Un estudio preliminar sobre el paisaje acuático y la connotación cultural de las ciudades acuáticas típicas de la antigua China

(Academia China de Recursos Hídricos y Energía Hidroeléctrica)

Shuicheng es uno de los muchos tipos urbanos de China y es famoso por su gran superficie de agua. Las ciudades acuáticas suelen aparecer en diversos medios culturales en China, como películas, arquitectura, poesía, etc. y se convirtió en el centro de atención de todos los ámbitos de la vida. Personas de diferentes campos le prestan diferente atención. Por ejemplo, los arquitectos prestan más atención al estilo arquitectónico único de las ciudades acuáticas nacidas del agua, mientras que los poetas prestan más atención a la concepción artística humanista única formada bajo la concepción artística única de las ciudades acuáticas. La razón por la que la investigación sobre las ciudades del agua ha atraído la atención de los trabajadores de la conservación del agua es que mi país enfrenta presiones y desafíos cada vez mayores con la aceleración de la urbanización, y la escasez de agua se ha convertido en un problema importante que enfrentan las ciudades.

Primero, sobre ciudad del agua

(1) La definición, características básicas y valor de ciudad del agua

1.

Ciudad Está adyacente a grandes ríos y lagos, o tiene una densa red de agua, o hay grandes ríos que pasan por la ciudad. Los ríos de la ciudad están desarrollados y el área de agua representa al menos el 10% de la ciudad. La vida y la producción de la población urbana están estrechamente relacionadas con el agua, y el transporte acuático es el principal medio de transporte. Desde el comienzo del establecimiento de la ciudad, la planificación del sistema de agua se ha considerado una parte importante de la planificación urbana. ; el paisaje acuático personalizado y las características culturales se han convertido en la imagen representativa de la ciudad; el contacto entre la ciudad y el agua tiene una larga historia, y la elección del agua para la ubicación, el establecimiento y el desarrollo de la ciudad. La planificación de los ríos urbanos sigue la ideología rectora de "armonía entre el hombre y la naturaleza", y el hombre y la naturaleza viven en armonía.

2. Características básicas de las ciudades acuáticas

(1) Está adyacente a grandes ríos y lagos, o tiene una red de agua densa, o tiene grandes ríos y lagos que la atraviesan. o está ubicado en la ciudad, y el área de agua urbana representa una cierta proporción.

(2) Desde el inicio de la construcción urbana, la planificación del sistema de agua se ha convertido en el contenido principal de la planificación urbana. La ecología del agua personalizada, el paisaje del agua y la cultura del agua se han convertido en símbolos de la ciudad.

(3) Las actividades productivas y de vida de los residentes urbanos están estrechamente relacionadas con el agua.

(4) Se ha formado una costumbre de vadeo y una cultura del agua únicas.

(5) La mayoría de las ciudades están ubicadas a ambos lados de los ríos y la mayoría de los mercados están cerca de los ríos.

(6) Existen dos sistemas de transporte terrestre y acuático.

(7) Abundantes recursos hídricos y condiciones naturales superiores.

(8) La planificación y el diseño urbanos se centran en la idea general de "armonía entre el hombre y la naturaleza" y enfatizan la armonía y coordinación entre el hombre y la naturaleza.

(9) El agua juega un papel insustituible en la historia de la construcción urbana (defensa militar, prevención de incendios, suministro de agua, embellecimiento del medio ambiente, transporte, acuicultura, almacenamiento de inundaciones, entretenimiento acuático, etc.).

3. El valor de los pueblos acuáticos: tomando como ejemplo los pueblos acuáticos de Jiangnan

(1) Tiene un rico valor histórico y cultural. La razón por la que Jiangnan Water City se ha convertido en un lugar próspero y civilizado es que está a la vanguardia del país en economía y cultura. En la historia del desarrollo urbano, tiene integridad y continuidad porque hay menos guerras y hambrunas. Por lo tanto, es un objeto directo para estudiar condiciones sociales como la productividad y las relaciones de producción en un período histórico específico, así como connotaciones culturales como la filosofía, la moral y la ética, y tiene un alto valor histórico y cultural.

(2) Excelente planificación y valor artístico y cultural arquitectónico. El alto grado de armonía entre el hombre y la naturaleza encarnado en las ciudades acuáticas de Jiangnan se forma sobre la base de la integración y coordinación continua del hombre, la naturaleza y la sociedad, y ha alcanzado un nivel extremadamente alto. La gran cantidad de edificios bien conservados en Shuicheng son testigos de la relación armoniosa entre las personas y el agua en Shuicheng, y son de gran valor en la historia de la planificación urbana y la arquitectura china.

La cultura Jiangnan es el producto de una combinación de historia específica y región específica. Encarna el concepto de planificación urbana de "armonía entre el hombre y la naturaleza" y es una parte importante de la cultura china.

