¿Quién de los cuatro monjes de la historia del arte chino tiene el mayor logro?
Zhu Da (1626-1705), también conocido como Xuege, cuyo apellido original era Zhu y cuyo apodo era Da, era descendiente del rey Yiyang de la dinastía Ming a quien se le concedió un título en Jiangxi. Su abuelo y su padre eran buenos en poesía y pintura. Fue influenciado a una edad temprana. "A la edad de 8 años, podía escribir poemas, era bueno en caligrafía, era bueno cortando sellos y era especialmente bueno en pintura. ". Sin embargo, cuando tenía 19 años, cayó la dinastía Ming y luego las tropas Qing se dirigieron al sur. Como nieto del clan, Zhu Dasui se refugió con su madre y su hermano en Xinjian Hongya para escapar de la persecución. Durante la dinastía Qing, se convirtió en monje en el quinto año de Shunzhi (1648) y su nombre pasó de generación en generación, el nombre es Qiu'an. En el décimo año del reinado de Shunzhi, recibió el Dharma de un anciano en Geng'an. "Vivió en las montañas durante 20 años y aprendió de cientos de personas" y se convirtió en un maestro. En el año 18 de Shunzhi (1661), cuando tenía 37 años, regresó a Nanchang y se convirtió en sacerdote taoísta, llamado Zhu Yuelang. En Liangyue, Poyun era leñador y construyó el templo taoísta Qingyunpu en los suburbios del sur. Mientras tanto, fue invitado por la Orden Linchuan Hu Yitang. Después de los 62 años, permaneció a menudo en el templo Beilan en Nanchang. Más tarde, construyó su propia cabaña con techo de paja Yuge y vendió pinturas hasta su muerte a la edad de 81 años.
Zhu Da experimentó la era "trascendental" entre las dinastías Ming y Qing. De noble real a un remanente que huyó al desierto, experimentó cambios tremendos en sus pensamientos y en su vida. Como descendiente de la dinastía Ming, para escapar de la persecución de la dinastía Qing, se convirtió en monje, taoísta. y un confuciano que no estaba dispuesto a ganarse al gobernante, fingió estar loco, haciéndose pasar por sordo y mudo, "camina solo por el mercado, a menudo vestido con un sombrero de tela, una bata de cuello largo y zapatos de tacón. Entra. El mercado con las mangas revoloteando, y sus hijos se ríen mientras él mira." Su corazón estaba lleno del dolor de la destrucción de su familia y su país. A menudo caía al suelo y sollozaba, sollozaba, y de repente se reía hacia el cielo y cantaba generosamente canciones trágicas. Se dice que se llamaba a sí mismo Badashanren. Sostenía el Sutra "Badayuanjue", pero al firmar su nombre, los cuatro caracteres en escritura cursiva son muy similares a "llorar" o "reír". Sus poemas y pinturas también son un reflejo de este tipo de pensamientos y emociones. /p>
La caligrafía y la pintura de Bada Shanren fueron influenciadas por Dong Qichang en sus primeros años. Los cambios en su situación y emociones le hicieron romper las barreras de Dong y tomar un camino completamente diferente al de los cuatro reyes. Las pinturas pintadas son vastas y desoladas, quedan agua y montañas, y la sensación de depresión se desborda en el papel, tal como dice la frase del título que se filtró: "Las nubes en el método de Guo son pequeñas, pero hay muchas en los árboles de cáñamo de Dong. Quiero ver a la gente de la época interpretar las imágenes. Un pico todavía escribe las montañas y los ríos de la dinastía Song." "Wen Lin deja que los árboles Cha los estudien cuidadosamente", lo que expresa su apego a la antigua dinastía Ming. .
