¿Por qué dices que eres descendiente del dragón? ! ! ! ! ! ! ! ! !
Tianshui, provincia de Gansu, es conocida como la ciudad natal de Huang Xi y el lugar de nacimiento de Fuxi y Nuwa. El templo Fuxi, ubicado en el área urbana, fue construido en la dinastía Yuan y reconstruido en la dinastía Ming. Es el templo Fuxi más grande y mejor conservado de China.
La estatua de Fuxi es toda amarilla y está cubierta con hojas verdes escamosas. Sostiene un hexagrama redondo negro con las manos hacia arriba y hacia abajo frente a su pecho. Hay una imagen de peces yin y yang en el. hexagrama. Las cejas, la barba y el cabello de Fuxi son gruesos y negros. Se sienta en la primera piedra verde y pisa el patrón ondulado con los pies. A sus pies hay un dragón acurrucado con rayas por todo el cuerpo y cuernos en la cabeza. Toda la estatua es alta y alta, tiene cejas amables y ojos amables, y es majestuosa, dando a la gente una sensación de sencillez, naturaleza, bondad, sencillez y sabiduría.
En Sanyangchuan, a 20 kilómetros al norte del templo Fuxi, también se encuentra la montaña Guatai, que se alza majestuosa en la intersección del río Weishui y el río Hulu. Según la leyenda, Fuxi observó el cielo y la tierra en esta montaña y comenzó a dibujar los Ocho Diagramas. También hay atracciones cercanas como la cueva Malong y la piedra para lavar los pies. A 30 kilómetros al norte de la montaña Guatai, en el condado de Qin'an, se encuentran el templo Nuwa, la cueva Nuwa, Fengtai, Gufeng y Fengbi (se dice que Nuwa nació en Feng, creció en Fengtai y fue enterrado en Fengbi). Se la conoce como "Ciudad natal de Wadi".
Lo que puede probar la era de Fuxi y Nuwa es el sitio original de la aldea de Dadiwan en Qin'an. En el lugar se desenterraron casas, estufas, ceniceros, tumbas, zanjas de drenaje y más de 8.000 vasijas domésticas hechas de huesos, piedras y cerámica. , lo que indica que hace siete u ocho mil años, un clan primitivo relativamente grande se estableció aquí para acampar y prosperar.
En China, a Fuxi y Nuwa también les sucedieron antiguas leyendas similares a Adán y Eva. Historia: "Fuxi tiene cuerpo de dragón y Nuwa tiene cuerpo de serpiente". Según la leyenda, una noche oscura, una repentina inundación aniquiló el mundo entero. El hermano y la hermana Fuxi, Nuwa, corrieron descalzos hasta la cima de la montaña Kunlun y sobrevivieron. Para evitar la extinción de la humanidad, el hermano y la hermana se casaron y luego dieron origen a la nación china.
En la memoria de los mitos chinos y extranjeros, ya sea por coincidencia o por hecho, hay una inundación repentina. Está el Arca de Noé en el oeste, y los antepasados después del desastre de la inundación en el este nacieron en la tierra que ahora se llama Tianshui. El equilibrio ecológico se ha visto gravemente dañado y las montañas, ríos y valles suelen sufrir una grave escasez de agua, lo que conduce aún más a un deterioro ecológico acelerado. Con el paso del tiempo, una fuerte lluvia cayó repentinamente del cielo, trayendo destrucción al mundo.
Nombrar Tianshui como el lugar de nacimiento de los antepasados chinos puede coincidir con pedir a la gente que recuerde el desastre de las inundaciones prehistóricas.
Cuando se trata de Fuxi, tenemos que hablar de dragones. El dragón es el símbolo de la nación china y se remonta a sus orígenes. El dragón chino se originó a partir del símbolo tótem de la tribu Taihao Fuxi, el líder de Huang San y líder de cientos de reyes.
Hablando de la civilización china, sus orígenes se remontan a los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. Entre los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, el Emperador Fuxi fue el más influyente. Sólo existe la imagen de Fuxi, que tiene cabeza de dragón y es venerado como el dragón ancestral de China.
