¿Cuáles son las características estéticas de las imágenes en la poesía china antigua?
La llamada imagen es la imagen artística creada por el objeto objetivo a través de las actividades emocionales únicas del sujeto creativo. En lo que respecta a la poesía clásica, las "escenas" escritas por los poetas y los "objetos" cantados por los poetas son "imágenes" objetivas, las "emociones" expresadas a través del paisaje y las "ambiciones" expresadas por los objetos cantados son "significados" subjetivos; "; La combinación perfecta de "Xiang" y "Yi" es "Xiang". Utilizando las imágenes de la poesía como punto de avance, la interpretación multidimensional es una de las claves para apreciar la poesía. Este artículo pretende interpretar algunas imágenes comunes en la poesía clásica como referencia.
1. Flores que caen
La naturaleza es el eterno objeto cognitivo y estético del ser humano. Las formas de la naturaleza son ricas y coloridas, y los humanos pueden capturar la belleza sin cesar. Las montañas, los ríos y la vegetación tienen temperamento. Las emociones se encuentran con estas formas y se producen imágenes. Hay innumerables poemas excelentes en la historia de China. Este artículo solo quiere capturar uno de ellos: poemas con la imagen de "flores cayendo", y hablar brevemente sobre ello.
La caída de flores es un fenómeno y una ley natural, pero está dotada de emoción y vida en la poesía china antigua. En resumen, la imagen de "flores cayendo" tiene varios significados.
A. 1. Las flores que caen se describen como un paisaje natural, formando una hermosa concepción artística.
"La ciudad primaveral está llena de flores" ("Han Shi Ji" de Han Yi) da a la gente la sensación de que la brisa primaveral es cálida y clara, y flores de varios colores bailan en el viento, lo cual es maravilloso.
“Pero ahora, cuando pienso en esa noche, ese viento y lluvia, no sé cuántas flores se rompieron” (“Spring Dawn” de Meng Haoran). Con el sonido del viento y la lluvia, flores cayeron por todas partes. Puedes imaginar la belleza de la primavera y la alegría de los niños.
b.1. Frente a las flores caídas, suspiro: lamento que el tiempo vuela y el hermoso paisaje ya no está.
"El agua que fluye es más ligera que la primavera, al igual que el cielo y la tierra." ("Lang Tao Sha" de Li Yu) Esto muestra el odio y la impotencia ante la desaparición del país.
"Flores que florecen y caen, agua que fluye gorgoteando, una especie de mal de amor, dos lugares para relajarse" ("Plum Cut" de Li Qingzhao) expresa una profunda depresión y un ligero mal de amor.
"La persona que enterró las flores hoy es estúpida. ¿A quién conocía cuando fue enterrado?" Este es el discurso fúnebre de Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas". Si la flor ha sido enterrada, ¿quién la enterrará? Significa que el destino de una persona no es tan bueno como el de una flor que cae, que ha agotado la continua tristeza en el corazón.
c.También está el espíritu de las flores que caen, que simboliza el buen humor.
El examinado Yu Yue de "Flowers Fall and Spring Comes" reexaminó en el Ministerio de Ritos durante el reinado del emperador Guang de la dinastía Qing. El poema comienza con esta línea, que significa esperanza en el mundo.
"Un agua de manantial feroz rodea el cuerpo de la flor, y las encantadoras sombras de las flores ocupan el manantial. Si el viento del este la convierte en nieve, es mejor que Nanmo la convierta en polvo". "Northern Apricot Blossom" de Wang Anshi) El poeta solitario preferiría verse destrozado en una pelea con intransigentes que comprometerse y dejarse llevar.
2. Agua viva
a. Debido a que el agua es blanda y fría, a menudo se la compara con la luz de la luna. Se puede ver y tocar, pero es difícil de captar.
Cosas.
“Los días son tan fríos como el agua, y las noches son tan frías como el agua, y me siento y miro las campanillas y las estrellas tejiendo” (“Autumn Eve” de Du Mu). El poeta utiliza la frialdad. de agua para reflejar el trágico destino de las mujeres en la época feudal.
b. Debido a que el constante corte del agua coincide con una tristeza infinita, los poetas suelen utilizar el agua como metáfora de la tristeza.
"Aunque el agua todavía fluye, el cuchillo corta, el vino se ahoga, el dolor aún regresa" ("La secretaria de despedida de Li Bai en la villa Xie Tiao en Xuanzhou") expresa el fuerte sentimiento del poeta de que la realidad y los ideales son irreconciliables El dolor causado por la contradicción;
“¿Qué tan triste puedes estar? Es como un río que fluye hacia el este.
