¿Por qué se trasladó Wuyuan a Jiangxi?
En la historia de las divisiones administrativas chinas, la aparición del término "Anhui" probablemente comenzó en el período Kangxi de la dinastía Qing, a mediados del siglo XVII. En ese momento, la provincia llevaba el nombre de los primeros personajes de las dos prefecturas más importantes del territorio. Entre ellas, la prefectura de Anqing era el centro político de la provincia de Anhui, mientras que la prefectura de Huizhou era mundialmente famosa por su comercio y cultura.
Mirando el mapa de la dinastía Qing, la prefectura de Huizhou está ubicada en la parte sur de la provincia de Anhui. La esquina suroeste de la prefectura sobresale profundamente hacia la provincia de Jiangxi ", dijo: "La prefectura de Huizhou está ubicada en el. extremo sur de la provincia, con los seis condados bajo su jurisdicción encabezados por She, Xiuning Qimen, Wuyuan Corner y la prefectura de Jixi en el norte y el oeste". Esta es una descripción poética de la ubicación geográfica de una prefectura y seis condados en Huizhou. Un resumen de la imagen. Entre los seis condados bajo la jurisdicción de la prefectura de Huizhou, el condado de She es el primer condado y es la sede de la prefectura de Huizhou, mientras que el condado de Wuyuan está ubicado en la "esquina" suroeste de toda la prefectura de Huizhou.
En las décadas de 1930 y 1940, debido a disputas entre el Kuomintang y el Partido Comunista, Wuyuan se fusionó con Jiangxi dos veces. La primera vez fue en 1934. Debido a la supuesta necesidad de Chiang Kai-shek de reprimir a los bandidos, Wuyuan quedó bajo la jurisdicción de la provincia de Jiangxi por primera vez. Esto despertó un fuerte descontento entre la gente de la Academia Huizhou Ziyang en el condado de Wuyuan y las asociaciones de la ciudad natal de Wuyuan en Lujing, Luhu, Lu (Wu) Xi, Luxiu (Ning) y otros lugares se pronunciaron y solicitaron ser eximidos del cambio de afiliación. . En una carta abierta a Chiang Kai-shek, enfatizaron: Wuyuan está ubicado en la parte superior de Huizhou y es la puerta de entrada a Huizhou. Ha estado afiliado a Huizhou desde las dinastías Tang y Song y ha existido durante más de mil años. Desde la perspectiva de la cultura, el ejército, la economía y el sustento de la gente, está integrado con Huizhou y es inseparable. Zhu Xi es el orgullo del pueblo de Huizhou, y el pueblo de Huizhou ha ejercido una influencia sutil sobre él. Huizhou se ha convertido en un estado de ética y es famoso en todas partes. En este contexto, Wuyuan, el hogar ancestral de Zhu Xi, es particularmente importante para el pueblo de Huizhou. Su importancia es como Qufu para Shandong y Luoyang para Henan. Es un símbolo del espíritu cultural de la provincia de Anhui. Desde las dinastías Ming y Qing, ha habido un dicho en el curso medio y bajo del río Yangtze que dice que "ninguna ciudad puede construirse sin Huizhou". Esto demuestra que Huizhou ha desarrollado el comercio y tiene muchos compatriotas de Huizhou en el extranjero. Se han establecido en varios lugares. Todas estas salas gremiales adoran a Zhu Xi para fortalecer los negocios de una prefectura y seis condados. Una vez que Wuyuan sea transferido a Jiangxi, será sin duda un duro golpe para la cultura empresarial de Huizhou y desintegrará por completo las bandas empresariales de Huizhou que alguna vez dominaron la comunidad empresarial china.