Según la leyenda, Fuxi era hijo del Dios del Trueno. Su madre, Hua Xu, pisó las "huellas" dejadas por el Dios del Trueno en la Serpiente del Trueno y quedó embarazada. Porque el rayo es uno de los materiales importantes para los dragones. El relámpago tiene la forma de un dragón, el trueno es el sonido de un dragón, Thor es el dios dragón y, por supuesto, el hijo del dios del trueno es un dragón. Desde entonces, Fuxi nació con "cara de dragón". Los libros antiguos lo llaman "labio de dragón con dientes de tortuga", "forma de nariz de dragón" y "cuerpo de dragón con cabeza de toro". Él "enseñó al dragón y dibujó los Ocho Diagramas", "tomó al dragón como su oficial y lo nombró póstumamente Señor Dragón", y luego hizo redes, calendarios y deportes.
Nuwa, famoso por refinar piedras para reparar el cielo, crear humanos a partir de loess, casarse y establecer carreras, también es un dragón y una dragona. Los antiguos decían que Nuwa tiene un "cuerpo de serpiente con cabeza" y "Fuxi tiene un cuerpo de escamas y Nuwa tiene un cuerpo de serpiente". La serpiente es el modelo del dragón y el dragón es la sublimación de la serpiente. Decir que Nuwa tiene "forma de serpiente" o "serpentina" equivale a decir que Nuwa tiene "forma de dragón" o "forma de dragón". No es de extrañar que la gente a menudo se refiera a las estatuas de Fuxi y Nuwa de cola larga en los retratos de piedra de la dinastía Han y en las pinturas de seda de la dinastía Tang como "estatuas de serpientes" y "estatuas de dragones".
¿Cuál es el gráfico original del dragón? El libro más antiguo sobre dragones es "El clásico de las montañas y los mares". En el extranjero, en Xijing, está registrado: "El pez dragón vive en el mausoleo y parece un perro mapache, por eso se le llama perro mapache". Según Erya: "La salamandra gigante se llama mapache". Actualmente, en Quxi, una zona forestal al sureste de Tianshui, existen grupos de salamandras gigantes, comúnmente conocidas como salamandras. Son el prototipo del dragón de cuatro patas y el dios tótem del pueblo Fuxi. Los antiguos consideraban que las salamandras gigantes eran sagradas. "Registros históricos. "La Biografía del Primer Emperador" contiene: "El primer emperador fue enterrado con pasta de sirena a modo de vela. "Se dice que las velas hechas con grasa de salamandras pueden expulsar el oxígeno del aire y proteger el cuerpo de la descomposición.
A medida que la poderosa tribu Fuxi emigró de la meseta de Loess a las llanuras centrales, la cuenca de Sichuan y Meseta Yunnan-Guizhou, conquistaron muchas tribus en el curso medio y bajo del río Amarillo y la región suroeste. Los tótems de caballos, ganado, perros, ciervos, peces, pájaros y otras tribus también se integraron en los tótems de los Fuxi. tribu, y los dragones primitivos con forma de salamandra se integraron con los tótems de varias tribus. El tótem del dragón integral formó un vínculo de unidad para la nación china.
Los gobernantes no Han que conquistaron las Llanuras Centrales. La fuerza enfatizó que eran descendientes de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores para eliminar la influencia de los conceptos "ortodoxos" del pueblo Han. Los gobernantes incluso inventaron genealogías relacionadas con los reyes santos chinos. descendientes del ex Qin Miao Liu Bang, el ex Yao afirmó ser descendiente de Xirong, y el norteño Zhou Xianbei Yuwen dijo: "Los primeros vinieron de "Yandi Shennong" y así sucesivamente.
El emperador Los miembros de la dinastía Yuan de la meseta de Mongolia adoraban especialmente a Huangsan. El emperador Chengzong de la dinastía Tang, Timur, ordenó a todos los condados del país que construyeran templos de Huangsan para adorarlo. Además, el templo Fuxi en Tianshui Guatai. La montaña es muy popular.
En Manzhouli, un lugar remoto en el noreste, el Imperio Qing, que gobernaba China contra las costumbres, afirmó repetidamente que también era descendiente de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores para enfatizar la legitimidad de su sucesión.
De hecho, ni el Imperio Yuan ni el Imperio Qing fueron pasivos. Desde Fuxi, héroes antiguos como Shennong, Gou Mang, * * Gong, Zhuanxu, Zhu Rong y Xuanyuan Huangdi han heredado el tótem del dragón. Los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores están en la misma línea, y la cultura que crearon también está en la misma línea que la cultura del dragón. La tribu Xiahou que estableció el primer país esclavista era un dragón; los hunos que habían dominado el norte durante mucho tiempo también eran un dragón. Además, las minorías étnicas como los Yi y los Yao en el suroeste de China aún conservan la leyenda de que Fuxi y Nuwa son sus antepasados.
