¿Por qué no puedes cortarte el pelo durante el primer mes del año?
"Si no te afeitas la cabeza en el primer mes; si te afeitas la cabeza en el primer mes, tu tío morirá." Esta canción popular se canta desde hace más de 360 años. El significado original ha sido oscurecido por los años y se ha transmitido a los maestros afeitadores de cabeza en Kyushu. Tenemos un mes de "vacaciones anuales" cada año. A día de hoy, la mayoría de personas aún mantienen la costumbre de no acudir a las barberías durante el primer mes del año. De hecho, esta canción popular no es en absoluto una profecía de que si la gente se afeita la cabeza durante el primer mes, su tío definitivamente morirá. En cambio, utiliza la impotencia de "no afeitarse la cabeza durante el primer mes: nostalgia por el pasado". "para maldecir la ""Orden de afeitarse la cabeza".
Mucho antes de que los manchúes entraran en la aduana, utilizaban un gran número de personas han. Sin mencionar que los Han que originalmente vivían en Liaodong, como Ning Wanwo, Fan Wencheng, Bao Chengxian y otros, fueron los fundadores de las políticas nacionales básicas de la dinastía Qing. Fueron Hong Chengchou, el Ministro de Guerra de la dinastía Qing. La dinastía Ming, un feroz guardia fronterizo de la dinastía Ming que luego fue conquistada por la dinastía Qing, Kong Youde, Geng Zhongming, Shang Kexi y otros que dividieron la dinastía y se convirtieron en reyes, fueron todos los pioneros que ayudaron a los manchúes a conquistar ciudades. y expandir territorios. Incluso el regente Dorgon, padre del emperador Shunzhi de la dinastía Qing, afirmó: "I Cao Zhi ha estado viviendo en el viento y la lluvia durante décadas. "Estamos ciegos a todos los caminos. ¿Si todavía tengo un líder?" En ese momento, aunque la dinastía Qing había gobernado la mayor parte de China, Li Zicheng en el noroeste, Zhang Xianzhong en el suroeste, el rey Fu, el rey Lu, el rey Tang y el rey Gui en el sur de China. El río Yangtze y Zheng Chenggong en Taiwán se proclamaban reyes y emperadores, con el objetivo de convertirse en reyes. La dinastía Qing todavía tenía que depender de estos pueblos Han rendidos para competir por el mundo. Por lo tanto, en el primer año de Shunzhi, cuando el joven emperador estaba sentado en la Ciudad Prohibida y decía que era un solitario y viudo, emitió una serie de edictos que declaraban claramente que "la ropa y los sombreros de los funcionarios públicos se eliminarán temporalmente". Sigue el sistema Ming."
Pero sólo un año después, después de que el ejército Qing derrotara a Li Zicheng como un bambú roto y barriera el sur del río Yangtze para eliminar la principal fuerza de resistencia de la dinastía Ming, El padre del emperador y regente Dorgon emitió el "Edicto para afeitarse el cabello" en nombre del emperador Shunzhi, de siete años. El edicto imperial decía: El sistema de afeitarse el cabello siempre se ha implementado sin uniformidad y para aquellos que hacen lo que quieren, quiero esperar hasta que el mundo esté arreglado antes de implementar este sistema. Hoy en día, en una familia dentro y fuera del país, el rey es como un padre y el pueblo es como hijos. ¿Cómo puede ser contrario al hecho de que padre e hijo son un solo cuerpo, si no están unificados, terminarán? con dos mentes. Desde el anuncio, el límite de diez días dentro y fuera de la capital ha sido controlado directamente por las provincias y localidades. Desde que el Ministerio de Hacienda emitió el documento, también se limitó a diez días para ahorrar dinero. dinero, nunca lo prestaremos a la ligera.
Este es un edicto imperial compilado por los literatos de la corte imperial. La "orden de afeitarse el cabello" real es mucho más sangrienta, tales aforismos están colgados en máquinas de afeitar en todo el país. Incluso hasta los primeros días de la fundación de la República Popular China, los barberos tenían un palo de madera en lo alto de un extremo de sus picos de afeitar en las calles. Todo el mundo sabía que se trataba de un artículo doméstico heredado de sus mayores. , y colgaban un espejo en él para que los clientes lo usaran cuando se afeitaban la cabeza. Cuando me fui, había un asta de bandera con el "Edicto sobre el afeitado de la cabeza" de Manchuria. Por lo tanto, entre los artesanos errantes de la vieja sociedad, a los barberos a menudo se les llamaba Daizhao, y una vez realmente "se afeitaban la cabeza según las órdenes".