"(¿Diez reinos de la dinastía Tang del Sur? "La belleza del pez" de Li Yu), un poeta que experimentó el dolor de la subyugación del país y probó todos los sufrimientos de la vida. Usó "un río de agua de manantial" para expresar su tristeza y odio. , permitiendo a los lectores ver su tristeza El agua del manantial está llena de alegría y tristeza
3. "Libro de ropa" y "sonido de yunque"
a. Ser parte de la familia y coser ropa para toda la familia son una de sus principales responsabilidades. Durante el repetitivo trabajo mecánico de golpear la ropa, tienen tiempo suficiente para extrañar a sus parientes lejanos. El largo y monótono sonido del yunque. deshacerse de las preocupaciones del mundo exterior y concentrarse en él, que condensa y fortalece a los desaparecidos. Es por estas razones que la acción de golpear la ropa y el sonido de limpiar el yunque se convirtió en el tema de "pensar en las mujeres" en. poesía clásica.
"Las flores caen del pequeño tubo de cocina y la ropa se cae." La luna brilla intensamente por la noche. "("Grooming" de Li Bai)
"Si estás cansado de romperte la ropa, encontrarás que la pared es muy profunda. "("Ropa andrajosa" de Du Fu)
"A la sombra de Hong Fei, fuera del yunque, por los siglos de los siglos hacia Yuguan." (Song Yan·"El viaje de la juventud")
b. El estado de atar la ropa bajo la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. Por lo tanto, la imagen de atar la ropa también es una de las tradicionales. imágenes de nostalgia.
"Autumn Prosperity" de Du Fu utiliza el sonido de los yunques en la ciudad de Baidi para expresar su anhelo por su ciudad natal durante su vida en el exilio.
El bosque de arces está marchito; por el rocío de jade, y el desfiladero de Wu en Wushan está oscuro
El río y el cielo estaban turbulentos, y las nubes y la niebla la envolvieron
Cong Ju derramó lágrimas en otro día. , pero estaba sola en su ciudad natal.
Hanyi empujó el cuchillo y la regla, la ciudad de Baidi está ansiosa
c. , y también crea esta imagen que no sólo afecta y toca a las mujeres nostálgicas y a los vagabundos en la situación, incluso a los poetas comunes les gusta usar este sonido como música de fondo de sus poemas para expresar diversas emociones complejas:
“El patio profundo está en silencio, el pequeño patio está vacío, el yunque frío es intermitente y el viento es intermitente. Pero la noche es larga y la gente no puede dormir, el sonido y la luna tocan el telón. "? El "truco" de Li Yu)
"Los callejones en otoño están muy limpios, las luces son blancas y el pasillo es muy fresco por la noche. Nadie se enterará y toda la ciudad quedará en estado de ebriedad. "(Significado de la noche de Lin Jingxi)
4. Ganso
Según la leyenda, los gansos cisne pueden entregar libros. Li Yu dijo en "Qing Ping Le": "Los gansos vienen sin evidencia . "En primavera, los gansos salvajes volaban del sur al norte. Cuando el protagonista vio a los gansos salvajes volando hacia el sur, de repente tuvo un rayo de esperanza. Quizás estos gansos traerían noticias del sur del país. Pero después de esperar una Durante mucho tiempo, los gansos salvajes pasaron volando y no pasó nada. La noticia sólo dejó una decepción más profunda.
En la antigua cultura china, la imagen de los gansos salvajes a menudo se extiende a imágenes correspondientes como "formación". "secuencia de gansos" y "gansos salvajes volando", enfatizando el grupo. El significado de volar junto con * * *
"Ganso volando sobre" significa viajar en paralelo, como un grupo de gansos volando en orden. Hay "Dos ropas en el barco, dos gansos volando".
"Prefacio a Dayan: Prefacio a Flying Wild Geese". El poema "Tianchi" de Du Fu: "Prefacio a". "Otoño gansos salvajes, miles de bancos de peces" se usa incluso para describir a los hermanos.
Y "Formación estricta": gansos salvajes volando en formación. ¿Lin Yi? "Nueve gansos seguidos, la gansa no solo." Estos poemas enfatizan la relación entre gansos y gansos. Un ganso solitario perdido en una bandada de gaviotas. "Colección de música? "Música de medianoche" de Liu Yong tiene el siguiente texto: "Con lágrimas en los ojos, vagué por el camino de Dios, y el sonido del arco iris se detuvo por mucho tiempo. Zhang Jiuling dijo: "Un cisne solitario voló desde el mar".
