¿Por qué la antigua China fomentó el cultivo de árboles de azufaifa?

En primer lugar, el árbol de azufaifa aquí no se refiere específicamente a los árboles de azufaifa, sino a la "azufaifa de morera", que generalmente se refiere a los negocios secundarios de los agricultores después de la dinastía Han. En lo que respecta a "Sang Zao", al hablar de la importancia de Yizhou en los Tres Reinos, el tío Du mencionó una vez que "con el mayor número de hogares y más campos cultivados, Sang Zao se salvó" también mencionó: "Lo que hizo el ejército, nunca dañes a la gente". Hay un dicho en el "Nuevo Libro de Tang": "Por culpa del maestro, no me atrevo a cortar moreras y azufaifa. Estos usos de "morera y azufaifa" no se refieren". sólo a las moreras y azufaifos, sino también a los agricultores de tierras agrícolas que no sean el cultivo de cereales. Los principales cultivos secundarios en la antigua China eran la morera, el olmo y la azufaifa. Ling Zai, de la dinastía Qi del Norte, dijo: "Cada día, veinte acres del campo Yongye se destinan a campos de moreras, incluidos cincuenta moreras, tres olmos y azufaifos sin raíces. En la dinastía Sui, los árboles del campo Yongye eran". moreras, olmos y azufaifas. En la dinastía Tang, todavía había "campos de noche eterna en el interior con más de cincuenta moreras y más de diez olmos y azufaifos". La respuesta es que simplemente cultivar no es suficiente. También es necesario "preparar el capital para la vida y las herramientas para sustentar la vida". Los libros de texto de historia de la escuela secundaria mencionan que la antigua agricultura china se caracterizaba por una economía campesina autosuficiente en pequeña escala. La autosuficiencia aquí es algo más que simplemente alimentarse. Para vestir ropa, tendrás que plantar moreras, construir muebles y plantar olmos. A esto se le llama "los que mantienen la salud". Según los "Registros de la dinastía Ming", cuando Zhu Yuanzhang ordenó plantar azufaifas de morera, dijo: "La naturaleza humana es complaciente y se olvida del hambre y se calienta. Una vez que los soldados se encontraran con una hambruna feroz, estarían en". una pérdida. Sé que la gente está en problemas y hago todo lo posible para persuadirlos de que sean cálidos y salados. Desde los 20 años, la gente ha sido próspera y sus campos son estables. Si puedes preocuparte por ello, no puedes olvidarte de las medidas preventivas ni por un día. El Ministerio de Industria ha dado instrucciones a la gente, pero si hay espacio se pueden plantar dátiles. O si lo sientes, puedes ayudar a vestirte. "Zhu Yuanzhang dijo que las cosas son impermanentes. Tal vez algún día Dios no esté presente, la cosecha de granos será mala y no habrá nada para comer. ¡En este momento, todavía puedes comer dátiles! Esto es "prepararse para la vida". " "

Aunque la gente ahora come azufaifa como fruta, la azufaifa era de hecho un alimento muy importante en el pasado. Ya en el Período de los Reinos Combatientes, "Han Feizi" registró que había una hambruna en el estado de Qin. y se dijo que la hierba de "los Cinco Jardines": verduras, bellotas, dátiles y castañas son suficientes para vivir en la gente, por favor envíelos". Cuando Su Qin fue a cabildear en el estado de Yan, una vez mencionó que "hay beneficios de dátiles y castañas en el norte, aunque la gente no puede cultivarlo. "

Hay otro punto que vale la pena mencionar. Xin Qiji dijo: "Los norteños no quieren la atención médica de otras personas, por eso viven en familias pobres. En el sur hay en su mayoría agricultores enfermos, pero al mismo tiempo están prosperando y los ricos y los pobres no se avergüenzan. "Todo el mundo ha plantado árboles y no hay necesidad de salir a comprar y vender. También favorece la reducción de la brecha entre ricos y pobres y la estabilidad social. ¿Crees que el emperador está feliz? Además, tenemos La tradición de comer dátiles desde la antigüedad leemos el "Libro de las Canciones", que refleja la vida sencilla de los trabajadores chinos. Entre ellos, el viento es en julio: el fuego está lleno y la ropa se entrega. Septiembre El primer día estoy gorda y el segundo día no tengo ropa ni color moreno. ¿Por qué me muero al tercer día?, nos pusimos de puntillas el cuarto día. En el sur, el sol brillaba y la mujer seguía la canasta. El amor busca moreras suaves, y la primavera llega tarde, esta mujer se siente triste, casi como su hijo. el fuego está lleno, y en agosto, las cañas están llenas, y toman un hacha y un tenedor para cortarlas a lo largo y ancho, canto para la morera madre, canto para el emperador Xuanzai en el mes de mayo. para la cosecha en el mes de octubre. Ziqiu Al día siguiente, todavía estaban hablando de ello en privado y en público. En mayo, crié a Feather y en octubre, los grillos llegaron debajo de mi cama. Asfixiaron a los ratones y lamieron a mi esposa y a mi hijo. Dijeron que entrarían a esta sala en otra época, se sintieron deprimidos y con picazón en julio, se quedaron sin palabras en el mes y cosecharon arroz. Por esta razón, el vino de primavera se utiliza para celebrar la longevidad, los melones se comen en julio, las vasijas se rompen en agosto. El tío Zhu paga por la recolección del té y las campesinas construyen el jardín en septiembre. El lino se está pelando. Bueno, soy agricultor, porque tengo los mismos cultivos. Trabajo en la hierba durante el día y monto en la cuerda por la noche, comenzó a sembrar cientos de granos. quedó satisfecho. Al cuarto día, el cordero fue sacrificado a los puerros. En septiembre, un amigo bebió vino todos los días y el hombre será llamado inmortal.