¿Por qué a los antiguos literatos les gustaba beber?
Por otro lado, la sociedad antigua tenía una riqueza desigual. Como poetas, muchos de ellos son personas que se preocupan por el país y la gente. Tienen altos estándares morales y se puede decir que usan el vino para aliviar sus penas.
En la larga historia de la cultura china, la literatura y el arte, como una especie de alimento espiritual en varias épocas, han pasado por un largo proceso de evolución desde el surgimiento, el desarrollo hasta la prosperidad. En su evolución y desarrollo, la poesía, como maravilla artística, ocupa una posición importante en la historia del desarrollo literario.
Ya en los inicios de la humanidad, en el proceso de formación del lenguaje, la poesía se ha transformado gradualmente de un ritmo simple y poderoso producido por el trabajo a un estilo literario lírico y expresivo, como "El Libro de los Cantares". " en "El Libro de los Cantares" La música lleva al canto, al baile, al baile”. El ritmo y las letras originales son el prototipo de la poesía, y el Libro de los Cantares fue el primero en procesar verdaderamente este estilo en un libro. Recopiló más de 300 poemas de las clases populares y aristocráticas, creando la fuente de la poesía, y la poesía como estilo literario realmente surgió.
Desde el nacimiento de la poesía hasta el desarrollo, cambio y prosperidad de la poesía en las dinastías Ming y Qing, muchos poetas han formado un vínculo indisoluble con el vino en este proceso. Merece la pena debatir el desarrollo del vino y la poesía, la relación entre el vino y los poetas y una serie de cuestiones sobre "el vino y los poetas". Como amor verdadero alternativo del poeta, ¿qué tipo de relación habrá entre ellos? Las siguientes son algunas explicaciones superficiales de estos temas relacionados:
Primero, el vínculo indisoluble entre los poetas y el vino
Desde que los legendarios Du Kang y el emperador Yi elaboraron vino, el vino se ha convertido en un As una bebida diaria, ha entrado en el escenario de la historia china. Al principio, debido al retraso en la productividad y al bajo nivel de vida de la población, la producción de vino era muy limitada. Hasta la primera etapa de la sociedad de clases y las etapas media y tardía de la sociedad esclavista, el uso generalizado del vino se limitaba a banquetes y sacrificios entre nobles. Pero fue también durante este período cuando paulatinamente aparecieron nuevos brindis en el banquete, y algunos de ellos se convirtieron en fuente de creación poética. Más tarde, se puede decir que "Entering the Wine" de Li Bai es un brindis típico.
Desde el "Libro de los Cantares", ha habido documentos sobre el vino, como "Nueve hijos de Zhou Shu", e incluso el difícil "Libro de los cambios" tiene la frase "La grulla está en el sombra, y mi hijo está en armonía con ella". Tengo un gran título y soy invencible. "Las dos últimas frases significan "Tengo buen vino y descansaremos después de emborracharnos". "El Libro de los Cantares", fuente de poesía, está lleno de sabor a vino: "En julio, se pelan los dátiles en agosto y se cosecha el arroz en octubre". Por esta razón, el vino de primavera se utiliza para celebrar la longevidad"; "Xiao Ya Lu Ming" "Tomo el vino como propósito y para entretener a los invitados"; el más famoso es "El primer banquete de Xiao Ya Bin", que puede ser la primera obra que describe en detalle la escena del banquete y el canto. ¿Se puede decir que sin vino, no habría poesía ni poetas chinos antiguos, y quizás los cinco mil años de cultura serían muy inferiores? p> Sin vino, el alcoholismo sería un problema. ¿Cómo pudo el fatídico Tao Yuanming escribir veinte poemas sobre bebidas? Realmente no sé cuánto vino bebió, además de criar a cinco hijos insatisfactorios. "Beber" sólo puede ser vino mezclado con agua. Lao Du probablemente tenía una buena capacidad para beber. Cuando su amigo Wei Ba vino de visita, cortó puerros primaverales en una noche lluviosa, sirvió arroz amarillo fragante y bebió felizmente. "Me emborracho". "Sin embargo, en mi cabaña, tenemos vino añejo en nuestras copas". Cuando no hay dinero, si no hay vino, Liu Sanbian, quien "compra flores y trae vino". ", tal vez no pueda escribir "¿Por qué esta noche?" ¿Despertar? ""The Dawn Wind and the Waning Moon" de Yang Liu'an tampoco logró expresar el suspiro de "Planeo emborracharme antes de descansar". ¿Quién dijo que la capacidad de beber de las mujeres es inferior a la de los hombres, naturalmente, no puede tolerar que un hombre beba? , "Beber después del anochecer en Dongli", "Tres copas", "Dos copas de vino", "Anoche llovió y no necesitaba vino para dormir profundamente". Sólo podía beber para ahogar sus penas. Entre los poetas, Li Bai es el más famoso por su bebida y encarna mejor el espíritu de Dioniso. "El emperador no sube al barco, se hace llamar mago del vino". Es tan chic y elegante que incluso tiene que quedarse a un lado mientras bebe, lo que representa el poder real supremo. Especialmente cada palabra de su "vino" contiene el aroma del vino. Si se exprimieran todos sus poemas sobre el vino, tal vez se podría exprimir media jarra de vino de sorgo. ¿Por qué el vino tiene tal destino para cada poeta individual? Como el poeta es tan viejo, no podemos saberlo con seguridad. Sólo podemos inferir algo basándonos en el sentido común.