Bada Shanren pintaba con mayor frecuencia flores y pájaros, principalmente lotos, pinos piñoneros, alces y pájaros extraños. Sus pinturas Los tallos de loto se mantienen altos y vigorosos, tratando de expresar el carácter de ser terco y no dejarse llevar. La multitud. Los extraños pájaros y peces en su mayoría miran al cielo con los ojos en blanco, mostrando su temperamento intransigente. Las dos imágenes de los pavos reales que pintó cuando tenía 69 años. El feo pavo real se encuentra sobre los inestables guijarros, con peonías caídas. Para atraer a la gente, está escrito el poema "La famosa flor del pavo real está en dos pantallas de bambú, el bambú es un poco más fuerte y la mitad de la tinta crece, cómo se puede decir con tres orejas, como sentarse en la segunda". mira en primavera." En la antigüedad, se decía que "Zang" (esclavo) tenía tres orejas. Además de las dos orejas normales, también había una tercera oreja que solo obedecía las órdenes del amo ("Kong Congzi Gongsun Long" ). Las tres orejas deberían referirse a un esclavo que inclina la cabeza y obedece las órdenes. La serie de pinturas utilizó el tema para satirizar a los funcionarios que se vendieron a la dinastía Qing por el bien de la riqueza. Las imágenes a mano alzada de flores y pájaros pintadas por Bada Shanren son concisas y vívidas, informales y llenas de espíritu. Se dice que también son representaciones de su carácter y actitud ante la vida. También es capaz de realizar pinturas detalladas. Los que son precisos son particularmente maravillosos". Sus ideas son ricas y únicas, y no es convencional y expresa claramente su objetivo ideal. "Fish Happy Picture" muestra varios peces pequeños que invitan a nadar en el agua y entre las rocas. La pintura es etérea. y vasto, y la imagen del pez pequeño expresa emociones alegres y cómodas de una manera simple y concisa, recordando a la gente la búsqueda de la libertad. El largo pergamino "Flores en el río" utiliza pinceladas majestuosas para colocar lotos, bambú y orquídeas. Un reino tranquilo, decorado con figuras extrañas. El manantial de piedra da a la gente una sensación fresca y atemporal. Los pájaros, animales, flores y frutas que pintó también están llenos de vitalidad.
Las pinturas de Bada Shanren son "torpes". en las reglas del jardín cuadrado, pero desprecia la pintura ", que es informal. Es bueno pintando con tinta. Su estilo de pintura es denso y sin pretensiones, y su pincelada es sutil y rica. Heredó las flores y pájaros a mano alzada de Lin Liang, Chen Chun y Xu Wei y lo desarrollaron a un nuevo nivel.
He Yuan, Luo Yuan, Huang Zhu Yuan, Ba Huan, Shu Nian, Shu Ji. Algunas de ellas tienen significados profundos (por ejemplo, "Casa del Hombre" se refiere al significado de Du Fu de "hay decenas de miles de casas en una casa enorme"), y algunas expresan una actitud cínica (se frota la cabeza y dice: "Soy un monje, por qué no llevar el nombre de un burro"). Algunos son los nombres de su residencia. A veces firmaba "19 de marzo" para expresar su dolor por la caída de la dinastía Ming. Bajo el gobierno de la dinastía Qing, no podía expresar directamente el dolor de su familia y su país, y sólo podía revelar su dolor oculto en oscuros poemas. Después de la caída de la dinastía Ming, mantuvo obstinadamente su integridad, no siguió a la multitud y pudo mantenerse limpio. A menudo pintaba para la gente pobre de la ciudad, mientras que "la gente noble y distinguida quería cambiar oro por oro. una piedra, pero no pudieron cogerla." Por tanto, se ha ganado el respeto de las generaciones posteriores. Su espíritu creativo poco convencional en caligrafía y pintura impresionó e inspiró a Zheng Xie, Wu Changshuo, Qi Baishi y otros, y tuvo una influencia considerable en la pintura después de mediados de la dinastía Qing. #p#Título de la página#e#
Las ocho grandes pinturas son mejores por su simplicidad y estilo fresco. Su precisión es particularmente maravillosa. La caligrafía es del estilo de las dinastías Jin y Tang, con paisajes, flores y pájaros, bambú y madera, todos vívidos y vívidos. Debido a su mente amplia y su estilo de escritura desenfrenado, su interés por la vida puede ser espontáneo. Su mente es elevada y amplia, su escritura es desenfrenada, es torpe y disciplinado en cuadrados y redondos, y estudia la belleza de la pintura en color con desprecio y concentración. Dafeng nunca tuvo un maestro, confió completamente en su propia voluntad, se deshizo de la martingala polvorienta y abrió un nuevo camino, con los ojos de un inmortal en caligrafía y tinta. Hay vastos pensamientos en el pecho y intereses extraños y relajantes debajo de las muñecas.
