Cuáles son los clásicos famosos del diseño de jardines en la antigua China, sus autores y su influencia en las generaciones posteriores.
El arte de los jardines clásicos chinos es un importante patrimonio de la civilización humana. Es universalmente reconocida como la madre de los jardines del mundo y una maravilla del arte mundial. El arte de la jardinería chino toma la búsqueda del reino espiritual de la naturaleza como su objetivo último y más elevado, logrando así el propósito estético de "aunque está hecho por humanos, parece haber sido creado por la naturaleza". Está profundamente inmerso en la connotación de la cultura china. Es un tesoro artístico creado por los cinco mil años de historia cultural de China. Es un retrato vívido del carácter espiritual interno de una nación. Es una causa magnífica que debemos heredar. y desarrollarse hoy.
Según clásicos relevantes, la jardinería en mi país se inició en las dinastías Shang y Zhou, cuando se llamaba jardín. El rey Zhou de la dinastía Shang "amaba el vino y el placer sexual, y coleccionaba perros, caballos y cosas raras para llenar su palacio y sus palacios. También enriqueció las dunas de arena y los jardines (Nota: área de Guangzong en Xingtai, provincia de Hebei), y Recogió muchas fieras y aves para colocar en ellas...". El rey Wen de la dinastía Zhou construyó Lingxu, que tiene "setenta millas de superficie, con exuberante vegetación y multiplicación de aves y animales". El "xu" original debía encerrar un lugar con hermosos paisajes naturales y criar animales para que el emperador los cazara. Por eso también se le llamó "youxu". El emperador. Todos los príncipes tienen jardines, pero difieren en alcance y nivel. "El emperador está a cien millas de distancia y los príncipes a cuarenta". sobre la dinastía Qin Además de organizar jardines para que el emperador se relajara, el Jardín Imperial también albergaba saludos de la corte y se ocupaba de los asuntos de la corte, como el "Palacio Weiyang" del emperador Gaozu de la dinastía Han y el "Jardín Sixiano" del emperador. Wen de la dinastía Han, el "Jardín Shanglin" del emperador Wu de la dinastía Han y el "Jardín Shanglin" del emperador Wu de la dinastía Han. El "Dongyuan" (también conocido como Jardín Liang, Jardín Tu, Jardín Sui). y el "Jardín Leyou" del emperador Xuan son jardines famosos de este período. Desde los pabellones del jardín en los murales de las Grutas de Mogao en Dunhuang, dinastía Yuan, se puede ver en el pergamino del jardín Han de Li Rongjin que la jardinería era en la dinastía Han. Ya está en un nivel muy alto y a gran escala "Xidu Fu", "Registros históricos" de Sima Qian, así como "Notas diversas de Xijing", los clásicos "Sanfu Huangtu" y otros libros y documentos históricos tienen registros relativamente detallados. de los jardines antes mencionados.
Las dinastías Ming y Qing fueron los períodos pico de la creación de jardines chinos. La creación de jardines reales fue más activa durante los períodos Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. La estabilidad y la prosperidad económica proporcionaron condiciones favorables para la construcción de jardines naturales a gran escala, como el "Antiguo Palacio de Verano", el "Resort de Verano", el "Jardín Changchun", etc. Los jardines privados se basan principalmente en los jardines de Jiangnan. construido en la dinastía Ming, como el "Pabellón Canglang", el "Jardín Xiu", el "Jardín del Administrador Humilde", el "Jardín Ji Chang", etc. Al mismo tiempo, al final de la dinastía Ming, se publicó el libro teórico "Yuan". También se produjo Ye" sobre la creación de arte en jardines. En términos de ideas creativas, todavía siguieron las fuentes creativas de las dinastías Tang y Song. Desde la estética hasta la creación de la concepción