¿Por qué era importante el número nueve en la antigua China?
1. En la antigua China, el nueve es el número extremo del número yang, que es el número impar más grande. Por lo tanto, el número nueve se usa a menudo para asociarlo con el emperador, y las cosas relacionadas con el emperador también están relacionadas con el nueve. La posición del emperador se llama "Nueve Cinco", y el emperador se llama "El Señor de los Nueve Cinco".
A los chinos también les gusta mucho el "nueve", lo que se refleja en el hecho de que todo utiliza el "nueve" como unidad de medida, y "contar nueve" es un ejemplo. "Nanliang Jingchu Annals" registra: "El número de días del solsticio de invierno, 9981 días es el frío del año". A partir de entonces, "Nine-Nine Songs" comenzó a difundirse entre la gente.
2. Reflejado en el diseño de los antiguos edificios chinos. La mansión del Príncipe Gong en Beijing fue originalmente la residencia de Xiao Shenyang. Las decoraciones en los pasillos y ventanas son todas de murciélagos. Se dice que hay un total de 9.999 murciélagos. Los murciélagos son homófonos de "Fu", que significa buena suerte y significado a largo plazo. Si agrega otro "福", será otro "福", y ese "福" es la palabra "福" escondida en la rocalla de Kangxi.
3. Como señor de los Nueve-Cinco, el emperador no puede prescindir de "Nueve". Lleva una túnica de nueve dragones. Las alturas de Taihe Hall, Zhonghe Hall y Baohe Hall son todas de nueve pies. Los clavos de la puerta también tienen nueve filas horizontales y nueve filas verticales, cada número es 9981, que es un símbolo de longevidad. Por supuesto, la adoración de los "nueve" en el Templo del Cielo y la Ciudad Prohibida puede tener un significado más profundo.
Los descubrimientos arqueológicos muestran que el palacio F901 de finales de la cultura Yangshao en Dadiwan tiene un diseño de ocho columnas y nueve cámaras, que data de hace más de 5.000 años. Los palacios posteriores básicamente siguieron este patrón arquitectónico.
4. "Nine" también tiene la ventaja de ser homófono de "long". A través del énfasis y la repetición de "nueve" en cantidad, también significa "largo", que era más favorecido por los antiguos. La gente busca la perfección, y el número "diez" representa "perfección". Sin embargo, los antiguos creían que cuando la luna esté llena, será débil, y las cosas se revertirán cuando sean extremas, y las cosas declinarán cuando sean extremas. . En términos relativos, "nueve" se encuentra en el período ascendente, ha llegado al extremo y es extremadamente limitado, por lo que "nueve" se considera el "número supremo".
Este estatus "supremo" a menudo se mezcla con una sensación de misterio y sacralidad, como las "Nueve Canciones" relacionadas con creencias primitivas en la antigüedad. Además, tanto el budismo como el taoísmo consideran que el "nueve" es un número importante para la práctica espiritual. Por ejemplo, el budismo tiene Nueve Verdades, Nueve Zens y Nueve Monjes, y el Taoísmo tiene el elixir de las Nueve Transformaciones, que se dice que te hace inmortal. Las sociedades inmortales taoístas, como Nueve Inmortales, Nueve Verdaderos, Nueve Santos, etc., utilizan nueve como cuota.
5. También hay rastros de las "nueve" creencias en la literatura. Por ejemplo, en "Water Margin", se dice que Xuannv Jiutian rescató a Song Jiang y le dio a Song Jiang un libro celestial, diciéndole que "haga justicia por el cielo". El taoísmo cree que hay treinta y seis dioses Tiangang y setenta y dos espíritus malignos terrestres en la constelación de la Osa Mayor. En Water Margin, se dice que el teniente Hong colocó por error treinta y seis estrellas Tiangang y setenta y dos espíritus malignos, y se reencarnaron en ciento ocho héroes, todos los cuales eran múltiplos de nueve.
Los mantras mencionados en Viaje al Oeste son "treinta y seis cambios" y "setenta y dos cambios", una caída de "ciento ochenta mil millas" y "nueve y nueve veces para regresar". a la verdad" y "ochenta y una dificultades". Declaraciones como estas son todas múltiplos de nueve. Se puede ver que el "nueve" ocupa una posición importante en el budismo, el taoísmo y las creencias populares.
Datos ampliados:
El origen del "Noveno Plan Quinquenal"
El "Nueve" y el "Cinco" simbolizan la autoridad del emperador y se denominan “Noveno Plan Quinquenal “Supremo”. En la antigua China, los números se dividían en positivos y negativos, siendo los números impares positivos y los pares negativos. Nueve es el número yang más alto, con cinco en el medio, por lo que "nueve" y "cinco" simbolizan la autoridad del emperador, que se llama el "Nueve-Cinco Supremo".
El término "Nueve Cinco" proviene del "Libro de los Cambios". Se dice que la versión transmitida del "Libro de los cambios" fue interpretada por el rey Wen de la dinastía Zhou, por lo que también se le llama "Libro de los cambios". El primer hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios es el hexagrama Qian, que simboliza el cielo, por lo que se convirtió en el hexagrama que representa al emperador. El hexagrama Qian se compone de seis hexagramas Yang, el polo Yang y el polo Wang. Contando de abajo hacia arriba, el quinto se llama nueve-cinco. Nueve significa que el plan es el plan correcto y cinco significa el quinto plan.
Debido a la transformación del yin y el yang en el Libro de los Cambios, la era próspera inevitablemente disminuirá, por lo que el noveno cinco años es "dragón volador cruzando el cielo", y el noveno cinco años (sexta línea ) es "Kanglong se arrepiente". En lo que respecta a Yao, "Shangjiu" es el más yang, no hay margen de mejora e inevitablemente disminuirá. Por eso perdí la cara. Por lo tanto, el Nueve Cinco es el mejor entre los hexagramas Qian, y el hexagrama Qian es el primero de los sesenta y cuatro hexagramas.
Por lo tanto, Nueve Cinco es el mejor entre los sesenta y cuatro hexagramas y los trescientos ochenta y cuatro hexagramas, y se convierte en el aspecto del emperador.
El "nueve" aquí no es un número específico, sino un símbolo que distingue los atributos yin y yang de los números. Más tarde, la gente usó "nueve" y "cinco" como números específicos, pensando que uno encajaba con el período "nueve-cinco" que representaba al emperador; además, el uso de los números "nueve" y "cinco" en arquitectura; También estaba en consonancia con los principios estéticos. El "Libro de los Cambios" parafrasea que "los cambios en el gran camino tienen su propio destino, lo que favorece el mantenimiento de la armonía y la castidad".
"El Libro de los Cambios" es uno de los clásicos más antiguos de China. Siempre ha sido considerado como el primero de los Seis Clásicos y tiene una profunda influencia en todos los campos de la nación china. Por tanto, debería ser más creíble que el término "Noveno Plan Quinquenal" provenga del "Libro de los Cambios".
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Noveno plan quinquenal
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Noveno plan quinquenal