Muchas reliquias culturales de Fuxi y Nuwa han sido desenterradas en lugares tan lejanos como Xinjiang. La pintura en seda "Fuxi y Nuwa" fue desenterrada de las tumbas de Astanahara y Guzhuo en Turpan. La imagen tiene un significado profundo, una composición única, llena de encanto artístico y misterio, y ha atraído la atención de los círculos académicos. Este tipo de escena se puede encontrar en otros cementerios cerca de la ciudad antigua de Jiaohe, principalmente en tumbas donde las parejas son enterradas juntas. Según la antigua etiqueta china, Fuxi está a la izquierda, sosteniendo las reglas en su mano izquierda, y Nuwa está a la derecha, sosteniendo las reglas en su mano derecha, y la cabeza de serpiente gira. Dibuja el sol en la cabeza y la luna en la cola, rodeados de estrellas.
En la antigüedad, las tribus Qiang y Rong eran muy activas en los tramos superiores de los ríos Amarillo, Weihe, Yangtze y Jinsha. Entonces, Fuxi, Huangdi y Yandi que nacieron aquí están indisolublemente vinculados con los Qiang Rong. Algunas personas incluso dicen que Fuxi era en realidad el líder del pueblo Qiang que se encontraba en una posición cultural avanzada en ese momento. Más tarde, Yan Di y Huang Di también tuvieron estrechas relaciones con Qiang Rong.
En la tierra de China, Huaxia y Yidu estaban incluidos bajo el estandarte del tótem del dragón. Esta afirmación se puede obtener del sacrificio a Fuxi.
El sacrificio a Fuxi se originó en el pueblo Qin. En el décimo año del duque Wen de Qin (756 a. C.), había una corte (Zuo Lu y You Lu). Los templos son lugares donde viven los dioses. (Ciervos a la izquierda y ciervos a la derecha) El templo es el lugar sagrado de Fuxi. En el cuarto año del emperador Gongxuan de Qin (672 a. C.), se construyó un palacio secreto, que también era el santuario de Fuxi. Según "Registros históricos", antes de que la dinastía Qin unificara el país, se erigieron ocho templos para adorar a los dioses y dos templos estaban dedicados a Fuxi.
Según los registros de "Registros históricos · Qin Benji", a partir del final de la dinastía Shang, el pueblo Qin "estacionado en Xirong para proteger la frontera occidental" está bien documentado y trasladó su capital. a Guanzhong en cuatro años (762 a. C.). El pueblo Qin utilizó la zona fronteriza occidental, que son las aguas actuales, como base. Duró 14 generaciones y duró unos 300 años.
En el tótem del dragón también se pueden observar diferentes opiniones sobre el origen del pueblo Qin, incluidos los mongoles, xiongnu y otros grupos étnicos. Aunque los "Registros históricos de Qin" fueron escritos por Sima Qian, los registros de las hazañas de los antepasados del pueblo Qin son muy claros. Sin embargo, después de una investigación en profundidad, el famoso historiador moderno Jian Bozan propuso que el pueblo Qin era el pueblo Miao que vivió por primera vez en Yuanye, Ordos. Al final del Paleolítico, se desplazaron hacia el oeste a lo largo del río Amarillo y lentamente migraron hacia el suroeste. A principios del Neolítico, se habían asentado en las cuencas de los ríos Amarillo y Tao en el suroeste de Gansu. A mediados del Neolítico, el pueblo Qin abandonó el suroeste de Gansu y se trasladó hacia el este. Al mismo tiempo, el pueblo Qiang también se trasladó hacia el este. Entre ellos, el pueblo Zhou fue el primero en ingresar a las Llanuras Centrales. Después de que el pueblo Zhou ingresó a las Llanuras Centrales, se dice que más tarde se trasladaron hacia el este hasta Qiang y fueron llamados Xirong, que era diferente de los Qiang de Gansu. Por lo tanto, Qin tiene la teoría de Qin Rong.
