Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Por qué nunca se han descubierto las tumbas de los emperadores de la dinastía Yuan?

¿Por qué nunca se han descubierto las tumbas de los emperadores de la dinastía Yuan?

En la historia de China, el emperador se preocupaba muchísimo por todo antes y después de su muerte. Especialmente después de la muerte, incluso los emperadores desconocidos de la historia conceden gran importancia a la construcción de la tumba después de su muerte. En primer lugar, los objetos funerarios deben ser suficientes y preciosos, el feng shui de la ubicación de la tumba debe ser bueno y. Las agencias contra el robo de tumbas deben ser buenas, por lo que esto también llevó al descubrimiento de relativamente pocas tumbas imperiales.

Esta costumbre probablemente comenzó con Qin Shihuang. Según registros no oficiales, Qin Shihuang requisó a 300.000 civiles para construirle mausoleos imperiales. También intentó ir a Huangquan Road para luchar y construyó una gran cantidad de guerreros de terracota. y caballos. Hasta el momento se han encontrado tres de ellos. Hay más de 8.000 guerreros de terracota y fosos de caballos. Además, se vertió una gran cantidad de mercurio en la tumba para hacerla estéril e incorruptible durante miles de años. Se puede decir que es la tumba más lujosa de un emperador chino.

Desde Qin Shihuang, tanto los príncipes como los emperadores han otorgado gran importancia a sus propias tumbas. Hay varias razones para ello. Primero, como emperador, su estatus es extremadamente noble. Es la primera persona en el mundo y la persona designada por el cielo, junto con las antiguas ideas sobre la otra vida, si construyes un mausoleo imperial después de la muerte y eliges un geomántico. tierra del tesoro, serás rico en la próxima vida.

La segunda es que en el sistema ritual y musical chino los sacrificios son muy valorados. El primero es ofrecer sacrificios al cielo, el segundo es ofrecer sacrificios a la tierra y el tercero es ofrecer sacrificios. A los antepasados. Para el emperador, mientras la dinastía no caiga, serán sacrificados. Como objeto, el mausoleo naturalmente debe ser diferente en todos los aspectos.

Desde este punto de vista, la tumba del emperador es una prioridad absoluta y, según la costumbre, la tumba del emperador debe construirse mientras el emperador aún está vivo. ¿Hay un caso sin resolver en la historia? ¿Tenía un mausoleo el emperador de la dinastía Yuan?

Hoy en día, para comprender las civilizaciones antiguas, los historiadores, además de los registros en libros antiguos y materiales históricos, tienen otra forma muy importante de comprender la historia a través de los objetos funerarios y los estilos arquitectónicos de los mausoleos. Todas las dinastías y generaciones han descubierto las tumbas del emperador. Incluso la tumba de Qin Shihuang (ya sea que el mundo crea que es cierta o no) ha sido descubierta por los historiadores, pero solo la tumba del emperador de la dinastía Yuan no ha sido descubierta. Por lo tanto, algunas personas piensan que el emperador de la dinastía Yuan no la construyó.

Sobre este punto, el autor ha comprobado datos históricos y ha descubierto que la dinastía Yuan era una nación nómada y nunca había tenido la idea de volver a sus raíces como pueblo de las Llanuras Centrales. Por lo tanto, los emperadores de las Llanuras Centrales no concedían la misma importancia a los mausoleos. Creían que después de la muerte debían regresar a la naturaleza. La construcción de un mausoleo era incompatible con esta filosofía. Además, no tenían mucha reverencia por el cuerpo, e incluso realizaban cremaciones en esa época. De esto, parece posible que los emperadores de la dinastía Yuan no tuvieran tumbas.

Sin embargo, las Llanuras Centrales alimentaron a la gente. Genghis Khan primero estableció un país unificado, y luego Kublai Khan hizo de Beijing su capital después de varias generaciones de influencia, aunque eran mongoles, sumado al impacto de las Llanuras Centrales. etiqueta, las tumbas imperiales La importancia debe ser evidente. Después de que se estableció la capital, las costumbres del pueblo nómada se habían convertido en una forma establecida, y como no había un templo ancestral, faltaba un elemento para el sacrificio, lo cual era inconsistente con la etiqueta. El emperador de la dinastía Yuan debería haberlo entendido. la importancia de construir un mausoleo imperial.

Así que el autor especula que los emperadores de la dinastía Yuan construyeron tumbas imperiales con ideas diferentes a las de los emperadores de las Llanuras Centrales. Eran demasiado reservadas y no han sido descubiertas por las generaciones posteriores.