(2) La connotación básica de ciudad del agua

(1) El sistema de agua es la base para la existencia y desarrollo de la ciudad. Una ciudad del agua es un patrón único de ríos y canales altamente desarrollados en una ciudad, y el transporte por vías navegables es la principal forma de transporte en la ciudad [5]. El sistema de agua es la base para la existencia y el desarrollo de una ciudad y el elemento vital para su supervivencia. Para perseguir la superioridad de vivir cerca del agua, la gente planifica la distribución de las áreas residenciales y comerciales de acuerdo con la dirección del sistema de agua. Por lo tanto, el sistema de agua juega un papel decisivo en la forma de la ciudad. Sin la existencia de sistemas de agua, la ubicación de la ciudad puede cambiar y es posible que la ciudad no se desarrolle tan rápidamente.

A los seres humanos les gusta vivir cerca del agua, porque la abundante red de agua de esa época proporcionaba a las personas muchas condiciones convenientes, como agua potable, riego, transporte, lavado, defensa militar y otros problemas básicos que deben resolverse para la supervivencia humana.

(2) El trazado urbano debe adaptarse a las condiciones locales. La antigua filosofía china es producto del materialismo simple, que enfatiza la unidad del "cielo, la tierra y el hombre". La llamada "imagen en el cielo, forma en la tierra" significa que varios edificios deben corresponder al cielo. La idea de "la integración del cielo y la tierra" se refleja en la ubicación y disposición de las antiguas ciudades chinas. "Estar cerca de montañas y ríos" es uno de los principios más básicos de la arquitectura. Especialmente en la antigüedad, las montañas y los ríos se consideraban tesoros. Los antiguos creían que las montañas son el esqueleto de la tierra y el agua es la fuente de toda la vida. Según los resultados de los descubrimientos arqueológicos, casi todas las tribus primitivas se encontraban en la plataforma ribereña. Esto corresponde a la situación histórica de la caza, la pesca y la recolección de frutos en aquella época. Durante el auge de la construcción urbana en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, este tipo de pensamiento constructivo se volvió más maduro y perfeccionado, y se materializa en "Guanzi Horse Riding": "Donde se construye la capital de un país, No debe estar debajo de las montañas, sino por encima de Guangchuan. La altura no debe estar cerca de la sequía, pero el agua es suficiente, el agua no está cerca del agua y la zanja protege la provincia. beneficioso, por lo que no es necesario regular las murallas de la ciudad y las carreteras". La discusión en "Guanzi" muestra una fuerte naturaleza científica y todavía es considerada por muchos estudiosos en la actualidad. Preste atención y elogie.

(3) La cultura del agua es rica en contenidos. La cultura es un registro del desarrollo histórico de un país o una nación, y refleja la connotación y herencia de las características propias de un país o una región. Las características de la ciudad del agua determinan que su historia sea una historia de contacto continuo a largo plazo y de coordinación mutua entre los humanos y el agua. Por lo tanto, Water City tiene un rico contenido cultural sobre el agua, que es más rico en connotaciones y más diverso en formas que otras ciudades.

(4) La historia del desarrollo urbano es una historia de armonía entre el hombre y el agua. Construir una ciudad cerca del agua es un "arma de doble filo", que no solo puede brindar una gran comodidad a la vida, sino también provocar grandes inundaciones. La clave es cómo utilizar el agua y coordinar la relación entre las personas y el agua. Al mismo tiempo, debemos transformar activamente la naturaleza sin violar sus leyes. El exitoso funcionamiento de Water City refleja la relación armoniosa entre las personas y el agua.

(5) El paisaje acuático es rico y colorido. El paisaje acuático tiene las características de cambios de múltiples ángulos, múltiples estaciones y múltiples niveles. Debido a la estrecha relación entre las personas y el agua, el paisaje urbano de Shuicheng tiene un rico sabor a vida. La arquitectura y el diseño de Water City se basan en el agua, y el paisaje de Water City cambia constantemente según diferentes condiciones naturales. Debido a que hay mucha agua, hay muchos puentes. Los puentes de diferentes formas son otro hermoso paisaje en la ciudad del agua. Water City demuestra plenamente el paisaje acuático y el paisaje compuesto de agua y otros organismos.

(6) La ciudad tiene características distintivas y una personalidad destacada. Las ciudades del agua son obviamente diferentes de otras ciudades porque las ciudades del agua tienen sus propias características debido a las diferentes formas de agua. Por ejemplo, Suzhou es conocida como el "Paraíso en la Tierra" debido a su rica atmósfera de vida; Shanghai se ha convertido en un lugar importante para el comercio exterior y una metrópolis internacional de fama mundial debido a su proximidad al río Huangpu. Jinan es conocida como la "Ciudad Primavera" debido a su abundante agua subterránea.