Los puntos anteriores fueron refutados uno por uno por Chiang Kai-shek, pero el lobby del pueblo de Wuyuan todavía estaba en pleno apogeo. En 1946, el Senado del condado de Wuyuan conspiró para lanzar el "Movimiento de Retorno a Anhui" y envió una petición a Chiang Kai-shek a través de Hu Shi (oriundo de Jixi, Huizhou), lo que llevó al Ministerio del Interior del Gobierno Nacional a enviar personal a Wu para su inspección. Al respecto, la "Autobiografía oral de Hu Shi" traducida y comentada por Tang Degang decía: "Wuyuan tiene una relación histórica de larga data con Huizhou en la provincia de Anhui. Los residentes están orgullosos de ello y no quieren abandonar su provincia de origen, por lo que se opuso y lanzó un Movimiento (Regreso de Wuyuan a Anhui)". En ese momento, la respuesta de la gente fue extremadamente feroz. Un aldeano de la aldea de Hongguan, municipio del noreste, condado de Wuyuan, me dijo que en 1947, hubo un pareado en la puerta de la escuela a la que asistía: "Los hombres quieren volver a Anhui, las mujeres quieren volver a Anhui, los hombres y las mujeres quieren volver a Anhui. Todos deben regresar a Anhui; no estarán afiliados a Ganxi en vida, y nunca estarán afiliados a Gansu en vida o muerte". Algunos lemas incluso decían: "Se puede cortar la cabeza, se puede derramar la sangre y nunca pararé hasta regresar a Anhui". Fantasma, don No será una persona de Jiangxi". En ese momento, un comisionado de la dinastía Song de Anhui inspeccionó Wuyuan, Jiangxi. Al pasar por las montañas de Zhejiang, el pueblo de Wuyuan colocó la estela "Divergencia Wu-Chu" (la estela fronteriza entre Anhui y Jiangxi. La estela original se encuentra ahora en el Museo del condado de Wuyuan). La réplica todavía se encuentra en la cresta de Zhejiang) y la dirección se cambió de norte a sur, y la parte que mira a Wuyuan se reescribió como "Regresar a Anhui". Debido a la feroz reacción pública, Wuyuan finalmente fue trasladado de regreso a Anhui en agosto de 1947. Se dice que el precio original de la sal de Jiangxi en el condado era de 20,7 centavos. Después de que Wuyuan regresó a Anhui, de repente se convirtió en 10,9 centavos. Por lo tanto, la gente estaba muy feliz y pensó que era realmente una buena idea regresar a Anhui.
Después de la liberación en 1949, Wuyuan fue nuevamente incluida por la fuerza en Jiangxi y perteneció a la prefectura de Fuliang. En los últimos cincuenta años, la estructura organizativa de Huizhou ha cambiado muchas veces. La ciudad de Huangshan ahora está ubicada en Tunxi. Además de Wuyuan, que todavía pertenece a Jiangxi, el condado de Jixi también ha sido transferido al área adyacente de Xuancheng. Los seis condados del antiguo Huizhou se han dividido en dos provincias y varios distritos. A pesar de esto, muchas personas en Wuyuan y Jixi, especialmente los ancianos, todavía se identifican como personas de Huizhou. Creen que la cultura de Wuyuan y Jixi es un componente importante e indispensable de la cultura de Huizhou, y Huizhou sigue siendo su patria espiritual que no pueden abandonar. Hoy en día, en términos generales, aunque la arquitectura Huizhou que queda en Wuyuan de las dinastías Ming y Qing no es tan exquisita como la de Shexian, Yixian y otros lugares, y las atracciones turísticas están relativamente dispersas, el paisaje natural y el paisaje cultural son extremadamente ricos. Y muchas paredes blancas y azulejos negros de nueva construcción todavía están llenas del sabor de Huizhou, incluso mejor que el área central de Huizhou en la actualidad. Es muy intuitivo ver la persistencia del pueblo Wuyuan en la cultura tradicional de Huizhou.
Además, el té es uno de los productos importantes en el sur de Anhui. Ya en la dinastía Tang, Shezhou (el predecesor de la prefectura de Huizhou después de la dinastía Song), Wuyuan, Qimen y los vecinos Raozhou, Fuliang y Dexing. El condado es rico en té y el té cuadrado de esta zona se vendía en varios lugares del norte. Este es el trasfondo de lo que Bai Juyi escribió sobre la comerciante de Xunyangjiangtou que dijo que "fue a Fuliang a comprar té". antepenúltimo mes." Durante la dinastía Qing, el "Qihong Tunlu" de Huizhou era el más famoso. "Qihong" se refiere al té negro producido en Qimen, mientras que "Tunlu" se refiere al té verde procesado y exportado desde Tunxi. En la dinastía Qing, Tunxi era una importante ciudad comercial en el sur de Anhui, y una gran parte del té verde exportado desde aquí procedía de Wuyuan. Por lo tanto, no es sorprendente que los escritores contemporáneos prueben el té de Huangshan en Anhui y Wuyuan en Jiangxi y digan que "los tés de los dos lugares son iguales y las culturas de los dos lugares también son cercanas", porque los dos son originalmente los mismos. la misma cosa.