En segundo lugar, el vino fermentó los pensamientos del poeta y lo inspiró.
¿Por qué al poeta le gusta el vino? ¿Será porque el vino de arroz tiene un aroma suave, dulce y rico? ¿El licor es rico en aroma, suave y dulce y tiene un regusto largo? No me parece. Siempre hay algo único en el vino que lo trasciende. El aroma del vino flota.
¿Es la desaparición de la forma o la sublimación de la rima?
Para la poesía, el vino puede estimular los nervios, llevar al poeta a un estado de altruismo sin preocupaciones mundanas ni utilitarias, y ganar libertad espiritual. Esta es una oportunidad para inspirarse. Como dice el refrán: "Serás feliz cuando estés borracho y serás mejor que cuando no estés borracho. El movimiento es danza y el lenguaje es poesía". Esta es probablemente una de las razones por las que a los poetas les gusta beber. Cuando Wang Bo escribió el "Prefacio de Wang Tengting", primero frotó unos litros de tinta, bebió mucho, luego levantó la colcha y se quedó dormido. Después de despertarse, tuvo una idea y tomó prestado de Yu Xin "Las flores que caen en Chicago vuelan juntas, los sauces y las banderas de primavera son del mismo color" y escribió una frase famosa a través de los siglos: el sol poniente vuela juntos solo, el agua del otoño y el cielo es del mismo color. De un plumazo no cambio ni una palabra. Cuando Li Bai escribió "Qing Ping Tiao" para Xuanzong en el edicto imperial, también lo escribió después de despertarse borracho por el agua.
Liu Xie, de la Dinastía del Sur, estuvo de acuerdo con la visión de Sima Qian de "expresar la ira a través de la poesía" y ideó una metáfora inteligente, llamando a un artículo escrito basado en experiencias de vida desafortunadas "Perlas de la enfermedad del mejillón". "Enfermedad" generalmente se refiere a malestar físico y mental. El vino puede transferir el "resentimiento y la ira" del poeta. El vino puede cambiar con las cosas y derivar con el corazón. "Los hombres sobrios y los sabios de la antigüedad han sido olvidados, y sólo los grandes bebedores pueden ser famosos a lo largo de los siglos". "La vida es como un sueño, y todavía queda un mes" Borracho sin motivo, y el vino desaparecerá ". "("Viaje a la calle real" de Fan Zhongyan)... "Drunken Songs" de Du Fu está llena de la palabra "borracho", borracho, borracho, borracho, poesía borracha. Pero tienes que emborracharte cuando te despiertas, y estar borracho te ayudará a despertar, así que es miserable. Aunque este libro está dedicado a Zheng Qian, las lágrimas del poeta permean entre líneas. Parece oscilante y hace que la gente se sienta dolorosa y triste al leerlo. Un olor amargo a vino asalta las fosas nasales, como si ver la belleza del niño fuera como despertarse del sueño y volver a estar borracho, y el dolor y la ira son compartidos por el. vino. De hecho, no te dolerá si no estás despierto y no te dolerá si estás borracho; si no estás borracho, ¿cómo puedes descartar esa injusticia?
El poema de Du Fu "Canciones de los ocho inmortales sobre la bebida" dice: "Li Bai tiene cientos de poemas sobre beber vino", lo cual es extremadamente poderoso para mejorar el interés y el talento poético de Li Bai. Muchos poetas, escritores, pintores y calígrafos de la antigüedad y la actualidad han estado asociados con el vino. Estaban llenos de interés, talento y habilidades de escritura, y el aroma del vino se desbordaba debido al vino. El efecto mágico del vino en la literatura y el arte es reconocido tanto por las partes como por los espectadores.