(3) La importancia de estudiar las ciudades acuáticas

Las ciudades acuáticas son una maravilla en la historia del desarrollo urbano chino. Su formación es el resultado de la utilización efectiva y la transformación activa de la naturaleza por parte del antiguo pueblo chino. La armonía entre el hombre y el agua se refleja en la ciudad del agua. Water City puede ser llamada el "museo" del trabajo de conservación del agua urbana de la antigua China y un modelo para que los trabajadores modernos de conservación del agua, especialmente los trabajadores de conservación del agua urbana, aprendan. Frente a la contaminación del agua, la disminución de la calidad ecológica del agua, los cambios en el paisaje y las relaciones tensas entre las personas y el agua, las ciudades de hoy han vuelto a defender los conceptos y pensamientos simples de los pueblos antiguos sobre el control del agua, haciéndolos más importantes en la restauración de los ecosistemas acuáticos. mejora del medio ambiente hídrico, remodelación del paisaje hídrico y urbanismo. Los ríos deben desempeñar el papel que les corresponde en la planificación y utilización racional de los ríos y en la coordinación de las relaciones entre los seres humanos y el agua.

Resumen: Este artículo analiza los conceptos y modelos de planificación y gestión fluvial de Suzhou, una ciudad acuática representativa de China, revela el enorme papel de la planificación fluvial urbana en la supervivencia, el desarrollo y la prosperidad urbanos, y proporciona experiencia para gestión de ríos urbanos.

2. Construcción de un río urbano en la antigua Suzhou

(1) Descripción general de Suzhou

1. Las condiciones geográficas naturales modernas de Suzhou

Suzhou Está ubicada en el curso inferior del lago Taihu y el río Yangtze, en el sureste de la provincia de Jiangsu, con una superficie total de agua de 3.609,40 kilómetros cuadrados, lo que representa el 42,5 de la superficie total de la ciudad de 8.488,42 kilómetros cuadrados.

La ciudad tiene jurisdicción sobre 6 distritos (Pingjiang, Canglang, Jinchan, suburbios, nuevos distritos y parques) y 6 ciudades (Wuxian, Wujiang, Zhangjiagang, Taicang, Kunshan y Changshu). El área está ubicada en la orilla sur del estuario del río Yangtze y es parte de la llanura aluvial del río Yangtze. Limita con el río Yangtze al norte, con Shanghai al este, con Zhejiang al sur y con el lago Taihu al oeste. Tiene condiciones geográficas únicas. Hay muchos ríos y lagos en esta zona. El canal Beijing-Hangzhou corre de norte a sur, y el ferrocarril Beijing-Shanghai y la autopista Shanghai-Nanjing corren de este a oeste. Suzhou está situada en la zona templada, con cuatro estaciones distintas, clima templado y abundantes precipitaciones. Se la conoce como el "Paraíso en la Tierra".

2. Características de la ciudad

La ciudad de Suzhou fue construida hace 514 años. Aunque ha pasado por más de 2.500 años de vicisitudes, todavía se encuentra en la misma posición que en el Período de Primavera y Otoño. Básicamente mantiene "el agua y la tierra paralelas entre sí, los ríos y las calles adyacentes" de la dinastía Song. verticales, tres horizontales y un anillo", "paredes blancas y tejas negras, pequeños puentes y agua que fluye, y gente almohadando el río". "Y otras características de la ciudad del agua. La antigua ciudad de Suzhou tiene 35 kilómetros de largo y más de 170 puentes. Es la ciudad con mayor número de puentes fluviales de China.

3. Sistema de agua de la ciudad

Suzhou está situada en el tramo inferior del río Yangtze y el lago Taihu. Hay muchos lagos en Suzhou y los ríos y lagos conspiran entre sí. El área urbana está ubicada en el centro de la ciudad, limitando con el lago Taihu al oeste, el lago Jinji y el lago Yangcheng al este, el lago Shihu y el lago Tantai al sur, y el Gran Canal Beijing-Hangzhou que atraviesa la ciudad desde el noroeste. al sureste. La antigua ciudad está rodeada por el río Huancheng, con una longitud total de 15,7 kilómetros. Los ríos que desembocan en el río Huancheng incluyen Xujiang, Shangtang, Shantang, Shiziyang y Yuanhetang. Los ríos que rodean la ciudad incluyen Dalonggang, Fengmentang, Loujiang, Waitang River y Old Canal. El río Huanhe es abastecido por el Gran Canal y el lago Taihu y desemboca en el río Yangtze. El río del interior de la ciudad en forma de "tres horizontales y tres verticales" atraviesa el río circular de la ciudad antigua. El río de la ciudad no es profundo. En niveles normales de agua, el cauce principal tiene de 2 a 3,5 metros y el cauce sin cauce generalmente tiene entre 1 y 2 metros. El cauce del río puede ser ancho o estrecho. El río del interior de la ciudad tiene de 3 a 10 metros de ancho, la parte más ancha del río de la ciudad circular tiene 135 metros y la parte más estrecha tiene sólo 9 metros.