La "Orden de afeitado del cabello" se emitió en junio del segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing. Si antes de junio de este año, la mayor parte de la resistencia contra el ejército Qing en varios lugares de Jiangnan consistía en tropas regulares de la dinastía Zhu Ming, entonces desde junio de este año, los levantamientos de milicias en forma de chispas en Jiangsu y Zhejiang fueron casi todos hechas por el pueblo. Las masas lucharon desesperadamente contra que les afeitaran y trenzaran la cabeza.
Jiading, ahora parte de Shanghai, fue una ciudad importante en el sur del río Yangtze durante las dinastías Ming y Qing. Después de que se emitió la "orden de afeitarse el cabello", Hou Tongzeng, el enviado político Zuotong de la dinastía Ming, y Huang Chunyao, un Jinshi, reunieron a decenas de miles de soldados y civiles, prometiendo conservar su cabello para proteger la supervivencia de la ciudad. El príncipe hereditario de la dinastía Qing, Luck Dehun, supervisó personalmente el asedio. El ejército rebelde defendió la aislada ciudad durante varios días frente a fuertes enemigos. Inesperadamente, llovió intensamente. La dinastía y el general de Wusong trajeron artillería para ayudar. Después de la lluvia, los cañones sonaron y las murallas de la ciudad se llenaron de fuertes lluvias. Todo se derrumbó y el ejército Qing entró en la ciudad como una marea y comenzó batallas callejeras con los indefensos. rebeldes, matándolos desde la mañana hasta la noche. Hou Tong una vez se ahogó con sus dos hijos, Huang Chunyao se ahorcó y Li Chengdong, que era el cómplice del tigre, ordenó la masacre de la ciudad, y más de 20.000 soldados y civiles murieron inmediatamente bajo el cuchillo de acero. Este día es el cuarto día del séptimo mes lunar. El 26 de julio y el 16 de agosto siguientes, dos grupos más de voluntarios surgieron en las afueras de la ciudad de Jiading y juraron no afeitarse la cabeza. Li Chengdong ordenó repetidamente la masacre de personas inocentes. Había alrededor de 200.000 personas en la ciudad. sacrificado. Esta es la famosa atrocidad de las "Tres masacres de Jiading" a principios de la dinastía Qing. Debido a que la gente a menudo lo compara con los "Diez días en Yangzhou" en los que los soldados Qing quemaron, mataron y saquearon Yangzhou continuamente en abril del segundo año de Shunzhi, muchas personas, incluso el famoso novelista chino Sr. Cai Dongfan, en su famoso libro. "Romance popular de las dinastías chinas", referido a la dinastía Qing como los "Diez Días de Yangzhou". Las tres masacres llevadas a cabo por soldados en Jiading fueron malinterpretadas como tres días consecutivos de masacre. De hecho, las tres masacres de toda la ciudad, cada una con diez días de diferencia, fueron más crueles y exhaustivas que tres días de asesinatos consecutivos.
Jiangyin, en comparación con Yangzhou y Jiading, otras ciudades importantes del sur del río Yangtze, es sólo una pequeña fortaleza, con sólo más de 90.000 habitantes en la ciudad. La persona que fue elegida comandante en jefe de la defensa de la ciudad por el pueblo no tenía el ejército de 100.000 hombres de Shi Kefa, el erudito de primer rango de la dinastía actual, ni tenía el estatus prominente de Hou. Tongzeng, el general de tercer rango. Era simplemente Yan Yingyuan, un historiador clásico que había dimitido. En la dinastía Ming, Dianshi estaba por debajo del noveno rango y no estaba en el primer rango. Estrictamente hablando, no podía ser considerado un funcionario, solo un empleado. Pero este Yan Dianshi en realidad respondió a la gran confianza de la gente de la ciudad y regresó sigilosamente a Jiangyin desde su refugio en la montaña Huashi a cien millas de distancia. Bajo los cañones y ballestas de 240.000 soldados Qing, asumió la responsabilidad de 90.000 soldados. Comandante del pueblo llano. En los siguientes ochenta y un días, Yan Yingyuan y la gente de la ciudad compartieron el mismo odio hacia el enemigo y mataron a más de 75.000 tropas enemigas, incluidos tres príncipes y dieciocho generales.