Algunos estetas occidentales, como Nietzsche, también mencionaron el "carácter dionisíaco"; los literatos de Occidente, India, Persia y Arabia a menudo cantaban sobre el vino y escribían historias relacionadas con el vino, pero ambas en términos de cantidad y calidad, son mucho menos extensos, profundos e íntimos que China. La historia de la literatura y el arte chinos está indisolublemente ligada a la historia de la cultura del vino china, y la literatura y el arte están llenos de alcohol.
Vino y Poesía
El karma de las canciones también está cifrado porque el vino es un elemento común en el entretenimiento diario de las personas. Por supuesto, sólo los literatos pueden ayudar y supervisar la poesía, pero las reuniones para cenar y beber pueden estimular especialmente el intercambio de poemas. Por lo tanto, poetas de todas las épocas han producido una gran cantidad de obras de improvisación, y su aceptación a menudo conduce naturalmente a encuentros poéticos. El encuentro de estos literatos con la poesía y el vino suele ser un buen relato en la historia de la literatura. Ya en la dinastía Han Occidental, Liu y Liu reunieron a literatos y poetas en Tuyuan y ordenaron a Meicheng que les diera sauces, a Luqiao que les diera grullas, a Gongsun que les diera ciervos, vino, a Gongsun que les diera la luna y a Yang que les diera la pantalla. Entre ellos, Han Anguo fue multado por enviar muy pocos obsequios. Este fue probablemente el comienzo de la Sociedad de Poesía Literaria. En el tercer año de Yuanfeng, el emperador Wu de la dinastía Han celebró un banquete en Bailiangtai y los funcionarios escribieron poemas, cada uno con una rima, que se llamó "estilo Bailiang". No sólo creó un estilo de poesía, sino que también fue el registro más antiguo de poemas pareados posteriores.
Además, desde la perspectiva de la relación entre vino y poesía, el vino en sí es objeto de un gran número de poemas. Hay treinta poemas en el primer poemario "El Libro de los Cantares", es decir, una décima parte de ellos menciona el vino. Hay muchos poemas sobre el vino en "Ya", tanto grandes como pequeños, especialmente Xiaoya. Esto se debe a que los poemas de "viento" son en su mayoría canciones populares, mientras que los poemas de "elegancia" son poemas escritos por literatos de clase media y alta. En aquella época, el vino todavía era un artículo de lujo y poco común para la gente común. Naturalmente, no puede moldearse mediante el canto popular. Hay 111 capítulos en "Ya", entre los cuales la mayoría son sobre vino. Si se calcula según este cálculo, la proporción de poemas relacionados con el vino es bastante considerable.
También hay algunas bebidas alcohólicas en "Chu Ci", como Jiuge, "Bebe vino de osmanthus, bebe pulpa de pimienta", (Emperador Taiyi), "Ayuda a Beidou a beber pulpa de osmanthus", (Dong Jun ), Pero el poeta nunca se describe a sí mismo bebiendo. El pescador también dijo: "Todos están borrachos, pero yo estoy sobrio", aunque es una metáfora.
Después de Shi Sao, solo hubo unas pocas excepciones en las obras literarias chinas que no involucraban alcohol; entre los bebedores famosos de la historia china, los poetas también representaban una gran proporción. Después de un recuento aproximado, los tres poemas de Cao Zhi tratan sobre la bebida. Cao Zhi también es un adicto que bebió demasiado y se metió en problemas.
El mayor deseo de Kong Rong era que "el banquete siempre esté lleno y el vino en la pelea nunca esté vacío" después de las dinastías del Sur y del Norte, personas como Xie Tao, Bao Zheng, Du Li, Liu Han, Bai Liu, Ou Su; y Lu Xin bebieron, cantaron y escribieron sobre vino, y la mayoría de ellos son bebedores empedernidos. Estos son sólo algunos de los mejores escritores de la historia. Si los enumeráramos uno por uno, con solo mencionar los nombres se llenaría una pila de libros. Ante semejante historia del matrimonio entre vino y poesía, me atrevo a decir que nadie puede pasarse toda la vida recopilando todas las anécdotas sobre los poetas y el vino.
