraigada de enfatizar la ética y la educación moral y cultivar los talentos políticos acumulados en la educación superior tradicional china; el otro se refiere al entorno de guerra revolucionaria a largo plazo del Partido Comunista de China en los últimos 20 años. Durante años, el entorno nacional e internacional especial ha cerrado las puertas al mundo a la educación superior china, proporcionando un terreno y un clima adecuados para el retorno y la mejora de la tradición. La Conferencia Nacional de Trabajo Educativo negó y abandonó el propósito educativo de la "Revolución Cultural". basado en la lucha de clases, y estableció la realización de la modernización como objetivo principal de la educación. Los "Sesenta artículos sobre educación superior" promulgados en +0961 fueron ligeramente revisados ​​y discutidos en colegios y universidades de todo el país. La educación se mantiene sin cambios, lo que al menos demuestra que en las primeras etapas de la reforma y apertura, la cuestión de centrarse en el conocimiento profesional fue eliminada de la agenda. En febrero de 1980, el Congreso Nacional del Pueblo promulgó el "Reglamento de Grados". República Popular China", que estipula que los graduados e investigadores de colegios, universidades e instituciones de investigación científica obtendrán títulos de licenciatura, maestría y doctorado, respectivamente, después de una estricta revisión. Su propósito es promover el crecimiento de los profesionales científicos, mejorar el rendimiento académico nivel de diversas disciplinas y el desarrollo de las ciencias de la educación En mayo de 1985, el gobierno central promulgó la "Decisión sobre la Reforma del Sistema Educativo" que establecía que "las instituciones de educación superior son responsables de formar estudiantes y profesionales de alto nivel y la importante tarea de desarrollar la ciencia, la tecnología y la cultura. "Esta es la primera vez desde la fundación de la República Popular China que la misión de la educación superior se ha atribuido tan claramente a cultivar profesionales de alto nivel y desarrollar la cultura científica y tecnológica. Otra decisión importante relacionada con el concepto de educación superior en Esta reunión tiene como objetivo proponer claramente ampliar la autonomía de los colegios y universidades en la gestión de las escuelas, cambiar el "sistema de gestión unificado y excesivo" del gobierno para los colegios y universidades, de modo que los colegios y universidades tengan la iniciativa y la capacidad de adaptarse a las necesidades. “[14] Aunque los colegios y universidades ganan autonomía en el proceso de implementación real y la libertad otorgada en el documento, todavía podemos decir que la "Decisión" se la ha dado a las universidades de nuestro país. autonomía sin precedentes desde la fundación de la República Popular de mi país. Además, la "Decisión" también enfatizó que los colegios y universidades son centros de enseñanza y de investigación científica, en lugar de responsables de la enseñanza o la formación profesional como en el modelo soviético, el objetivo es reformar el contenido, los métodos y los sistemas de enseñanza y mejorar la calidad de la enseñanza; , llevar a cabo experimentos de reforma docente y cambiar En la situación de carreras limitadas, se han agregado cursos electivos y se han implementado sistemas de créditos y sistemas de doble titulación. , esforzarse por aprender y trasplantar el sistema curricular y los contenidos de enseñanza de la educación superior en los países avanzados.

En la década de 1990, con la profundización de la reforma y la apertura y la transformación del sistema económico, el desarrollo de la educación superior en China entró en un nuevo período histórico.

En julio de 1994, el Consejo de Estado emitió las "Opiniones sobre la implementación del esquema de desarrollo y reforma educativa de mi país", proponiendo seguir desempeñando el importante papel de las instituciones de educación superior en el trabajo nacional de ciencia y tecnología, implementar el proyecto "211" y centrarse en la construcción de alrededor de 100 instituciones de educación superior y una serie de disciplinas clave de cara al siglo XXI. En agosto de 1998, el Congreso Nacional del Pueblo formuló y promulgó la Ley de Educación Superior de la República Popular China. La "Ley de Educación Superior" estipula que "la misión de la educación superior es formar profesionales de alto nivel con espíritu innovador y capacidad práctica, desarrollar la ciencia, la tecnología y la cultura y promover la modernización socialista". sus propias escuelas de conformidad con la ley y practicar la democracia. La "gestión" destaca el cultivo de talentos especializados de alto nivel y su autonomía en la gestión de las escuelas. Esta es la primera ley de educación superior promulgada por la República Popular China en 50 años. Afirma plenamente el conocimiento que hemos adquirido en el funcionamiento de la educación superior, los objetivos de capacitación, los sistemas de gestión y otros aspectos en los últimos 20 años de reforma y apertura. Al mismo tiempo, con el desarrollo de la economía y la creciente demanda de educación superior, el concepto de popularización de la educación superior en los países desarrollados occidentales está siendo aceptado y transformado en políticas educativas gubernamentales. La tradición de la educación superior china dirigida a las élites sociales. convirtiéndose en historia. Se puede decir que después de un siglo completo de giros y vueltas, la educación superior moderna de China finalmente tiene ideas, objetivos y direcciones claras que siguen el ritmo del desarrollo de la educación superior en el mundo.