Shi Tao (1642-1707) tenía un apellido de Zhu y un apellido de Ruoji, también conocido como Qingxiang Old Man y Da Dizi. Originario de Quanzhou, Guangxi, es descendiente del rey Jingjiang de la familia real de la dinastía Ming. Después de que los soldados Qing se dirigieron al sur y el régimen de Fuwang fue derrocado, el padre de Shi Tao, Zhu Hengjia, afirmó una vez ser el "supervisor del país" (que actuaba en nombre del emperador) en Guilin en nombre del clan Ming. Pronto fue asesinado en una lucha interna entre la familia real Ming y los aristócratas. Como resultado, el joven Shi Tao huyó con un niño. Dolido por el colapso de su país y su familia, se convirtió en monje con el nombre budista de Yuanji. el nombre de cortesía Shitao. Sus apodos incluyen Monk Balsam Gua, Da Dizi, Venerable Blind y otros de Xiangchen en la dinastía Qing. En sus primeros años, no tenía un lugar fijo. Viajó a Lushan, Huangshan, Jiangsu y Zhejiang, y luego principalmente a la montaña Jingting en Anhui. Cuando era mayor, viajaba a menudo entre Nanjing y Yangzhou. De edad, fue a Beijing durante varios años. Regresó a Yangzhou y vendió sus pinturas hasta su muerte.
Las pinturas de paisajes de Shi Tao son únicas a su manera, con pinceladas pintorescas e ideas trascendentes. Cada pintura es consistente con los antiguos. Los bambúes, las piedras, las flores de ciruelo y las orquídeas son extremadamente exquisitos, especialmente la escritura oficial, la pincelada es vasta y antigua, el reino es extraordinario y extraordinario, y hay algo fascinante en todas partes. Las pinceladas de Shi Tao son excéntricas y desenfrenadas, con trazos audaces y desenfrenados. Wang Taichang lo elogió mucho y dijo: "No hay ningún maestro de piedra en el sur del río Yangtze". La habilidad de Daoji es extremadamente profunda, como el fotograma largo de "La visita de Zhang Sengyao a sus amigos", que mide unos diez pies de largo y solo nueve pulgadas de ancho. Los colores de los árboles y las montañas son hermosos, azul y morado, y la pincelada es hermosa. Extremadamente recto y el viento fluye. Es realmente sin precedentes y nadie vendrá. También hay un pergamino llamado "Mapa del río de la ciudad vieja", con colores sobre papel. Este pergamino representa paisajes con trazos gruesos y figuras en barcos y cables con trazos finos. Las velas en la bahía están borrosas y la gente a bordo. La orilla está dispersa. El color se vuelve más pálido y antiguo, y la atmósfera es relajada y espiritual. A menos que tengas miles de pergaminos en tu pecho y decenas de miles de nubes y montañas en tus ojos, ¿cómo puedes hacer esto? También están las "Cien bellas imágenes", que están en papel y miden más de dos pies de alto. Es particularmente extraño.