En respuesta a este fenómeno, el autor buscó datos históricos y finalmente encontró posibles razones. Primero, Kublai Khan estableció la dinastía Yuan e hizo de Beijing su capital. Aunque Genghis Khan unificó al pueblo mongol, no se llamó a sí mismo el emperador de las Llanuras Centrales, por lo que no se vio afectado por la etiqueta de las Llanuras Centrales. por lo que no construyó un mausoleo imperial, sino enterrado en la forma tradicional del pueblo mongol.

Para garantizar que el emperador mongol Khan no sea perturbado durante miles de generaciones después de su muerte, se publicita que la tumba de Genghis Khan será sencilla, y todos aquellos que participaron en la construcción de La tumba será enterrada, y luego miles de caballos pisotearán las huellas, y cualquier información sobre la tumba está prohibida Registros de libros de la tumba de Genghis Khan Después de varias generaciones, los mongoles establecieron su capital en Beijing, por lo que la tumba de Genghis Khan se convirtió gradualmente. un secreto.

No hay ningún registro en ningún clásico y, a diferencia del método de construcción de las Tumbas Imperiales de las Llanuras Centrales, todas las tumbas posteriores a la fundación de la República Popular China fueron excavadas de acuerdo con la etiqueta de las Tumbas Imperiales de las Llanuras Centrales. , por lo que no se encontró ninguna tumba de Genghis Khan. Esto lleva a algunas personas a pensar que Genghis Khan no tiene tumba.

Si observamos a otros emperadores de la dinastía Yuan, desde Kublai Khan de la dinastía Yuan hasta el emperador Yuan Shun, el último emperador de la dinastía Yuan, las generaciones posteriores no han descubierto ninguna tumba de emperador, independientemente de la tumba. ladrones en los setecientos u ochocientos años anteriores, los avances tecnológicos actuales Hasta cierto punto, los historiadores no han escatimado esfuerzos para buscar las tumbas de emperadores de varias dinastías y generaciones para completar los libros de historia, pero aún no han encontrado el Tumbas de los emperadores de la dinastía Yuan.

El autor conoció la costumbre de entierro del pueblo mongol para evitar que las personas los molesten después de la muerte, sin importar qué forma de entierro tenga el pueblo mongol, siempre que haya un cementerio fijo. , la tumba será sellada. Esto es diferente a lo que ocurre en las Llanuras Centrales. Siempre hay entradas y salidas en la construcción de mausoleos. Aunque se han establecido muchos pasajes secretos para evitar que los ladrones de tumbas, todavía existe el riesgo de ser robados. . Los forasteros no pueden entrar a las tumbas selladas del pueblo mongol. Junto con el posprocesamiento en la superficie, es aún más difícil descubrir la tumba.

Si las generaciones futuras necesitan adorar, encontrarán una oveja y un cordero después del entierro, y luego matarán el cordero frente a la oveja en el cementerio. Al adorar, solo se debe sacrificar la oveja. Suéltalo para encontrar el lugar del entierro. Y si bien este enfoque es factible, la esperanza de vida de la oveja no supera los diez años como máximo. Incluso si viene de esta forma cada pocos años, experimentará el cambio de emperadores, dinastías y el paso del tiempo. escribir cualquier palabra o texto sobre la tumba. No hay registros de imágenes, por lo que la ubicación de la tumba no está clara.

Desde este punto de vista, según los registros conocidos hasta los tiempos modernos, no hay comprensión sobre la construcción de tumbas en la dinastía Yuan. Es simplemente tan difícil como subir al cielo para encontrar las tumbas. de los emperadores de la dinastía Yuan. Esto no es difícil de explicar por qué la nación moderna fue fundada hace décadas, hoy en día con ciencia y tecnología tan avanzadas, todavía no se ha encontrado ninguna tumba del emperador de la dinastía Yuan.

Así que en general, el hecho de que los emperadores de la dinastía Yuan no tuvieran mausoleo no significaba que no existieran, sino que era difícil para las generaciones futuras descubrirlos. Porque la dinastía Yuan no era Han, sino que los mongoles siempre han sido llamados pueblo nómada a caballo. El concepto de familia y país no es tan profundo como el del pueblo Han en las Llanuras Centrales. los mausoleos y los templos ancestrales no son tan profundos para ellos. Es demasiado irreal y no tiene mucho sentido.

Creen que las personas nacen y crecen en la tierra, y que el entierro no requiere una construcción a gran escala para construir un mausoleo, siempre y cuando no sean molestados por las generaciones futuras y puedan dormir tranquilamente y regresar a ella. El cielo y la tierra es el mayor respeto por los difuntos. Según este tipo de pensamiento, las tumbas de la dinastía Yuan deben ser extremadamente secretas, para que las generaciones futuras no puedan descubrirlas.