artística del jardín, todos se centraron en "ver lo grande desde lo pequeño". ". "Xumi Mustard Seed" y "Heaven and Earth in a Pot" son las técnicas creativas. La vista natural, la pincelada a mano alzada y las imágenes poéticas se han vuelto dominantes en la creación. La arquitectura en el jardín juega el papel más importante y se ha convertido en el Principal medio de creación de paisajes. Los jardines a gran escala no solo imitan paisajes naturales, sino que también imitan lugares escénicos de varios lugares en un jardín, formando un estilo de jardín dentro de un paisaje natural. Basados en accidentes geográficos montañosos y acuáticos, con vegetación como decoración, los jardines clásicos chinos no simplemente imitan estos elementos compositivos, sino que los transforman, ajustan, procesan y refinan conscientemente para expresar una "vista tranquila" y una "vista dinámica" concisa y concentrada. Contiene un fuerte sabor poético y pintoresco del todo a la parte. Esta forma de combinación de espacios a menudo utiliza ciertos edificios, como pabellones y pabellones, para combinar con el paisaje, de modo que el paisaje y la arquitectura se puedan combinar hábilmente. Llenos de edificios, están llenos de la vitalidad de la naturaleza. Es precisamente por esta característica y la riqueza de técnicas creativas que los jardines se convirtieron en la culminación de los jardines clásicos chinos. A finales de la dinastía Qing, se exploró la teoría de la jardinería. , junto con el impacto de la invasión extranjera, el impacto de la cultura occidental, el colapso de la economía nacional y otras razones, han provocado que la creación de jardines disminuya desde su punto máximo. Sin embargo, los logros de los jardines chinos han alcanzado la cima de su historia. y sus técnicas de jardinería han sido eliminadas. Los países occidentales lo admiran e imitan, lo que desató una "locura por los jardines chinos" en los países occidentales. El arte de los jardines chinos ha viajado de Oriente a Occidente y se ha convertido en la madre de los jardines reconocidos en todo el mundo, una maravilla del arte mundial.
Desde el estilo arquitectónico de los jardines, los jardines clásicos incluyen los jardines clásicos occidentales. y jardines clásicos chinos Hay dos sistemas principales de jardines clásicos, dos formas básicas: jardines formales y jardines paisajísticos. En los tiempos antiguos y modernos, los jardines nacionales y extranjeros son artes ambientales que se adaptan a las condiciones locales y toman prestados paisajes de manera inteligente para hacer que los edificios sean naturales e interesantes. Son representaciones artísticas de la naturaleza. Si hay diferencias básicas en los estilos artísticos de los jardines chinos y extranjeros, es que los antiguos jardines chinos se centraban en encarnar el concepto de "la unidad de la naturaleza y el hombre", mientras que los jardines occidentales se centraban en expresar el poder del hombre. Los jardines clásicos occidentales, representados por los jardines regulares franceses, abogan por la apertura, los patrones geométricos populares, limpios y simétricos, y expresan el control y la transformación de la naturaleza por parte del hombre a través de la belleza artificial, mostrando el poder del hombre. Generalmente tiene un patrón geométrico con un eje central: parterres de flores y césped en forma de alfombras, caminos rectos bordeados de árboles, piscinas limpias, hermosas fuentes y estatuas, hileras de árboles (o setos recortados en ciertas formas), magníficos edificios. Estos diseños reflejan el conciencia feudal dominante en aquella época y satisfacer sus necesidades de ostentación o celebración de grandes banquetes y bailes. El más representativo es el Palacio de Versalles en París.