Por lo tanto, es absolutamente imposible contar completamente el número de poemas sobre vino en la literatura china. Desde el siglo I d.C. hasta el siglo XI se han vislumbrado brevemente obras especializadas en el estudio del vino. Se limitan a libros famosos de todos. Sólo hay unos pocos registros que ya son impresionantes. Poemas: Los poemas sobre el vino en "Han Yuefu" (aquellos que no toman el vino como título, incluso si no figuran en el artículo completo) incluyen "Canciones alentadoras para ingresar al vino", "Cuatro cajas de música y canciones para celebrar la bebida". y cumpleaños", "Hengchui Song", etc. Durante las dinastías Wei y Jin, Cao Zhi, Wang Bi y Liu Zhen escribieron cada uno un poema para banquete, Ji Kang tenía siete poemas para banquete, Jin tenía un poema para banquete y un poema para banquete, Tao Yuanming tenía veinte poemas para beber y Noche lluviosa. poemas para beber, Veinte poemas sobre dejar de beber y hablar sobre beber. "Liang Fanyun" tiene catorce títulos, como "Dang Duijiu", "Duijiu", "Geng Xin You Duijiu Song", etc. Hay muchos poemas Tang que se han transmitido hasta el día de hoy y no pueden contarse como poemas sobre el vino. Los poetas famosos con la palabra "vino" en sus títulos incluyen a Wang Ji, Li Lin, Chu Guangxin, Gao Shi, Wei, Du Fu, Jia Dao, Dai Shulun, Han Yu, Liu Zongyuan, etc. Por su parte, la obra del poeta y maestro vitivinícola Li Bai incluye más de 60 poemas, y hoy existen más de 850 obras auténticas en diversos estilos. Según la "Oda Qing" compilada por el poeta Zhou de la dinastía Ming, hay setenta y cinco poemas de cinco o siete palabras sobre el vino, con diferentes estilos. De hecho, esta cifra está lejos de ser completa. Los poemas de Zhou incluyen "Vino", "Fiesta" y "Borracho". En la dinastía Song del Norte (antes del siglo XI d.C.), no había menos poetas y obras con el vino como tema y la palabra "vino" inscrita en él. en la dinastía Tang. En cuanto a las letras, ocho de los trece poemas son "Picking Mulberries" de Ouyang Xiu (imágenes de un barco cargando vino en el Lago del Oeste), "Dingfengbo" (preguntándole antes de sacar el lúpulo), "Huanxi Sha" ( un año después de diez años) (Encuentro con el Vino) y más de diez poemas. Hay más de diez poemas, incluido "Dead Hualian" (No bebas para animarte a emborracharte) de Su Shi, y "Xijiang Moon" y "Drunk Down" de Huang Tingjian y otros cuatro poemas. Sólo estas famosas obras, con un poco de interpretación, son suficientes para escribir una historia de la poesía del vino.
En tercer lugar, el vino es un apoyo para que los poetas expresen sus emociones.
Para los poetas, el vino puede desahogar emociones, hablar de las barreras del corazón y desempeñar el papel de "empatizar con los demás"; el vino tiene una cualidad masculina, embriagando y trascendente. Un marido rural borracho puede desquitarse con su esposa e hijos, pero ¿qué pasa con un poeta? A los poetas a menudo les resulta difícil escapar de las ganancias y pérdidas mundanas cuando están despiertos, por lo que su creatividad se ve inhibida y reprimida. Con el vino en los oídos y los oídos calientes, es fácil lograr la liberación espiritual y la trascendencia espiritual. Se atrevió a hablar, a escribir, a llorar, a reír y se entregó a sus sentimientos sin ningún escrúpulo, liberando así su creatividad. De la "resignación al destino" al "comodidad metafísica", la naturaleza de la voluntad de vivir como ontología ha cambiado, de la fuerza negativa de la resistencia ciega a la fuerza creativa infinita.
Si no hubiera vino, Qu Yuan no diría: "Todos están borrachos y yo estoy sobrio". Desde una perspectiva relativa, de hecho, también se puede decir que esta frase es "Todos están despiertos, yo estoy solo borracho", de lo contrario, ¡no estaría demacrado y "borracho" por el país! Li Bai dijo: "Pero como el agua sigue fluyendo, aunque la cortamos con espadas, lo más preocupante es levantar una copa para aliviar nuestro dolor. La relación entre el vino y la expresión y liberación emocional del poeta puede verse como". extraordinario.
En la sociedad de clases, especialmente en la larga sociedad feudal, el entrelazamiento de derechos e intereses a menudo conduce a la distorsión de la naturaleza humana y a la imperfección psicológica de quienes están en el poder. El carácter honesto y sincero del poeta le impidió a menudo realizar sus ambiciones políticas. Es más, vivió en la pobreza. En tal situación, el poeta estaba extremadamente agotado física y mentalmente, y expresaba sus sentimientos por las montañas y los ríos, o por el vino. ¿Cómo puede un poeta recuperarse física y mentalmente sin vino?
Por supuesto, la relación entre los poetas y el vino no es tan simple, pero no es exagerado considerar el vino como el verdadero amor alternativo del poeta.