El predecesor de Tang Seng fue Jin Chanzi, el segundo discípulo del Buda Tathagata. Fue degradado a la tierra solo porque no escuchó bien en clase. Jin Chan y otros dioses solo descendieron a la tierra temporalmente, y tarde o temprano tendrán que regresar al Tathagata Buddha. Pero si quiere regresar al Tathagata, debe sufrir algunas dificultades y lograr algunos logros en la tierra; de lo contrario, el Tathagata no tendrá motivos para empujarlo de regreso a Lingshan. Respecto al regreso de Jin Chanzi, el Buda Tathagata hizo los preparativos adecuados y minuciosos. Después de que Jin Chanzi fuera degradado al mundo de los mortales, se le confió inmediatamente la importante tarea de aprender las escrituras occidentales. Aunque no se mencionó explícitamente al Tathagata, el Bodhisattva Guanyin, responsable de estudiar las escrituras budistas, naturalmente adivinó los pensamientos del Tathagata. Fue a la dinastía Tang a buscar candidatos para aprender las Escrituras y, naturalmente, eligió a Tang Monk, la reencarnación de Jin Chan. También se puede ver en las "Ochenta y una dificultades para obtener escrituras budistas" que la búsqueda de escrituras budistas por parte de Tang Monk fue obviamente planeada de antemano por el Buda (las ochenta y una dificultades comenzaron con la degradación de Jin Chanzi y terminaron con la caída del río Tongtian). al agua). Una vez que se obtengan con éxito las escrituras budistas, Cicada tendrá suficientes razones y excusas para regresar a Lingshan. El camino para buscar escrituras es muy largo, abarca cientos de miles de millas, también hay muchos duendes en el camino, y solo hay unos pocos cientos de ellos de una manera más formal; Aunque buscar las escrituras es un camino largo y difícil, todos saben que Tang Monk definitivamente logrará buscar las escrituras, porque esto es solo una forma del regreso de Jin Chanzi al reino budista. Además, el Tathagata también envió a su discípulo favorito, el Bodhisattva Guanyin, para que se ocupara del asunto a tiempo completo, y el Bodhisattva Guanyin hizo lo mejor que pudo. Siempre que Tang Seng encuentra dificultades, siempre es el primero en tomar la iniciativa. Para evitar que Tang Monk se sintiera solo en Occidente, también encontré tres aprendices y un juego de pies para él. Los tres aprendices han trabajado en Tianting y todos tienen diplomas de la Universidad de Tiangong. El juego de pies es en realidad el de un dragón blanco con auténtica sangre de dragón. Después de que Tang Monk logró obtener escrituras budistas, el Bodhisattva Guanyin le dijo solemnemente al Tathagata: "Las personas que fueron a Oriente para obtener escrituras budistas en el pasado ahora han tenido éxito ... a los discípulos se les permite devolver el edicto de oro, dijo el Tathagata con gran entusiasmo". alegría: "Tienes razón. Debes pagar el dinero". Parece que el Buda Tathagata consideró completamente el asunto de las escrituras budistas de Tang Monk como una tarea política importante. Ésta es la única forma de que la cigarra regrese a Lingshan.
Además, la décima generación de Yan Jun le encomendó a Tang Wang Li Shimin convocar la "Conferencia sobre Agua y Tierra" e hizo un juramento. ¿Quién es el anfitrión de la reunión? El monje recomendó a Chen Xuanzang (Monje Tang), un joven monje del templo Jinshan en ese momento. Decimos que la dinastía Tang fue un apogeo de la sociedad feudal china, con un vasto territorio y una gran población. En aquella época, los monjes se hacían monjes en todas partes. ¿Por qué se destacó a Chen Xuanzang? El libro dice que Chen Xuanzang era un monje muy virtuoso. "No amo la gloria y la riqueza de todo corazón, solo me gusta practicar el silencio". Las buenas raíces y las altas virtudes hacen que los clásicos sean omnipotentes. El nombre del Buda es omnipotente. "Así que fui seleccionado. Tang Yan, quien presidió la" Conferencia sobre Agua y Tierra ", ya no era un monje local, sino que se convirtió en monje en la capital y en monje real junto al emperador. La aparición del Bodhisattva Guanyin cambió la vida de Tang Seng. vida como una "Conferencia sobre Agua y Tierra" Como anfitrión, Tang Seng fue sin duda la primera opción de Li Shimin por su anhelo por Occidente. Bajo la dirección del Bodhisattva Guanyin, Tang Wang Li Shimin estaba decidido a enviar monjes a Occidente para estudiar. Escrituras budistas Desde el momento en que Li Shimin llamó a Tang Seng su "hermano imperial", Tang Monk no tiene forma de regresar, solo puede ir hacia el oeste, hacia el oeste y hacia el oeste nuevamente, hasta el oeste.
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