5. Rododendro
También se le conoce como pájaro Du Yu, Zigui y Shu. Según la leyenda, Du Yu, el rey de Shu (es decir, Wang Di) se vio obligado a ceder su trono a los cortesanos y vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. Debido a que su voz fue imitada por la gente común como "es mejor irse a casa" y su voz era miserable, en la poesía antigua el cuco es a menudo un símbolo de desolación y tristeza, y los poetas a menudo lo usan para expresar nostalgia y nostalgia.
"Cuando las flores se fueron, escuché que el dragón pasó por los cinco arroyos" ("Escuché que Wang Changling movió al dragón para irse" de Li Bai), el poeta expresa su sentimiento de despedida. en el sombrío paisaje natural a través de la escena frente a él.
"El sonido del río Xiangjiang es triste al anochecer y todos están preocupados por matar gente y regresar al barco" ("Jianzhou dedicado al duque He Jingzhao")
b Se dice que cuando el cuco canta, de su boca brota agua de sangre roja, por lo que los gritos de sangre del cuco se suelen utilizar para expresar la desolación del entorno.
“El cuco llora con sangre, el simio solloza” ("Pipa Xing" de Bai Juyi)
"Zigui todavía llora sangre en medio de la noche. No cree en el viento del este y no puedo volver a llamarlo." (Wang Ling "Send Spring")
"En la noche de luna, el triste sonido del cuco vuelve, y me entristece la montaña vacía" ("El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai)
"El pájaro de Sichuan Wu Hua está en la foto persistente, y es insoportable verlo" Pueblo Desolado "(Canción del Sur). ¿Dinastía? "Niannujiao" de Wen Tianxiang
c. También es útil utilizar el cuco llorando sangre como metáfora de la lealtad.
"De ahora en adelante, abandonaré Jiangnan Road y me convertiré en un cuervo sangriento" (¿Dinastía Song del Sur? Wen Tianxiang, "Jinling Post")
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a. Su grito es imitado por la gente común como "No puedes vivir sin tu hermano", que fácilmente recuerda a la gente las dificultades del viaje, lleno de tristeza y despedida.
"El sol poniente en otoño no tiene límites y la hierba es brillante, y las perdices están muy lejos" ("Perdices escuchadas en la ladera de Jiuzi" de Li Qunyu)
"El río es triste al anochecer, y las perdices se escuchan en lo profundo de las montañas" (Xin Qiji "¿Hombre bodhisattva? Libro Muro de ostomía de Jiangxi")
b. El grito de las perdices también se puede utilizar para persuadir con tacto a la gente de no viajar lejos para expresar su anhelo.
"También hay invitados de Jiangnan en el banquete, que no cantan perdices al viento del este" ("Cantantes en el banquete" de Zheng Gu), expresando la nostalgia del poeta provocada por los llamados invitados de Jiangnan que no quieren cantar perdices.
7. Golondrinas
Las golondrinas se convirtieron en un símbolo del amor porque volaban juntas.
"Las flores que caen son independientes y los vencejos vuelan juntos" ("Hada Linjiang" de la dinastía Song de Yan Yan), el poeta utiliza la escena musical de "golondrinas volando juntas" para resaltar la tristeza de " independencia", es decir, al ver golondrinas volando juntas, piensa que estoy solo, que mi amado no está cerca, y el dolor del pensamiento solitario surge espontáneamente.
b. Debido a que las golondrinas tienen la costumbre de estar adheridas a sus viejos nidos, se han convertido en el sustento de la expresión de la actualidad y el metabolismo del personal en la poesía clásica.
"El viejo rey Xie Tang Fei entra en los hogares de la gente común" (Wuyi Lane) de Liu Yuxi no solo insinúa la prosperidad de Wuyi Lane en el pasado, sino que también expresa las infinitas emociones del poeta frente a los cambios del pasado. y presente.
"Soy viejo cuando el suelo está lleno de juncos. ¿Quién volará junto a las viejas golondrinas" (Dinastía Song del Sur? "Jinling" de Wen Tianxiang)
8.
¿Lu Yun, nativo de la dinastía Jin, escribió en "Oda a la cigarra escalofriante"? El "Prefacio" alaba las cigarras por tener cinco virtudes: tener una cucaracha en la cabeza es un regalo; beber sólo rocío es noble; no comer cereales es honesto; no construir un nido es frugal;
La cigarra a menudo se convierte en portadora de la autoestima del poeta, y la vida de Qiu cigarra está en peligro. Después de la lluvia otoñal, la cigarra emitió varios gemidos intermitentes. Entonces la cigarra se ha convertido en sinónimo de tristeza.
