Monumento al Sureste-Montaña Majia Xiangong
La montaña Xianggong se caracteriza por "espíritu, maravilla, belleza y peligro", y es conocida como "el lugar escénico incomparable en Fujian y la cima de los Nueve Inmortales en Penglai". Es un lugar escénico a nivel provincial en la provincia de Fujian y uno de los diez lugares escénicos más importantes de Quanzhou. La montaña es vasta, con acantilados escarpados y las laderas de la montaña de noreste a suroeste. El camino de la montaña es sinuoso, el bosque está tranquilo y la cima de la montaña está envuelta en nubes y niebla. Hay muchos templos, pabellones, reliquias culturales y leyendas históricas, y el paisaje natural y el paisaje cultural se complementan entre sí. Es un lugar escénico que integra peregrinación religiosa, turismo, ocio y entretenimiento, estudio y vacaciones.
El área escénica de la montaña Xiangong consta de cinco lugares escénicos: el área escénica cultural religiosa de Shuangji, el área de ocio cultural del lago Yangen, el área escénica de cultura popular de Majia, el jardín ornamental de plantas y animales subtropicales de Majia y el complejo de ocio del lago Hetan. Hay la Cueva Fengshan, Baishuiyan, el Pabellón Chaotian, el Puente Xianling, el Ancestro Inmortal, el Tablero de Ajedrez Inmortal, el Árbol del Té Inmortal, el Pabellón Inmortal, el Bollo Doble de la Dama, el Estanque de Loto, Gong Xian Penglai y otros lugares escénicos, así como el erudito de la Dinastía Song Saoke Wang. , que dejó grabados en los acantilados. En la montaña hay carreteras sinuosas, teleféricos y otras infraestructuras turísticas e instalaciones de servicios y entretenimiento relacionadas.
La montaña Xianggong es empinada y tiene una puerta de piedra en el oeste y una puerta de piedra en el norte para entrar y salir. La puerta norte se llama "Xiaomenmen"; la puerta oeste es la puerta principal, que es la "Xianmen". En 1998, se volvió a planificar el lugar escénico y los "Xianmen" se trasladaron al antiguo Templo Tutu, y se construyó otra puerta de montaña estilo arco, llamada "Nueve Inmortales Tianmen", y se construyó la "Cueva Xian". en el lado derecho del antiguo sitio.
Cueva Fengshan
También conocida como "Templo Shuangji", comúnmente conocido como "Templo Gongxian", es un lugar sagrado para que los creyentes Gongxian adoren. La cueva Fengshan fue construida durante las dinastías del sur. En ese momento, la gente en la montaña Xiangong construyó casas de roca fuera de la roca antigua para practicar elixires y salvar a la gente. La llamaron "Cueva Fengshan" y comúnmente se la conoce como "Templo Shuangji". El palacio está orientado de este a oeste, tiene 11,5 m de fondo, 12,8 m de ancho, tres salas de ancho y tres salas de fondo, con una superficie de 146 m2. Es un edificio de hormigón hecho de madera, ladrillo y piedra, con doble alero y remate de colina.
Baishuiyan
Baishuiyan fue construida en las Cinco Dinastías y ha sido restaurada varias veces. Es una casa de roca budista que consagra principalmente estatuas de Buda como Sakyamuni, el Maestro de la Medicina, Amitabha III, y Guanyin, Buda Maitreya, Manjusri y Bodhisattva, con dieciocho Arhats en ambos lados, que han vivido en el templo durante miles de años. En 1993, se amplió a una sala budista con una profundidad de 13,4 my un ancho de 14,5 m. Tiene tres salas y tres salas de profundidad a ambos lados y un pasillo oculto frente a la sala. Tiene estructura de madera y un solo alero en la cima del cerro. Tiene una superficie de 194m.