Yan Dianshi utilizó casi todas las tácticas de las Treinta y Seis Estrategias, incluida la rendición falsa, la instalación de emboscadas, ataques con fuego, pedir prestadas flechas a hombres de paja, pretender ser dioses, atacar desde el este y el oeste, atacar campamentos enemigos por la noche, asediar. la ciudad e incluso utilizaron bombas suicidas. Yan Yingyuan reclutó a ancianos voluntarios para que salieran de la ciudad y fingieran rendirse, colocó explosivos en el sándwich de barriles de madera que contenían monedas de plata y encendió la mecha al presentar el dinero. Varios ancianos con cabello y barba blancos fueron quemados junto con. El príncipe uno del ejército Qing, el general tres y tres mil soldados. El ejército Qing tuvo que rendir homenaje a los tres ejércitos. El día que la ciudad fue destruida, Yan Yingyuan fue alcanzado por varias flechas y se arrojó al agua. Los soldados Qing lo sacaron del agua y lo apuñalaron en la tibia para hacerlo arrodillarse. No se doblegó hasta morir. Según algunas estadísticas, en la pequeña ciudad de Jiangyin, más de 97.000 personas fueron masacradas en la ciudad y más de 75.000 personas fueron masacradas fuera de la ciudad. Sólo 53 supervivientes de Jiangyin salvaron la vida escondiéndose en la torre del templo. El día antes de la muerte de Yan Yingyuan, dejó un pareado moribundo en la torre de la ciudad de Jiangyin, que trataba sobre su anhelado deseo de "mantener su cabello intacto":
En el día ochenta, usaré mi cabello y jurar lealtad a la figura de la decimoséptima dinastía de Taizu.
Cien mil personas defendieron juntas la ciudad, dejando atrás trescientos kilómetros de la dinastía Ming.
Si un general se enfrenta a un oponente absolutamente poderoso en el campo de batalla, aún puede luchar con espadas. Matar a uno es suficiente, matar a dos es rentable y la muerte es feroz, pero una vez que los funcionarios públicos. Si eres capturado, solo puedes dejar que la otra parte te mate, y esa será una muerte trágica. Cuando se emitió la "orden de afeitarse el cabello", Zuo Maodi, un enviado de la dinastía Ming del Sur y Zuo Shilang (viceministro del Ministerio de Guerra), vivía en el Hospital Taiyuan de Beijing. El asistente Ai Xuanxuan tenía miedo a la muerte, por lo que se afeitó el cabello y le puso grandes trenzas. Zuo Maodi lo mató a golpes con palos. Después de que el regente Dorgon se enteró, envió a Zuo Maotai, el hermano menor de Zuo Maodi que había sido degradado a la dinastía Qing, para interrogarlo. Zuo Maodi le preguntó con conocimiento: "Usted es un funcionario degradado de la dinastía manchú Qing, ¿cómo se atreve? ¿Pretender ser de mi familia Zuo? "Luego lo regañaron fuera del edificio. Dorgon se enfureció y lo llevó personalmente a juicio. Cuando se le preguntó: "¿Por qué no quieres afeitarte la cabeza?", La respuesta de Zuo Maodi fue contundente: "¡La cabeza se puede cortar, pero el cabello no!". Dorgon en realidad mató a Zuo Maodi en violación de la costumbre de no matar a los enviados durante la guerra entre los dos países.
Qu Shichu, Lingui Bo, un erudito de la dinastía Ming, y Zhang Tongchang, el ministro del Ministerio de Guerra, fueron capturados juntos. El comandante del ejército Qing era Kong Youde, un general rendido. La dinastía Ming Kong confió en sí mismo como descendiente de Confucio para persuadirlo de que se rindiera. Qu Shichu y Zhang Tongchang se hicieron famosos: "Eres un lacayo de la familia de Mao Wenlong. Entregas libros y viertes orinales. ¿Pretendes ser descendiente de los antepasados?" Kong Youde estaba tan avergonzado que los encarceló a los dos por separado y en privado les permitió afeitarse el cabello y convertirse en monje. Ninguno de los dos se lo tomó en serio. Durante más de cuarenta días, cantaron poemas y maldijeron a la corte Qing todos los días. Hasta el día de la ejecución, Qu Shichun todavía se arregló la ropa y se inclinó hacia el sur. Después de que mataron a Zhang Tongchang, se mantuvo erguido y no cayó. Su cabeza saltó tres veces cuando cayó al suelo. Qu y Zhang cantaron juntos docenas de poemas, uno de los cuales cantaba:
Esperando tranquilamente la muerte y la destrucción de la ciudad, los ministros leales a lo largo de los siglos se han defendido a sí mismos.