(2) Modelo de construcción de Suzhou - Interpretación del mapa de Pingjiang

Al final del período de primavera y otoño, Helu ordenó a Wu Zixu que construyera una gran ciudad en Helu. "Zixu quería dejar que Xiangtu probara el agua, como el cielo y la tierra, y construyera una gran ciudad. Cuarenta y siete millas a la redonda, Lumen Ba es como los ocho vientos en el cielo; las compuertas del agua son ocho, y la ley y la tierra. " [5] Los ríos de la ciudad. Zongheng es la primera ciudad acuática típica bien planificada en la historia de China [6].

El tema de la construcción urbana de Suzhou es el “agua”. Esto se puede reflejar en el mapa de Pingjiang grabado por Li Shoupeng, gobernador del condado de Pingjiang en 1229 (Figura 1). Registra vívidamente la aparición de la reconstrucción urbana 100 años después, refleja las ideas de planificación urbana de Pingjiang y es el mapa de planificación urbana más antiguo conservado en mi país hasta ahora. "Guanzi Horseback Riding" dijo: "Debido a que los materiales naturales se utilizan para su beneficio, no es necesario regular las murallas de la ciudad y no es necesario ejecutar las carreteras, Pingjiang es un ejemplo típico de este tipo de pensamiento". La orientación de Pingjiang no se debe a la dirección norte-sur, sino a 7° 54", lo cual se considera cuidadosamente. Debido a esto, el viento predominante del sureste en verano puede soplar suavemente hacia la ciudad y bajar la temperatura; en invierno, el la temperatura puede aumentar ligeramente.

Otra opinión es que esta diferencia se debe al descubrimiento de la declinación magnética en las dinastías Tang y Song. La ciudad de Pingjiang no fue construida como un cuadrado según la tradición, sino como un rectángulo. De acuerdo con el terreno natural, también aprovechó al máximo el río natural como foso, y teniendo en cuenta la dirección del río y la urgencia del flujo de agua, la ciudad se construyó en dirección zigzagueante, solo hacia el sureste. Esquina construida en ángulo recto. La puerta de Pingjiang es una puerta doble con agua y tierra. Según la convención, la puerta debe ubicarse en el eje principal de norte a sur y de este a oeste para cumplir con los requisitos de la topografía y el agua. Durante la conservación, la Puerta y la Avenida Pingjiang están dispuestas asimétricamente en el norte de la ciudad, el atajo al sistema de transporte acuático y terrestre pasará por un paso de montaña entre las colinas, lo que determinará la dirección de la Avenida Chengmen en el noroeste. La puerta sur está ubicada estratégicamente para controlar el río y la carretera, y está ubicada más cerca del Gran Canal que conduce a la ciudad. Las otras tres puertas asimétricas también están diseñadas para coincidir con el sistema de ríos y carreteras de Suzhou. Generalmente de planta regular, pero sus cuatro esquinas están diseñadas en diferentes formas según las necesidades. El foso en el norte de la ciudad fluye muy rápido, por lo que las esquinas de las paredes noreste y noroeste se hacen en líneas rectas para aumentar la curvatura de la. Río y hace que el agua fluya más rápido. Es suave y no colapsará las esquinas de la ciudad ni las orillas del río.

Para evitar el impacto frontal de las inundaciones del lago Taihu, las esquinas de la muralla suroeste de la ciudad se hicieron convexas y el Panmen se giró de suroeste a sureste, de modo que el agua del río Xujiang y el canal pasaran por alto. Las esquinas en forma de arco de la muralla de la ciudad y fluían principalmente hacia el sureste a lo largo del canal. El agua ingresa a los ríos de la ciudad a través de Panmen y Shuimen. De esta manera, el flujo de agua en las esquinas de la muralla es suave y la parte inferior de la muralla de la ciudad no se ve gravemente afectada por la inundación, lo que también reduce la presión de la inundación sobre Panmen y Watergate. La esquina sureste todavía está formada en ángulo recto debido al suave flujo de agua [7].