Al comienzo del período de primavera y otoño, todo el territorio de Shaanxi se había convertido en una tierra de Rongchi, y la tribu Baiqin figuraba como la más fuerte entre los Rong. Ocupa un valle fértil entre el río Wei y el agua, es rico en plantas acuáticas aptas para la cría de animales, es el lugar de nacimiento de la cultura Zhou y tiene una próspera agricultura y artesanía señoriales. Entonces, a principios del período de primavera y otoño, se levantó enojado, conquistó el país vecino Zhurong y se convirtió en la poderosa familia Qin.
No fue hasta que Qin anexó los seis países que se formó una nación china unificada. En ese momento, los extranjeros llamaban pueblo Qin a los chinos de la cuenca del río Amarillo. Algunas personas incluso llaman a China en inglés, que se deriva del nombre del pueblo Qin. Debido a la corta vida útil de la dinastía Qin, después del surgimiento de la dinastía Han, el título se cambió a pueblo Han. En este punto, el pueblo Han comenzó a distinguirse de otros grupos étnicos, pero si nos remontamos a sus raíces, el pueblo Han y otras minorías étnicas son de hecho descendientes del emperador Fuxi Long.
En cuanto a la formación de la nación Han, la explicación autorizada de los expertos es: “Antes de la formación de las tribus Zhou, Xia, Shang y Bárbaros, las tribus Yi, Rong y Di se formaron en las Llanuras Centrales. de mi país respectivamente; Después de su formación, el grupo étnico Huaxia se formó durante el gran período de integración étnica en el Período de Primavera y Otoño, y el grupo étnico Huaxia unificado se formó después de que Qin unificó el país. Durante la dinastía Han Occidental, el El grupo étnico Huaxia se desarrolló y se transformó en el grupo étnico Han."
Algunas personas incluso creen eso. Actualmente, el pueblo Han considera auténtica la cultura Yanhuang. Sus raíces culturales e incluso las raíces de sus orígenes nacionales. Están estrechamente relacionados con las civilizaciones Qiang y Rong en el tramo superior del río. Incluso se puede decir que la civilización Yanhuang que floreció en los tramos medio e inferior del río Amarillo nació de la civilización Qiang y Rong en los tramos superiores del río Amarillo. Después de inspecciones y entrevistas en la Ruta de la Seda entre junio y octubre de 5438, a lo largo del río Weihe y el río Amarillo, la "huella" del desarrollo hacia el este de la tribu Yanhuang se puede encontrar en todas partes, por lo que estoy profundamente de acuerdo con esta opinión.
En el largo proceso histórico, la nacionalidad Han se formó en el proceso de integración continua con los grupos étnicos circundantes. Después de las dinastías Qin y Han, China también experimentó dos importantes procesos de integración entre los Han y las minorías étnicas: primero, desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, un gran número de minorías étnicas del norte y del sur. , como Xiongnu, Xianbei, Wuhuan, Jiedi, Di, Ba, Qiang, etc. fueron asimilados por el pueblo Han en las Llanuras Centrales, el pueblo Han se trasladó al sur en grandes cantidades y asimiló algunas minorías étnicas en el sur; . El resultado de la gran integración de las culturas nacionales formó un pico en la historia cultural de la nación Han: la cultura Tang. Por lo tanto, todavía hay muchos extranjeros en el extranjero que están acostumbrados a llamar a China Tang.
La otra es que desde las dinastías Song, Liao, Xia, Jin y Yuan hasta las dinastías Ming y Qing, el pueblo Han asimiló un gran número de minorías étnicas del norte. Después de más de dos mil años de desarrollo como una bola de nieve, se formó la nacionalidad Han, el grupo étnico dominante en China en la actualidad.
Si el pueblo Han de las Llanuras Centrales es como el tronco de un árbol imponente, entonces las minorías étnicas de China son todas descendientes del dragón, al igual que las exuberantes ramas y hojas. En el largo proceso histórico y los extensos intercambios culturales, el pueblo Han y las minorías étnicas circundantes han * * * escrito el maravilloso movimiento de la civilización china. Debería ser más exacto haber agotado el origen de la nación china.
Todos somos descendientes del dragón. El dicho de que los descendientes del Dragón tienen una base histórica más amplia que los descendientes de las dinastías Yan y Huang.
Fuxi y Nuwa crearon la nación china. Esto ya no es un mito.
¡Este es mi descubrimiento espiritual en el templo Fuxi!