Chu Miyan
Hay una gran piedra llamada "Roca Chumi" entre las rocas inferiores en el lado oeste de la cueva Fengchong. Cuenta la leyenda que en los primeros años, había un pequeño agujero entre las piedras, y el arroz podía fluir automáticamente desde aquí todos los días. El arroz que fluía automáticamente salía una cantidad adecuada de arroz para las comidas según la cantidad de comidas. monjes y peregrinos en el templo ese día. Más tarde, un monje codicioso en el templo quería conseguir más arroz para llenar su bolsillo, por lo que hizo agujeros en el arroz con acero. Como resultado, el acero era como una fundición que no se podía sacar con unos alicates para piedra y el agujero quedó sellado. El monje desapareció hace mucho tiempo, pero el acero sigue ahí. Miyan es como un signo de exclamación mayúscula que inspira a los visitantes a pensar profundamente. Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, el maestro Puxian, abad de Baishuiyan, escribió un poema con este propósito, que fue grabado en la cima de la "Roca Chumi": "Hubo un tiempo en que las piedras del acantilado eran naturales, y un día se sospechó que eran Lingshan Cinco Dinastías. De hecho, pasamos de aquí, entonces, ¿qué año estamos esperando hoy?
Huellas de cuento de hadas
Hay dos. Huellas en una roca de 2 metros cuadrados, una a la izquierda y otra a la derecha. Tiene 35 centímetros de largo y 1.400 metros de ancho. Los dedos de los pies y de las manos están obviamente completos, y se llaman "huellas de hadas". Según la leyenda, estas son las huellas dejadas por los dioses.
Tablero de ajedrez de hadas
El "Tablero de ajedrez de hadas" es otro parque infantil único en la montaña Xiangong. El tablero de ajedrez de hadas tallado en la roca por un lado no es diferente del tablero de ajedrez común de hoy. Se dice que los Nueve Inmortales suelen jugar al ajedrez y entretenerse aquí.
Árbol del té de hadas
Hay un árbol de té natural entre los escarpados acantilados en la cima de la montaña Baishuiyan, de aproximadamente 1 metro de altura. Se nutre de la lluvia y el rocío del cielo y de la tierra, sus ramas y hojas son exuberantes durante todo el año y es siempre verde durante todo el año. Cuenta la leyenda que coger un trozo de té y preparar varios tazones de agua caliente puede refrescar la mente y curar enfermedades, por eso se le llama "té de hadas".
Debido a la dificultad de la recolección, los turistas sólo pueden recoger hojas caídas debajo de los árboles. Durante cientos de años, este té inmortal ha sido considerado un tesoro de las montañas.
Plataforma de observación del sol
También hay una plataforma de observación del sol en la montaña que es "la cima de la tumba del general, incluso la montaña más pequeña". La "Plataforma de observación del sol" fue inscrita por Chen Da, el ministro del templo Taichang en la dinastía Qing. La superficie de la mesa tiene dos metros cuadrados. Temprano en la mañana, de pie en la plataforma y mirando hacia el este, se puede ver un sol rojo saltando del mar y elevándose lentamente, haciendo que el mar y el cielo sean del mismo color. Wan Jichang, un poeta de la dinastía Qing, dijo: "Subiendo las rosas para buscar senderos de pájaros, invadiendo Xiaofeng, las nubes de verano contienen el mar y las olas alcanzan el cielo distante. El sol se pone solo en la montaña". una estrella cuelga de las nubes. Han dicho que se empujan año tras año. "Lo que expreso es la sensación de ver el amanecer aquí.
Pabellón Lianxin
En el lado izquierdo del "Xiandao" en el camino hacia la montaña, el pabellón es hexagonal, y los dos pabellones son adyacentes. Comúnmente conocido como "Pabellón Lianxin", el pabellón está cubierto con tejas de sauce amarillo y es un pabellón para que los turistas descansen en la carretera y contemplen el paisaje montañoso.