Figura 1 Mapa de Pingjiang[6]

Toda la ciudad de Suzhou se basa en ríos como su esqueleto, y el trazado de la carretera coincide con los ríos, integrando efectivamente los sistemas de transporte terrestre y acuático. . La longitud total del río es de 82 kilómetros, lo que representa el 78% de la longitud total de las calles de la ciudad. El ancho del río generalmente no es inferior a 10 metros y la profundidad del agua está entre 3 y 5 metros [4]. La ciudad tiene 6 ríos de norte a sur, 14 ríos de este a oeste y múltiples afluentes que forman una red fluvial. El sistema de agua puede garantizar agua doméstica y de producción urbana, y puede servir como sistema de drenaje natural y almacenamiento de agua para reducir o evitar el anegamiento urbano. El trazado fluvial es más denso en las zonas residenciales del norte de la ciudad, entrecruzado y parecido a un tablero de ajedrez, seguido por el distrito comercial urbano debido a la gran cantidad de edificios gubernamentales en el sur de la ciudad; escaso. La planificación de la red de agua del río está estrechamente integrada con el diseño de varios edificios, como edificios residenciales, templos, jardines, puertas de la ciudad, posadas y almacenes de la ciudad, formando un hermoso entorno de ciudad acuática. Hay 285 puentes famosos en la ciudad, además de 314 puentes fuera de la ciudad. Además, los sistemas hídricos también desempeñan un papel importante en la mejora del entorno ecológico. El área de agua del río es grande y tiene las funciones de absorción de calor, recolección de polvo y ventilación, lo que es muy beneficioso para mejorar el medio ambiente. La evaporación masiva del vapor de agua en la superficie del río aumenta la humedad del aire, proporcionando buenas condiciones de crecimiento para las plantas, lo que es beneficioso hasta cierto punto para la construcción ecológica urbana. Antes de la dinastía Song, había grandes jardines privados en Pingjiang, como el Pabellón Canglang. Durante la dinastía Song del Sur, el jardín había alcanzado una escala considerable y más tarde se desarrolló hasta convertirse en el estilo único del arte del jardín de Suzhou. Hay muchos ríos y puentes en la ciudad de Pingjiang. Según los registros, hubo 359 puentes en Pingjiang durante la dinastía Song del Sur. Se puede ver que hay tantos puentes que son espectaculares y demuestran plenamente el encanto único de Shuicheng.

El agua es la columna vertebral de la ciudad de Suzhou. Aunque los edificios de la ciudad fueron destruidos por el fuego, el fondo del río todavía existe y se puede utilizar con ligeras modificaciones y no se puede mover a voluntad. Wu Zixu, el fundador de la ciudad de Suzhou, planificó y construyó creativamente dos conjuntos de sistemas de transporte de "doble tablero de ajedrez", con el sistema de agua como línea principal, el río como esqueleto y las carreteras como auxiliares. La planificación y el diseño de Water City no solo resuelven los problemas de transporte urbano, sino que también resuelven una serie de problemas como el suministro de agua, el drenaje, la protección contra incendios, la defensa militar y el paisaje urbano. En "Wu Zixu", el lugar donde "el suelo sabe el agua" fue elegido en la ciudad de Helu del estado de Wu, que está ligeramente más alto que el terreno circundante, reduciendo así la amenaza de inundaciones. Sus instalaciones de control de inundaciones urbanas son bastante completas, incluyendo murallas, fosos, ríos, esclusas, terraplenes, etc. , puede drenar las inundaciones externamente y drenar internamente, lo que lo hace conveniente para el almacenamiento y drenaje de agua. No hay necesidad de preocuparse por inundaciones y sequías, y Suzhou, que se encuentra en la ciudad acuática de Zeguo, está protegida de las inundaciones. Su aparición marca que la ciencia y tecnología del control de inundaciones urbanas en nuestro país ha alcanzado un nivel considerable en el Período de Primavera y Otoño [5]. El agua es el sustento de la ciudad de Suzhou, porque el sistema de agua recorre las calles y callejones de la ciudad, lo que favorece la ecologización, el almacenamiento y drenaje de agua, la protección contra incendios y regula y mejora eficazmente el microclima de la ciudad, creando así un buen ambiente ecológico. ambiente.

(3) La importante posición de los ríos urbanos en la construcción urbana de Suzhou

1 Estabilizar el estatus de la ciudad

Porque la ciudad está conectada y penetrada por. Redes fluviales y sistemas de agua, permeables, la distribución de varios edificios en la ciudad se combina orgánicamente con la red fluvial y el sistema de agua, lo que hace que el estado y el patrón de la ciudad de Suzhou no cambien durante mucho tiempo. Por lo tanto, Suzhou es conocida como el "fósil viviente" de la ciudad. Tiene un importante valor de referencia para estudiar la capacidad de carga de los antiguos ríos urbanos contra fuerzas externas como guerras y desastres naturales, estabilizar el sitio de la ciudad, mejorar la vida de las personas y desarrollarse. la economía.

2. Toma de agua, drenaje y ventilación

Para determinar la forma de la ciudad en función de la dirección del sistema de agua, primero debemos asegurar el flujo fluido del sistema de agua. Con un sistema fluvial completo, las precipitaciones urbanas, la producción y el drenaje doméstico se pueden drenar sin problemas fuera de la ciudad. En ausencia de una contaminación grave en la antigüedad, era ciertamente práctico, razonable y económico, además de avanzado y científico. Zhu, un famoso erudito de la dinastía Song, también lo elogió en su libro "La continuación de la pintura Wujun": "Cuando caminan hacia la ciudad, muchas personas fluyen por el estado, escupiendo y absorbiendo Zhenze (otro nombre del lago Taihu), Dejando un pequeño arroyo con un camino sinuoso al lado, es mejor construirlo, no hay forma de vivir en paz.