Debido a su experiencia de vida, tiene una profunda relación con las montañas y los ríos de su patria. Durante su largo vagabundeo por las montañas y los bosques y su vida móvil, tiene una amplia experiencia en las montañas. y ríos de varios lugares, especialmente observación y experiencia únicas y profundas del lugar escénico de Huangshan. Inspirado por la naturaleza, tiene una rica imaginación artística y un vigoroso entusiasmo creativo. Las composiciones de los paisajes que pintó son novedosas y variadas, las escenas están llenas de novedad, la concepción artística es grandiosa y la pincelada tiene un estilo único. y abundante imaginación. Está en marcado contraste con el estereotipado paisaje de ocho patas que llenaba las galerías de arte de la época. Shi Tao también es bueno pintando flores, frutas, orquídeas, bambúes y personas. Tiene muchas obras heredadas, como "Paisajes con sonido", "Drizzle with Qiu Pines", "Huaiyang Jieqiu", "Huangshan Eight Wonders". "Manuscritos de pintura y caligrafía de Qing Hunan", etc., son obras excelentes y representativas.
Shi Tao se convirtió en un maestro de la pintura de paisajes en la sociedad feudal tardía. Sus pensamientos artísticos se exponen en sus "Citas de pintura de Bitter Melon Monk" y en muchos poemas y posdatas sobre pinturas. Muestra su contribución a la teoría de la pintura de paisaje. El pintor debe "encontrar las montañas y los ríos y transformarlos en huellas".
Hongren (1610-1661) se llamaba Wuzhi y su apodo era Jianjiang. Su apellido común es Jiang, su nombre de pila es Tao, su nombre de cortesía es Daqi, Oumeng y es del condado de Shexian, provincia de Anhui. Después de la muerte de la dinastía Ming, estaba decidido a luchar contra la dinastía Qing. Dejó She y se fue a Fujian, donde se convirtió en monje del maestro zen Guhang en Jianyang. Comenzó a pintar en varias escuelas de las dinastías Song y Yuan, especialmente en el método de pintura de Ni Yunlin, quien fue el fundador de la Escuela de Pintura Xin'an.
Kuncan (nacimiento y muerte desconocidos) recibió el nombre de cortesía de Jieqiu, y sus apodos eran Shixi, Baitu y Shidaoren. Originario de Wuling, su apellido común era Liu. Se convirtió en monje a la edad de 20 años. Viajó a montañas famosas y vivió en el templo Niushou en Nanjing. Debido a muchas enfermedades, sufrió de luces azules y rizos amarillos, y vivió un tiempo. vida de "silencio yacente". El carácter, la escritura y la tinta de Kun Can son superiores a los demás. No han circulado muchas de sus pinturas, pero los paisajes que pintó se atribuyeron a Wang Meng. Pincel seco especialmente utilizado para frotar, el color de la tinta es tranquilo. Rollo "Imagen de barcos pesqueros en el río Smoke", grande en papel; Rollo "Imagen de humo en el bosque otoñal", tamaño mediano en papel, tinta y bolígrafo sobre papel; sus obras maestras. "Pintar montañas en las montañas" trata exclusivamente de montañas otoñales. Comienza con picos y crestas superpuestos, pinos y enebros borrosos y cascadas que desembocan en arroyos. Hay edificios altos a la derecha, cercas de bambú y una pendiente a la izquierda. Un rincón de un pabellón con techo de paja y varias casas bajas, bastante claras y escasas; cuando pases el arroyo, verás tejas verdes y montañas verdes onduladas. Cuando un niño regresa del loto, el ermitaño está nuevamente entre las aguas claras. manantiales y rocas blancas con arces rojos y hojas amarillas. Su escritura es oscura y profunda, lo que hace que la gente la explore sin cesar. Huang Binhong comentó sobre sus pinturas: "Piedras que caen, enredaderas marchitas y marcas de relojes de arena. Puede utilizar las habilidades de caligrafía para comprender el método de pintura", "Mao Mao en la montaña Cangshan", "Residencia aislada en arroyos y montañas", etc. , son tranquilos y espaciosos.