Los turistas viajan en él. La única manera de llegar a la Cueva de las Hadas de Fengshan después de que el teleférico llegue a la siguiente parada es el "Pabellón Ruyun". Octubre de 1995.
Se apoya en 6 columnas de hormigón armado en forma de árbol sobre la empinada pared de roca, siendo el punto más alto de 8,75 metros. La mayor parte del tablero del puente es curvo y reforzado con soportes de hierro a ambos lados.
Los poemas y placas inscritos también son inmortales. Un paisaje importante de Gongshan. La palabra "País de Buda" tallada en el acantilado de Daguankou es la tinta de Zhang Ruitu, un erudito de Longtuge en la dinastía Song. y el prefecto de Quanzhou, cuando visitó la montaña Xiangong, inscribió la famosa inscripción "Tumbas Zenji".
La montaña Xianggong tiene una larga historia de religión y cultura popular, en la que coexisten el budismo, el taoísmo y el confucianismo. más de cincuenta millas al norte del condado. Ora por sequías e inundaciones para asegurar la cosecha, y cuando seas viejo, serás bendecido con una gran prosperidad, también conocida como Fengshan. "Hay una cueva de hadas Fengshan en la montaña, llamada montaña Shuangji, que consagra a los nueve dioses de He. Caminando por la montaña Xiangong, puedes ver las tallas de piedra del acantilado, poemas y canciones, placas y coplas, templos y costumbres populares, todo sobre la montaña, que son bien proporcionadas y coloridas. Se complementan entre sí con el Templo Kaiyuan, la Tumba Sagrada Lingshan, el Templo Jingqing, el Templo Guandi y la Capilla en la antigua ciudad de Quanzhou. El paisaje cultural de la montaña Xiangong refleja el glorioso. Hecho histórico de que Quanzhou es conocido como el Museo Religioso Mundial.
Zhu Zai, un erudito en funciones de la dinastía Song, escribió una inscripción en el acantilado: "La gente Qi vive en rocas antiguas y en la mano del cielo. es incomparable. "El Maestro Hongyi, una generación de monjes eminentes, una vez dejó sus huellas en esta montaña. "Es una verdadera energía inmortal y un gran protector del budismo. Después de llegar al reino, reunió a los monjes y construyó un nuevo templo taoísta. "Durante 1997, la montaña Xiangong fue calificada como "los diez mejores lugares escénicos de Quanzhou" en el Concurso de Lugares Escénicos de Quanzhou.
Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, había un héroe llamado Zheng Chenggong en Shijing Pueblo, Xia'an Antes de embarcarse en su carrera oficial, fue a la montaña Xiangong. Sin embargo, la gente sabía que el primer Zheng Chenggong vendría a la montaña Xiangong antes de que Gong Xian cumpliera con sus deberes oficiales, por lo que le dijo a la montaña en su. sueño: "Mañana vendrá un erudito vestido de blanco. Ven y pide una firma. Debes limpiar rápidamente la tienda al pie de la montaña y preparar té verde para recibir a los distinguidos invitados. Al mismo tiempo, le dijo: "He estado aquí con prisa durante mucho tiempo y he tenido problemas con los dioses". No te molestes en ir al templo, simplemente regresa y practica artes marciales. Zheng Chenggong estuvo muy agradecido después de escuchar esto. ". Siéntese, descanse y mire a su alrededor. Montañas altísimas, árboles centenarios altísimos, vegetación exuberante, paisajes encantadores, llenos de peregrinos, hombres, mujeres y niños. Es realmente un paraíso en la tierra. Después de que Zheng Chenggong regresó a China, Trabajó más duro para practicar artes marciales y se familiarizó con el arte de la guerra. Más tarde, envió tropas a luchar contra la dinastía Qing, recuperó la provincia de Taiwán, derrotó a los invasores holandeses y resistió a la dinastía Qing. al pie de la montaña Xiangong como monumento permanente.