"Entonces, aunque hay un país de Zeguo, no hay riesgo de ahogarse en la ciudad. Si las personas inteligentes no están al frente y las personas capaces están atrás, ¿cómo se puede hacer?", Aunque Suzhou está ubicada En la red de agua, hay muy pocas inundaciones y todos se reciben los beneficios de la conservación del agua.

Transporte

A los antiguos les gustaba vivir cerca del agua, y las orillas del agua a menudo se convertían en el lugar de nacimiento de las ciudades. La razón principal es que Suzhou es una ciudad importante en el Reino de Wu. La vía fluvial no sólo es la única vía de transporte dentro de la ciudad, sino también un canal que conecta las áreas urbanas y rurales, el Reino de Wu y todo el país. Porque en Wudi, una ciudad acuática, las vías fluviales están por todas partes, el transporte es conveniente y la economía es obvia. Jiangnan Fu, quien presidió el dibujo del mapa de vías navegables de la ciudad de Suzhou a finales de la dinastía Ming, señaló una vez: "Wu Rang es mejor que el agua, y si camina sobre el agua, tendrá suerte con Henry y navegará con el Quien pague mijo no tendrá preocupaciones y será rico." ”

4. Aislamiento y defensa contra incendios

Las vías fluviales inagotables proporcionan suficientes fuentes de agua para combatir incendios, y el fuego. -Las funciones de lucha y aislamiento de las vías fluviales todavía existen hoy. Los canales también tienen funciones defensivas, como los fosos construidos en la antigüedad. En ese momento, la mayoría de las oficinas gubernamentales, escuelas oficiales, graneros, templos y casas ricas de la ciudad estaban rodeadas por el río Huanhe, que también era el río límite para la defensa. Por este motivo, hasta ahora se han construido muchos almacenes importantes y arterias de ingeniería a lo largo del río.

5. Ajuste el clima, purifique el aire y embellezca el entorno urbano.

La capacidad calorífica del agua es grande y el sistema de agua puede ajustar la temperatura local, calentando la ciudad. en invierno y fresco en verano También tiene la función de aumentar la humedad del aire y embellecer el papel del medio ambiente y cultivar el sentimiento. Por lo tanto, desde la antigüedad hasta el presente, los humanos han utilizado activamente las superficies de agua naturales o han aumentado artificialmente las superficies de agua para promover la movilidad de los ríos urbanos y hacer que sirvan mejor a los humanos.

(4) Características y causas de la cultura del agua en Suzhou

1.

Suzhou es el lugar de nacimiento de la cultura Wu y un lugar de reunión de literatos desde la antigüedad. Tiene un estatus político, económico y cultural importante en la historia. Por eso Suzhou tiene un rico contenido cultural. Suzhou es rica gracias al agua, los puentes y la gente. Su fuerza combinada promueve el desarrollo de la cultura del agua en Suzhou. Durante el período de los Tres Reinos, Sun Quan del Reino Wu construyó la Pagoda Ruiguang, el Jardín del Administrador Humilde, el Pabellón Canglang y otros jardines famosos para su madre, la calle Shantang, un representante de las antiguas calles de Suzhou, la estela de imágenes de Pingjiang y las descripciones de los antiguos poetas. Paisajes de Suzhou, como "Paseos en bote fuera de la casa", "el cuello de agua ondula, el balcón está roto", "hay humo y agua por todas partes, las puertas son como una ciudad y el agua verde es clara".

2. La formación de las características de la cultura del agua de Suzhou

(1) Detrás de la prosperidad de la cultura del agua de Suzhou, las condiciones geográficas superiores de Suzhou juegan un papel importante porque Suzhou ocupa una ubicación geográfica favorable, la agricultura y el transporte. y la pesca se ha desarrollado rápidamente, y Suzhou se ha convertido rápidamente en una tierra económicamente próspera y culturalmente avanzada en China. Uno de los centros de origen del famoso "fenómeno Jiangnan" en la historia cultural. El progreso cultural es inseparable del desarrollo económico, y el desarrollo económico es. Inseparable de una ubicación geográfica favorable. En última instancia, la ubicación geográfica de una ciudad juega un papel importante en el desarrollo de una ciudad. Como una de las ciudades rurales más típicas de China, la gente siempre ha hablado del posicionamiento y el diseño urbano de Suzhou. y también ha proporcionado un buen ejemplo y referencia para los planificadores urbanos posteriores. Las condiciones juegan un papel importante en la estabilidad del sitio de la ciudad, la prosperidad de la ciudad, el sustento de la gente y la prosperidad de la cultura. Suzhou está estrechamente relacionada con su ecología natural, mostrando las características únicas de una ciudad de agua. Como dice el viejo dicho, "Zhongling es hermosa desde un punto de vista físico, el entorno geográfico, especialmente el entorno de la red de agua, tiene una mayor". Impacto en el desarrollo cultural de una región o ciudad. Suzhou tiene muchos ríos y lagos, una exuberante vegetación y abundantes recursos hídricos. Esta condición natural en sí misma tiene una naturaleza oculta que proporciona los requisitos previos para el desarrollo de la cultura del agua urbana. >