上篇: La primera versión de los libros chinos antiguosLa palabra "China" apareció por primera vez en el "Libro de las Canciones" de la dinastía Zhou, como "La elegancia es para el trabajo del pueblo", "Beneficio para el país", etc. Sin embargo, la "China" del "Libro de los Cantares" es en realidad un "país", no un país real. La palabra "China" se refiere al país y ya es muy común en los libros de los estudiosos de los Estados Combatientes. Por ejemplo, "Mencius Tengwengong 1" decía: "El origen de Chen Liang, la forma de complacer al duque Zhongni de Zhou, la forma de aprender de China en el norte", "La forma de los cascos de los animales y los senderos de los pájaros, entregados a China"; Tian Zifang en "Zhuangzi": "Un caballero en China conoce la etiqueta y la rectitud, pero también comprende la humildad del corazón humano"... Todo esto muestra que la llamada "China" en la antigüedad se refiere a la "Llanuras Centrales" de generaciones posteriores. Sin embargo, el área no era tan vasta como la de las Llanuras Centrales en generaciones posteriores, y solo equivalía a la mayor parte de Shaanxi, el suroeste de Shanxi y el noroeste de Henan. La palabra "China" se utiliza con mucha frecuencia, principalmente después del domingo. Hay un dicho en el "Libro de los Ritos": "China es bárbara y la gente de las cinco direcciones tiene su propia naturaleza ... Huaxia, los bárbaros, Yi, Yi, Rong y Di tienen paz". La palabra "China" en ese momento se usaba para oponerse a los bárbaros, los bárbaros, los Rong y los alemanes. Si el "Libro de los Ritos" se escribió más tarde, "Zuo Zhuan: Los treinta y un años de Zhuang Gong" tiene este dicho: "Cualquier príncipe que haya realizado cuatro servicios meritorios para los extranjeros debe estar dedicado al rey, y el rey Utilice esto como una advertencia para los extranjeros: "China no lo es", lo que demuestra que a principios del período de primavera y otoño, el término "China" ya se equiparaba con los bárbaros, Yi, Rong y Di. Entonces, ¿a quién se refiere "China"? "Gongyangzhuan Four Years" decía: "El Yi del Sur se hizo amigo del Emperador del Norte, y China era interminable. El Duque Huan salvó a China, pero estaba ocupado lidiando con los bárbaros, mató a Jing y lo nombró rey. El Duque Huan de Qi había Gran influencia en Guo Xing, Guo Wei, etc. El rescate del país se llamó "Salvar a China", lo que demuestra que "China" en este momento se ha expandido al país considerado como "El decimoquinto año de la introducción de Gongyang". Gongyang" tiene: "Período de primavera y otoño·El país está fuera de Xia". El verano interior está en el verano exterior. Si un rey quiere estar en el mundo, le resulta fácil decir algo fuera. He Xiu, un maestro de los clásicos confucianos de la dinastía Han del Este, desarrolló aún más la teoría de la escuela Yang Gong e idealizó los 242 años de historia registrados en los Anales de primavera y otoño en tres etapas. A saber: "El mundo escuchó", "El mundo escuchó" y "El mundo vio". Se dice que el dominio del mundo comenzó con decadencia y caos... así que el país estaba dentro del país y Xia estaba afuera". "Se dice que el dominio del mundo estaba aumentando, con Xia adentro y el emperador afuera". ". "Al ver la paz en el mundo, el emperador fue ascendido y el mundo estaba lejos y cerca. Aunque los hechos del desarrollo histórico de 242 años no son tan ideales, debemos admitir que este concepto ha hecho algunas interpretaciones y predicciones correctas sobre las leyes de desarrollo de las relaciones étnicas. Las dinastías Xia y Shang deberían ser el período de formación de la nación china; la formación de "Li Zhou", que combina la cultura institucional y la cultura espiritual china, es un símbolo de la formación final de la nación china. A lo largo de los períodos Xia, Shang, Zhou y Primavera y Otoño, los países continuaron dividiéndose: algunos ingresaron al Grupo Huaxia y otros a los Grupos Manchú, Yi y Rong. Países como Guo alguna vez dudaron entre Yi y Xia, y finalmente ingresaron al Grupo Huaxia y se convirtieron en parte de "Zhuxia". 下篇: ¿Por qué mi teléfono está consumiendo tanta batería últimamente?