En la dinastía Ming, había un hijo en Jiangxi que admiraba la eficacia de los Nueve Inmortales de la familia He y fue a la montaña Xiangong en busca de sus sueños. y el futuro Se quedó en Kuya en la cueva Fengshan durante nueve días consecutivos, pero nunca soñó con eso en la mañana del décimo día. Cuando salió del templo, inmediatamente tomó prestados los Cuatro Tesoros del Estudio del monje. Enfadado, escribió un poema en la pared de la cueva: "He viajado mil millas para perseguir mi sueño, pero durante nueve días no he tenido ningún sueño ni oportunidad". Pase lo que pase en el mundo humano, el inmortal regresará a Jiangxi para ser el erudito número uno. "
Después de escribir el poema, tiró un bolígrafo y se olvidó de traer un paraguas en su prisa. Yang Dongxin regresó a la cueva y de repente descubrió que dos palabras de su poema habían sido cambiadas: "No hay posibilidad " se cambió a " "Destinado" y "independientemente" se cambiaron a "gestión especializada", la tinta no estaba seca. Cuando Yang Dongxin vio esta escena, rápidamente se arrodilló y oró por la misericordia y protección de los dioses. Después de que su hijo regresó a Jiangxi, fue a Beijing para tomar el examen. Para recompensar a los dioses, donó una enorme suma de dinero para construir un camino de piedra desde Jiangxi a la montaña Xiangong, llamado Jiangxi Road.
Había un erudito en algún lugar que estudiaba mucho y tenía conocimientos. Hace mucho tiempo escuché que muchos estudiantes que tomaban el examen fueron al templo Gongxian en Quanzhou para orar por sus sueños y preguntar sobre su futuro profesional. Entonces, un día del año de su juicio, también fue al templo Gongxian. Trabajé incansablemente durante todo el camino, sobre montañas y crestas, y experimenté muchas dificultades. Cuando llegué a la montaña Shuangji, no pude evitar sentirme atraído por el hermoso paisaje, sintiéndome relajado y feliz, como si estuviera cerca de Penglai. Mirando a mi alrededor, vi montañas verdes, senderos sinuosos, árboles centenarios altísimos, pájaros cantando y flores fragantes, manantiales claros y pabellones pintorescos que no pude evitar admirar: "De hecho, es un lugar de ensueño".
Porque no fue allí. Después de pasar la montaña Xiangong, ahora había otro erudito desde lejos. Los monjes en el templo lo recibieron muy cortésmente, encendieron incienso y velas en su templo y oraron por un sueño de los dioses. Después de escuchar las enseñanzas del monje, el erudito se acostó de lado con su sueño en mente. Vi a una persona real escribiendo la palabra "cai" en la palma de su mano izquierda y luego la palabra "武" en la palma de su mano derecha. Después de despertar, lo interpretó palabra por palabra y pensó que los dioses estaban bromeando sobre su "falto de talento y conocimiento superficial". Parece que no hay esperanza en intentarlo y la infelicidad es inevitable. Pero siento que he estado estudiando mucho durante muchos años, leyendo muchos libros, dominando los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos y sabiendo todo sobre los argumentos de cien escuelas de pensamiento. Entre sus compañeros, su conocimiento es el más alto. Hoy, tiene un sueño de "sin talento" con Gong Xian y está muy infeliz. Incluso dudó y se negó a aceptar el sueño de Gong Xian. Entonces, después de regresar a China, estudié más.
Cuando llegó el momento del examen, cogió el libro y lo probó. Leí por las noches durante el camino y nunca aflojé. Después del examen, la persona que ocupó el primer lugar fue el campeón de la escuela secundaria. Pronto fue ascendido y trasladado al cargo de gobernador. En ese momento, acababa de realizar el sueño del hada en la montaña Shuangji. La palabra "talento" se combina en una sola. ¿No es esa la palabra "caricia"? Esto es un indicio de que puede ser gobernador. Usar "sin talento" o "sin talento" tiene como objetivo animarlo a seguir trabajando duro y no ser arrogante. El aprendizaje no tiene fin y haremos todo lo posible para alcanzar el siguiente nivel. En ese momento, admiraba profundamente la eficacia del Hada de la Montaña Shuangji y se sentía culpable por malinterpretar el significado del sueño del hada. No pudo evitar culparse a sí mismo: "¡Xiangong no está bromeando!"