(2) Suzhou es el resultado de la promoción mutua de la economía, la política y la cultura. En las condiciones de transporte inconveniente en la antigüedad, el transporte acuático era la clave para la prosperidad de la economía de la ciudad. La economía de Suzhou estaba relativamente desarrollada. Con su prosperidad económica, los ingresos fiscales de Suzhou eran una de las principales fuentes del gobierno en ese momento, por lo que gradualmente recibió la atención de la corte y su estatus político aumentó gradualmente, lo que promovió una mayor prosperidad económica.

(5) Experiencia de control del agua en la antigua Suzhou

(1) La selección de la ubicación de la ciudad se centró en el control de inundaciones. .

Había muchas teorías sobre la selección de la ubicación urbana en la antigua China. Se puede decir que la teoría de la ubicación del control de inundaciones urbanas en "Guanzi" es representativa de muchas teorías. El "Capítulo de Equitación de Guanzi" dice: "Todos los países se basan en montañas, pero deben estar por encima de Guangchuan. La altura no debe ser cercana a la sequía y debe haber suficiente agua, no cerca del agua, y las zanjas deben estar protegidas. " Señaló los principios de selección de la ubicación de la ciudad, a saber, la ubicación de la ciudad no solo debe satisfacer las necesidades de seguridad de la ciudad (para resistir la invasión extranjera), sino también facilitar el transporte acuático; la ubicación de la ciudad no debe ser demasiado alta para facilitar el acceso al agua; en Al mismo tiempo, la ubicación de la ciudad no debe ser demasiado baja para evitar daños por inundaciones. Suzhou está situada en Zeguo, una ciudad acuática en medio de la llanura de Taihu. La altitud de las llanuras del norte y del este es en su mayoría inferior a 4 metros (altitud de Wusong), y el área urbana es generalmente de 4,2 a 4,5 metros, ligeramente más alta que el terreno circundante. El nivel de agua más alto de la historia alrededor del Gran Canal Beijing-Hangzhou es de 4,37 metros, y las inundaciones son poco comunes en la ciudad.

(2) El concepto de planificación urbana fluvial en función de las condiciones locales. Los antiguos creían en "el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas, y enseñaron a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. La ubicación urbana de Suzhou fue elegida en la red de agua, lo que proporcionó suficientes condiciones de fuente de agua para su desarrollo y aumentó el riesgo de inundaciones". desastres. Con base en la situación actual de la ciudad de Suzhou, los constructores de la ciudad construyeron activamente fosos para conectar los sistemas de agua internos y externos para facilitar el drenaje urbano. Dispusieron la dirección de las murallas de la ciudad de acuerdo con la dirección del sistema de agua y planificaron la forma urbana de acuerdo. a las condiciones del flujo de agua, y formuló las casas, caminos y métodos de producción de los residentes urbanos de acuerdo con la forma del sistema de agua urbano. Todo refleja la capacidad de los pueblos antiguos de convertir el daño en ventaja y cambiar proactivamente el comportamiento humano para adaptarse a las condiciones naturales circundantes.

