Las razones de la formación de la sociedad feudal de China con el confucianismo como núcleo
En la dinastía Zhou del Este, se estaban gestando guerras y disputas, el colapso de los rituales y la música, una revolución en el campo del pensamiento. En ese momento, el confucianismo representado por Confucio se destacó gradualmente en esta revolución y se convirtió en el pensamiento dominante. El confucianismo comenzó a aceptar las tallas de la historia y gradualmente se desarrolló y tomó forma.
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Dong Zhongshu utilizó el confucianismo como base, integró pensamientos yin-yang, huang-lao y legalista, y vinculó el poder divino, la monarquía, la ley patriarcal y el poder del marido para formar un nuevo sistema ideológico confuciano. Las teorías que propuso en el "nuevo confucianismo", como "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "la gran unificación", satisficieron la necesidad de una gran unificación del emperador Wu de la dinastía Han e hicieron que el emperador Wu de la dinastía Han aceptara la sugerencia de Dong Zhongshu. de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". Desde entonces, el confucianismo ha ocupado una posición dominante en la política nacional unificada de China, estableció su estatus principal en la cultura tradicional china y, por lo tanto, estableció su estatus como el pensamiento ortodoxo de la sociedad feudal de China.
Como pensamiento ortodoxo, el confucianismo desempeñó diversos papeles en la estabilización de la sociedad feudal de China.
(1) Políticamente, sólo hay una razón por la que los gobernantes feudales de todas las dinastías están dispuestos a seguir el confucianismo: es la base teórica para mantener el gobierno autocrático de los monarcas feudales. Al igual que durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el respeto exclusivo por el confucianismo significó el uso completo del confucianismo en el poder político y la superestructura nacional. El confucianismo no sólo contribuyó a consolidar el poder centralizado, sino también a combatir las fuerzas separatistas locales. y tuvo un efecto muy positivo en la consolidación de la unidad nacional. Entre ellos se encuentra la estricta relación jerárquica de "señor, ministro, padre e hijo". Para tratar al monarca, se debe tener la lealtad del monarca de "viva, viva" y nunca cruzar la línea. Los ministros nacen esclavos y solo pueden arrodillarse y hacer reverencias; . En el confucianismo, el concepto jerárquico de "ni humilde ni arrogante, y la distinción entre altos y bajos" está profundamente arraigado en los corazones de miles de personas en toda la sociedad feudal. Este es el desarrollo del "servilismo" después de más de cien años. Durante la evolución (desde el fin de la sociedad feudal hasta hoy), el pueblo chino puede darse cuenta de que no deberíamos ser esclavizados debido a la educación de civilización moderna avanzada que hemos recibido desde la infancia. Los gobernantes feudales eran profundamente conscientes del importante papel de la educación, por lo que consideraban el confucianismo como ortodoxo, que conducía a la "estabilidad de montañas y ríos", e hicieron que sus súbditos lo aceptaran en sus huesos. esclavizados y servidos a su dictadura toda su vida, inconscientemente creen que "el cielo permanece sin cambios y el camino permanece sin cambios". En otras palabras, esto también está relacionado con nuestra naturaleza nacional: la moderación, es decir, no nos gusta correr riesgos, estamos acostumbrados a la tolerancia y tendemos a contentarnos con el status quo, porque la gente de nuestro país siempre cree que el La estabilidad de la vida está por encima de todo, o no podemos tener demasiado. Se culpó a los gobernantes feudales de todas las épocas. En última instancia, simplemente se dejan guiar por la historia para desempeñar este papel. En cuanto al concepto de "lealtad al emperador" que evolucionó a partir de la idea confuciana de lealtad al emperador, los funcionarios equipararon la lealtad al emperador con el patriotismo, lo que llevó al surgimiento de Yue Fei, una figura trágica en el sistema feudal. . El confucianismo estabilizó el orden político gobernante de la sociedad feudal. Esto no quiere decir que el gobierno confuciano pueda garantizar que la gente no se rebelará. Los casos de levantamientos porque no pueden soportar el cruel gobierno siempre han promovido la continuación de la sociedad feudal. El confucianismo está profundamente arraigado. Quienes derrocaron el antiguo gobierno feudal nunca se dieron cuenta de que debían reemplazar este sistema social feudal "irrazonable" con un nuevo sistema social avanzado respaldado por la ideología social. ¿Has notado que el Reino Celestial Taiping establecido por Hong Xiuquan fue incluso más duro que la Dinastía Qing? El sedán en el que viajaba no era un sedán para cuatro personas ni un sedán para ocho personas. Quería considerarse un emperador de nueva generación: 64 personas llevaban la gran silla de manos. Por supuesto, algunos gobernantes feudales todavía hicieron lo suficiente para salvar las apariencias. Confucio defendió que "los benevolentes aman a los demás", es decir, el emperador en una posición alta debe amar y proteger a sus ministros leales para asegurarse de que le sean más leales a él, ¿no defendió Meng también el "gobierno benévolo"? Abogó por que "el pueblo es el más importante, el país es el segundo y el emperador es el menos", lo cual es bastante decente. La conclusión de Tang Taizong de que "el agua puede transportar un barco y también puede volcarlo" hizo que la gente ocasionalmente se ocultara; Alégrate y suspira que "el rey sabio es sabio". Es obvio que tanto Confucio como Mencio representaban los intereses de la clase dominante. Si yo fuera el emperador, definitivamente me volvería "humilde" para reducir el ruido en la sociedad bajo mi gobierno autocrático, y también implementaría el "gobierno por virtud". Este tipo de estabilidad política en el nivel superior es muy importante para el gobierno de la sociedad feudal, porque el monarca tiene todo el poder centralizado en la política, la economía y el ejército. Por lo tanto, sólo garantizando la tranquilidad del monarca no puede haber nada. guerra, estabilidad económica y estabilidad social. Aunque se trata de una estabilidad social deformada basada en la ignorancia y la subyugación, e incluso depende en gran medida de la actitud subjetiva del monarca (el espíritu explorador del emperador Yang Di hizo miserable al país originalmente estable), el pensamiento confucianista aún aseguraba que la gente viviera una vida relativamente estable en la sociedad feudal durante miles de años.