En la cueva Fengshan de la montaña Xiangong cuelga una placa de "Verdadero Inmortal" con la inscripción de Li Guangdi, un gran erudito de la dinastía Qing. . Se dice que durante el Movimiento de Reforma de 1898 en 1658 (el año 15 de Shunzhi en la Dinastía Qing), Li Guangdi fue a la montaña Xiangong con sus amigos de la escuela para cumplir sus sueños de fama y fortuna antes de ir a la capital provincial para tomar el examen. Esa noche, mi amigo y yo dormimos bajo la mesa koan inmortal y soñamos que un inmortal se le acercaba y le decía: "Vas a hacer el examen porque no tienes intención de fama y fortuna". Li Guangdi tenía poca ambición, nunca creyó en los "sueños" y renunció a sus ideales, por lo que insistió en presentarse al examen provincial. Inesperadamente, fue una licitación de mitad de año (según: el momento real de la licitación de Li Guangdi fue 1666, es decir, el quinto año de Kangxi). Después de un arduo trabajo, fue admitido en la escuela secundaria en 1670 (el noveno año de Kangxi), y luego se convirtió en soltero del Pabellón Wenyuan y se desempeñó como ministro del gabinete. Se dice que una vez "gobernó durante siete días" y manejó los asuntos gubernamentales en nombre del emperador.
Un año, Li Guangdi regresó a su ciudad natal de vacaciones y vivió en Quanzhou. Un día, viejos amigos se volvieron a encontrar y hablaron sobre el "sueño" de la montaña Xiangong. Pensó que si creía en su sueño en ese momento, todos lo malinterpretarían. Todos decidieron subir a la montaña al día siguiente para destruir el Templo de la Montaña Xiangong. En ese momento, de repente escuché un informe proveniente del exterior de la puerta, que decía que el taoísta Li quería ver la montaña Xiangong. Li Guangdi no lo vio al principio. El taoísta le dijo a través de la puerta que fue enviado por los Nueve Inmortales de la montaña Xiangong. El portero volvió a informar y todos se sorprendieron e instaron a Li Guangdi a responder. Después de la entrevista, el sacerdote taoísta dijo: "Antes del sueño de Xianggong, la fama no tenía intención. Elimina la palabra "corazón" de la palabra "si" para mostrar que no tienes ninguna intención de fama, y la palabra "si" significa "fase". ". Puedes ser Guo Xiang. Y "la riqueza no puede ser promiscua" significa que tomaste el examen provincial en 1898. La palabra "1898" no se parece a la palabra "éxito", lo que significa que tu riqueza comenzó en 1898. Fueron los dioses los que te inspiraron a progresar y te animaron a estudiar mucho. El sacerdote taoísta continuó: "Si no fuera por esto, me temo que no serías tan famoso como lo eres hoy". al unísono: "Los dioses son realmente dioses". Al día siguiente, Li Guangdi llevó a sus discípulos a la montaña para recompensarlo. Li Daoren ya estaba esperando en el "Pabellón Xian Pai". Li Guangdi donó una gran cantidad de dinero para construir el Templo Gongxian e inscribió una placa con las palabras "Verdadero Inmortal" en el lugar. Li Guangdi murió en 1718 (el quincuagésimo séptimo año de Kangxi), durante el Movimiento de Reforma de 1898. En este punto, es consistente con la metáfora de "la riqueza no puede ser promiscua", es decir, la era próspera comenzó en 1898 d.C. y terminó en 1898 d.C.