El sistema de mitología china está detallado, se agregarán buenos puntos.
Tai Shang Laojun es la encarnación de Laozi, el dios moral de las Tres Purezas, y cuelga puestos ociosos en el cielo. Debido a que Lao Tse, como gran discípulo del taoísmo, debería haber sido enseñado por otros, los sacrificios en el taoísmo son todos Sanqing.
La era del mito se divide en la creación del cielo por Pangu, la Tribulación de los Dragones y el Fénix, la Guerra entre Liches, los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, la Adoración a los Dioses, el Viaje al Oeste y El fin de Francia.
La era de la recuperación de Jingwei fue diferente a la del Emperador de Jade. La era de la recuperación de Jingwei fue la era de los Tres Emperadores, y Jingwei era la hija de Shennong Yandi. Aquí se dice que los tres emperadores y los cinco emperadores debajo de Huang San son Fuxi, Shennong y Xuanyuan. Los cinco emperadores se refieren a Shaohao, Zhuanxu, el emperador Ku, Yao y Shun.
Después de que Haotian se hizo cargo de Heavenly Court, debido a que no había nadie en Heavenly Court, le pidió ayuda a Zu Hongjun. Hong Jun le pidió a Sanqing que eligiera a alguien para trabajar en el cielo, pero Sanqing lo rehuyó y fue arrebatado por Dios. Laozi y Yuanshi conspiraron para sabotear la interceptación del líder Tiantong en "El romance de la deificación", y no quisieron mencionarlo durante la deificación y tomaron la iniciativa en saquear a los monjes. Después de la deificación, las religiones occidentales se volvieron cada vez más poderosas y finalmente se separaron del taoísmo para formar el budismo.
Antes de que Ran Deng se convirtiera en Buda, era el líder adjunto y Tathagata era discípulo de la secta Tiantong. Más tarde fue enviado a Laozi para establecer el budismo Mahayana como budismo secular. Después del establecimiento del budismo Mahayana, se le permitió retirarse del puesto de líder. Más tarde fue llamado Amitabha, se convirtió en Bodhi y vivió en la montaña Fangcun.
En cuanto a Hong Jun, después de predicar tres veces en el Palacio Zixiao, se integró con el camino del cielo y completó el camino del cielo. A menos que el cielo y la tierra estén destinados, no hay forma de escapar.