“Las cigarras chirrían en el cielo occidental y los invitados del sur están sumidos en sus pensamientos”. (“Cicadas” de Tang Luo), donde “Xidi” significa “otoño” y “Nanguan” significa “ prisionero”. El poeta comienza con el olor de las cigarras y utiliza la metáfora de las cigarras para exagerar su profunda nostalgia en prisión.
"¡Oh, este último aliento entrecortado, en los árboles verdes e indiferentes!" ("Cicada" de Li Shangyin), el amanecer está a punto de amanecer, la cigarra grita ronca y el gran árbol vive en ((refiriéndose a la persona esperada) todavía está verde, aparentemente completamente indiferente a los gemidos de las cigarras. El poeta usó una cigarra como cortina para despedirlo, luciendo agraviado.
“Las cigarras están de luto, es tarde en Changting y las lluvias están comenzando a terminar”. (¿Dinastía Song? La "Orden Yulin" de Liu Yong no ha descrito directamente la despedida, sino el sentimiento de "tristeza" Llena los corazones de los lectores, generando una atmósfera que puede tocar los sentimientos de despedida.
"La brisa del otoño es ligeramente fresca y las cigarras cantan a mi alrededor ("El caballo blanco es Wang Biao". por Cao Zhi
9. La Luna
a. La luna en los poemas antiguos es a menudo sinónimo de nostalgia y portadora del mal de amor. , Descubrí que había luz de luna y, cuando se hundió de nuevo, de repente pensé en Hogar.
"("Quiet Night Thoughts" de Li Bai")
"¡Sabía que las gotas de rocío estarían heladas esta noche y qué brillante sería la luz de la luna en casa! ." ("Recordando a los hermanos en una noche de luna" de Du Fu)
"No sé en qué brazos caerá Qiu Si esta noche. "(¿Dinastía Tang? "Mirando la luna en la decimoquinta noche y enviándola por correo a Du Langzhong" de Wang Jian)
"La luna ahora está en el mar y el fin del mundo es * * * en este momento. "(¿Dinastía Tang? "Mirando la luna y pensando en el que está lejos" de Zhang Jiuling
"La brisa primaveral es verde en la orilla sur del río. ¿Cuándo brillará sobre mí la luna brillante? " (Wang Anshi Guazhou Boating)
"Se espera el lugar donde se rompe el corazón cada año, noche de luna, cortas colinas de pinos". ("Jiangchengzi" de Su Shi")
b La luna brillante a menudo contiene la tristeza de la gente fronteriza.
"La arena frente al pico Huile es como nieve, y la ciudad La luna exterior es como escarcha. "(¿Dinastía Tang? Li Yi's "On. Escuchar la flauta por la noche") está lleno de dolor e ira.
"La luna brillaba en la dinastía Qin y la gente estaba recluida durante la dinastía Han". (¿Dinastía Tang? Wang Changling "Fortaleza" es trágica.
c. A veces la luna brillante también contiene la eternidad del tiempo y el espacio
", decían los antiguos, si miras la luna brillante. el agua que fluye." (Li Bai) "Beber veneno para saciar la sed" expresa vívidamente el saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo.
d. Porque la característica de la luna es que brilla en todo el mundo, tanto con círculos como con huecos, la luna llena puede representar la reunión de familiares y amigos, y todo irá bien. La ausencia de la luna puede significar la separación de familiares y amigos, y las cosas. no son como se esperaba.
"La gente tiene alegrías y tristezas, y la luna tiene sus altibajos". ("Shui Diao Ge Tou" de Su Shi) Esta es la verdad. "No te odio por un mes en el río, este, oeste, sur, norte y sur, sino por un mes en el río. Odiarte es como estar lleno y perder dinero". (¿Dinastía Song? Qué "recoger semillas de morera" en Lu Benzhong se refiere a
10. Barcos
A. Hay muchas imágenes que expresan la sensación de deambular en la poesía clásica china, como la lenteja de agua, el peng volador y el ganso salvaje solitario. etc., y "barco" es una de las imágenes más comunes para expresar esta sensación de ir a la deriva.
Los antiguos solían decir que "remar es agotador" y "moverse por tierra y agua juntos" muestra lo importante. Posición del "barco" en el transporte antiguo. Cuando la gente viaja y compra en tierras extranjeras, es más fácil crear ensueños interminables. Los poemas escritos en el barco se han convertido en una tribu espectacular.