Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Qué contenidos podemos aprender, heredar y aprovechar de la ética educativa tradicional china? (Original de Biao Shi)

¿Qué contenidos podemos aprender, heredar y aprovechar de la ética educativa tradicional china? (Original de Biao Shi)

La educación ética tradicional de mi país tiene una profunda acumulación ideológica y una larga historia. Heredar la esencia de la educación ética tradicional de nuestro país es la única manera de mejorar la calidad de nuestros ciudadanos y promover la construcción de una sociedad armoniosa. Los buenos pensamientos éticos tradicionales que debemos heredar y llevar adelante son ricos en contenido. Toda ética y moral que tenga patriotismo, espíritu nacional y dedicación, preste atención a amar, respetar, beneficiar y ayudar a los demás, y preste atención a los principios de vida, las cualidades nobles y el cultivo ideológico, como la ética de la auto-autonomía. La cultivación, la piedad filial, la etiqueta, la benevolencia y la rectitud defendidas por nuestros antepasados. El pensamiento de la educación moral es un activo valioso. Debemos aprender, heredar y sacar lecciones de ello, elegir lo que es bueno, aplicar el pasado al presente y llevarlo adelante junto con la realidad. Hablemos de ejemplos específicos a continuación: 1. La educación ética tradicional china concede gran importancia al cultivo de la moralidad individual y destaca el estatus de la educación moral. Por ejemplo, "El Gran Aprendizaje", un importante clásico temprano sobre la educación ética tradicional en mi país, toma el "cultivo" como tarea fundamental y dice: "Desde el emperador hasta la gente común, el autocultivo es la primera prioridad". Porque el autocultivo se trata de "ordenar la familia", "gobernar el país", el punto de partida de "pacificar el mundo": después de que la gente común se cultive, podrá comportarse virtuosamente, honrar a sus padres, respetar a sus hermanos, traten bien a sus amigos y vecinos, y sean corteses con sus esposas e hijos, para que sus familias sean felices y sus vecinos armoniosos. Un caballero que cultive su carácter moral se convertirá en un modelo a seguir para la gente del mundo y podrá gobernar el país mediante el gobierno de la virtud y lograr el bienestar y la paz nacionales. Hoy abogamos por "gobernar el país mediante la virtud" y fortalecer la construcción ideológica y moral de los ciudadanos. Esto demuestra que desde la antigüedad se ha concedido gran importancia a cómo cultivar y mejorar el cultivo moral de las personas. En la actualidad, en el período de transformación social en el que las ideas y valores de las personas son cada vez más confusos y conflictivos, es aún más necesario prestar más atención al autocultivo. 2. La "piedad filial" es el contenido básico de la ética familiar y la educación moral en la historia de nuestro país, se basa en la piedad filial y el respeto a los hermanos y se utiliza para regular el comportamiento de las personas. Mencio formó su propia cosmovisión basada en la "piedad filial y la hermandad" bajo la estricta tutela de su madre de "elige a tu prójimo" y "si un hijo no aprende, perderá su oportunidad sobre la base de la piedad filial defendida por Confucio". , propuso "nacer en el dolor, "morir en paz y felicidad", "la riqueza y el honor no se pueden fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden mover, y el poder no se puede entregar". Incluso en el momento crítico de la vida o la muerte, debemos "sacrificar nuestras vidas por la justicia" ética y moral. A lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta el presente, las personas con ideales elevados que han surgido una tras otra en nuestro país están profundamente impresas con esta ética y moral tradicionales. Se puede ver que la "piedad filial" siempre ha sido una virtud de nuestra nación china. Sin embargo, esta ética tradicional ha sido olvidada, ignorada o abandonada por muchos padres que sólo valoran el conocimiento y descuidan el cultivo de sus hijos. Como resultado, se han producido muchos incidentes preocupantes como el abuso y el abandono de los ancianos que no respetan sus derechos. mayores Y la nuestra La educación se centra en enseñar a los niños a comportarse correctamente, con el objetivo final de convertirlos en ciudadanos calificados que se ajusten a la ética social. Por lo tanto, creo que es de importancia positiva eliminar la escoria del "Tao de Confucio y Mencio". La educación familiar actual debe prestar atención a la ética tradicional basada en la "piedad filial". 3. El Clásico de los Tres Personajes puede denominarse una enciclopedia para niños, en la que la educación, especialmente la educación moral, ocupa la posición y el espacio más importantes. "Si un jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si una persona no aprende, no conocerá la rectitud". Enseñar a los jóvenes la benevolencia, la rectitud y la etiqueta es la idea central de los "Tres personajes". Clásico". El "Clásico de los tres personajes" también enseña a los jóvenes a aprender enciclopedias y cuenta muchas historias conmovedoras de estudio diligente y arduo, lo que es ampliamente elogiado entre la gente. Estas ideas y materiales tradicionales de educación ética y moral son dignos de nuestra promoción y referencia en la actualidad. Además, Mozi abogó por el "amor universal", el "uso frugal", el "entierro frecuente", el "no placer", etc., "buscar el beneficio del mundo y eliminar el daño del mundo", lo que tuvo un profundo impacto. en las generaciones posteriores y sigue siendo lo que queremos defender hoy. Xunzi aboga por la etiqueta y la justicia. Cree que "la cuerda es recta, el equilibrio está nivelado, las reglas son cuadradas y redondas y la etiqueta es lo último en humanidad" (Xunzi "Sobre los ritos" Xunzi "cultivo"). Xunzi también abogó por "utilizar la rectitud para controlar las ganancias". Su idea de equilibrar la justicia y el beneficio y utilizar la justicia para el beneficio sigue siendo beneficiosa para nosotros hoy en día a la hora de manejar correctamente la relación entre las dos civilizaciones en el proceso de desarrollo de una economía de mercado socialista.