Se han perdido trescientos años de gracia, pero el cabello sigue fragante.
En marcado contraste, están aquellos funcionarios de alto rango con salarios generosos que fueron reprendidos como "traidores" por el pueblo Han y "ministros errantes" por los emperadores manchúes. Sun Zhixian fue un Jinshi durante la dinastía Qi de la dinastía Ming y un estudiante de la Academia Hanlin. Después de ser entregado a la dinastía Qing, se le concedió el título de Ministro de Ritos. Fue el primer ministro Han en la corte en afeitarse. cabello, hacerse trenzas y vestirse bien. En ese momento, la "orden de afeitarse el cabello" aún no se había emitido, y los ministros manchúes y Han en el tribunal superior estaban separados con sus respectivos atuendos, Sun Zhixian estaba del lado del ministro Han después de ir a la corte. El ministro Han lo regañó por usar un sombrero de mono y no permitirle ingresar a las filas; se paró al lado del Ministro Man, el Ministro Man también se rió de él y lo echó de la cola, lo que lo avergonzó mucho. Más tarde, el gobierno Qing lo privó de su cargo oficial y lo regresó a su ciudad natal. En el cuarto año de Shunzhi, el ejército rebelde capturó su ciudad natal, la ciudad de Zichuan, le cortó la trenza, le plantó mechones de cabello negro en el cuero cabelludo y lo hizo desfilar por las calles, humillándolo de todas las formas posibles y luego lo ejecutó.
Se puede decir que hasta el final de la dinastía Qing, los territorios manchúes y han nunca estuvieron en paz. Sin embargo, los manchúes pudieron gobernar China con una población de más de 200.000 habitantes durante más de 280 años. años En muchas políticas importantes, fueron superiores a los de la dinastía Zhu Ming. Desde la retirada de las tarifas de Liao, las tarifas de entrenamiento y la supresión de las tarifas a principios de la dinastía Qing hasta "cuidar a la población y nunca agregar impuestos" en el apogeo de Kangxi y Qianlong, desde dejar de reparar la Gran Muralla hasta la pacificación de Junggar, Después de la recuperación de Taiwán y la batalla chino-rusa de Yabusa, los manchúes sirvieron al rey y al país desde la perspectiva de la Gran China, hasta que finalmente sacrificaron su propia lengua y caracteres y se integraron en la familia china. Pero cuando se trata de cortes de pelo y vestimenta, que son mucho menos importantes que el lenguaje y la escritura, el pueblo manchú es tan terco que insiste en sembrar las semillas de su propia destrucción.
Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, Chen Mingxia fue un Jinshi. Después de ingresar a la Academia Imperial, se convirtió en oficial de correos de la dinastía Ming, tanto en el departamento doméstico como en el militar. Estaban en problemas. Cuando el rey Li Chuang entró en la capital, se rindió al ejército campesino. Cuando los soldados Qing entraron en el paso, adoró nuevamente bajo la cuenta del Príncipe Rui Dorgon, se le concedió el título de Shangshu (ministro) del Ministerio. de Personal de la Dinastía Qing, recibió el título de Licenciado de la Academia Hongwen y fue ascendido a Shaobao y Taibao del Príncipe Heredero. Este ministro errático y traidor de tres dinastías era incluso más despreciable que Sun Zhixian en términos de carácter, pero vio las terribles consecuencias del afeitado forzado del cabello de la dinastía Qing y la introducción de la ropa manchú. En el undécimo año de Shunzhi, Chen Mingxia fue acusado y ejecutado. Varios de sus crímenes fueron difíciles de verificar. Sólo uno confesó: "Si conservas tu cabello y tu ropa, el mundo estará en paz". Chen Mingxia fue astuto toda su vida, pero estas palabras de su corazón le costaron su fortuna y su vida.