La regularidad del desarrollo de las cosas, un poema filosófico
Laozi dijo: El ser y el no ser se transforman uno en el otro, la dificultad y la facilidad se complementan, lo largo y lo corto se complementan, lo alto y lo bajo se complementan, los sonidos se armonizan, y lo delantero y lo trasero seguirse unos a otros.
Los sonidos individuales se llaman sonidos y los ruidos se llaman sonidos. Este pasaje trata sobre la interdependencia entre los opuestos. Mirando alrededor del mundo, en la época de Laozi, ¡la única persona que podía explicar tan completamente esta relación de unidad de opuestos entre las cosas era el "Tao Te Ching" de China!
En segundo lugar, la bondad es como el agua. No hay duda de que el agua es buena para todo.
Lo mejor es como el agua. El agua es buena para nutrirlo todo sin competir con ella.
No sé nada de esto. En segundo lugar, besa y elogia. En segundo lugar, temedlo. Segundo, insultarlo. No creo lo suficiente, pero no creo lo suficiente.
Laozi dijo: El mejor gobernante, el pueblo no conoce su existencia; el segundo gobernante, la gente está cerca de él y lo alaba; el gobernante regresa, el pueblo lo teme como un gobernante secundario; , la gente lo despreciaba. La gente no confiaba en este gobernante porque carecía de integridad.
“No sé lo que es”, algunas versiones son “Sé lo que es”, que significa lo mismo. En el estado de Qi, la inundación arrasó el puente y un anciano quedó bloqueado por el río. En ese momento, el primer ministro de Qi, Yanzi, también quería cruzar el río, por lo que envió al anciano al otro lado en su bote. Después de cruzar el río, el anciano se mostró agradecido y elogió las virtudes de Yanzi. Esto es lo que dijo Lao Tzu: Segundo, elógialo con un beso.
Los mejores gobernantes son así. Cuando descubrieron que el puente había sido arrasado, inmediatamente organizaron a la gente para repararlo y lo repararon en silencio. La gente no sabe quién construyó el puente, o sólo saben que el gobernante lo construyó rápidamente, o ni siquiera saben que el puente está roto.
La esencia del Tao Te Ching son 20 frases. ¡Sólo comprendiendo las leyes del desarrollo de las cosas podremos ser invencibles!
Los cuatro caminos abandonan la benevolencia y la rectitud; la sabiduría es falsa; los seis padres no son filiales; el país está en el caos pero hay ministros leales.
Lao Tse dijo: Sólo cuando el Gran Dao sea abolido podrá ser necesario defender la benevolencia y la rectitud; ha aparecido el fenómeno de las trampas y el fraude ha prevalecido durante un período de tiempo; y la bondad sólo se puede mostrar cuando hay disputas en la familia; cuando el país está sumido en el caos, se puede ver a ministros leales.
A menudo escucho noticias de que hay otro hijo filial en un lugar determinado. Toda buena comida y bebida apoya a mi madre y viajo a menudo con ella. Si se piensa con la lógica de Lao Tse, esto es obviamente una tragedia. ¿No es esto lo que debería hacer un hijo? Sólo hay una razón por la que este tipo de cosas se convierte en noticia: la mayoría de las personas no son filiales con sus padres y sus parientes no son armoniosos. De manera similar, si la política es clara y todos cumplen con sus deberes, ¿cómo puede haber ministros leales?
Las cinco carreteras son muy grandes y están muy concurridas. Los territorios son grandes, pero la gente vive en un solo lugar. La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza.
Lao Tse dijo: El Tao es grande, el cielo es grande, la tierra es grande y la gente es grande. Hay cuatro universos y la gente vive en uno de ellos. El hombre toma el Dharma, la Tierra toma el Dharma, el Cielo toma el Dharma, el Tao es puro y natural.
Laozi elogió al Tao, el cielo, la tierra y el hombre como los cuatro, lo que demuestra que afirmaba y valoraba al hombre. Sabemos que entre muchos pensadores y religiones, el estatus del hombre es muy bajo en relación con la verdad y Dios. El taoísmo no significa que el taoísmo sea natural;