(3) Preste atención al control del agua. La conservación del agua en Suzhou ha tenido mucho éxito desde las dinastías Tang y Song, y ya estaba muy desarrollada durante la dinastía Ming. Esto es inseparable de los funcionarios locales de Suzhou Fan Zhongyan, Hai Rui y Zhang Guowei. Durante la dinastía Song, los principales problemas en Suzhou eran que las presas y los estanques se inundaban, el lago Taihu se desbordaba y el agua acumulada no podía entrar sin problemas al mar. Además, la marea está retrocediendo, provocando peligros de sedimentos. Fan Zhongyan organizó mano de obra para dragar estanques y embalses en Changshu, Kunshan y otros lugares, permitiendo que el agua acumulada fluyera hacia el río Yangtze en el norte y el río Wusong y el mar en el este, y se controlaron las inundaciones. En el tercer año del reinado de Longqing en la dinastía Ming (1569), Hai Rui administró el río Suzhou cuando era gobernador de Jiangnan. El "Mapa general del canal de agua de Suzhou Fucheng" es una imagen de la "Enciclopedia de conservación del agua de Wuzhong" escrita por Zhang Guowei, gobernador de Jiangnan a finales de la dinastía Ming. Es el dibujo y etiquetado más detallado de los canales y puentes de agua de Suzhou. Según las estadísticas de Zhang Yinglin, hay más de 100 vías fluviales largas y cortas y 340 puentes con tres líneas horizontales y cuatro rectas como columna vertebral, entrelazadas con la longitud y la latitud. Hay 338 puentes, 20 mansiones, 00 65438 graneros, 6 puertas de la ciudad y 389 montañas, islas, ríos, lagos, estanques y estanques. "Caminar alrededor del lago y el mar para encontrar la fuente de agua" y "hacer dibujos" de Zhang Guowei son diferentes de las conversaciones vacías sobre el papel. Dio gran importancia a la construcción y gestión de vías navegables urbanas. "La tierra Wu es mejor que el agua, y Henry tiene suerte de estar en el agua. También lo conducen carriles y barcos. Cualquiera que lleve salario y mijo no tiene preocupaciones y es rico y poderoso", escrito en "Reconstrucción de Nagato Hongqiao". Por Niu, el magistrado del condado de Wu en ese momento. Se registra en "Story" que durante el período de ayuda a Wu, "se dragaron cuatro canales verticales y tres horizontales, y se salvó el tráfico para beneficiar a la gente hasta el día de hoy". , las paredes del Templo del Dios de la Ciudad todavía están talladas con estatuas de piedra de Zhang Guowei y varios buenos funcionarios que fueron gobernadores de Suzhou en la antigüedad. De hecho, Zhang Guowei no tenía la influencia política ni el nivel literario de otros y luego fue derrotado y asesinado. Sin embargo, estas personas están consagradas en el templo junto con el dios de la ciudad que protege la antigua ciudad de Suzhou, lo que demuestra que en aquella época se concedía gran importancia a la gestión del sistema de agua.

(4) Prestar atención a la gestión de los ríos. Durante las dinastías Ming y Qing, los ríos de la ciudad fueron dragados 11 veces. Desde el año 16 de Jiading en la dinastía Song hasta el final de la dinastía Qing (1223 ~ 1911), Suzhou sufrió falta de agua durante casi 700 años, lo que estuvo estrechamente relacionado con la gestión eficaz de los ríos. Ya en la dinastía Song, Zhu señaló la importancia de la función de drenaje y gestión de los ríos urbanos. "A juzgar por la ciudad, mucha gente fluyó por todo el estado, escupiendo, chupando y temblando, dejando un pequeño arroyo, intercalando el camino al lado, cubriéndolo, y no había forma de quedarse, aunque Zeguo es famoso". , no hay peligro de ahogarse en la ciudad. "

3. Resumen

La construcción de antiguas ciudades acuáticas se basa en los principios básicos de la convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza, maximizando la adaptación a la naturaleza y utilizando la naturaleza. Es el reflejo de antiguas ideas materialistas simples. Un modelo de aplicación exitosa en la práctica específica es la cristalización de la antigua sabiduría china y una valiosa herencia cultural de la gestión de los ríos urbanos de mi país. Se puede concluir que sólo mediante la planificación y utilización racional de los sistemas de agua los seres humanos pueden mejorar. servir a la humanidad y así promover las relaciones humanas. La intimidad y la armonía del agua.

La construcción de antiguas ciudades acuáticas proporciona una experiencia útil para que los departamentos modernos de construcción urbana y de conservación del agua exploren nuevas ideas y métodos de trabajo en el contexto de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" y la "construcción de una sociedad armoniosa".

Referencia

【1】Liu Shukun. Problemas de agua en las ciudades hídricas chinas. Foro de alcaldes de ciudades del agua de China. Shaoxing, 2004

Wu Qingzhou. Investigación sobre el control de inundaciones en las antiguas ciudades chinas (tesis doctoral). Guangzhou: Universidad Tecnológica del Sur de China, 1987.

[3]Oficina de Investigación y Docencia en Planificación Urbana de la Universidad de Tongji. Historia de la construcción urbana china. Beijing: Prensa de la industria de la construcción de China, 1982, 49 ~ 52.

[4]Yu. Una obra maestra del urbanismo chino antiguo: Song Pingjiang (Suzhou). Revista de Arquitectura, 1980(1): 15~20.

[5]Wang Dehua. Cultura del paisaje chino y planificación urbana. Nanjing: Prensa de la Universidad del Sureste, 2002.

[6]Zheng Liandi. Conservación del agua urbana antigua. Beijing: Water Conservancy and Electric Power Press, 1985.

[7] Chen Yong. Investigación sobre la evolución estructural de la antigua ciudad de Suzhou (Tesis doctoral). Nanjing: Universidad del Sureste, 2000

Wu Naifu. Construcción y gestión urbana de Suzhou en la dinastía Ming. Revista de la Universidad de Yangzhou, 2003, 7 (4): 74 ~ 80