Los jardines clásicos chinos son un ejemplo típico de jardines paisajísticos. Están cuidadosamente diseñados y utilizan diversas técnicas de jardinería para combinar montañas, agua, plantas, edificios, etc. en un espacio determinado para formar un paisaje que se deriva de la naturaleza y es superior a la naturaleza. El conjunto orgánico combina hábilmente la belleza artificial y la belleza natural, de modo que, aunque está hecho por el hombre, parece que fue hecho por la naturaleza. Este tipo de arte de jardinería que "imita la naturaleza" encarna la naturalización de los humanos y la antropomorfización de la naturaleza, haciendo de los jardines chinos un tipo de paisaje natural que expresa emociones. Se basa en el paisaje natural. El entorno arquitectónico compuesto de agua sinuosa, montañas dispersas, caminos tortuosos, piedras irregulares y cuevas aisladas reúne el paisaje natural en un solo lugar, para crear emociones a través del paisaje y apoyar los objetos. Expresar ambición. Los jardines clásicos chinos también expresan el carácter y la cultura de la nación china, como dignidad, reserva, tranquilidad, elegancia, etc. Permite apreciar una variedad de costumbres sin salir de casa, y dejarse influenciar por la naturaleza y el arte de una manera sutil. Los jardines chinos prestan atención a los "tres reinos", es decir, el entorno de vida, el entorno de pintura y la concepción artística. El hábitat es la belleza de la naturaleza. Las montañas y los ríos superpuestos en el jardín deben alcanzar un estado en el que parezca que fueron creados por la naturaleza, aunque hayan sido creados por los humanos. Debe seguir el ejemplo de las montañas y los ríos y tomar una parte. vista en lugar de reducirla. Las montañas tienen venas, el agua tiene fuentes y las venas están conectadas, haciendo que todo el jardín sea vívido. El llamado reino de la pintura es la belleza del arte. Desde las dinastías Tang y Song, la concepción poética y artística ha sido la corriente principal de las ideas de diseño de jardines en mi país, especialmente en las dinastías Ming y Qing. El jardín combina cerramiento y espacio, de modo que la disposición de montañas, piscinas, casas y rocallas puedan abrirse y cerrarse, e intercalarse entre sí para aumentar la conexión entre varios lugares escénicos y el nivel del paisaje, lograr el efecto de cambio. paisaje a cada paso, y da a la gente la impresión de "un pueblo con flores brillantes y sauces brillantes". La concepción artística es la belleza ideal, que hace referencia a un determinado significado o ideal expresado por el propietario del jardín a través del jardín. Esta concepción artística suele expresarse a través de composiciones, denominaciones, coplas, títulos, flores y árboles, etc. Debido a sus estilos y características arquitectónicas, los jardines clásicos de mi país generalmente se dividen en tres tipos principales: los del norte, principalmente en Beijing, y los jardines reales en su mayoría. Es de gran escala, de arquitectura digna, de colores magníficos y tiende a tener un estilo elegante y lujoso, enfatizando las características de majestuosidad y riqueza imperial, como: el Palacio de Verano, el Parque de Verano de Chengde, etc. , Chengde Summer Resort es el palacio real más grande que existe en mi país. El tipo Jiangnan, representado por los jardines de Suzhou, son en su mayoría jardines privados, generalmente de menor superficie y que se distinguen por su refinamiento. Su estilo es libre y animado, exquisito y elegante, con giros profundos, brillantes y hermosos, ricas características de la ciudad acuática de Jiangnan, y presta atención al interés salvaje de las montañas y los bosques y a la simple belleza natural. Es bueno para captar el espacio limitado y combinarlo hábilmente en un paisaje de jardín en constante cambio, que encarna plenamente el estilo nacional de jardinería china. También absorbe ampliamente la teoría de la pintura de paisaje china, como: Jardín del Administrador Humilde, Jardín del Maestro de las Redes. , etc. El tipo Lingnan, representado por los jardines de Guangdong, no solo tiene la estabilidad, grandeza y elegancia de los jardines del norte, sino que también integra la elegancia y la libertad de los jardines de Jiangnan y absorbe técnicas de jardinería extranjeras, formando así un estilo ligero, transparente y animado. tales como: Parque Guangzhou Yuexiu; Lago del Oeste de Hangzhou, etc. Vale la pena mencionar que la arquitectura de jardines china generalmente tiene cuatro características: múltiples curvas, cambiantes, elegantes y simples y aireadas. Multi-qu es diseñar caminos sinuosos, puentes curvos, corredores curvos, cornisas, etc. para combinar armoniosamente con el paisaje y la variedad del entorno es adaptarse a los giros y vueltas del paisaje, adaptarse a las condiciones locales y ser; organizado de manera flexible; Ya-simple se refiere a la búsqueda de la tranquilidad, la naturaleza, la sencillez y la indiferencia, un estilo sin pretensiones, fresco y encantador, el propósito de estar vacío es permitir que las personas miren libremente y disfruten del paisaje, para lograr la visualización; efecto de "absorber miles de hectáreas de océano y abrazar el romance de las cuatro estaciones".
Lo que hay que añadir es que, además de algunas de las atracciones culturales e históricas enumeradas anteriormente, también hay sitios conmemorativos revolucionarios, antiguas residencias de celebridades, etc., que atraen a muchos turistas por su significado conmemorativo único.